文学的キャリア 1919年撮影の写真。左から2番目は芥川龍之介。一番左は菊池寛 。 1914年、芥川は高校時代の友人たちと文芸誌 『 新潮流』を復刊し、ウィリアム・バトラー・イェイツ やアナトール・フランス の翻訳作品に加え、自作の作品も掲載した。芥川は翌年、学生時代に文芸誌『帝国文学』に2作目の 短編小説 『羅生門』 夏目漱石 の週刊文芸会に出席した。そして11月、この作品を文芸誌『帝国文学』 に発表した。[ 3 ] 、 漱石 から賞賛の手紙を受け取り、芥川は初めて名声を得た。[ 8 ]
また、 俳語「 我鬼 」で 俳句を書き始めた 。芥川はその後 、 平安時代 、江戸時代、 明治 初期の日本を舞台にした一連の短編小説を発表した。これらの物語は、しばしば『今昔物語集』を中心に展開する古典作品や歴史上の出来事を再解釈したものである。 [ 9 ] 書斎 會 』 （1917年）[ 10 ] 『 地獄変』 （1918年）、『 弟子の死 』（1918年）、『舞踏会 』 （ 1920年）などがある。芥川は自然主義 に強く反対していた。彼は、より現代的な設定の『みかん 』 （1919 年）と『秋』（1920 年）を発表した。
1921年、芥川は執筆活動を中断し、大阪毎日新聞 中国 に4ヶ月滞在した。この旅はストレスが多く、彼は様々な病気に苦しみ、健康は回復しなかった。帰国後まもなく、『藪の中』（1922年）を発表した。この旅の間、芥川は 南京 、上海 、杭州 、 蘇州 など、中国中部および南東部の多くの都市を訪れた。旅の前に、彼は『南京のキリスト 』 という短編小説を執筆した。これは、 古典中国文学の影響を受けた彼自身の想像力による南京の姿を通して、中国のキリスト教徒コミュニティを描いたものである。 [ 11 ]
影響 芥川龍之介の作品は、文学は普遍的なものであり、西洋文化と日本文化を結びつけることができるという信念に影響を受けています。この考えは、芥川が様々な文化や時代の既存の作品を用い、現代的な感性で物語を書き換えたり、複数の出典から着想を得て新たな物語を創造したりした手法に表れています。文化と文化的アイデンティティの形成もまた、彼の作品における主要なテーマの一つです。これらの作品の中で、彼は日本が外部の影響を最も受け入れていた時代における文化的アイデンティティの形成を探求しています。その一例として、宣教活動初期を舞台にした短編『 弟子の死』（1918年）が挙げられます。
芥川の作品における女性の描写は、主に彼の母親的存在であった3人の女性の影響によって形作られました。最も重要なのは実母の福で、彼は彼女の狂気を遺伝するのではないかと心配していました。[ 12 ] [ 12 ]
芥川もまた、生涯を通じて中国から大きな影響を受けた。若い頃に好んで読んだ小説は『西遊記 』や『水 滸伝』といった中国の叙事詩であり、後に旅行中に様々な劇場で観劇し、旅行記に詳しく記している。芥川の断片的で逸話的な語り口は、彼が中国古典からいかに影響を受けたかをある程度示している。1921年の中国旅行は、彼の作品や世界観に影響を与え、それは主に後期の作品に見られる幻滅感の高まりに表れている。[ 13 ]
晩年 1925年制作の「馬の脚」の原稿ページ 芥川龍之介の作家人生の最終段階は、心身の健康状態 の悪化によって特徴づけられた。この時期の作品の多くは明らかに自伝的 であり、中には日記から直接引用した文章を含むものもある。この時期の作品には、『大道寺晋助 の半生 』（1925年）や『死亡記録 』 （1926年）などがある。
この頃、芥川龍之介は谷崎潤一郎 と、物語における構成と叙情性のどちらが重要かを巡って、世間の注目を集める論争を繰り広げた。芥川は、物語の内容や筋書きよりも構成（物語の語り方）の方が重要だと主張したが、谷崎は正反対の立場をとった。
芥川龍之介の晩年の作品には、日本の民話 に登場する同名の生き物 を題材にした風刺作品 『 河童 はぐら 』（ 1927年）、 『あるあほのいっしょう 』 （1927年）、『文芸な、甘美な文芸な 』（1927年）などがある。
芥川は晩年、幻視や、母親の精神疾患を受け継いだのではないかという不安に苦しんだ。 1927年、妻の友人と共に自殺未遂を 起こしたが、一命を取り留めた。同年7月24日、斎藤茂吉 から渡されたベロナール を過剰摂取し、自殺した。友人である久米正雄に宛てた 遺書 には、将来に対する「漠然とした不安」 を 感じ ていると記さ れ 。 [ 14 ] [ 15 ]
遺産と適応 芥川は短い生涯の中で150の短編小説を書いた。[ 16 ] 黒澤明 の有名な1950年の映画『羅生門』 藪の中 」を翻案したもので、タイトルと羅生門を舞台にした枠物語は芥川の「羅生門」から取られている。[ 17 ] ヴィクトリア・ポレヴァは芥川の「 地獄の幕 」を基にバレエ『雅楽 』（1994年）を作曲した。日本の作曲家久保真也子は芥川の物語を基に『 羅生門 』というオペラ を作曲した。ドイツ語版は1996年にオーストリアのグラーツで初演され、日本語版は2002年に東京で初演された。物語の中心となる着想（つまり、同じ出来事を異なる視点から矛盾する記述で、どれも「決定的」ではない）は物語の定型表現として受け入れられている。
1930年、芥川の弟子と自認していた作家の堀達雄は 、芥川の死の印象を受けて書いた短編小説「聖家族」を発表し[18]、亡くなっ た 師匠を [ 19 ] 菊池寛は、 芥川を称えて有望な新人作家のための文学賞で ある芥川賞 を創設した。
2020年、NHKは 映画『上海の異邦人』 を制作・放送した。この映画は芥川が上海で記者として活動していた時代を描いており、松田龍平が 主演を務めている。[ 20 ]
芥川龍之介の作品は、生前の時代背景や死後の様々な時期によって、多様な解釈や立場が示されてきた。それらは一枚岩ではないが、最も広く受け入れられている見解や傾向は以下のとおりである。
芥川の作品が発表された20年代と30年代の最初の反応は、マルクス主義の批評家や思想家によるもので、主に否定的なものであった。彼は一般的に、ただ単に難解な表現を使うためだけに書いたブルジョワ作家だと考えられていた。明確なメッセージがあるというよりは、社会現実や階級闘争よりも美学を追求していると理解されていた。日本のマルクス主義運動の時代と、1927年の彼の自殺も、彼の評価に影響を与えた。人々は彼の自殺を心理的不安定と時代の終焉の兆候と捉えた。芥川は近代日本における文学的、心理的衰退の象徴と見なされた。[ 21 ]
第二次世界大戦 後、日本は彼の作品を政治から切り離そうとした。その結果、彼の批評ははるかに好意的になり、彼は名匠として称賛されるようになった。彼は政治的または社会的な立場ではなく、文体、文学的手法、心理的内容に基づいて再評価された。こうして彼は近代日本文学の主要人物としての地位を確立した。[ 22 ]
1970年代には、形式主義と哲学の視点から文学を再評価する新たな動きが起こり、芥川龍之介の場合は特に認識論 に重点が置かれた。彼の作品は、曖昧さや意識といった観点から主に分析された。彼は政治思想家や作家というよりも、哲学思想家として認識されるようになった。彼の作品の内容を見ると、物語の曖昧さや断片的な文体といった共通点が浮かび上がってきた。これらの側面の一部は彼の影響を受けたものであったが[ 13 ]、 [ 23 ] 。
近年の考え方では、政治批判を再検討し、再解釈する傾向が見られる。特にマルクス主義批判は、当時否定的に用いられた芥川の精神状態を考慮に入れずに再検討されている。彼の問題を否定するのではなく、より中立的な立場から考察している。当時イデオロギー的な対立があり、主流の思想だけを取り上げるのではなく、両方の立場を探求している。彼の自殺はもはや弱さやブルジョワ的な生き方に屈したと見なされるのではなく、断片化と認識論的危機の産物と見なされている。[ 21 ] [ 24 ]
英語に翻訳された作品 現代日本著名作家集 第2巻 蜘蛛の巣――秋――鼻。 『グロテスクで奇妙な物語』 タバコと悪魔。鼻。ハンカチ。羅生門。シラミ。蜘蛛の糸。ワインの虫。アナグマ。ボール。パイプ。毛利先生。 『地獄のスクリーンとその他の物語』 地獄変 - 邪宗門 - 将軍 - メンスラ ゾイリ カッパ 三宝 『真の三蔵経とその他の作品』 アーサー・ウェイリー訳『サン・セバスチャン』 藪の中で――羅生門――ヤム粥――殉教者――袈裟と盛遠――龍。 1964年に原書房から出版され、1976年に再版された、ショウによる翻訳を収録した同名の書籍と混同しないように。 [ 25 ] 近代日本文学 ハワード・ヒベット訳『袈裟と盛人』。 近代日本物語：アンソロジー イヴァン・モリス訳『秋の山』 芥川龍之介遺作集：その生涯、自殺、そしてキリスト ある旧友に転送された手紙。―ある愚か者の人生。―西部人。―西部人続。 日本の短編集 地獄の幕。土塊。ねずみ小僧。好色な天才、平中。源覚三坊。おとみの処女。蜘蛛の糸。鼻。みかん。与之助の物語。 異国情緒あふれる日本の物語：美とグロテスク 盗賊たち。―犬、シロ。―ハンカチ。―人形たち。―感謝。―魏生の信仰。―六ノ宮夫人。―河童。―西郷隆盛。―挨拶。―枯れた野原。―手紙に没頭する。―庭。―アナグマ。―異端（邪視門）。―女の体。 2010年にリヴァライト社から『美とグロテスク』 として再版された。[ 26 ] トゥ・ツェチュン 講談社インターナショナル 、1965年。カッパ ピーター・オーウェン出版 、1970年。ISBN 072064870X 『愚者の人生 。ISBN 0670323500 ラ・フィーユ・オ・シャポー・ルージュ ISBN で 978-2-87730-200-5 （フランス語版）『歯車とその他の物語 モザイク・プレス 、1982年。ISBN 0889621772 歯車。--地獄のスクリーン。--蜘蛛の糸。 『蜘蛛の糸とその他の物語』 。ISBN 4061860275 蜘蛛の糸。--オカルトの芸術。--杜子春。--荷車。--みかん。--鼻。--人形。--ホワイティ。 地獄のスクリーン。歯車。愚者の人生 。ISBN 0941419029 小島とピーターセンによる翻訳を再録。「歯車」はシド・コーマンと鎌池進による翻訳。 芥川と太宰：文学的翻案の事例 。ISBN 093925218X 道化の仮面。--不死身。--羅生門。--地獄の幕。--木立の中。--影。 『神々の微笑み』 訳：玄川智義、ベルナール・サッサー 『 ゆき 』。ジョシュア・フォーゲル訳。『中国史研究』 第30巻第4号（1997年）。肝心の芥川 1999。ISBN 1568860617 羅生門。--鼻。--袈裟と盛人。--蜘蛛の糸。--地獄の屏風。--玉。--屠子春。--秋の山。--木立の中。--神々の微笑み。--サン・セバスチャン。--歯車。--愚者の人生。--ある旧友への手紙。 『羅生門』『鼻』『蜘蛛の糸』『玉』『藪の中』はセイジ・M・リピット訳、『ある旧友への手紙』はユ・ベオンチョン訳。ブリットン、コーマン＆カマイケ、ゲンカワ＆サッサー、ヒベット、コジマ、モリス、ピーターセン、ウェイリーによる翻訳を再録。 羅生門。竹林にて。鼻。龍：老陶工の話。蜘蛛の糸。地獄の屏風。尾形良斎博士：覚書。お銀。忠誠。首が落ちた話。ネギ。馬の足。大道寺晋助：若き日々。作家の技。赤ん坊の病気。死亡記録。愚か者の生涯。歯車の回転。 『コロンビア現代日本文学選集 第1巻：維新から占領まで、1868-1945年』 。ISBN 0231118600 イヴァン・モリス訳の『鼻』とヴァン・C・ゲッセル訳の『南京のキリスト』を収録。また、上田誠訳の芥川の俳句３句も収録。 『愚者の人生』 。ISBN 9780907954354 みかん アーキペラゴ ブックス 、2007 年。ISBN 9780977857609 マンダリン。--海辺にて。--夕べの会話。--ハンカチ。--悟りを開いた夫。--秋。--冬。--運命。--袈裟と盛人。--弟子の死。--枯れた荒野を越えて。--庭。--愚者の生涯。--黒鶴の別荘。--歯車。 3つの奇妙な物語 。ISBN 9781935548126 羅生門。--キリスト教徒の死。--アグニ。--木立の中で。[原文ママ ] 蜘蛛の糸。--木立の中。--地獄の幕。--啓蒙時代の殺人。--将軍。--黒衣のマドンナ。--歯車。 芥川龍之介の短編小説集『夢の中で』 ペーパー＋インク 、2023年。ISBN 9781911475569 老い。夢の中で。鷺とオシドリ。ある社会主義者。文章と単語。鴨猟。二つの偽物事件。鬼ごっこ。商人聖母マリア。谷崎潤一郎。パゴダの木。蛙。着物。雪。東の秋。沼地IとII。寒山と実徳。霜の夜。蔵書。川魚市場。ヒロシとの対話。虎の話。教訓。カチカチ山。仙人。仙条。産小屋。仮面。食べ物として。苦難。強き才能の人、弱き才能の人。好きな女恋愛小説――『サルノキの花』――『庭の緑』――『晴れた春の日、一人ぼっちで散歩』――『オウム：大地震の覚書』――『拍手について』――『赤い門の思い出』――『横須賀の風景』――『都会にて（あるいは1916年の東京）』――『春の夜』――『錯乱の覚書』――『中国二十の考察』――『久根沼からの覚書』――『十の棘』――『目と耳の記録』――『長崎』――『軽井沢』――『駄作作家：戯曲』――『虎物語：戯曲』
参考文献 ↑ 「芥川龍之介と大正モダニスト」 . aboutjapan.japansociety.org . About Japan. 2024年8月4日時点の オリジナルよりアーカイブ。 2019年 6月8日 閲覧 。 ↑ 金田一、春彦 ;秋永和枝編。 (2025 年 3 月 10 日)。 新明解日本語アクセント辞典 （日本語）（第2 版）三政堂 1 2 戸部原, 文三 (2015). 一冊で名作がわかる 芥川龍之介（KKロングセラーズ） 。 PHP研究所 ISBN 978-4-8454-0785-9 。↑ マーク・ジュエル。「日本の文学賞」「Jlit Net」 。 2015年4月2日時点の オリジナル よりアーカイブ。 2015年3月28日 閲覧 。 ↑ 書籍：『日本からの人間嫌い』、タイム誌、1952年12月29日号 ↑ 上田正明 (2009)。 こんさいす 日本人名辞典 。津田秀夫、永原圭二、藤井昭一、藤原彰。三省堂。 p. 19.ISBN 978-4-385-15801-3 . OCLC 290447626 . ↑ 改訂新版 世界大百科事典 、 平凡社 、2014-12-01 ↑キーン 、 ドナルド（1984）。 『西への夜明け：近代日本文学 』ニューヨーク：ホルト・ラインハート・アンド・ウィンストン。558-562 頁 。ISBN 978-0-03-062814-6 。↑ "芥川龍之介" 、 Wikipedia (日本語)、2026-04-30 、 2026-05-13 取得 ↑ 『アメリカン・アジアン・レビュー』 。セント・ジョンズ大学アジア研究研究所。1985年 。84ページ。 ↑ 関口、安義 (2007). 世界文学としての芥川龍之介 。東京：新日本出版社。 p. 223.ISBN 9784406050470 。1 2 鶴田欣也 (1999). 「合理性の敗北と母なる「混沌」の勝利：芥川龍之介の旅」 . Japan Review (11): 75–94 . ISSN 0915-0986 . JSTOR 25791036 . 1 2 Fogel, Joshua A. (1997年7月). 「芥川龍之介と中国」 . Chinese Studies in History . 30 (4): 6–9 . doi : 10.2753/csh0009-463330046 . ISSN 0009-4633 . ↑ 「芥川龍之介 または旧友へ送る手記」 。 www.aozora.gr.jp 。 ↑ 「日本：着物姿のガリバー」 . タイム誌 . 1947年8月25日。 2023年6月22日にオリジナルから アーカイブ済み。 ↑ ピース、デイビッド（2018年3月27日）。 「ドラゴンがいるだろう」 。 タイムズ・リテラリー・サプリメント。 2019年 3月4日 閲覧 。 ↑ アリタ・エリコ、「芥川龍之介に注目」、ジャパン・タイムズ ↑ 「堀辰雄」 。 コトバンク 。 2021 年 9 月 3 日 に取得 。 ↑ 渡辺覚治（1960）。 Japanische Meister der Erzählung (ドイツ語)。ブレーメン：ヴァルター・ドーン・フェルラーク。 ↑ 「1920年代の上海の激動を描いたドラマ映画『上海の異邦人』が、12月27日、28日にNHKワールドジャパンで国際初放送」 。GlobeNewswire ニュースルーム （プレスリリース）。2019年12月3日。 2021年10月2日 閲覧 。 1 2 Lippit, Seiji M. (1999年2月). 「近代の崩壊する機械：芥川龍之介の後期作品」 . アジア研究ジャーナル . 58 (1): 27–50 . doi : 10.2307/2658388 . ISSN 0021-9118 . ↑ Richard, Kenneth L.; Keene, Donald (1986). "西への夜明け：近代日本文学 第1巻：フィクション" . Pacific Affairs . 59 (3): 509. doi : 10.2307/2758348 . ISSN 0030-851X . ↑ 関口安義 (1992). アプローチ 芥川龍之介。 明治書院。 ISBN 978-4-625-33005-6 。↑ Setiowati, Rosa Vania; Wardani, Elisa Dwi (2016-10-01). "芥川龍之介の河童における寓話を通して批判されるイデオロギーとしての資本主義" . Journal of Language and Literature . 16 (2): 178– 200. doi : 10.24071/joll.2016.160208 . ISSN 1410-5691 . ↑ Classe, Olive 編 (2000). 『英文学翻訳百科事典』第 1 巻 . ロンドン & シカゴ: Fitzroy Dearborn. p. 31. ISBN 9780203825501 。↑ 「美 と グロテスク」 。wwnorton.com 。 2022年10月26日 取得 。
英語 キーン、ドナルド。『西の夜明け 』コロンビア大学出版局（1998年）。ISBN 0-231-11435-4 上田誠『近代日本作家と文学の本質 』スタンフォード大学出版局（1971年）。ISBN 0-8047-0904-1 『羅生門とその他十七の短編 ― 年表編』、ジェイ・ルービン訳。ペンギン・クラシックス（2007年）。ISBN 978-0-14-303984-6
日本語 中田正俊。芥川龍之介『小説家と俳人 』かなえ書房（2000）。ISBN 4-907846-03-7 しばた、たかじ。芥川龍之介と英文学 。八潮出版社（1993）。ISBN 4-89650-091-1 竹内洋さん。芥川 龍之介 の 系譜 語録 。 PHP研究所（1983）。ISBN 4-569-21026-0 友田悦夫。書記 芥川龍之介論 。翰林書房（1984）。ISBN 4-906424-49-X
外部リンク デジタルコレクション その他のリンク 鎌倉の文学者たち 芥川龍之介のお墓 ペトリ・リューコネン。 「芥川龍之介」。 本と作家 。 羅生門とその他十七の物語 J'Lit | 著者 ：芥川龍之介 | 日本発の書籍（英語）
