中国の特色ある社会主義

中国の特徴を持つ社会主義(中国語:中国特色社会主义;ピンイン: Zhōngguó tèsè shèhuìzhƔyì ;北京語発音: [ʈʂʊ́ŋ.kwƒ tʰɤ̂.sɤ̂ ʂɤ̂.xwêɪ.ʈʂù.î] ^ⓘ ）は、中国共産党の政治理論および政策の集合であり、支持者からは中国の状況と特定の時代に合わせて適応されたマルクス・レーニン主義鄧小平理論、3つの代表（江沢民）、科学的発展観（胡錦濤）、習近平思想。中国共産党の教義によれば、習近平思想は中国の現状に適したマルクス・レーニン主義政策を代表するものであると考えられており、一方、鄧小平理論は策定された当時の時代に即したものと考えられている。^[1]

この用語は鄧小平の時代に一般的に使われるようになり、主に、中国共産党が共産主義達成への正式なコミットメントと政治権力の独占の両方を維持しながら、市場経済の要素を外国直接投資を利用して成長を促進し、生産性を向上させる（特に中国の人口の80％が住む地方で）手段として採用するという鄧小平の全体的なプログラムに関連付けられた。^{[2]党の公式の説明では、中国の特色ある社会主義は、中国の状況に適合したマルクス主義であり、}科学的社会主義の産物です。 この理論は、中国は物質的な豊かさのレベルが比較的低いため社会主義の初期段階にあり、より平等な形の社会主義を追求する前に経済成長に従事する必要があり、それが今度はマルクス主義正統派で説明されている共産主義社会につながると規定しました。^[3]

社会主義初級段階という概念は、中国が経済改革を導入する前から考えられていた。^[4] 1950年代初頭、経済学者の于光元、薛牧橋、孫業芳は、中国の低生産力経済が過渡期にあるとする社会主義的転換の問題を提起し、中国共産党主席の毛沢東は1957年までこの立場を短期間支持していた。例えば、第1回鄭州会議（1958年11月2日～10日）で商品関係の必要性について議論した際、毛沢東は中国は「社会主義の初期段階」にあると述べた。^[4]しかし、毛沢東はこの考えを詳しく説明することはなく、後継者に任された。^[4]

1978年5月5日、論文「社会主義の労働に応じた分配原則の実施」（贯彻执行按劳分配的社会主义原则）は、中国がまだ共産主義社会への第一歩にあり、真の社会主義社会にはなっていないという考えを詳しく述べた。 [ ^{6 ]この論文は、}鄧小平の命令により、経済学者の于光元が率いる国務院政治研究室のメンバーによって執筆され、共産主義左派の信念を「批判し、否定」する目的で書かれた。^[7]鄧小平はそれを読んだ後、自ら短いメモを書き、「よく書かれており、労働による分配の性質が資本主義的ではなく社会主義的であることを示している。[...] [そして]この原則を実行するには、多くのことが行われ、多くの制度が復活しなければならない。全体として、これは我々により良いことをするための動機を与えるものである」と述べた。^{[8]この用語は、1981年6月27日の}第11期中央委員会第6回全体会議の文書「中華人民共和国建国以来の党の歴史における若干の問題に関する決議」の中で再び登場した。^[9]中国共産党総書記の胡耀邦は、 1982年9月1日の第12回全国代表大会の報告書の中でこの用語を使用した。^{[9]この用語が、導入されつつあった経済改革の擁護に使用されたのは、}第12期中央委員会第6回全体会議の「社会主義精神文明建設の指導原則に関する決議」においてであった。^[9]

第13回党大会で、趙紫陽総書記代行は第12期中央委員会を代表して「中国の特色ある社会主義の道を歩む」という報告を行った。^[10]彼は、中国は社会主義社会だが、中国の社会主義はまだ初級段階にあり、^[10]これは中国の生産力が未発達な状態にあるという中国特有の特徴であると述べた。^{[10]この発展段階で、趙は}公有制に基づく計画的商品経済の導入を提言した。^[10]趙によると、共産主義右派の主な失敗は、中国が資本主義を迂回して社会主義に到達できることを認めなかったことである。共産主義左派の主な失敗は、中国が生産力を近代化する社会主義の初級段階を迂回できるという「ユートピア的立場」をとったことである。 ^[11]

1987年10月5日、この概念の主要著者である于光元は「社会主義初期段階の経済」と題する論文を発表し、この歴史的段階は20年、あるいはもっと長く続くだろうと推測した。^[12]イアン・ウィルソンは、これは「70年代初頭に高まった期待に深刻な打撃を与えるもの」だと述べている。当時、旧来の8段階賃金体系は3段階に圧縮され、より均等な分配制度が重要な国家目標とされていた。10月25日、趙は社会主義初期段階の概念をさらに詳しく説明し、党の方針は「一中心二基本」に従うべきであると述べた。つまり、中国国家の中心は経済発展であるが、これは中央集権的な政治統制（すなわち四大原則）と改革開放政策の維持を通じて同時に実現されるべきである。^[9]

江沢民総書記は、10年後、1997年5月29日の党中央学校における演説で、また9月12日の第15回全国代表大会での報告で、この概念についてさらに詳しく説明した。 ^[9]江沢民によると、第11期中央委員会第3回全体会議は、中国と社会主義が直面している問題を正しく分析し、科学的に正しい綱領を策定した。^[9]江沢民の言葉を借りれば、社会主義初級段階は「未開発段階」であった。^[9]社会主義の根本的任務は生産力を発展させることであり、したがって初級段階の主な目的は国家の生産力のさらなる発展であるべきである。^[9]社会主義初級段階における中国社会の主な矛盾は、「人々の物質的および文化的ニーズの増大と生産の遅れ」である。^[9]この矛盾は、中国が社会主義初級段階のプロセスを完了するまで残るため、この段階では経済発展が党の主な焦点であり続けるべきである。^[9]

江沢民は社会主義初級段階を発展させるための3つのポイントを詳しく説明した。^[13]第一に、中国の特色ある社会主義経済を発展させることは、生産力を解放し、近代化しながら市場経済を発展させることで経済を発展させることを意味した。^[13]第二に、中国の特色ある社会主義政治を構築することは、「法に基づいて国政を運営する」こと、党の下で社会主義民主主義を発展させ、「人民を国家の主人公にする」ことを意味する。^[13]第三に、中国の特色ある社会主義文化を構築することは、マルクス主義を指導の指針として人民に「高い理想、道徳的誠実さ、優れた教育、強い規律感覚を与え、近代化、世界、そして未来の要求に合わせた国家の科学的で大衆的な社会主義文化を発展させる」ことを意味する。^[13]

社会主義の初級段階はどのくらい続くのかと問われると、趙は「社会主義の近代化が大部分達成されるまでには、少なくとも100年はかかるだろう」と答えた。^[14]国家憲法には「中国は今後長期間、社会主義の初級段階にある」と記されている。^[15]趙と同様に、江沢民もより進んだ段階に到達するには少なくとも100年はかかると考えていた。^[9]

中国の経済改革の立役者である鄧小平は、市場経済が資本主義と同義であるとは考えていなかったし、計画経済が社会主義と同義であるとも考えていなかった。^[17]鄧小平は南方への視察中に、「計画経済と市場経済は社会主義と資本主義の本質的な違いではない。計画経済は社会主義の定義ではない。なぜなら、資本主義にも計画経済があるからだ。社会主義にも市場経済がある。計画経済と市場経済はどちらも経済活動を制御する方法だ」と述べた。^[17]

1980年代、中国の経済学者たちは、マルクス主義の価値法則理論（労働価値説の表現として理解される）は中国の価格設定システムの基礎にはなり得ないことが明らかになった。^{[18]彼らは、マルクスは価値法則理論を「『具体化された労働時間}』の表現」として機能させることを決して意図していなかったと結論付けた。^{[18]マルクスの「生産価格」という概念は}、ソ連式の計画経済には無意味であった。なぜなら、マルクスによれば、価格形成は市場によって確立されたからである。^[19]ソ連の計画者は、計画経済における価格を合理化するための基礎として価値法則を使用していた。^[20]ソ連の情報源によると、価格は「価値法則の[...]基本的要件を考慮して計画された」。^[20]しかし、ソ連の解釈の主な欠点は、競争市場なしに価格を調整しようとしたことであった。なぜなら、マルクスによれば、競争市場は利潤率の均衡を可能にし、それが生産価格の上昇につながるからである。^[21]ソ連の価値法則の解釈を拒否したことで、中国はまだ社会主義の初等段階にあるという考えが受け入れられることになった。^{[20]基本的な議論は、マルクスが}社会主義の発展段階に到達するために想定した条件が中国にはまだ存在していなかったというものであった。 ^[20]

毛沢東は、「進歩的生産関係」の導入が生産に革命をもたらすだろうと述べた。^[22] A. ジェームズ グレガーによると、後継者がこの見解を否定したことで、毛沢東主義、正式には毛沢東思想の思想的連続性が損なわれた。^[22] 古典的マルクス主義は、社会主義革命は先進資本主義社会でのみ起こり、その成功は資本主義の商品経済から、利益のためではなく人々の必要に応じて商品が分配される「生産物経済」への移行を示すものだと主張した。 ^{[22]失敗の可能性について首尾一貫した説明がないため、この革命が起こらなかった場合、革命家は}ブルジョアジーの責任を引き継ぐことを余儀なくされるだろう。^[22]中国共産党は、このようにして新しいマルクス主義の発展理論を模索している。^[22]中国共産党の理論家、羅容曲は、マルクス主義の創始者たちが「非西洋世界の発展に関する体系的な理論を策定したことは一度もない」と認識し、中国共産党は「近代発展の問題を研究するために独自の総合的な理論的枠組みを確立すべきだ」と述べた。^[23] A.ジェームズ・グレガーによると、この立場の意味は「中国マルクス主義は現在、深刻な理論的断絶の状態にある」ということである。^[24]

学者のシンル・マーとデイビッド・C・カンによれば、中国の特色ある社会主義は中国国内に限定されており、中国自身のイデオロギーと実践に焦点を当てている。^{[25] : 181}マーとカンは、中国は他の南半球諸国との外交関係において、中国の特色ある社会主義のイデオロギーを輸出しようとはしていないと書いている。^{[25] : 181}

中国政府の私有財産制に対する理解は、古典的なマルクス主義に根ざしていると主張されている。^{[26]党の理論家によると、中国は}半封建・半植民地国家であったときに国有財産制を採用して以来、社会主義の初級段階にあると主張されている。^[26]このため、市場向けの商品生産、民間部門の存在、企業経営における利潤動機への依存など、特定の政策とシステムの特徴が変更された。 ^{[26]これらの変更は、生産性を向上させ、}生産手段を近代化し、社会主義の発展を促進する限り許可された。 ^[26]

中国共産党は依然として私有財産制を非社会主義的とみなしている。^[27]しかし、党の理論家によると、私有財産制の存在と成長は必ずしも中国における社会主義を損なうものではなく、資本主義を促進するものでもない。^{[27]彼らは、}カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが私有財産制の即時廃止を提案したことは一度もないと主張する。[27]エンゲルスの著書『共産主義の原理』によると、プロレタリア階級は必要条件が満たされたときにのみ私有財産制を廃止できる。^[27]私有財産制廃止の前の段階で、エンゲルスは累進課税、高額の相続税、国債の強制購入を提案して私有財産を制限し、国有企業の競争力を利用して公共部門を拡大した。^[27]マルクスとエンゲルスは『共産党宣言』の中で先進国に関して同様の措置を提案したが、中国は経済的に未発達であったため、党の理論家は党による私有財産制の取り扱いに関して柔軟性を求めた。^[27]党理論家劉水源によれば、戦時共産主義計画の余波でソ連当局が開始した新経済政策プログラムは、社会主義当局による柔軟性の良い例である。^[27]

党の理論家である李旭は、私有所有は必然的に資本主義的搾取を伴うと述べた。^[27]しかし、李は私有財産と搾取は社会主義の初期段階では必要であるとみなし、資本主義の初期段階は旧社会の残滓を利用して自らを構築すると述べた。^[27]孫連成と林慧勇は、マルクスとエンゲルスは『共産党宣言』の解釈において、ブルジョアジーだけが所有する私有所有を批判したが、生産手段を誰もが所有し、したがって他人が搾取できない個人所有は批判しなかったと述べた。^{[28]マルクスは}、ポスト資本主義社会は「社会的な個人所有の連携」の再構築を伴うと書いたため、個人所有は社会主義と一致すると考えられている。^[29]

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• ボーア、ローランド（2021年）。『中国の特色ある社会主義：外国人のためのガイド』シュプリンガー。ISBN 978-9811616242。
• グレゴール、A. ジェームズ (2014)。『マルクス主義と中国の形成。教義の歴史』パルグレイブ・マクミラン。