ウォルター・シゼック

ウォルター・ジョセフ・チシェク神父（ 1904年11月4日 - 1984年12月8日）は、ロシア・ギリシャカトリック教会のポーランド系アメリカ人のイエズス会司祭であり、 1939年から1963年にかけてソビエト連邦で秘密裏に宣教活動を行った。

このうち15年間はグラーグでの監禁と重労働に費やされ、さらにその前の5年間^[1]はモスクワの悪名高いルビャンカ刑務所で過ごした。彼は1963年に釈放されて米国に戻り、その後『彼は私を導く』と回想録『ロシアで神と共に』の2冊の本を執筆し、霊的指導者として活動した。

1990年以来、チシェクの生涯はカトリック教会によって列福の対象とされてきた。2023年現在、^{[アップデート]}彼の称号は「神の僕」である。

チシェクは1904年11月4日、ペンシルバニア州シェナンドーの炭鉱の町で、1890年代にオーストリア＝ハンガリー帝国のガリツィアから米国に移住したポーランド移民のメアリー（ミカ）とマーティン・チシェクの子として生まれた。^[2]元ストリートギャングのメンバーだった彼は、司祭になることを決意して家族を驚かせた。チシェクは1928年にニューヨーク州ハイドパークのイエズス会の修練院に入学した。翌年、彼は12年前にボルシェビキ革命が起こったロシアへの宣教師として奉仕することを志願した。そこではキリスト教徒が公然と迫害されており、司祭に会える信者はほとんどいなかった。教皇ピウス11世は世界中の司祭にロシアへ宣教師として行くよう呼びかけた。^[2]

1934年、チシェクはローマに派遣され、ソ連とロシア人ディアスポラでの宣教活動のためにロシア・ギリシャ・カトリック教会の司祭を養成するために設立されたイエズス会運営の神学校である教皇庁立ロシア大学（通称「ルッシクム」）^{[3]で神学、}ロシア語、ロシア史、典礼を学びました。

ルッシカムの神学生仲間には、エストニア正教から改宗したアレクサンダー・クルトナがいた。チシェクは回想録の中で、クルトナを「ミーシャ」というコードネームでしか呼んでいない。1940年にルッシカムの学長によって追放された後、クルトナは1940年から1944年の間に一度だけ中断したものの、バチカンの東方教会省の通訳として働いていた。同時に、彼はソ連のNKVDのためにスパイ活動を行い、チシェクや他の多くの地下組織の司祭や信者に壊滅的な結果をもたらした。^[曖昧]ソ連に忠誠を誓っていたクルトナは、彼の担当者でSSの上級大尉であったヘルベルト・カプラーから、彼と妻を強制収容所に送ると脅されたため、1943年にナチスドイツのためにスパイ活動を始めた。しかしクルトナはカプラーを裏切り、彼の事務所から暗号本を盗んでソ連に渡した。クルトナとチシェクは1948年にノリラグで政治犯仲間として再会した。^{[4] [5]}

1937年、チシェクはローマでビザンチン典礼の司祭に叙階され、ウラジミールという名前を名乗った。^[6]

1938年、チシェクはポーランド東部のアルベルトゥインにあるイエズス会の宣教地に派遣された。^{[2] 1939年に}第二次世界大戦が勃発すると、ソ連がポーランド東部を占領し、チシェクは宣教地を閉鎖せざるを得なくなった。リヴィウに到着した彼は、東に向かう亡命者の波の中で司祭がソ連に入国するのは容易だと気づいた。アンドレイ・シェプティツキー府主教の許可を得た後、1940年に ウワディミル・ルイピンスキーと偽って国境を越えた。2人のイエズス会士仲間とともに、ウラル山脈の伐採の町チュソヴォイまで列車で2,400キロを旅した。1年間、彼はひっそりと宗教的な奉仕活動を行いながら、非熟練の伐採者として働いた。 ^[7]

チシェクは1941年にナチスドイツとバチカンのスパイ容疑で逮捕された。驚いたことに、ソ連の秘密警察NKVDは彼の本名と、彼がアメリカ国籍でカトリックの司祭であることをすでに知っていた。その後、彼はNKVDの本部であるモスクワのルビャンカ刑務所に送られた。彼はそこで5年間を過ごし、 ^[8]そのほとんどを独房監禁で過ごした。1942年、彼は厳しい拷問を受けながらスパイ行為を自白し、グラーグで15年の重労働を宣告された。

ツィシェクはその後4年間ルビャンカに留まることになった。1946年、彼は列車でクラスノヤルスクへ送られ、そこから船で20日間エニセイ川を北上し、北極圏 から300km離れたノリリスク市に到着した。そこはノリラグとして知られる労働収容所の中心地だった。そこでツィシェクは貨物船に石炭を積むことを強制され、後に永久凍土にある炭鉱で働くよう配属された。1年後、彼はニッケル、銅、コバルト、プラチナ、パラジウムの鉱石精錬所の建設作業に送られた。1953年から1955年まで彼は炭鉱で働いた。彼の回想録には、ヨシフ・スターリンの死後 、ゴルラグで始まりノリラグ中に広がったノリリスク蜂起が生々しく描写されている。

チシェクは長い獄中生活の間、祈りを続け、トリエントミサとビザンチン典礼の聖体礼儀を執り行い、告解を聞き、黙想会を主催し、秘密裏に非合法な教区奉仕活動を行った。1955年に米国に手紙を書くことを許されるまで、チシェクは家族からもイエズス会からも死亡したものとみなされていた。

1955年4月22日、チシェクの刑期は満了し、ノリリスク市内のみに居住するという制限付きで釈放された。このとき、彼は米国にいる姉妹に手紙を書くことができた。

ノリリスクにカトリックの教区を設立した後、チシェクは1958年にKGBからクラスノヤルスクへの移住を命じられ、そこで密かに近隣にいくつかの宣教小教区を設立した。KGBがこれを知ると、彼は160キロ南のアバカンに強制的に移送され、そこでさらに4年間自動車整備士として働いた。1963年、彼は米国にいる姉妹から手紙を受け取った。数か月後、ソ連は2人のソ連工作員と引き換えに、チシェク（と米国人学生マーヴィン・マキネン）を米国に送還することを決定した。^[8]チシェクは、1955年に姉妹に宛てた最初の手紙が届いて以来、ドワイト・D・アイゼンハワーとジョン・F・ケネディの2人の米国大統領が彼の送還を要求していたことを知らなかった。彼はモスクワに飛行機で送られ、米国務省の職員に引き渡され、彼がまだアメリカ国民であると告げられるまで、そのことに気づかなかった。

チシェクは23年近くの投獄の後、1963年10月12日にアメリカ人学生マーヴィン・マキネンとともに釈放された。その引き換えに、ソ連は、 1963年7月にFBIがスパイ容疑で逮捕していたGRUエージェントのイヴァン・ドミトリエヴィッチ・エゴロフとその妻アレクサンドラ・エゴロワを受け入れた。

1965年、チシェックはフォーダム大学のジョン23世センター（現在はペンシルベニア州スクラントンにあるスクラントン大学の東方キリスト教研究センター）で働き、講義を始め、彼を訪れる人々にカウンセリングや霊的指導を提供した。^[8]

1984年12月8日、チシェックは長年の健康状態の悪化の末に亡くなり、ペンシルベニア州ワーナーズビルのイエズス会墓地に埋葬された。

1985年、チシェックが設立に携わり、精神的指導も受けていたルーシ典礼カルメル会修道院の院長を務めていたカルメル会修道女マリヤが、チシェックの正式な列聖を請願し始めた。1990年、ニュージャージー州パセーイクのルーシカトリック教区のマイケル・ジョセフ・デュディック司教は、列福への道の公式認定を求める正式な教区調査手続きを開始した。チシェックの列聖手続きは2012年3月に正式に開始された。^[7]現在はペンシルベニア州アレンタウン教区が取り扱っている。

ウォルター・チシェク祈祷サークルは、彼の列福を推進するために広報活動と活動を続けています。^[9]

Ciszek 氏 (  1964年頃)に対して行われたインタビューの録音 9 件がジョージタウン大学に保管されています。

コンスタンティン・シモン神父によれば、チシェクがソ連で過ごした数十年間を回想した『ロシアの神と共に』は、フランス語、ドイツ語、スペイン語、イタリア語、オランダ語、ポルトガル語、ポーランド語、スロバキア語など、さまざまな言語で何度も版を重ねた。北米のカトリック教徒の間では今でも人気があるが、ヨーロッパでは同じルッシカム卒業生で強制収容所の生存者であるピエトロ・レオーニの影に隠れ、チシェクほどの人気は得られていない。^[9]

ニューヨーク市のフォーダム大学のチシェク・ホールは、彼にちなんで名付けられました。現在、ここには司祭になるための正式な勉強の第一段階にあるイエズス会の学者たちが住んでいます。^[7]さらに、チシェクを記念して小さな部屋が設けられています。そこには、彼が使用した（ラテン語の）祭壇、聖なる器、燭台、十字架、そして彼の最後の誓願書のコピーと、霊的なアドバイスを記した友人への手紙のコピーが収められています。

スクラントン大学にもシゼックホールがある。ペンシルバニア州シェナンドーにも、ウォルター・J・シゼック神父教育センター内にトリニティアカデミーという学校がある。マルケット大学のウォルター・シゼックコレクションは彼にちなんで名付けられている。^[10]さらに、同大学は2002年以来、毎年シゼック講演会を後援している。 ^[11]

• 「祈りの力は、人生の意味を見つけようとする人間のあらゆる努力を超えた力を持っています。この力はすべての人に与えられ、人間の弱さ、限界、苦しみを変えることができます。」^[12]
• 「私が恐れて越えられなかったその境界を越えると、物事は突然とても単純に思えた。そこには、すべてのものの中に存在する神という、ただ一つのビジョンがあった。すべてのものを導く唯一の意志、神の意志があった。私はただそれを見て、自分がいるあらゆる状況の中でそれを識別し、それに支配されるままにすればよかった。神はすべてのものの中にあり、すべてのものを支え、すべてのものを導く。あらゆる状況と環境の中でこれを識別し、すべてのものの中に神の意志を見るということは、それぞれの状況と環境を受け入れ、完全な自信と信頼に身を任せることだった。神はすべてのものの中にいるので、何も私を神から引き離すことはできない。神を見失うことへの恐怖を除いて、いかなる危険も私を脅かすことはできず、いかなる恐怖も私を揺るがすことはできない。未来は、隠されていたが、神の意志の中に隠されていたので、それが何をもたらすとしても、私には受け入れられる。過去は、そのすべての失敗とともに忘れられず、それは私に人間の本質の弱さと、神に信頼を置くことの愚かさを思い出させるために残った。自己。しかし、それはもう私を落ち込ませませんでした。私はもはや自分を導くために自分自身に頼らず、いかなる形でもそれに頼らないので、再び私を失望させることはありませんでした。最終的に、そして完全に、自分の人生と将来の運命のすべてのコントロールを放棄することによって、私はすべての責任から解放されました。それによって、私は不安や心配、あらゆる緊張から解放され、魂の完全な平和の中で、神の支えとなる摂理の波に穏やかに浮かぶことができました。」^[1]
• 「神の私たちに対する意志は、一日の24時間の中にありました。その時間に神が私たちの前に置かれた人々、場所、状況。それらは、神がその瞬間に神と私たちにとって重要であると知っていたものであり、神が私たちに行動してほしいと思っていたものだったのです。」^[1]

• 『ロシアで神と共に』（ダニエル・L・フラハティ神父との共著）、回想録（ニューヨーク：マグロウヒル、1964年）。
• 『He Leadeth Me』（ダニエル・L・フラハティ神父との共著）、回想録（ニューヨーク：ダブルデイ、1973年）。
• 『With God in America』（死後に出版）、一次資料付きの回想録（シカゴ：ロヨラ出版、2016年）。

ウィキメディア・コモンズには、ウォルター・チシェックに関連するメディアがあります。

• Ciszek 資料の詳細 2012-02-04 にジョージタウン大学図書館のWayback Machineにアーカイブされました
• タイム誌1963年、ウォルター・チシェクの釈放に関する記事
• ウォルター・チシェックの著作の要約