ワフビ・アル＝ハリリ

ワフビ・アル＝ハリリは1914年にシリアのアレッポで生まれた。彼の記録に残る家系図は14世紀以上に及び、11世紀の詩人、哲学者、言語学者で『マカマト・アル＝ハリリ』の著者として知られるバスラのアル＝ハリリ、 13世紀のスーフィー神学者でシリアのリファイ教団の創設者として知られるアリ・アル＝ハリリ＝リファイ、18世紀の作曲家兼神学者ムスタファ・アル＝ハリリ＝リファイ、 19世紀の書道家兼天文学者アブデルラフマン・アル＝ハリリ＝リファイなど、著名な祖先が数名挙げられている。^{[ 5 ]}

ワフビ・アル＝ハリリは幼い頃から絵を描いたり彫刻をしたりし始め、「生まれ持った芸術的才能と周囲の世界への強い関心」を持っていた。^{[ 6 ]}彼の才能を認めた父親は、彼の芸術的成長を支援し、1932年に正式に美術を学ぶためにイタリアへ渡るよう勧めた。アル＝ハリリは、イタリアで最も古く重要な美術アカデミーの1つであるローマ王立美術アカデミーで訓練を受けた中東出身の初期の現代美術学生の1人だった。^{[ 7 ]}

ローマでは、アル・ハリリは著名なアカデミック画家カルロ・シヴィエロに師事した。^{[ 8 ]}サン・ルカ・アカデミアの会長であり、高等美術評議会のメンバーでもあったカルロ^{[ 9 ]}は、アル・ハリリの師であり生涯の友人となった。二人は1953年にカルロが亡くなるまで連絡を取り合っていた。アル・ハリリはまた、国立考古学・美術史研究所で考古学と保存学も同時に学び、1937年から1939年にかけてギリシャで考古学調査に参加した。彼がロドス島で受講したアルタ・クルトゥーラ講座は、ルイージ・ペルニエで有名な講座である。^{[ 10 ] [ 11 ]}

著名な美術評論家であり作家でもあるヘレン・カル氏によると、^{[ 12 ] [ 13 ]}アル＝ハリリがイタリアで訓練を受けた年数は以下の通りである。

…集中的で生産的だった。それは最高の学術的訓練であり、モデルから学び、時には1つの木炭画に数ヶ月を費やし、美術館で巨匠の作品を模写し、美術と考古学の歴史と実践について知るべきことをすべて学んだ。^{[ 6 ]}

1937年にシリアに戻った後、彼はアレッポのアル・マムーン（タジヒス・アル・ウラ）^{[ 14 ]}で美術を教え、活気のあるスタジオも維持し、そこは知的拠点へと発展した^{[ 15 ]} 。彼はアトリエで定期的にアカデミー形式の授業を行い、他のアレッポの芸術家たちとギャラリー展を企画・開催した^{[ 16 ]}。そこで彼はまた、多くの同時代の哲学者や政治思想家を惹きつけるサロンを主催した^{[ 4 ]}。その時期の彼の作品には、彫刻、油絵、写真などがある。

美術教授として、彼はファティ・カバワ、ファテ・ムダレス、ルアイ・カヤリ、ガレブ・サレム、タレブ・ヤジなどの将来の芸術家を指導しました。アル＝ハリリと彼の弟子たちは、レバントの現代文化芸術ルネッサンスであるナフダの先駆者とみなされています。[ 4 ] ^{[ 17 ] [ 18 ]シュルレアリスム作品}で国際的に評価されているファテ・ムダレスによると、アル＝ハリリはムダレスの形式的な技法と芸術的スタイルを育み、ムダレスの世界観を豊かにした影響力のある指導者でした。

ワフビ・アル＝ハリリは私に絵の優雅さ、物事を敬意をもって見つめ、それに応じて行動する方法、そして宇宙の正確な秩序を教えてくれました。実際、それは素晴らしい機会でした。なぜなら、私は熟練した教授陣から教えを受けることができたからです。^{[ 19 ]}

アル＝ハリリはアレッポで美術を教えたり実践したりする傍ら、考古学にも積極的に取り組み、「歴史的建造物および遺跡の総監に任命された」^{[ 3 ]} 。フランスの考古学者でアッシリア学者のレイモン＝ジャック・トゥルネー（OP）が記録しているように、彼の初期の功績の一つは、トゥクルティ＝ニヌルタ2世の石碑の回収であった^{[ 20 ]}。

アレッポの歴史家アメル・ムバイエドによれば、ワフビ・アル＝ハリリは次のように述べている。

…彼は国中の重要な遺跡を保存しました。彼は成功した芸術家であり教授であるだけでなく、愛国者でもありました…そしてアラブ美術の復興に貢献し、多くの学生に大きな影響を与えた偉大な芸術家でした…1940年には、ダマスカス大学の学部の創設者であるレダ・サイード博士の記念メダルの彫刻に着手しました。それは今でも大階段の中央踊り場の上の壁に目立つように飾られています…そして1946年にはテル・マリとラス・シャムラの考古学調査団を指揮しました。エブラに関する書籍が示しているように、この著名な芸術家はエブラ遺跡の保存も指揮しました。^{[ 21 ]}

ワフビ・アル＝ハリリは、シリアにおけるフランスの占領を公然と批判し、「フランスに対するデモを頻繁に行い、1941年3月にはフランス植民地軍に逮捕され、40日間拘留された」^{[ 21 ]} 。しかし、彼はひるむことなく反対の姿勢を貫き、報復としてフランス植民地軍は彼のスタジオに放火し、予定されていた作品展の前に彼の絵画や彫刻の多くを破壊した。

1948年、シリアがフランスから独立してから2年後、「彼の才能はイェール大学で建築を学ぶ奨学金を得ることにつながりましたが、芸術への情熱が彼をパリへと導きました」。彼は国立高等美術学校で美術と建築を学び、ルーブル美術館付属美術学校では保存修復と歴史的建造物の保存修復を学びました。国立高等美術学校では、ローマ賞受賞者のエマニュエル・ポントレモリとアンドレ・ルコントに師事し、その後も友人関係を続けました。^{[ 22 ]}

1954年、ワフビ・アル・ハリリは優秀な成績で建築学の学位（DPLG）を取得し、政府認定建築家協会から最優秀卒業証書賞（ Prix du Meil​​leur Diplôme）を授与された。この賞は、 1896年にルイ・ボッテが協会のためにデザインしたブロンズ製のメダルとともに授与され、毎年、建築学科の最も優秀な卒業生に贈られるものであった。^{[ 3 ] [ 23 ]}

ボザールを卒業して間もなく、彼は1954年にダマスカスの国営放送本部の設計に関する国際コンペで優勝した。同年後半、彼はダマスカスの考古学・博物館総局の主任建築家に任命された。この間、彼は自身の美術工房に加えて、建築事務所を成功裏に運営し、考古学および歴史的保存イニシアチブを組織した。1950年代の彼の建築作品は、現代のレバント建築に影響を与えたと認められている。アレクサンダー・プロホロフは、 「ワフビ・アル＝ハリリのような建築家は、近代的な工業デザインと国民的な形態を調和させる解決策を模索した」と述べている。 ^{[ 25 ]} 彼は1950年代にいくつかの大規模プロジェクトを設計した。^{[ 10 ]} 1956年には、ダマスカスの中心部にあるアドナン・アル＝マルキ記念碑の設計で優勝した。^{[ 21 ]} 1959年までに彼の名声は高まり、ドイツ建築家・技術者協会からボン、ハノーバー、ハンブルク、ベルリン、フランクフルトの各大学で現代シリア美術と建築について講演するよう招待された。^{[ 10 ] [ 26 ]}

この時期に彼が描いた水彩画や素描は、彼が国内各地を旅した記録であり、「劇的な変化の瀬戸際にある地域に対する彼のビジョンを反映している」。

1962年、アル＝ハリリはホムスにある歴史的なハリド・イブン・アル＝ワリド・モスクの改修と周辺広場の設計という重要な依頼を獲得した。しかし、1960年代のシリアは国民の不安と政治的不安定に満ちており^{[ 27 ]} 、 1963年には軍事クーデターにより彼の作品の大規模な展覧会が中止となった^{[ 28 ] [ 29 ] 。}

シリアの政治情勢に対する不満が高まるにつれ、ファイサル国王は1964年にアル＝ハリリをサウジアラビアに招待した。翌年、アル＝ハリリはサウジアラビアに移住し、公共事業省の主任建築家に任命された。^{[ 30 ]}

アル・ハリリがサウジアラビアで最初に手がけた主要な仕事は、1965年にメディナにある大学の新キャンパスの大規模なマスタープランを設計し、彼の監督の下で実行したことでした。彼の設計は将来の成長を見越しており、長年にわたる大学の拡張に影響を与えてきました。^{[ 31 ]} 主任建築家として、アル・ハリリは王国中のプロジェクトを設計し、指揮しました。国内を旅するうちに、アル・ハリリはアラビアの歴史と文化にますます興味を持つようになりました。^{[ 30 ]} 1960年代後半、アラビア半島の遺産の多くの側面は知られておらず、急速な開発で起こりうるように、危険にさらされていました。アル・ハリリは王国の伝統的な建築と芸術の遺産を保存し記録することを決意し、1970年代には「サウジアラビアに存在する建築様式、建築材料、地理的地域の多様性を記録する」ために地域全体の調査に乗り出しました。^{[ 32 ]}ヘレン・ハルは、 「アル・ハリリは長年の旅と調査を経て、サウジアラビアの建築史の最も優れた記録の一つとして称賛される素晴らしいデッサン集を制作した」と記している。「彼のデッサンは、古い建物や歴史的建造物の単なるイラストではない。それらは、創作過程における芸術家と対象との間の献身的な絆を明らかにしている」。これらのデッサンは、「王国中を精力的に旅して現地でスケッチした成果である。彼は一度に数ヶ月間、画材だけを持って人里離れた町や村を旅した」。^{[ 33 ]}

1981年、彼の重要な図面集が完成し、このコレクションの原寸大複製版『サウジアラビア王国の伝統建築』が、アル＝ハリリの息子でワシントンDCの建築家であり、ボザールの卒業生でもあるモクレス氏の協力を得て、イタリアのフィレンツェにあるフラテッリ・アリナーリ芸術出版協会から出版された。^{[ 34 ] [ 35 ]}

1982年にこの巨大な^{[ 36 ]}本がサウジアラビアのハリド国王に初めて贈呈された。

この本のコピーは、米国議会図書館^{[ 37 ]}、バッキンガム宮殿の王立図書館、日本の明仁天皇の図書館、フランス国立図書館、および世界中の他のいくつかの図書館のコレクションにも所蔵されています。^{[ 23 ] [ 38 ] [ 39 ]}この手刷りの美術収集家のフォリオ の出版により、彼の芸術作品は世界的に認知されるようになりました。選りすぐりのデッサンは、 1982年の万国博覧会や南部芸術連盟など、アメリカのいくつかの会場で展示されました。^{[ 40 ] [ 41 ]}展覧会ツアーは、1984年にワシントンDCのスミソニアン博物館で開催されたコレクションの個展で最高潮に達しました。 ^{[ 42 ]}これにより、彼はスミソニアンで個展を開催する栄誉を受けた最初の存命の芸術家となりました。^{[ 43 ]} この展覧会は、当時スミソニアン博物館フリーア美術館のイスラム美術キュレーターであったエシン・アティル博士によって企画された。^{[ 44 ]}これまで一度も一般公開されたことのない素描の全コレクションは、1984年10月10日から11月7日までスミソニアン城 で展示された。^{[ 45 ]}

エシン・アティルは、「描かれている建物の中にはもはや存在しないものもある」ため、これらの絵の意義は「建物の存在を永続的に記録する」ことであり、それゆえ「サウジアラビアの建築の歴史的記録を保存する」ことだと説明している。^{[ 46 ]}

ワシントン・ポスト紙の評論家ベンジャミン・フォージーは、1984年10月22日にアル＝ハリリの展覧会に関する長編記事を掲載し、次のように書いている。

ワフビ・ハリリ＝リファイによる繊細な鉛筆画を通して、こうした村々やサウジアラビアの伝統建築のその他の並外れた姿を垣間見ることができる。彼のボザールでの訓練は、彼が描く卓越した技術に表れている。現代の学者は、特に午後の気温が華氏110度を超える地域では写真で満足するかもしれないが、ハリリ＝リファイは明らかに、白紙の紙に手と鉛筆を根気強く使うことで、もっと何かを学び、吸収できると信じている。この信念は私たちにとって幸運であり、彼の絵は考古学者の事実への敬意と、芸術家の場所の精神への感受性を兼ね備えている。^{[ 47 ]}

サウジアラビアでのこの時期は極めて重要であり、「彼は独自のスタイルを確立し、グラファイトの使用に秀でた」とアティルは説明する。「この単色の媒体を習得することで、彼は色彩表現に縛られることから解放された」と彼女は述べ、さらに「グラファイトは彼の芸術的情熱を反映するのに十分な力強さを持ちながら、同時に彼の感情や精神を表現するのに十分な優しさと叙情性も備えていた」と述べている。^{[ 43 ]}

サウジアラビアに関する書籍

サウジアラビア滞在中、アル＝ハリリはサウジアラビアの文化と遺産を記録した他の2冊の本も出版した。 1987年に出版された『アシール：遺産と文明』と、1990年に出版された『サウジアラビア王国の遺産』である。どちらも「豊富な」カラー写真が掲載されており、アル＝ハリリの息子モクレスとの共著である。^{[ 5 ]} これらの本で記録された多くの遺跡は、開発、破壊行為、その他の外部からの影響により変化しており、そのため、この本は古代アラビア史の研究における主要な資料として使用されている。 『サウジアラビア王国の遺産』は「15年間の旅…そして終わりのない研究、レビュー、評価のサイクルの産物」である。^{[ 5 ]}この本は、ロサンゼルス・タイムズ^{[ 48 ]}やアトランタ・ジャーナル・コンスティテューション^{[ 49 ]} などの全国紙でレビューされた。

ワシントン・タイムズ紙の書評では、次のように述べられている。

アル・ハリリ・リファイ氏（父）は、この地域の歴史とアラビア建築様式の発展をたどり、息子の写真は、色彩豊かで魅力的な風景を描き出している。^{[ 50 ]}

1991年 、彼は他の国際的な表彰や栄誉に加え、フランス政府から芸術的功績を称えられ、フランス芸術文化勲章シュヴァリエの称号を授与された。

「妻のウィダド・マラチの積極的な協力と、当時リヤド州知事であったサルマン・ビン・アブドゥルアジーズ皇太子殿下および多数の要人の熱心な励まし」により、彼は「ワシントンDCからリヤド、スペインから中国」まで旅をして、世界で最も重要な歴史的モスクを特定し、記録することを決意した。 ^{[ 51 ]}

癌と闘病していた晩年の4年間、彼の精神的な探求心と芸術的才能は、イスラム教の精神的建造物の画像を収集するために世界中を旅する原動力となった。…それにもかかわらず、驚くべきことに、彼はこの期間に100点近い絵画や素描を完成させ、それらは彼独特の古典様式の最終的な進化を体現していた。^{[ 2 ]}

アル＝ハリリの息子の協力を得て完成したこの作品集は、最終的に1994年に死後出版され、作者の遺志に従って『イスラムの精神的建造物』と名付けられた。

ワフビ・アル＝ハリリ＝リファイは、長きにわたる癌との闘病の末、「最後の古典主義者」として知られ、1994年8月16日、 80歳で亡くなりました^{[ 52 ]。}彼が20年以上訪れていなかった故郷のアレッポで息を引き取りました。エシン・アティル博士は、彼が最後まで自分の病状について楽観的な見方を公然と持ち続け、「知識への飽くなき渇望と美への絶え間ない探求に駆り立てられ」、インスピレーションを受けていたと述べています^{[ 43 ]} 。彼の死後、アレッポ のいくつかの通りが彼の名誉を称えて名付けられました^{[ 53 ]} 。アレッポのスウェーデン領事館は、セビル地区のモハメド・ワフビ・アル＝ハリリ通りという通りの1つにあります。^{[ 54 ]} 彼の死後、初期の油絵、水彩画、写真の多く（中には1933年に遡るものもある）が発見された。これらは、同時期の他の作品の多くを焼失させた最初のスタジオ火災から救われたようである。大規模な修復を経て、いくつかの作品は回顧展コレクションに含まれ、アル＝ハリリの芸術の巡回展の一部として一般公開された。^{[ 43 ]}

アティル 博士によると、ワフビ・アル＝ハリリは「その作品が時代、地域、そして時代を超越しているため、最後の古典主義者」と呼ばれている。彼女は次のように説明している。

彼の作品は、時代や地域、文化や民族の伝統を問わず、あらゆる人々にとって意義深く、理解されている。…彼の筆致は力強くも柔らかく、抑制されつつも印象的で、叙情的でありながらも情熱的である。[彼の作品は]最も難しい画材を用いた卓越した技術を示している。彼の構図は見事で、塗りつぶしと空白のバランスが調和している。全体的な印象は、自発的でありながら繊細で、計算されつつも力強い。^{[ 43 ]}

彼の作品の大部分は家族が所蔵している。また、いくつかの個人コレクションや国立コレクションにも収蔵されており、一般に売買されたり市場に出回ったりすることは稀である。

アラビア語では「Buyut Allah」（アラビア語: بيوت الله）としても知られる「イスラムの精神的建造物」巡回展は、1999年にワシントンD.C.のスミソニアン博物館で初公開され、その後、世界各地の多くの重要な会場を巡回する国際ツアーが行われた。

「イスラムの精神的建造物」展では、国際的に高く評価されているアラブ系アメリカ人アーティスト、ワフビ・アル＝ハリリ＝リファイ（1914年～1994年）による、世界で最も重要なモスクを描いた33点のオリジナル鉛筆画が展示されています。また、この展覧会には、アーティストによる初期の水彩画やパステル画も含まれています。^{[ 55 ]}

「彼と最後に会ったのは、彼が亡くなる1か月前でした」と、作家のリサ・カーキは2002年にアラブニュースに寄稿した記事で回想している。彼女は、「彼がスペインから中国まで、世界で最も重要なモスクを探し求めて旅をした、他に類を見ない旅を思い出しました」と書いている。そして、「モスクのスケッチがリヤドの国立博物館の展覧会に出品されていると知ったとき、安堵と深い感動を覚えました」と述べている。^{[ 1 ]}

アル・ハリリの作品の国際ツアーでは、2つの展示コレクション、「イスラムの精神的建造物」歴史的モスクコレクションと、アーティストの作品を幅広く回顧する30点のオリジナル油彩、水彩、グラファイト作品からなる「ワフビ・アル・ハリリ芸術家回顧展」コレクションが展示されました。回顧展コレクションは60年間（1930年代～1990年代）にわたり、アル・ハリリがカナダ、エジプト、フランス、ギリシャ、イタリア、レバノン、サウジアラビア、シリア、アラブ首長国連邦、アメリカ合衆国で完成させた作品の特別なセレクションが含まれています。^{[ 56 ] [ 57 ]}

2012年5月、サウジアラビア国立博物館は「ワシントンからリヤドへ：ワフビ・アル＝ハリリ＝リファイの作品集」と題した展覧会を開催した。 ^{[ 64 ]}この展覧会では、「サウジアラビアの建築遺産とワシントンDCの歴史的建造物を描いた50点のグラファイト、水彩、パステル画」が展示された。^{[ 57 ]}

展覧会のオープニングには、多くの著名人や著名なゲストが出席した。出席者の中には、米国大使ジェームズ・B・スミスの妻であるジャネット・ブレスリン＝スミス博士がおり、「アラブ系アメリカ人アーティスト、ワフビ・アル＝ハリリの作品を祝う式典に参加できて嬉しい」と述べた。また、「1984年にワシントンのスミソニアン博物館で始まったこの展覧会が、米国以外で開催されるのは今回が初めてだ」とも述べた。^{[ 65 ]}

国立博物館諮問委員会の 委員長として展覧会の企画に尽力したアデラ・ビント・アブドラ・ビン・アブドゥルアジーズ・アル・サウード王女も開会式に出席した。王女は挨拶の中で、「国立博物館でこの展覧会を開催する目的は、サウジアラビア王国の根深い文化を反映した（アル・ハリリの）作品に焦点を当てることです」と述べた。展覧会図録の序文で王女は、「芸術は過去と現在を結びつける知識の架け橋でもあります」と説明し、アル・ハリリを「歴史に名を残す輝かしい人物」と評し、「周囲の世界を注意深く観察し、芸術への情熱を通してそれを記録した芸術家」であったと述べている。^{[ 43 ]}王女によれば、展覧会「ワシントンからリヤドへ」は「ワフビ・アル＝ハリリの多作な芸術の旅への賛辞」であり、「彼を、私たちに並外れた遺産を残した偉大な巨匠の一人として認め、彼の芸術は、彼を取り巻く美しさを繊細に表現する創造性と能力を証明している」とのことである。^{[ 43 ]}

サウジアラビアの文化情報大臣であるアブドゥルアジーズ・ホジャ 博士は、序文の中で次のように述べている。

この国際的なアーティストは、建築、歴史、古代遺物の分野における創造的な貢献で高く評価されており、その例として、王国の遺産や史跡の徹底的な記録が挙げられます。展覧会には、王国の建築や遺産を記録し、米国の首都の重要なランドマークを強調した貴重な図面のコレクションが含まれています。^{[ 43 ]}

この展覧会は、リヤドにある米国大使館を通じて米国国務省が一部後援しており、スミス大使はこれを重要な文化交流の取り組みとみなしていた。 ^{[ 66 ]}

• サウジアラビア王国の伝統建築LCCN 83-450071 OCLC 9322259、220105709、461796491、431734649、729119036、165397518​​​​​​  
• アシール：遺産と文明OCLC 21917711、122745999、786718031 
• サウジアラビア王国の遺産OCLC 23255261 LCCN 90-80042 ISBN   978-0-9624483-0-0

• サウジアラビアの伝統建築：ワフビ・アル＝ハリリ＝リファイによる図面
  • スミソニアン協会、ワシントンD.C.
• イスラムの精神的建造物OCLC 52923517 ISBN  978-0-9624483-1-7
• イスラムの精神的建造物：ワフビ・ハリリ＝リファイOCLC 56990773 
  • サウジアラビア国立博物館、リヤド。
• マリガイ・ロハニ・イスラム: クラスキスメ・ヤン・テラキールOCLC 850890659 ISBN  978-983-2591-01-6
  • マレーシアイスラム美術館、クアラルンプール。
• ワシントンからリヤドへISBN 978-0-9624483-4-8
  • サウジアラビア国立博物館、リヤド。