レフ・ヴィゴツキー

レフ・ヴィゴツキー
レフ・ヴゴツキー
生まれる	レフ・シムホヴィッチ・ヴィゴツキー 1896 年11 月 17 日 [ OS 11 月 5 日] オルシャ、モギリョフ県、ロシア帝国（現在のベラルーシ）
死亡	1934年6月11日(1934-06-11)（37歳） モスクワ、ロシア連邦、ソビエト連邦
市民権	ロシア語とベラルーシ語
母校	モスクワ帝国大学 シャニャフスキーモスクワ市人民大学
知られている	文化歴史心理学、最近接発達領域、内なる言語
配偶者	ロザ・スメホワ ​ （ 1924年生まれ）
科学者としてのキャリア
フィールド	心理学
機関	モスクワ国立大学
論文	芸術の心理学 （1925）
著名な学生	アレクサンダー・ルリア

レフ・セミョーノヴィチ・ヴィゴツキー（ロシア語：Лев Семенович Выготский [ vɨˈɡotskʲɪj]、ベラルーシ語：Леў Сяменавіч Выгоцкі、1896年11月17日 [旧暦11月5日] - 1934年6月11日）は、ロシアおよびソビエトの心理学者であり、子供の心理的発達に関する研究と、文化歴史活動理論として知られる枠組みの創始で最もよく知られている。彼が若くして亡くなった後、彼の著書と研究は、1953年にヨシフ・スターリンが死去するまでソビエト連邦で禁止され、1956年に最初の主要テキスト集が出版された。

彼の主な考えは次のとおりです。

• 心の社会的起源：ヴィゴツキーは、人間の精神的・認知的能力は生物学的に決定されるのではなく、文化的・社会的環境と相互作用し構築する過程で言語や道具を使用することで創造され、形成されると信じていた。^[1]
• 調停の重要性:彼は調停が文化的なツールの使用につながり、内面化のプロセスを通じて心理的発達への道となるため、調停が人間の発達の鍵であると見なしました。
• 最近接発達領域:ヴィゴツキーは、子どもの現在の発達レベルと、より知識のある他者から提供されるツールを使って子どもが到達できるレベルとの間のギャップを指す、最近接発達領域という概念を提唱しました。
• 遊びの重要性:ヴィゴツキーは、遊びを子どもの発達の重要な側面とみなし、遊びを、瞑想の実践を構築し、発展させるための最良の砂場だと考えました。

レフ・シムホヴィッチ・ヴィゴツキー（父称は後にセミョーノヴィチに、姓はヴィゴツキーに変更されたが理由は不明）^{[2] [3]は、1896年11月17日[4]に}ロシア帝国（現ベラルーシ）のモギリョウ県オルシャの町で、ロシア系ユダヤ人の無宗教中流家庭に生まれた。^[5]父シムカ・レイボヴィチ（セミョン・リヴォヴィチとしても知られる）は銀行家であり、母はツェツィリア・モイセエヴナであった。^{[6] [7]}

ヴィゴツキーはゴメリ市で育ち、^[8] 1911年まで自宅で教育を受け、その後、私立のユダヤ人ギムナジウムで優秀な成績で正式な学位を取得し、大学に入学した。1913年、ヴィゴツキーは「ユダヤ人くじ」による抽選のみでモスクワ大学に入学した。当時、モスクワ大学とサンクトペテルブルク大学の入学には3%のユダヤ人学生の割り当てがあった。彼は人文科学と社会科学に興味があったが、両親の強い勧めでモスクワ大学の医学部に応募した。最初の学期に法学部に転校した。並行して、シャニャフスキー・モスクワ市人民大学の講義に出席した。^[9]ヴィゴツキーの初期の関心は芸術にあり、主にユダヤ人の歴史、伝統、文化、ユダヤ人のアイデンティティーといったテーマであった。

1924年1月、ヴィゴツキーはペトログラード（その後すぐにレニングラードに改名）で開催された第2回全ロシア精神神経学会議に参加した。会議後、ヴィゴツキーはアレクサンドル・ルリアと会い、彼の助けを借りて、コンスタンチン・コルニーロフが指揮するモスクワ心理学研究所の研究員になるよう招待された。ヴィゴツキーは新妻のローザ・スメホワとともにモスクワに移り、2人の子供をもうけた。^{[10] [11]}彼は心理学研究所で「スタッフ科学者、2級」としてキャリアをスタートさせた。^[12]彼はまた、中学校の教師となり、学習のプロセスと学習における言語の役割に関心を寄せた時期を過ごした。^[13]

1925年末までに、ヴィゴツキーは「芸術の心理学」と題する博士論文と「教育心理学」という本を完成させた。この論文は1960年代まで出版されなかった。この本は、彼がゴメリの教育機関で心理学の講師をしていたときに作成した講義ノートを基にしたものと思われる。1925年の夏、彼は最初で唯一の海外旅行をし、ロンドンで開催された聾唖教育に関する会議に参加した。^[14]ソ連に帰国後、彼は結核で入院し、1926年末まで病弱で失業中だった。^{[15] [16]}彼の博士論文は学位取得の前提条件として認められ、1925年秋、欠席裁判で学位が授与された。

ヴィゴツキーは病院から退院した後、心理学の危機に関する理論的、方法論的研究を行ったが、原稿の草稿は完成せず、1927年半ば頃に作業を中断した。この原稿は、1982年に編集者の顕著な介入と歪曲を伴って出版され、編集者によってヴィゴツキーの最も重要な作品の1つとして紹介された。^{[17] [18] [19] [20] [21]}この初期の原稿で、ヴィゴツキーは、心理学の自然主義的客観主義の流れと、マルクス主義志向のより哲学的なアプローチを統合できる一般的な心理学の形成を主張した。しかし、彼はまた、自然主義と哲学の学派に代わるものとして「マルクス主義心理学」を構築しようとした同僚たちを厳しく批判した。彼は、真のマルクス主義心理学を構築したいのであれば、マルクスの著作から適切な引用を探すだけでは近道は見つからないと主張した。むしろ、マルクスの精神に沿った方法論を探すべきだ。^[22]

1926年から1930年にかけて、ヴィゴツキーは高次心理機能、つまり自発的注意、選択的記憶、対象指向行動、意思決定などの文化的に支配された低次心理機能の発達を調査する研究プログラムに取り組みました。この期間中、彼はアレクサンダー・ルリア、ボリス・ヴァルシャヴァ、アレクセイ・レオンチェフ、レオニード・ザンコフなどを含む協力者のグループを集めました。ヴィゴツキーは、3つの異なる観点からこの現象を研究するよう学生を指導しました。

• 道具的アプローチは、人間が記憶と推論の媒介として物体を使用する方法を理解することを目的とした。
• 子どもが成長過程においてどのように高度な認知機能を獲得するかに焦点を当てた発達的アプローチ
• 文化史的アプローチ、社会的・文化的相互作用のパターンが媒介形態と発達軌道をどのように形成するかを研究する^[22]

ヴィゴツキーは1934年6月11日、モスクワで結核の再発により37歳で亡くなりました。ヴィゴツキーの最後の私的なノートに書かれた記述の1つは、次の通りです。

これが心理学で私が成し遂げた最後のことだ。そして私はモーゼのように、約束の地を垣間見たものの、そこに足を踏み入れることなく、頂上で死ぬだろう。さようなら、愛しい創造物たち。残りは沈黙だ。^[23]

1922年～1924年- ゴメル教育大学に設立した心理学実験室で勤務。

1924年1月- ペトログラードの第2回精神神経学会議でルリアと出会い、ホメリからモスクワに移り、大学院に入学し、モスクワの国立実験心理学研究所に勤務。

1924年7月- 未成年者の社会的および法的保護局（SPON）内の身体および知的障害児教育サブ部門の責任者として仕事を開始。

1924年11月- モスクワでの第2回未成年者の社会的および法的保護会議で、ソビエトの障害学から社会教育への転換が公式に発表され、ヴィゴツキーが編集した記事と資料のコレクション「盲目、聴覚障害、知的障害のある子供の育成の問題」が出版されました。

1925年5月9日- 最初の子供、娘ギータ誕生

1925年夏- 唯一の海外旅行。欠陥学会議のためにロンドンへ。途中ドイツに立ち寄り、ドイツの心理学者と会った。

1925 年 11 月 5 日- ヴィゴツキーは病気のため欠席しましたが、博士論文「芸術心理学」の審査により、現代の科学候補者の学位に相当する上級研究員の称号を授与されました。『芸術心理学』の出版契約は 1925 年 11 月 9 日に締結されましたが、本文が出版されたのは 1965 年になってからでした。

1925年11月21日から1926年5月22日まで、結核のためザハリノ療養所型病院に入院。退院後、その年の末まで障害者とみなされる。

1926年- ヴィゴツキーの最初の著書『教育心理学』が出版される。数年後に「心理的危機の歴史的意味」というタイトルで出版されることになるメモやエッセイを書く。

1927年- ラニオン実験心理学研究所およびモスクワとレニングラードにある他のいくつかの機関で仕事を再開。

1927年9月17日- 国立学術評議会（SUS）の科学教育部門により教授として承認される。

1927年12月19日- ロシア・ソビエト社会主義共和国連邦人民教育委員会の医療・教育局長に任命され、1928年10月までその職に留まった（本人の意思により解任）。

1927 年 12 月 28 日～1928 年 1 月 4 日- モスクワで開催された第 1 回全ロシア児童学会議で、ヴィゴツキーは困難な子供時代に関するセクションの共同編集者として働き、また「困難な子供の発達とその研究」と「児童学における道具的方法」という 2 つの報告書を発表しました。この 2 つの論文は、ザンコフの報告書「児童学の観点から見た補習学校の複合プログラムの構築原則」およびルリアの「道具的心理学的研究の方法論について」とともに、ヴィゴツキーとルリアの名前に関連付けられた研究方法としての「道具的心理学」の最初の公開発表となりました。

1928年- ヴィゴツキーの2冊目の著書『学童期の児童学』が、ロシア語と英語の雑誌に「道具的心理学」アプローチを確立した多数の論文とともに出版された。

1928 年 12 月- 実験心理学研究所 (GIEP) 所長 KN コルニーロフとの対立の後、この組織におけるヴィゴツキー - ルリア グループの研究活動は縮小され、実験研究はコミュニケーション アカデミーに移管されました。

1929年- フリーランスの科学コンサルタント、実験欠陥学研究所（後に医療教育ステーションに改編）の心理学研究室長

ヴィゴツキーは、非常に多様な分野に興味を持っていた先駆的な心理学者でした。彼の研究は、芸術の起源と心理学、高次精神機能の発達、科学哲学と心理学研究の方法論、学習と人間の発達の関係、概念形成、言語と思考発達の相互関係、心理現象としての遊び、学習障害、異常な人間の発達（別名欠陥学）などのトピックを網羅していました。彼の哲学的枠組みには、仲介ツールの認知的役割の解釈や、知識の内面化など心理学でよく知られている概念の再解釈が含まれています。ヴィゴツキーは、人間の認知発達の可能性を説明できる比喩である、 最近接発達領域の概念を導入しました。

彼の最も重要で広く知られている貢献は、「高次の心理機能」の発達理論です。これは、特定の社会文化的環境 (言語、文化、社会、道具の使用など) 内での人間関係と行動の統合を通じて出現します。この時期に、彼は幼児の遊びを「主導的な活動」と見なし、それが未就学児の心理的発達の主な源であると理解し、感情、意志、認知の発達の不可分な統一の表現であると見なしました。

ヴィゴツキーはジャン・ピアジェに会ったことはなかったが、ピアジェの著作を何冊か読んでおり、学習に関する彼の見解の一部には同意していた。^[24]ある時点（1929～30年頃）で、ヴィゴツキーはピアジェの学習と発達に関する理解に同意できなくなり、内なる言語に関してピアジェとは異なる理論的立場を取った。ピアジェは、自己中心的な言語は内なる言語に続くものであり、子どもが成長するにつれて「消滅する」と考えていた。ヴィゴツキーは、自己中心的な言語が内なる言語になり、それが「思考」と呼ばれるようになったことを示した。^[25]ピアジェはヴィゴツキーの死後に初めて彼の著作を読み、子どもの思考、推論、道徳的判断の社会的起源を発見したことを公然と称賛した。^[要出典]

ヴィゴツキーが提唱した仮説は、心理学におけるパラダイムシフトでした。彼は、個人の精神的、認知的、身体的行動を司るすべての心理的機能は不変ではなく、文化的ツールの内面化を通じて（人類の歴史とすべての人の個人において）文化的発展の歴史を持っていると初めて提唱しました。したがって、現在の文化的ツールが内面化されるときに起こる変容のプロセスが心理学研究の焦点になります。

かつては、機能は個人の中では準備された、半準備された、または基本的な形で存在し、集団の中ではそれが展開し、複雑になり、発展し、豊かになり、あるいは逆に抑制され、抑制されるなどすると想定されていた。現在では、より高次の精神機能との関係では、問題はそれとはまったく逆のものとして提示されなければならないと想定する根拠がある。機能は、まず集団の中で子供たちの関係という形で形成され、その後個人の精神機能となる。具体的には、かつてはすべての子供が、どんな立場であっても、反省して結論に達し、証明し、根拠を見つけることができると考えられていた。そのような反省の衝突から議論が生まれた。しかし、問題は実際には別のものである。研究は、反省は議論から生まれることを示している。他のすべての精神機能の研究は、同じ結論に私たちを導く。^[26]

ヴィゴツキーは、低級精神機能と高級精神機能の存在を仮定しています。後者は社会的起源と複雑なシステム構造を持ち、文化的ツールによって媒介され、個人によって制御されます。ヴィゴツキーは、高級心理機能の媒介された性質により意識が可能になるという結論に達しました。刺激と人の反応（行動的および精神的の両方）の間には、媒介リンク、つまり刺激手段または記号によって追加の接続が発生します。記号は、高級心理機能を媒介し、自分の行動を制御するツールです。単語は注意を向け、個人的な意味を作成し、概念を形成し、調整することができます。

ヴィゴツキーは、ビュリダンの尻のパラドックスを通じて、調停の考えを説明しました。2 つの同等の可能性から選択するという問題のある状況は、コイン投げで解決するという観点からヴィゴツキーの関心を主に引き付けました。つまり、決定を外部の対象に委ねるというものです。これは、文化的ツールを使って自分の心理的機能を統制する例です。

ヴィゴツキーは、高次の心理機能を研究する方法を開発する中で、ex ungue leonem の原理に導かれ、ハンカチの結び目を使って記憶したり、指で数を数えたりする現象をさらに分析しました。

ヴィゴツキーは、子どもの発達と、文化的媒介と対人コミュニケーションの重要な役割について研究しました。彼は、これらの相互作用を通じて高次の精神機能がどのように発達するかを観察し、文化の共有知識も表現しました。このプロセスは、内在化として知られています。内在化は、ある意味では「方法を知ること」と理解できます。たとえば、自転車に乗ることやカップにミルクを注ぐことは、最初は子どもの外で、子どもの範疇を超えています。これらの習慣を身につけるために必要なスキルは、社会の中での子どもの活動を通じて習得されます。内在化のもう 1 つの側面は、子供が道具を手に取り、それを個人的に使用できるように適応させることです。おそらく、独自の方法で使用します。鉛筆の使い方を内在化することで、子どもは、社会の他の人が以前に描いたものとまったく同じものを描くのではなく、鉛筆を非常に個人的な目的に使用できます。

子供は行動と会話を同時に行い、両者は彼にとって一つの連続した動作に絡み合っている。このようにして、言葉と行動の混合が生まれる。大人の視点から見ると奇妙な混合だが、子供にとってはまったく自然な状態である。子供は、無力さゆえに、人生の最初の日から、自分から物事への道筋と物事から自分への道筋が他人を経由する状況に陥っているのである。^[27]

「近接発達領域」（ZPD）は、ヴィゴツキーが個人の精神発達を特徴づけるために使用した用語です。彼は当初、ZPD を「独立した問題解決によって決定される実際の発達レベルと、大人の指導の下で、またはより能力のある仲間と協力して問題解決を行うことによって決定される潜在的な発達レベルとの間の距離」と定義しました。彼は、もともと 8 歳の発達レベル（つまり、8 歳の子供に典型的なレベル）で問題を解くことができた 2 人の学校の子供の例を使用しました。各子供が大人の支援を受けた後、1 人は 9 歳のレベルで、もう 1 人は 12 歳のレベルで実行できるようになりました。彼は、「12 歳と 8 歳、または 9 歳と 8 歳の間のこの差が、近接発達領域と呼ばれるものです」と述べました。さらに、ZPD は「まだ成熟していないが成熟過程にある機能、明日成熟するが現在は胚の状態にある機能を定義する」と述べました。このゾーンは、学習者の現在の能力と、ある程度の能力を持つ指導者の助けを借りて達成できる能力によって区切られています。^[28] ZPD多次元モデルによれば、最近接発達ゾーンの考え方は、人格の発達など、人生の他の領域の発達にも応用できます。^[29]

ヴィゴツキーによれば、より知識のある他者の援助を通じて、子どもは実際の発達レベルや成熟レベルを超えたスキルやスキルの側面を習得することができます。この援助は「足場作り」と定義されます。ZPD の下限は、子どもが独立して取り組むことで到達するスキル レベル (子どもの発達レベルとも呼ばれます) です。上限は、より有能な指導者の援助を受けて子どもが到達できる潜在的なスキル レベルです。この意味で、ZPD は、子どもの独立した能力の観点から発達を特徴付ける回顧的視点とは対照的に、認知発達の将来的視点を提供します。ZPD の上限の達成と進歩は、より知識のある他者 (MKO) の指導能力と足場作り関連の能力によって制限されます。MKO は通常、年長で経験豊富な教師または親であると想定されますが、学習者の同僚または年下の人物である場合もあります。 MKOは人間である必要はなく、機械や本、その他の視覚的および/または聴覚的入力源でも構いません。^[30] ZPDとスキャフォールディングのもう1つの重要な特性は、相互教授法です。これは、子どもと教師が互いにオープンな対話を行い、子どもが新しい情報やアイデアを獲得する新しい機会を作り出すことです。^[1]

遊びの重要性

遊びは、子どもの社会的認知発達にとって極めて重要です。ヴィゴツキーによれば、遊びは、最も近接した発達領域が最も効果的に働く場所です。彼は、遊びの特徴を定義できれば、発達における遊びの役割について洞察を得ることができると考えました。ヴィゴツキーは、遊びがどのように発達を形作るかを説明するために、遊びの象徴性に焦点を当てました。ヴィゴツキーが注目した重要な側面は 2 つあります。まず、すべての表象遊びは、子どもが無理な欲求と格闘することを可能にする想像上の状況を作り出します。この側面は、子どもが満足を先延ばしにする感覚を養うのに役立ちます。すべての表象遊びの 2 つ目の特徴は、子どもが遊びの場面をうまく演じるために従わなければならない行動のルールが含まれていることです。遊びのこの側面は、最も単純な遊びでさえルールに基づいているため、子どもが社会的ルールを理解するのに役立ちます。これは、子どものルールの理解を表しています。特に、想像遊びは、子どもの外的および内的刺激を処理する能力を養います。想像力は、子どもが現実の物体と想像上の物体を区別するのに役立ちますが、これは練習しなければならない作業です。全体的に、遊びは子どもにとって、従わなければならない社会的なルールのために重要である。^[31]

ヴィゴツキーは晩年、意識の構造における思考と言葉の関係の研究に最も力を入れた。この問題は、ヴィゴツキーの死後 1934 年に出版された著書『思考と言語』で探求された。 ^[32]この本は、ヴィゴツキーが思考の発達のさまざまな時期に書いたエッセイと学術論文を集めたものである。最も近しい仲間であったコルバノフスキー、ザンコフ、シフが編集した。この本は、言語と精神的概念および意識の発達との関係を確立した。ヴィゴツキーは、沈黙の内なる言語は言語による外なる言語とは質的に異なるが、どちらも同じくらい重要であると述べた。ヴィゴツキーは、内なる言語は外なる言語から「内在化」の段階的なプロセス (つまり、外から内への移行) を経て発達し、幼い子供は実際には「声に出して考える」ことしかできないと信じていた。彼は、内なる言語が成熟した形では、私たちが知っている話し言葉とは似ていない (特に、大幅に圧縮されている) と主張した。したがって、思考そのものが社会的に発展したのです。

ヴィゴツキーによれば、内的言語は長期にわたる機能的・構造的変化の蓄積を通じて発達する。内的言語は、言語の社会的機能と自己中心的な機能の分化とともに子供の外的言語から分岐し、最終的に子供が獲得した言語機能が彼の思考の主な機能となる。

この作品で、ヴィゴツキーは思考と言語の発達の起源と、それらの関係が一定の値ではないことを指摘しています。

しかし、これらすべてを一つの短い式、一つの文で表現したかったので、次のように言うことができます。発展の初めに言葉から独立した行為が存在するならば、発展の終わりには行為となる言葉、人間の行動を自由にする言葉が存在するのです。^[33]

ヴィゴツキーが早世した後、彼の著書と研究は1953年にスターリンが死去するまで禁止され、1956年に最初の主要テキスト集が出版された。彼の協力者と学生の小グループは、研究において彼の思想を引き継ぐことができた。^[34]グループのメンバーは、記憶の心理学（P.ジンチェンコ）、知覚・感覚・運動の心理学（ザポロージェツ、アスニン、ANレオンチェフ）、人格（リディア・ボジョヴィチ、アスニン、ANレオンチェフ）、意志と意欲（ザポロージェツ、ANレオンチェフ、P.ジンチェンコ、L.ボジョヴィチ、アスニン）、遊びの心理学（GDルコフ、ダニイル・エリコニン）、学習の心理学（P.ジンチェンコ、L.ボジョヴィチ、D.エリコニン）、さらに心的行動の段階的形成理論（ピョートル・ガルペリン）、一般心理活動理論（ANレオンチェフ）、行動の心理学（ザポロージェツ）など、多様な分野でヴィゴツキー心理学の体系的発展の基礎を築いた。^{[34]アンドレイ・プジレイは、心理療法、さらには意図的な}心理的介入（心理技術）というより広い文脈において、ヴィゴツキーの考えを詳しく説明した。 ^[35]

1962年に『思考と言語』が翻訳されるまで、ヴィゴツキーの著作はほんの数編しか英語で出版されていませんでした。それ以来、彼の著作の大部分が翻訳され、彼の考えはいくつかの現代の教育アプローチに影響を与えてきました。^[36]米国におけるヴィゴツキーの最初の支持者はマイケル・コール^[37]とジェームズ・ワーチでした。今日、ヴィゴツキーの考えに基づいた理論的枠組みを総称して「文化歴史的活動理論」（別名CHAT）または「活動理論」といいます。

• 行動心理学における意識の問題、1925年
• 教育心理学、1926年
• 心理学における危機の歴史的意味、1927年に未完成で中止
• 児童の文化的発達の問題、1929年
• 欠陥学の基本問題、1929年
• 社会主義による人間の変容、1930年
• 類人猿、原始人、子供：行動史に関するエッセイ、AR ルリアと LS ヴィゴツキー、1930 年
• 子どもの発達における道具とシンボル、1930年頃
• 青少年の小児学、1929-1931
• 遊びと子供の精神発達におけるその役割、口頭発表 1933
• 思考と言語、1934年
• 芸術心理学、1971年（MIT出版による英訳）
• 社会における心：高次の心理プロセスの発達、1978年（ハーバード大学出版局）
• LSヴィゴツキー全集、1987年

• Wertsch JV (1985)。ヴィゴツキーと心の社会的形成。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
• ヤロシェフスキー M. (1989) レフ・ヴィゴツキー。プログレス、モスクワ
• Kozulin A. (1990)。『ヴィゴツキーの心理学：思想の伝記』ケンブリッジ、ハーバード大学出版局。
• Van der Veer R. & Valsiner J. (1991)。ヴィゴツキーを理解する。統合への探求。オックスフォード、バジル・ブラックウェル。
• ホルツマン L. (1993) レフ・ヴィゴツキー: 革命的な科学者。ラウトレッジ
• Van der Veer, R. & Valsiner, J. 編 (1994)。『ヴィゴツキー読本』オックスフォード、ブラックウェル。
• ヴィゴツカヤ、GL、リファノバ、TM (1996)。レフ・セミョーノヴィチ・ヴィゴツキー: Zhizn'、deyatel'nost'、shtrikhi k portretu。モスクワ：スミスル。 Vygodskaya, GL、Lifanova, TM Lev Semenovich Vygotsky、Journal of Russian and East European Psychology、volume 37 に翻訳。
• Van der Veer R. (2007). レフ・ヴィゴツキー。コンティニュアム・ブックス。
• ダニエルズ、H.、ワーチ、J.、コール、M.（編）（2007）。ヴィゴツキーのケンブリッジ・コンパニオン。
• Dafermos, M. (2018). 「文化歴史理論の再考」シンガポール、Springer。
• Zavershneva, E., & Van der Veer, R. (2018). ヴィゴツキーのノート: 選集. シンガポール、Springer.

• ウィキメディア・コモンズのレフ・ヴィゴツキーに関連するメディア
• ウィキクォートにおけるレフ・ヴィゴツキーに関する引用
• Lev Vygotsky アーカイブ、marxists.org: すべての主要作品
• ヴィゴツキーに関する学術史の注釈付き書誌、心理学史の進歩、ヨーク大学
• 遊びの重要性^[1]