比較人間認知研究室

比較人間認知研究所（LCHC）^[1]は、1978年以来カリフォルニア大学サンディエゴ校（UCSD）にある社会科学研究所です。LCHCの研究者は、個人と社会の発達における認知と文化の複雑な関係を理解することに焦点を当てた研究を進めています。このような研究では、認知科学、教育、言語学、心理学、人類学、社会学など、さまざまな研究分野の研究者の協力が必要です。LCHCは研究およびトレーニング機関としても機能し、博士課程前、博士課程、博士課程後のトレーニング、および世界中の学者との研究交流を手配しています。さらに、LCHCはジャーナル「Mind, Culture and Activity: An International Journal（MCA）」^[2]とオープンインターネットディスカッショングループ「XMCA」^{[3]を後援しています。}

LCHC は、アフリカとメキシコにおける先住民の慣習、識字能力、学校教育の発達への影響に関する異文化研究に始まり、いくつかの研究の伝統と関心に根ざしています。この研究の方法論的アプローチは、文化的背景の役割と、地元の慣習と地元の人々のそれらの慣習の解釈を注意深く研究する必要性を強調した実験心理学と認知民族誌学の融合でした。この研究が進むにつれて、ソビエト心理学、^[4] 文化心理学、黒人心理学、文化人類学、分散認知、アクターネットワーク理論、アメリカのプラグマティズムからインスピレーションを得ました。LCHC は発達心理学のアイデアにも強く影響を受けており、社会科学と人文科学に対して強力な学際的な「理論と実践」アプローチを採用しています。^[5]

上述の影響のうち、ソビエト心理学、文化人類学、およびアメリカのプラグマティズムは、LCHC メンバーの知的形成に特に重要であった。ソビエト心理学、特に文化史心理学者レフ・ヴィゴツキー(1896-1934) の研究とヴィゴツキーに触発された文化史活動理論( CHAT ) ^[6]から、 LCHC 研究者は文化的媒介への関心、つまり人間は文化的人工物を使用して環境と自身の行動の両方を制御するという考えを受け継いだ。この媒介への関心は、文化的人工物が媒介する活動への関心と結びついていた。この複合的なアプローチから、LCHC 研究者は「人が取り囲まれている客観的な世界における実際の生活、そのあらゆる豊かさと多様性に富んだ形態における社会的存在を実現する」プロセスを分析のために可視化することを目指している (AN Leont'ev、1977 ^[7] )。 LCHC は、文化人類学 (例:グレゴリー・ベイトソン、ロイ・ダンドラーデ、クリフォード・ギアツ) とアメリカのプラグマティズム (例:ジョン・デューイ、ジョー​​ジ・ミード、チャールズ・ピアース) から、その場の行動を分析するための方法 (民族誌学、比較法、談話分析のモード) と、人々とその環境の共存、および人々が生活を送る文化的慣習の歴史について考える理論的指針の両方を採用しました。

総合すると、これらの社会科学の理論と方法論の領域は、LCHCのメンバーの多様な研究プロジェクトに影響を与えてきました。これらのアプローチを統合することで、LCHCの研究者は、文化歴史心理学者による歴史/発達分析^[8]（マルクス主義の影響を受けている）の主張と、人類学者/実用主義者による具体的な活動システムの分析と社会内および社会間のそのようなシステムの多様性の分析の強調を組み合わせています。

LCHCは公民権運動の時代に誕生しました。当時は少数民族の教育や雇用に関する問題が激しく議論されていました。世界規模では、ユネスコなどの団体が開発途上国全体の教育を改善する方法に関心を持っていました。この歴史的背景から、財団はLCHCに助成金を与え、認知発達における明らかな文化的差異とそれが学校教育の成功を最大化するための重要性についての研究を行うようになりました。^[9]

LCHCは、1971年から1978年までニューヨーク市のロックフェラー大学に拠点を置き、1978年から現在までカリフォルニア大学サンディエゴ校（UCSD）に拠点を置いています。LCHCがニューヨークからカリフォルニアに移転したとき、大学と学部の両方の設定が変更され、新しい活動拠点は現在コミュニケーション学部にあります。 ^[10]この組織移転により、LCHCは次のことが可能になりました。1) さまざまな環境での新しいコミュニケーション技術の使用を含むように研究対象を拡大する。2) 人種的、経済的、政治的に多様な国境都市サンディエゴでコミュニティパートナーシップを築く。3)仲介が中心的かつ構成的な概念であるコミュニケーション研究の分野にLCHCの研究を位置付ける。^[11]

LCHCは、クペレ族やヴァイ族（ともにリベリア）およびメキシコのユカタン半島の農村住民を対象とした研究プロジェクトなど、重要な異文化研究に参加してきました。これらの研究は、異文化心理学と発達心理学の同時代の方法に対する批判を策定する上で重要な役割を果たしました。LCHCの研究者は、人間の認知活動の研究は、人々の日常生活の実際の材料とプロセスに基づいていなければならないと主張しました（生態学的妥当性）。このアプローチを使用して、彼らは、学校教育の年数が多くの一般的な認知タスクのパフォーマンスに強く影響するが、そのような影響は学校教育が認知発達に一般的な認知的影響を与えるという結論を支持するものではないことを実証しました。^[12]この研究は、学校に通った子供は心理テストのスコアが高い一方で、学業では期待をはるかに下回る成績であることを示し、学校での成績を測定するために認知タスクを使用することに疑問を投げかけました。^[要出典]この発見により、子供が正式な学校教育以外で従事する活動と教室でのパフォーマンスとの関連に研究の注目が再び向けられました。^[要出典]非公式教育活動と公式教育活動の相互作用は、今日でも LCHC の研究者の関心事となっています。

LCHCは、米国の社会実践のさまざまな領域で比較発達研究を行っていることで知られています。これには、異なる民族や社会階級の子供たち、または異なる形態の明らかな学習障害を持つ子供たちの言語と認知の発達の比較研究^[13]、プレイワールド^{[14]やフィフスディメンション[15} ]などの学習と発達を促進するためのモデル活動システム^[要出典]の構築、および職場環境における発達の研究^{[16]が含まれます。}

LCHCで現在行われている研究テーマには、世代間発達の媒体としての大人と子供のファンタジー遊びの世界、^[17]デザイン研究の方法を用いた介入研究、^[18]形成的実験、^[要出典]、新技術によって媒介される発達変化のミクロ発生の研究などがあります。

LCHC の物理的な所在地は UCSD キャンパス内であり、データ収集の場所になることはほとんどありません。これは、LCHC の方法論上の必然性、つまり日常活動における認知やその他の心理的現象を観察し、その活動の構造をモデル活動システムとして考え出された実験を作成するためのテンプレートとして使用するという必然性があるためです。

LCHCの研究プログラムは、民主的な協力関係を築くという実際的なニーズを満たすことを目指しています。一方で、このニーズを満たすには、地域コミュニティのメンバーが研究室の活動に参加し、UCLinksと呼ばれる研究者と非研究者のパートナーシップを築く必要があります。^[19]一方、学術コミュニティ内では、民主的な協力関係を築くには、教員、大学院生、学部生が研究の実施責任を共有し、多世代にわたる共同活動システムを構築する必要があります。

LCHCは設立当初から、研究活動における国際主義を特徴としてきました。この点で特に注目すべきは、1980年代にソ連と米国の教育者と共通の放課後活動に従事する子供たちを衛星画像で結び付けるという野心的な試みであったVelHamプロジェクト^[20]と、LCHCの存在理由の根底にある一般的な考え方を発展させようとする学者のネットワークであるXMCAです。

LCHC は、研究活動に現代のコミュニケーションとコンピュータ技術を使用する伝統を持っています。この伝統は、文化的に組織化されたすべての人間の活動の中心となる文化的ツール (仲介手段) に焦点を当てることと、共通の関心事を追求する学術コミュニティを LCHC メンバーに拡大する取り組みから生まれました。教育、仕事、遊びの環境におけるデジタル技術の役割は、フィフス ディメンション^[21]および UCLinks ^[22]プロジェクトによって証明されているように、LCHC の研究および介入の課題に影響を与え続けています。LCHC の研究者は、データ収集にデジタル音声およびビデオ録画技術も使用し、後で複数のレベルで分析できるようにリアルタイムのやり取りを記録しています。

LCHCは直接的、間接的に多くの出版プロジェクトに関わってきました。開発における文化についての国際的な議論を始めるためにLCHCニュースレター^{[23] （1976年から1993年）を創刊し、続いて査読付き学術誌MCA [24]}（1994年から現在）を創刊しました。1980年代初頭にはリストサーブ（旧XLCHC、現在はXMCA ^{[25] ）のスポンサーも開始し、そこでは世界中の学者が文化と開発の問題について幅広く学際的に議論し、文化心理学、ヴィゴツキー、文化歴史活動理論[26]}などのトピックについて情報交換しています。

LCHCは、その研究の基本理念により、さまざまな分野や世界のさまざまな地域の幅広い研究者との連携で知られています。特に注目すべきは、LCHCと活動・発達・学習研究センター（CRADLE）^{[27] （旧活動理論・発達作業研究センター）との緊密な連携と、ISCAR（}国際文化活動研究協会）への長期にわたる支援です。^[28]

何百人もの研究者が長年にわたり LCHC と関わりを持ち、そのネットワーク システムを通じて現在も関わりを保っています。

• 文化歴史活動理論 (CHAT)
• 文化歴史心理学
• 活動理論
• アレクセイ・N・レオンチェフ
• レフ・ヴィゴツキー
• 近接発達領域

• LS ヴィゴツキー『社会における心』1978 年、マイケル・コール、ヴェラ・ジョン・シュタイナー、シルビア・スクリブナー、エレン・スーベルマン編、ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ https://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=mind+in+society&x=0&y=0
• マイケル・コール『文化心理学：かつてのそして未来の学問』1996年、ハーバード大学出版局のペーパーバック第1版、1998年、ハーバード大学出版局のベルナップ・プレス、ケンブリッジ大学、ロンドン、イギリス、https://www.amazon.com/Cultural-Psychology-Once-Future-Discipline/dp/0674179560/ref=sr_1_3?s=books&ie=UTF8&qid=1283872819&sr=1-3
• Yrjö Engeström、「Learning by Expanding: An Activity-Theoretical Approach to Developmental Research」、Orienta-Konsultit Oy、1987 年、ISBN 951-95933-2-2、ISBN 978-951-95933-2-6、http://lchc.ucsd.edu/MCA/Paper/Engestrom/expanding/toc.htm で入手可能  

• LCHC ウェブサイト、http://lchc.ucsd.edu/
• CRADLE、活動、発達、学習研究センター（旧活動理論および発達作業研究センター）、http://www.helsinki.fi/cradle/
• ISCAR (国際文化活動研究協会)、http://www.iscar.org/
• MCA (心、文化、活動) ウェブサイト、http://lchc.ucsd.edu/MCA/
• 心、文化、活動：国際ジャーナル、http://lchc.ucsd.edu/MCA/Journal/