社会構成主義 は、人間の発達は社会的に位置づけられ、知識は他者との相互作用を通じて構築されるという社会学的 知識理論である。 [ 1 ] 社会構成主義 と同様に、社会構成主義は人々が協力して積極的に人工物を構築すると述べている。しかし、社会構成主義が 存在論 に焦点を当てているのに対し、社会構成主義は認識論 に焦点を当てている。[ 2 ]
非常に単純な例としては、カップのような物体が挙げられます。この物体は多くの用途に使用できますが、その形状は液体を運ぶことに関する何らかの「知識」を示唆しています（アフォーダンス も参照）。より複雑な例としては、オンラインコース が挙げられます。ソフトウェアツールの「形状」は、オンラインコースがどのように機能すべきかについて特定のことを示しているだけでなく、グループ全体で作成されるアクティビティやテキストは、グループ内での各個人の行動を形作るのに役立ちます。個人の認知発達は、言語、歴史、社会的文脈など、その人が関わっている文化によっても影響を受けます。社会構築主義的オントロジーの1つの可能性のある哲学的説明については、「代表的実在論 」の「批判」のセクションを 参照してください。[ 3 ]
教育 社会構成主義は、教育心理学者の多くが研究しており、教育と学習への影響に関心を寄せている。社会構成主義は、発達における他のアクターや文化の役割を取り入れることで構成主義を拡張する。この意味で、観察よりも相互作用を重視することで、社会学習理論 と対比することもできる。社会構成主義の心理学的側面については、A. サリバン・パリンサーの研究を参照のこと。[ 8 ] 心理学的ツールは、レフ・ヴィゴツキー の社会文化的視点における重要な概念の1つである。
教室での学生のディスカッションの利用を増やす研究は、社会構成主義の理論を支持し、またその理論に基づいています。教室でのディスカッションの実施によって得られる利点は多岐にわたります。グループディスカッションに参加することで、学生は教室での学習の知識を一般化して応用することができ、口頭でアイデアを伝えるための強固な基盤を築くことができます。[ 9 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] 自己決定 、および課題に粘り強く取り組む意欲を発揮する機会も提供します。[ 11 ] [ 13 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 15 ] [ 16 ]
研究によると、学生は学術的な議論に参加することに定期的に慣れていないことがわかっています。[ 11 ] [ 12 ] マーティン・ニストランド は、教師が授業形式として教室での議論を選択することはめったにないと主張しています。ニストランド（1996）が60の異なる教室の2400人の学生に焦点を当てた3年間の研究の結果は、典型的な教室の教師が、学生が互いに、そして教師とアイデアについて話し合うために1時間に3分未満しか費やしていないことを示しています。[ 12 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] 意味づけを 促す、学生からの持続的な反応を引き出します。この種の学習は、「情報の認知的操作に関連する保持と深い処理を促進します」。[ 12 ]
学習に関する社会構成主義的視点を探求する最近の研究分野の一つは、オンライン環境における社会的に構築された知識と理解の生成を促進する上でのソーシャルテクノロジーとソーシャルメディアの役割に焦点を当てている。[ 17 ]
学術論文 構成主義的アプローチでは、証拠の引用、主張の強調と緩和、自身の主張を裏付けるための文献の解釈、反論への対応など、学術的言説の社会文化的慣習に焦点が当てられます。これらの慣習は、読者がメッセージをどのように受け取るかに重点を置き、学術的文章のコミュニケーション的、対人的な性質を重視する構成主義的アプローチに固有のものです。他者の著作を引用する行為は、正確な帰属以上のものです。それは、著者としての自己の構築における批判的思考の重要な訓練です。[ 1 ] [ 14 ]
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さらに読む
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