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ビクター・プラデラ・ラルンベ | |
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| 生まれる | フアン・ビクトル・プラデラ・ラルンベ 1872年4月19日 |
| 死亡 | 1936年9月6日（64歳） |
| 死因 | 銃殺刑 |
| 国籍 | スペイン語 |
| 職業 | 弁護士 |
| 知られている | 政治家 |
| 政党 | Partido Católico Tradicionalista、Partido Social Popular、Comunión Tradicionalista |
フアン・ビクトル・プラデラ・ラルンベ（1872年4月19日 - 1936年9月6日）は、スペインの政治理論家、カルリスタ派の政治家であった。
家族と若者
ビクトルの父方の家族はフランス出身で、祖父のフアン・プラデラ・マルティネナはバスク地方のサレ（ラブルド県）に住んでいたが、[1]ピレネー山脈を越えてエンダラ・デ・エチャラルに定住した。[2]ビクトルの父フランシスコ・プラデラ・レイサはインディアーノであった。若い頃にアメリカに移住し、キューバで16年間を過ごした。[3]裕福になった彼はナバラに戻り[ 4 ]、小ブルジョア階級の末裔であるパンプロネーサのフィロメナ・ラルンベ[6]と結婚した。彼女の父アンヘル・ラルンベ・イトゥラルデ[7]は第一次カルリスタ戦争中に正統派に味方し、処刑を辛うじて逃れ、後にベラ・デ・ビダソアに定住して公証人として活動した。[8]フアン・ビクトルは、フアン・ビクトル、ルイス、フアン[10] 、ヘルマンの4人息子の長男として生まれました[9]。1879年に商業建設業を営んでいた父親の職業上の運命をたどり、家族とともにサン・セバスティアンに移住しました[11] 。
1887年にサン・セバスティアン学院[12]で学士号を取得し[13] 、ボルドーで1年、その後ビルバオで1年過ごし、イエズス会のデウスト大学で学び、エンジニアの勉強の準備をしました。[14]マドリードに移ったプラデラは、工科大学に入学しました[15]。正確な卒業年は不明です。1897年にギプスコアに戻り[16] 、トロサに定住し、父親の製紙工場事業に従事しました[17] 。経営者として成功したと伝えられるプラデラは、後に家業をラファエル・ピカベアのスペイン製紙会社に合併させ、この会社の株主となり[18]、 20世紀初頭までその活動に携わりました[19] 。
世紀の変わり目に、彼はマドリードで無籍学生として法律の勉強を始め、[20] 2年間続けました。[21]卒業後、サンセバスティアンで法務局を開設し、同時にカナレス・イ・プエルトス工科大学の監察官として活動しました。[22]いつ頃かは不明ですが、彼はマドリードで法学の博士号を取得しました。[23] 1899年、[24]プラデラはドノスティアラのマリア・オルテガと結婚し、[25] 4人の子供をもうけ、ハビエルは著名なフランコ派政治家になりました。[26]ビクトルの孫ハビエル・プラデラは、反フランコ派のジャーナリストおよび出版者として名を馳せ、スペインの民主主義への移行の番人と呼ばれました。[27]
若きカルリスタ
学生時代、プラデラは様々なカトリック組織で活動し、政治にも関心を寄せた。リベラルな環境で育ち、母方の祖父以外には先祖のいない家庭で育ったが、1890年代に講義をきっかけにカルリスタに傾倒した。先祖から考え方を受け継いだ伝統主義者の多くとは異なり、プラデラは自らを「科学的カルリスタ」とみなしていた。 [28]すでに弁論家として認められていた彼は、1899年[29]にトロサで非公式の[30]カルリスタ候補として立候補することに合意した。主流派カルリスタと統合派の和解が始まったばかりの恩恵を受け、政府候補を破って当選した。[31] マティアス・バリオは彼を少数派カルリスタの議長に任命した。[32]
1898年の惨事の後、プラデラは革命的ではないにせよ抜本的な変化を要求し、最初の波の再生主義者を形成した。 [33]議会では若い新人だった彼は、シルベラと頻繁に衝突し、[34]論理と雄弁さ[35]を兼ね備え、また激しい気性も示した。[36] 1901年に再選され、[37]彼は古い自由主義の敵と対決し続け、特に共和主義急進派や民族主義者といった新しい敵と戦った。[38]彼はその後の1903年の選挙で再選を目指すつもりだったが、結局財政問題で辞任した。[39] 1904年、プラデラはトロサから地方長官に選出された。[40]彼はエステバン・デ・ビルバオ・エギアやフリオ・ウルキホとともに新世代の活動家を形成し、原告のカルロス7世と党首マルケス・デ・セラルボによって近代的なカルリストネットワークの構築を目指して推進された。[41]
反体制派
副党首としての職務が終了した後、プラデラは家族との生活、ビジネス[42]、そして知的活動に専念した。[43]地方指導者との関係が悪化したにもかかわらず、彼は党生活に関わり続けた。 1910年の選挙運動の過程で、彼はマウリストとの和解を模索し、単独候補を支持した。[44]両者とも、ギプスコアの最高責任者であるティルソ・デ・オラサバルによって党から追放された。[45] 1912年に再入党したプラデラは[46] 、集会での演説家としての経歴を続けた。[47]幅広い問題を取り上げ、彼は台頭するバスク民族の願望に立ち向かうことにますます重点を置くようになった。[48] 彼が全国的に専門家として認知されるようになると、1917年にデ・ロマノネスは彼をカタルーニャの自治権を議論する議会外委員会に招いた。[49] 1918年に議会に選出され、[50]カルリスタ派の重要な議長となった。[51]アントニオ・マウラと親交を深めながらも、王政復古後期の不安定な安定を維持しようとする大々的だが曖昧な連合には反対した。革命の波が来ることを察知し、[52]急進的な伝統主義的変化を主張した。[53]
当時、ハイミスモは、その主要イデオローグであるフアン・バスケス・デ・メラと、その原告本人との間の多面的な対立により、次第に麻痺状態に陥っていた。デ・メラと親しくなり、そのビジョンに強く影響を受けていたプラデラは、反乱軍の側に付き、[54] 1919年に彼らのカトリック伝統党に入党した。[55]メラリストの新聞「 ナバラ日誌」を活気づけ、[56]彼は1919年に議会選挙に立候補したが落選し、[57] 1920年の上院選挙にも出馬したが落選した。[58]レスタウラシオンの最後の数年間、彼は両党派から、選挙名簿と大臣職の安全な地位をオファーされて誘われたが、無駄だった。 [59]プラデラは、ヒプスコアにおけるPCT党の最高責任者に留まった。[60]
1920年代初頭、プラデラとデ・メラの関係は悪化した。ある説によると、メラは極右政党の緩やかな連合を好み、プラデラは右派の新党を選んだ。別の説によると、メラはプラデラのビジョンをミニマリストとみなし、隠れた世俗主義を疑い、議会主義を受け入れた。[61]入手可能な最も詳細な研究は、正統派のデ・メラが「可能性主義者」で「ミニマリスト」のプラデラを軽蔑していたという説を追及している。[62]もう1つの説は、2人が後に衝突し、争点はプリモ・デ・リベラ独裁政権に対する政策だったと主張している。[63]プラデラは、多くのメリスタを連れて独自の道を進むことを決意した。[64]デ・メラ自身は、健康問題に悩まされ、両足を切断したため、[65]徐々に私生活と知識人生活に退いていった。[66]
社会カトリック
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1922年、プラデラは社会人民党を設立した。[67]これは新しい可能性主義的な政策立案の手段となることを目指したものだった。 [68]カルリスタの強硬姿勢とは相容れないため、[69]政党というよりは広範な同盟として構想された。[70]ほとんどの学者は、この党は主にレオ13世の社会理論に触発されたものだと示唆している。[71]当時スペインでは主にサルバドール・ミンギホンのサラゴサ学派によって進められていた。[72]この党は高まる社会主義の潮流に対抗するものとされていた。[73]この党は時折、キリスト教民主主義の遠い先駆者、[74]ファシズムの原型、あるいは伝統主義の刷新として描写されるが、[75]ほとんどの人は党の綱領を社会カトリック主義と要約し、[76]ドイツ・カトリック中央党をモデルにしている。[77]党のスローガンは「宗教、祖国、国家、財産、そして家族」であった。[78] PSPは普通選挙制度に基づく代表制に反対し、代わりにコーポラティブ代表制を主張した。[79]プラデラはエレラ・オリアのようなキリスト教民主主義者の善意を評価したが、彼らのマルメノリズムは革命への扉を開くと主張し、キリスト教民主主義の偶然性主義よりも君主制を好んだ。[80] PSPの社会綱領には累進課税と社会立法が含まれていた。[81]指導者の中には力による統治を明確に排除する者もいたが、プラデラはこの問題についてかなり曖昧な態度をとった。[82]
ほとんどの「ペセピスタ」はプリモ・デ・リベラの独裁を歓迎した。[83]プラデラは彼を熱烈に歓迎した。[ 84 ] プラデラは彼を、長らく待望されていた再生主義として歓迎した。プリモにインタビューを求められ、[85]プラデラは、新体制はすべての政党を禁止し、[86]コーポラティブ代表制を導入し、大統領制政府を樹立し、地域主義国家を建設すべきであると提案した。 [87]この構想は、独裁者に提出された 4 つの覚書でさらに発展した。 [88]プラデラは報道機関で独裁を擁護し[89]、1927 年[90]まで公式にプリモの補佐官を務めた。 [91]彼は、コーポラティビズムの構想に沿って考案された新しい憲法の作成に取り組むことで、体制を制度化しようと努めた。[92]
プラデラのプリモ政権への知的貢献は非常に顕著で、プリモデリベリズムの基準点と見なされることもある。[93]しかし、独裁者との関係は悪化し、最初の論争は1924年に表面化した。 [94]プラデラは、プリモの自己陶酔、旧体制の自由主義的特徴の保持、そして決定的な変化に対する全般的な惰性に不安を感じていた。[95]彼はユニオン・パトリオティカを誤りと考え、 [96]中央集権化に反対し、財政政策、特に財政制度に関してカルボ・ソテロとは意見が合わなかった。 [97] 1920年代後半、プリモはプラデラの批判にますますいらだちを募らせたが、プラデラは最後まで支持を続けた。[98]プラデラが政権崩壊からかなり経ってから、この状態は後期レスタウラシオンの混乱と共和国の混乱の間の幻の安定期だったと考えるようになった。[99]
和解したカルリスタ
1931年の最初の共和党選挙運動中、プラデラはリスト・カトリコ・フエリスタに加わるはずだったが、結局、軽蔑されていたバスク民族主義者と団結することを拒否し、離脱した。[100]彼はハイミスタに近づいたが、[101]彼らの党に戻ることには躊躇し続けた。[102]ドン・ハイメの死後、プラデラは1932年に彼の支持者と孤児となったメリスタを率いて統一カルリスタ組織であるコムニオン・トラディショナリストに加わることを決意し、[103]その執行部に入った。[104]彼は新設された文化評議会の議長にもなり、 [105] 正式に認められた運動の知的指導者へと昇進した。彼の公務員としての経歴は、1933年にスペイン憲法保証裁判所に選出されたことで頂点に達した。 [ 106] [108] 1934年、彼は大統領選に立候補したが落選した。[109] 1936年、プラデラは法律学立法学会に入学した。[110]
プラデラは王権に対する熱意を示さなかった。新たな王位請求者は80代で子供がいなかったため、彼はドン・ファンをカルリスタ王として承認することを検討した。[111]コムニオン内でプラデラはアルフォンソ派との広範な君主制同盟を支持する有力な少数派を形成した。彼はAcción Españolaに熱心に取り組み[112] 、 Acción Española定期刊行物の公式所有者であるSociedad Cultural Españolaの副会長になった。[113]その後、彼はBloque Nacionalに参加する重要なカルリスタの一人となり[114] 、 その執行委員会に入り、おそらく彼とカルボ・ソテロとの妥協案であるそのマニフェストを作成した。[115]プラデラは偶発主義的なキリスト教民主主義と対峙し続けた。彼のCEDAに対するキャンペーンは非常に激しく、カルリスタの指導者たちは穏健派を求めるよう迫られた。[116]
当初、プラデラの君主主義同盟への意欲は党首たちも共有していたが、憎むべき自由主義王朝の残骸と交わることに何の意味も感じなかったのはむしろ一般党員たちだった。[117]アルフォンソ・カルロスがトマス・ドミンゲス・アレバロに代わり強硬派のマヌエル・ファルを首相に据えると、プラデラとフンタ（？）全員が辞任した。[118]ファルはロデズノとプラデラが私的ビジネスとして戦術を追求することを許可したが、彼らの誰もカルボ・ソテロの個性にかなうものではなかった。アルフォンシノがブロック・ナシオナルで優位に立っているという印象が強まると、ファルは撤退を決意し、プラデラはためらいつつもそれに従った。プラデラは作家として世俗化、民主主義、社会主義、国家主義、そして共和国のあらゆる悪と戦うことに専念し、新聞記事や本を出版した。[119]
理論家
プラデラの政治的ビジョンは約40年かけて形になり、最終的に1935年に出版された『新国家』にまとめられました。 [120]彼の理論は、プラデラが知的巨匠とみなしていたバスケス・デ・メーリャの著作に根ざしていると一般的に考えられています。他に挙げられているインスピレーションの源は、教皇の回勅、マウラス、ドノソ・コルテス、そして最後にトマス・アクィナスです。[121]
プラデラによれば、人間の権利は神に対する義務と結びついてのみ存在し[122]、ルソーの神格化された「人権」としては受け入れられない。[123]人間がさまざまな実体（家族、ギルド、地域など）を形成し、それらが相互に作用するのは自然なことである。[124]これらの頂点には国家があり、これは有機的に構成された社会である。[125]国家は君主制として表現するのが最も適切であり、その統一は国王と教会によって確保される。[126]王権は神の秩序の原則と国家構成要素の主権によって制限される。[127]民主的な個人主義的代表制ではこの主権を表現できず、有機的な代表制によって表明されるべきである。[128]政党はあらゆる社会を引き裂くので、コルテスは6つの主要な階級の代表者と[129]さまざまな国家機関の代表者で構成されるべきである。 [130]法律は国王によって定められ、コルテスと評議会が補助的な役割を果たします。国家はかなり内向的な構造です。[131]その主な責任は、国の防衛、国内秩序の確保、正義の執行と定義されています。[132]カトリックの原則が論理を提供し、[133]コーポラティビズム国家は社会問題を解決し、富の分配を規制するメカニズムを実行するための仕組みを提供します。[134]このビジョンがどのように達成されるかは不明でした。[135]
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『新国家』はカルリスタの間で熱狂的に受け入れられ、[136]プラデラはデ・メラに代わって彼らのトップ理論家となった。[ 137]また、同等の信条を持たなかったスペイン右派の他の層も、この作品を尊敬の念をもって、あるいは羨望の念をもって見ていた。 [138] プラデラがフランコに与えた影響については議論が続いている。新聞版では、彼は「フランコ主義の象徴であり柱の一人」として登場する。[139]実際、多くの学者はプラデラをカウディーリョの師匠の一人とみなしており、 [ 140] 1945年の再版の序文[141]およびそれ以降の言及を指摘している。[142]彼らにとって、『新国家』はフランコ主義国家とその明確な理論的講義の先駆けである。[143] フランコ主義に関する詳細な研究の中には、この体制はファシズムではなく伝統主義と関係があると主張するものもあるが、[144] [145]
現代の学者たちは、プラデラの理論をどのように分類すべきかについて意見が一致していない。[146]最も広範な研究は、彼のビジョンは社会カトリック主義とコーポラティビズムの間のどこかに位置し、最も近いヨーロッパの具体化はドルフスのオーストリアとサラザールの ポルトガルであると示唆している。[147]提示されている他の選択肢は、伝統主義、 [148]国家伝統主義、[149]コーポラティブ新伝統主義君主主義、[ 150]有機体主義、 [151]反動権威主義、 [152]プロトファシズム（プレファシズム）、[153]伝統主義ファシズム[154]または単に知的マグマである。[155]
地域主義者
地域主義の問題はプラデラの理論に不可欠な要素であり、また彼の政治活動の主要なテーマとして繰り返し取り上げられた。今日、多くのスペイン国民、特にバスク人[156]の間では、プラデラは主にこの問題に対する立場のみで認識されており、[157]通常は少数民族の不倶戴天の敵として認識されている。[158]
プラデラは、そのキャリアの初めから、伝統的な地域主義「フエロス」の支持者であることを宣言し、[159]揺るぎない地域主義者であると自らを位置づけていた。[160]彼の政治的ビジョンでは、地域は、その固有の法的、経済的、社会的制度とともに、国家を形成する主要な実体の一つであり、プリモへの彼の勧告は、強力な地域主義国家を承認するものであった。しかし、フエロスは、自治的な法的枠組みを提供しなかった。 [162]それどころか、地域とスペイン国家の間の協定と見なされていた。[163]そのため、彼は一貫して、分離主義を助長し自治を受け入れるとみなされるすべての計画と戦い、[164 ] 自治権を認める[165]連立政権と対決し、[166]ウィルソンの自己決定論を厳しく非難し、サビーノ・アラナとアルトゥーロ・カンピオンが提唱した理論と戦い、[167]レスタウラシオン後期の自治計画を阻止し、[168]分離主義を助長したとしてプリモ・デ・リベラを公に叱責し、[169]共和国時代のヴァスコ＝ナバラ自治草案と戦い[170] - 特にナバラを自治計画に組み込むことに敵意を示し[171] - カタルーニャ賃貸法にガランティアス裁判所で反対票を投じた。[172]
プラデラはバスク人とカタルーニャ人の政治的アイデンティティを否定し、それが歴史的であろうと現代的であろうと、特にバスク民族の言説の人種差別的な流れに激怒した。 [174]プラデラはバスク人とカタルーニャ人の民族的地位を認め、少数民族を「プエブロ」とみなし、[175]スペインの政治的国家の一部を形成した。[176]彼は、彼がでっち上げた民族主義的神話とみなすものを非難し、バスク人が統一的な文化実体を形成したことはなく、共通の政治的自己を持ったこともなかったことを証明し続けた。[178]バスク人とカタルーニャ人の政治的願望に対峙することが、スペイン統一への懸念に駆り立てられたプラデラの活動の主要な流れとなったため、彼はすぐに民族主義的バスク人の最大の敵となり、スペイン主義、過度の愛国主義、愛国主義の罪で告発された。[179]
囚人
プラデラの反共和政クーデターへの貢献は、主にナバラ州とバスク州のアルフォンソ派の同盟者との会談であったが、その関与の正確な規模は不明である。[180] 1936年2月、彼はフランコのカナリア諸島への同行の提案を断った。[181]迫り来るクーデターを十分に認識し、臆病者と呼ばれることを恐れた彼は、7月13日に予定されていたフランスへの公式訪問をキャンセルし、サンセバスティアンに留まった。[182]彼はまた、当時妊娠しており、間もなく出産予定だった娘を置き去りにしたくないと心配していた。[183] 彼は1936年7月16日にロデズノに次のように宣言したと伝えられている。「トーマス、神が私たちを助けてくださいますように。私たちが失敗したら、私たちは首を切られるでしょう」。[184]
反乱が始まった当初、プラデラはクーデターが失敗したサン・セバスティアンに留まり、すぐに民族主義者の地域から切り離された。8月初旬[185]にバスク民兵に逮捕され[186]、オンダレタ刑務所に拘留された。息子のハビエルもその後すぐに彼に加わった。[187]彼の最後の日々についての記録は様々である。ほとんどの研究は、彼は間に合わせの人民法院で裁判にかけられ、死刑を宣告されたと主張している。[188]他の研究では、市がすでに民族主義者の包囲下にあったため、共和党の民兵部隊は拘留者がすぐに釈放されるのではないかと恐れて刑務所を襲撃したと示唆している。[189] 9月6日、プラデラは他の囚人とともに近くのポジョエ墓地に連行され、処刑され[190]、その後まもなく息子も同じ運命をたどった。 1949年、フランコはプラデラに死後コンデ・デ・プラデラの称号を授け、この称号は現在まで有効である。[191]
脚注
- ^ カルロス ギニア スアレス、ビクトル プラデラ、(シリーズTemas españoles、n. 37)、マドリード、1953 年、ここで入手可能
- ^ José Luis Orella Martínez、Víctor Pradera: Un católico en la vida pública de principios de siglo、マドリッド、2000、ISBN 8479145579、p. 14
- ^ オレラ・マルティネス、2000、p. 15
- ^ ギニア・スアレス 1953、オレラ・マルティネス 2000、p. 14、またイディオイア・エストルネス・ズビサレッタ、ビクトル・プラデラ・ラルンベ、アウニャメンディ・エウスコ・エンツィクロペディアでのエントリー、こちらから入手可能
- ^ オレラ・マルティネス、2000、p. 15
- ^ いくつかの情報源では「Larrumbe」の綴りが好まれています。公式のCortesの礼拝はこちらをご覧ください。
- ^ ギニア・スアレス 1953、オレラ・マルティネス 2000、p. 14、LARUMBE ITURRALDE、Gran Enciclopedia Navarraのアンヘルのエントリはオンラインでここから入手可能[永久リンク切れ ]
- ^彼はまた、 第二次カルリスタ戦争中にカルリスタを支持した。ギニア・スアレス 1953、オレラ・マルティネス 2000、p. 14
- ^ プラデラの最初の伝記では、プラデラは 1873 年生まれとされている。マキシミリアノ ガルシア ヴェネロ、ビクトル プラデラ、ゲリラ1943 年マドリード、s を参照。 17、そしてこの情報は他のほとんどすべての著者によって採用されています。最近の伝記では、正確な日付は 1872 年であると主張されています。Orella Martínez 2000、p. 4 を参照してください。 17、また彼の『El origen del primer católicismo Español』、[博士論文]、マドリッド、2012 年、p. 213
- ^ フアン・ビクトルとフアン・ホセを区別するために、兄はビクトルと呼ばれ、このように歴史に名を残した、ギニア・スアレス 1953
- ^ いくつかの情報源は、彼が家を建てたと主張している。Orella Martínez 2000、p. 3 を参照。 15日、一部の情報筋は、彼が建設関連の商業事業を経営していたと示唆している, フランシスコ・J・カルバロ、レコルダンド・ア・ビクトル・プラデラ。 Homenaje y crítica、[in:] Aportes 81 (2013)、p. 99
- ^ オレラ・マルティネス、2000、p. 15
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ ギニア・スアレス 1953、オレラ・マルティネス 2000、p. 15
- ^ ギニア・スアレス 1953、オレラ・マルティネス 2000、p. 17;
- ^ Estornés Zubizarreta、Victor Pradera Larumbe、Orella Martínez 2000、p. 17
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ オレラ・マルティネス、2000、p. 17
- ^ 1902年に彼が事業をやめたと主張する著者もいる（Orella Martínez 2000、p. 17参照）。ただし、1904年まで事業に従事していたと報告されている（Madrid Científico 1904、p. 19参照、こちらから入手可能）。
- ^ ギニア・スアレス 1953、カルバロ 2013、p. 101
- ^ 当時、彼はすでにコルテスの議員であったが、無資格で試験を受けたため、プラデラは議員としての地位を明らかにしなかった。Carballo 2013、p 101 を参照。
- ^ カルバロ 2013、101 ページ
- ^ ハビエル・イバラ、『Biografías de los ilustres navarros del siglo XIX y parte del XX』、v. 4、パンプローナ、1953 年、p. 4 318
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ カルバロ 2013、p. 101;ラファエル・カステラ・サントス、La ejemplar muerte del diputado carlista Víctor Pradera en 1936、[in:] A casa de Sarto、13.10.05、ここで入手可能
- ^ Indice Historico de Diputadosでの彼のエントリを参照してください。ここから入手できます。
- ^ El País 21.11.11を参照、こちらから入手可能
- ^ オレラ・マルティネス、2012、p. 183、Carballo 2013、p. 99
- ^ 最低法定年齢、Carballo 2013、p. 100
- ^ ホセ・マリア・レミレス・デ・ガヌサ・ロペス、Las Elecciones Generales de 1898 y 1899 en Navarra、[in] Príncipe de Viana 49 (1988)、p. 382
- ^ アグスティン・フェルナンデス・エスクデロ、エル・マルケス・デ・セラルボ (1845-1922): biografía politica [博士論文]、マドリッド、2012 年、p. 360;プラデラは予定より2週間遅れて宣誓したが、これはアルフォン主義君主制への服従を誓うことを拒否したカルリスト派の常套手段だった（1953年のギニア・スアレスを参照）
- ^ カルバロ 2013、p. 100
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^他の問題とは別に、 カロリン諸島のドイツへの割譲にも抗議した。Carballo 2013、p. 100を参照。
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ 「agentes de la autoridad」を暴行したとしてプラデラに対して刑事手続きが開始された。La Época 22.01.00を参照、こちらから入手可能
- ^ 今回は正式なカルリスタ候補者として、Indice Historico de Diputadosがこちらでご覧いただけます。
- ^ オレラ・マルティネス、2000、25-41 ページ
- ^ プラデラは汚職行為に関与することを拒否したと非常に弁解的な情報源が主張している。Guinea Suárez 1953を参照。現代の学者は、汚職は関与しておらず、むしろ彼は自分の選挙運動に資金を提供することを不道徳だと考えていたと示唆している。Carballo 2013、p. 101を参照。ABC 04.09.86は彼が敗北したと主張している。こちらを参照。
- ^ 彼が1期だけ務めたのか、再選されたのかは明らかではないが、エストルネス・スビザレタ、ビクター・プラデラ・ラルンベ、また、こちらで入手可能な「Gestión de Las Diputaciones」も参照のこと[永久リンク切れ ]
- ^ ホセ・ルイス・オレラ・マルティネス、社会スペイン語入門[国立教育大学の博士論文]、マドリード、2012 年、p. 223
- ^ 彼はサン・セバスティアンの多くの企業の株を所有していた。フェリックス・ルエンゴ・テキシドール、Crecimiento económico y cambio socialを参照。 Guipuscoa 1917-1923、ビルバオ、1990、ISBN 9788460073741、p. 353、アンヘル・ガルシア＝サンス・マルコテギ、レストランにおけるエリート経済と政治、ナバラスの多様性[in:] Historia contemporánea 23 (2001)、p. 602; Papeleria Española とは別に、この会社は Cooperativa Eléctrica Donostiarra であると特定されました。Juan Antonio Saez García、Infrastructuras de servicios Urbanos、[in:] Geografia e historia de Donostia-San Sebastiánを参照してください。ここで入手可能です。
- ^ オレラ・マルティネス、2013、p. 213
- ^ ホセ・ホアキン・カスタニェダ、ホアキン・カスタニェダ・イ・オテルミンの息子、フアン・ラモン・デ・アンドレス・マルティン、エル・シスマ・メリスタを参照。政治史の歴史、マドリード、2000 年、ISBN 9788487863820、p. 54
- ^ エストルネス・ズビザレッタ、ビクター・プラデラ・ラルンベ。この紛争の背景は不明のままですが、Luis Ma de Zavala y Fernández de Heredia (ed.)、 La sociedad vasca del siglo XIX en lacorrespondentcia del Archivo de la Casa de Zavala、Lasarte 2008、ISBN 9788496288706にいくつかの示唆があります。 p. 67: 「1910 年に学業上のヴィクトール・プラデラ・デル・パルティドを追放し、個人的な任務を遂行することを決意した」。フアン・ラモン・デ・アンドレス・マルティン、P recendentes del proyecto Ultraderechista mellista en el periodo 1900-1912、[in:] Boletín de la Real Academia de la Historia、202 (2005)、p. 125 はこの対立をメリリスト以前の論争として扱っている。プレスコミュニケでは詳細には触れていない。El Imparcial 05.05.10 を参照。こちらから入手可能
- ^ 1912年5月にサン・ジャン・デ・リュスでドン・ハイメと個人的に会った後、La correspondencia militar 14.05.12を参照。こちらから入手可能。
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- ^ 立候補を拒否したデ・メラ氏の代理として、El Siglo Futuro 08.02.18、こちらから閲覧可能
- ^ 1918年、コルテスでカルリスト政策を概説したのはプラデラであった、フェルナンデス・エスクデロ、2012年、p. 500
- ^プラデラは、1917年の反乱で有罪判決を受けた ベステイロとラルゴの恩赦に反対した。カルバロ 2013、102 ページ
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ Orella Martínez 2012, p. 183、プラデラはカルリズモの理論に惹かれたのであって王朝への忠誠心ではなかったため、ドン・ハイメを見捨てる決断は彼にとって難しいことではなかった、Carballo 2013, p. 99を参照。同じ著者は、プラデラが反協商主義の見解を共有してデ・メラに加わったと主張している（p. 105）。
- ^ 彼はギプスコアの地域ジェフェに任命された、Orella Martínez 2012、p. 268、詳細は Orella Martinez 2000、69 ～ 89 ページ
- ^ 編集長はライムンド・ガルシア、エドゥアルド・ゴンサレス・カジェハ、La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931-1937)、[in:] El Argonauta español 9 (2012)、p. 29、p. 4; Ignacio Olábarri Gortázar、Notas sobre la implantación、la estructuraorganizativa y el ideario de los partidos delturno en Navarra、1901-1923、[in:] Príncipe de Viana 49 (1988)、p 323、ディアリオ デ ナバラが実際に特定されたと主張プラデラとの晩年修復
- ^ カルバロ 2013、102 ページでは、プラデラがハイミストまたはメリストのどちらで立候補したかは明記されていない。ここで閲覧可能なLa Correspondencia de España 21.05.19 によると、全国カルリスタ政治指導者パスクアル・コミンはプラデラをメリストとして承認しなかった。
- ^ 当時の報道では彼が立候補したと報じられたが、実際に出馬したかどうかは不明である。エル・グロボ2020年12月24日号を参照。
- ^ ギニア・スアレス 1953、カルバロ 2013、p. 101
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- ^ マヌエル・マルトレル・ペレス、La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [国立教育大学、現代史における博士論文]、バレンシア、2009 年、p.著者によれば、メラは緩やかに組織されたオーストリア帝国を好み、一方プラデラは理想化された統一主義のエスパーニャ・デ・レジェス・カトリコスを選択した、p.358。 359
- ^ 1927 年にメリスモが正式にジャイミスモに合併されたため、PSP によって孤児のメリスタのほとんどを受け入れてメリスモの存続が可能になったと主張する人もいる。Carballo 2013、p.13 を参照。 106、オレラ・マルティネス 2000、p. 195
- ^ Jacek Bartyzel、Umierac ale powoli、クラクフ、2006、ISBN 8386225742、p. 277
- ^ オレラ・マルティネス、2012、p. 268. 1928 年のデ メッラの死後、プラデラはエヘクティバ デ ラ フンタ デ オメナヘ委員会の会長を務めました。カルバロ 2013、p. 268。 100
- ^ ギニア・スアレス 1953
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- ^ オラバリ ゴルタサル 1991、p. 309
- ^ Orella Martínez 2000、Orella Martínez 2012、Carballo 2013; 一部の著者は、この党の出現は1917-1918年のカタロニア地方主義派とバスク民族主義派の選挙での勝利によっても促進されたと主張しており、プラデラは主にスペインの統一と統合に関心を持っていた、Olábarri Gortázar 1991、p. 303
- ^ オラバリ ゴルタサル 1991、p. 301
- ^ プラデラは社会主義を人間の超越性を奪うイデオロギー、文字通り悪魔の所業であると認識した、オレラ・マルティネス 2012、pp. 215-217
- ^ Miguel Ayuso、El Carlismo y su signalo、[in:] Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada、14 (2008)、p. 122は、キリスト教民主主義とアンヘル・エレーラに対するプラデラの敵意を軽視しているとしてオレラの仕事を批判している。 Orella Martínez 2012、259、378 ページは、プラデラが企業主義を代表するのに対し、それはむしろキリスト教民主主義を代表するオッソリオであったことを示唆しています。
- ^ オラバリ ゴルタサル 1991、p. 309
- ^ オレラ・マルティネス 2012 年、214、268 ページ、オレラ・マルティネス 2000 年、89-117 ページ
- ^ オレラ・マルティネス、2012、p. 213
- ^ オラバリ ゴルタサル 1991、p. 304
- ^ 後にこの党が原始ファシストであったという主張が生まれた。Olábarri Gortázar 1991、306 ページを参照。
- ^ カルバロ 2013、107 ページ
- ^ Olábarri Gortázar 1991、306 ページ。しかし、プラデラは従業員の株式所有、耕作地の買い取りに関する小作人の権利、女性の投票権を受け入れることに消極的だった。Orella Martínez 2012、259 ページを参照。
- ^ オラバリ ゴルタサル 1991、p. 308
- ^ オラバリ ゴルタサル 1991、pp. 308-309
- ^ プラデラはプリモを個人的には知らず、むしろ彼に懐疑的だった。それは主に彼がモロッコを放棄するという考えを持っていたためである。メリスタはスペイン、ポルトガル、モロッコの連邦構想を育んでいた、カルバロ 2013、p. 107
- ^ ホセ・マヌエル・クエンカ・トリビオ、ラ・ユニオン・パトリオティカ。 Una revisión、[in:] Espacio、Tiempo y Forma、9 (1996)、p. 127、Rafael Gambra、Víctor Pradera en el pórtico doctrinal del Alzamiento、[in:] Revista de Estudios Políticos 192 (1973)、p. 158
- ^ 彼自身のものも含む
- ^ カルバロ 2013、108 ページ
- ^ 国家組織、選挙、司法組織、政府の組織およびコルテスとの関係については、Guinea Suárez 1953、Olábarri Gortázar 1991、308 ページ、Orella Martínez 2012、173 ページを参照。
- ^ ABCやエル・デバテのような大手日刊紙では、Carballo 2013、108ページを参照。
- ^ カルバロ 2013、108 ページ
- ^ オレラ・マルティネス、2012、p. 275
- ^ そして政府は国王の前で責任を負い、議会の前で責任を負わない、ギニア・スアレス 1953
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- ^例: セグラ枢機卿に対して適用された措置に抗議する手紙のような共同イニシアチブに参加する, Antonio Manuel Moral Roncal, 1868 en la memoria carlista de 1931: dos revoluciones anticleicales y un paralelo , [in:] Hispania Sacra 119 (2007), p. 355
- ^ マルトレル・ペレス、2009、p. 358
- ^ 当時は「プラデリスタ」と呼ばれていたと主張する人もいます。Partido Carlista 版はここで入手できます。2015 年 6 月 26 日にWayback Machineにアーカイブされました。
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- ^ カルリスタ団体はイデオロギーの統合と普及を委ねられた、ブリンクホーン 1975、p. 208
- ^ ナバラ州とバスク地方、エストルネス・ズビザレタ、ビクトル・プラデラ・ラルンベより
- ^ 法廷に選出されたため、彼はもはや副裁判官として務めることはできなかった、Carballo 2013、p. 103
- ^しかし獲得した27票でフェルナンド ・ガセット・ラカサニャに敗れ、262票を獲得した。
- ^ ホセ・ミゲル・デ・マヨラルゴ・イ・ロド、モヴィミエント・ノビリアリオ、1936年、ここから入手可能
- ^ そしてその観点について彼に意見を求めた、サンティアゴ・サンチェス・マルティネス、エル枢機卿ペドロ・セグラ・イ・サエンス（1880-1957） [ナバラ大学博士]、パンプローナ、2002年、p. 256、Carballo 2013、p. 114
- ^ 同盟はアルフォンシノスが主導し、プラデラとロデズノのみがカルリズム派を代表していた、オレラ・マルティネス 2012、p. 441
- ^ プラデラは、その存在が論争を巻き起こしたため、退任するよう説得された、Carballo 2013、p. 113-4。一部の著者は、彼が理事会内の唯一のカルリスタであったと主張している、Blinkhorn 1975、p. 132を参照。
- ^ 一部の著者は彼を Bloque Nacional の共同創設者であると考えている。ここで入手可能なGeneralisimofrancoサイトの Eduardo Palomar Baró、 Victor Pradera Larumbe (1873-1936) のエントリを参照、García Venero 1970、p.11 72
- ^ ブリンクホーン 1975年、189-190ページ
- ^ プラデラはまた、ギル・ロブレスが連合同盟者を探す際にカルリスタ派よりもレルー派を好んだことに憤慨していた、カルバロ 2013、p. 116、ブリンクホーン 1975、p. 126
- ^ 道徳ロンカル 2007、p. 358、カルバロ 2013、112-3 ページ
- ^ カルリスタ派の仲間は皮肉にも彼らを「reconocementeros」と呼んだ。これは「reconocimiento」を揶揄する派生語である。Calleja 2012、196 ページを参照。
- ^ ブリンクホーン 1975、346 ページを参照
- ^ 1934 年を通じて Acción Españolaに掲載されたホセ・ルイス・オレラ・マルティネス、ビクトル・プラデラの記事を含む。 un intelectual entre los ismos de una época , [in:] Navarra: Memoria e imagen vol. 2、パンプローナ、2006、ISBN 8477681791。こちらからも購入可能です
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- ^ オレラ・マルティネス、2006、257-268 ページ
- ^ プラデラが構想した国家は、ほとんどのカルリスタが構想した国家よりもはるかに強力であり、「主権」はこの国家にのみ留保されていたと主張する著者もいる（Martorell Pérez 2009、359-360ページ参照）。
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- ^ バーティゼル 2006、293 ページ
- ^ 経済問題については、Carballo 2013、pp. 132-142で詳しく議論されている。
- ^非常に批判的な英国の歴史家であるブリンクホーンは、 エスタード・ヌエボの弱点はプラデリア国家がいかに達成されるべきかというビジョンが欠如していることだと主張した。彼は、プラデラは単に共感的なコンセンサスの存在を前提としていたと示唆した（ブリンクホーン 1975、p. 151）。バーティゼル 2006、p. 294でも同じ意見である。
- ^ ブリンクホーン、1975 年、p. 146、ホセ・ルイス・ロドリゲス・ヒメネス、La extrema derecha en España: del tardofranquismo a la consolidación de la Demoncracia (1957-1982) [博士論文]、マドリッド、2001 年、ISBN 8484661296、p. 138
- ^ プラデラがカルリスタの間でどのように受け入れられたかは、それ自体が歴史である。当初、彼は熱狂的に認められた。彼がフランコ主義の創始者としての役割を果た始めると、カルリスタはプラデラを無視し始めた。Martorell Peréz 2009、pp. 355, 370 を参照。カルリスタ進歩主義者にとって、彼は無視されるどころか、禁止された。「私たちはビクトル・プラデラを崇拝していない」とマソは宣言した。Martorell Peréz 2009、pp. 400-02 を参照。その時点で、ガンブラのようなカルリスタ伝統主義者はプラデラを「忘れる」ことをやめた (Martorell Peréz 2009、pp. 403, 408)。テハダとガンブラが¿Qué es el carlismo?でプラデラに言及したのは 1971 年のことである。そして彼をカルリスタの巨匠として引用し始めた。Gambra 1973を参照。彼はFuerza Nuevaによって知的巨人として称賛された。Rodríguez Jiménez、2002、pp. 271-2、288を参照。今日、伝統主義カルリスタはプラデラを慎重に言及し、彼が誠実なカルリスタであったが時を経て折衷的になったとみなしている。Ayuso 2008、p. 122を参照。
- ^ まったく反対のことを主張する学者もいる。すなわち、プラデラはホセ・アントニオとスペインのファシストに対して「嫉妬深い侮辱」を投げかけていたという研究者もいる。Ferrán Gallego、El evangelio fascista: la formación de la cultura politica del franquismo (1930-1950)を参照。マドリッド 2014、ISBN 8498926769、9788498926767、p. 32
- ^ 「無名で忘れられた男」であることは別として、今日では、ホルヘ・トリアス・サニエ著『De Pradera a Companys』[ ABC 25.10.04]を参照。こちらから入手可能。
- ^ 一部によれば、エスタド・ヌエボは「フランス政治改革会議とフランコ制度」、エドゥアルド・パロマール・バロ、ビクトル・プラデラ・ラルンベ（1873-1936）を参照、エスタド・ヌエボは「政治的影響力を持つ政治家」だったという。フランコ」、ペイン1982年、p. 901
- ^ 実際のテキストはこちら
- ^ ショセ・マノエル・ヌニェス・セイシャス、「侵略者に対する武装国家：スペイン内戦中の民族主義的言説について」[クリス・イーラムとマイケル・リチャーズ（編）「スペインの分裂。文化史とスペイン内戦、1936年～1939年」、p. 56
- ^ デビッド・ソト・カラスコ、ビクトル・プラデラ: 新しい政治活動;また、セラーノ・スニェルはプラデラを理論家として高く評価した。Rodríguez Jiménez 2001、p.11 を参照。 181
- ^ ゴンサロ・レドンド・ガルベス、『スペイン・フランコの政治、文化と社会』、1939–1975、vol. 1、La configuración del Estado espanol、nacional y católico (1939–1947)、パンプローナ 1999、ISBN 8431317132 ;著者によれば、「el autoritarismo franquista no fue designo fascista sino tradicionalista」、Juan María Sánchez-Prieto、Lo que fué y lo que no fué Franco、[in:] Nueva Revista de Política、Cultura y Arte 69 (2000) を参照)、30-38ページ
- ^ Carlos Pulpillo Leiva、Orígenes del Franquismo: la construcción de la “Nueva España” (1936–1941)、[博士論文]、マドリード 2013、特に。 pp.717-737
- ^ 最近の著作では、プラデラは、1876 年から 1936 年にかけて広範囲の極右の中でカーリズムが徐々に溶けていく過程において極めて重要な人物として描かれている。ハビエル・エステベ・マルティ著、「ラス・デレカス再編成前のカーリスモ」を参照。 De la Segunda Guerra Carlista a la Guerra Civil [in:] Pasado y Memoria。 『現代史の歴史』 13 (2014)、119-140 ページ
- ^ Orella Martínez 2000、p. 11、Orella Martínez 2006、pp. 257-268。著者は、ポルトガル、オーストリア、ルーマニア、ハンガリーなどの国では保守派がファシストを迫害したが、ベルギー、ノルウェー、イタリア、スロバキアでは2つの勢力が協力して活動したと指摘している。
- ^ プラデラの著作を伝統主義の最高峰と考える者もいる（ゴンサロ・フェルナンデス・デ・ラ・モラ著『組織的民主主義のイスキエルディスタの理論』バルセロナ 1985年、188ページ参照）。また、地域主義と王朝への忠誠心がコーポラティヴィズムと有機主義に取って代わられたため、典型的なカルリズモ主義の進化形と考える者もいる。
- ^ この本から最も引用されたフレーズは「エスタド・ヌエボは古い伝統的な国家である」、ハビエル・ウガルテ・テレリア、エル・カルリスモ・エン・ラ・グエラ・デル36、ラ・フォーマシオン・デ・ウン・クアシ・エスタド・ナシオナル・コーポラティボ・イ・フォーラル・エン・ラ・ゾナ・バスコ・ナバラ、 [in:] Historia contemporánea 38 (2009)、p. 68
- ^ スタンレー・G・ペイン『ファシズム。比較と定義』マディソン 1980、ISBN 0299080609、p. 143。ペインは別の著作で「社会的コーポラティズム」のより典型的な説明を適用している。『フランコ体制』マディソン 1987、ISBN 0299110702、pp. 53-54を参照。
- ^ ゴンサレス・クエバス、1997、p. 208
- ^ または単に「権威主義者」、Iker Cantabrana Morras、Lo viejo y lo nuevo: Díputación-FET de las JONS。 La convulsa dinámica politica de la "leal" Alava (Primera parte: 1936-1938)、[in:] Sancho el Sabio 21 (2004)、p. 170、またアグスティン ホセ メネンデス、法定教義の転換: 初期フランキスモの下での共和主義からファシスト イデオロギーへ、[in:] Arena Working Papers 20 (2000)、こちらから入手可能
- ^ 多くの著者は、ファシズムの背景にプラデラを持ち出し、類似点を指摘し、ファシスト的な資格を適用するが、彼をファシストと呼ぶことはやめてはいる。Enrique Moradiellos、『Evangelios fascistas』[in:] Revista de Libros 12 (2014)、p. 30、Olábarri Gortázar 1988、p. 10を参照。 323、Ernesto Mila、Renovación Española y Acción Española、la “derecha fascista española”、[in:] Revista de Historia del Fascismo、2 (2011)、María Cruz Minami Apat、Elecciones ypartidos politicos en Navarra (1891-1923)、 [in:] JL García-Delgado (編)、La España de la Restauración: politica、economia、legislación y culture)、マドリード 1985、ISBN 8432305111、9788432305115、120-121 ページ、S. Fernandez Viguera、イデオロギーRaimundo Garcia 'Garcilaso' en torno al tema foral、[in:] Principe de Viana 47 (1986)、511-531 ページ。プラデラが明らかにファシストと呼ばれているのは、無制限のサイバースペースにおいてのみです。ここで比較してください。プラデラとファシズムの根本的な違いと思われる点を強調する学者も多く、Orella Martínez 2006、257-268 ページ、Fernando del Rey Reguillo、Manuel Álvarez Tardío、『スペイン第二共和国再訪：民主主義への希望から内戦（1931-1936）』、マドリード 2012、ISBN 9781845194598、250-251ページ、Carballo 2013、126-131 ページ、Martin Blinkhorn、『ファシスト＆保守派。20世紀ヨーロッパにおける急進的右翼と体制』、ロンドン 2003、ISBN 9781134997121、133ページを参照。 126、Jacek Bartyzel、Tradicjonalizm (hiszpański) wobec faszyzmu、hitleryzmu i totalitaryzmu、[in:] Pro Fide Rege et Lege 71 (2013)、p. 26
- ^ 「ファシストの計画はしっかりと過去に向けられた」、ディラン・ライリー著『ヨーロッパにおけるファシズムの市民的基盤：イタリア、スペイン、ルーマニア、1870-1945』ボルチモア 2010、ISBN 9780801894275、pp. 19-20を参照。
- ^ Manuel Martorell-Pérez、Nuevas aportaciones históricas sobre la evolución ideológica del carlismo、[in:] Gerónimo de Uztariz 16 (2000)、103-104 ページ。著者は、デ・メラがプラデラと決別したのは、彼の作品のマグマ的な性質が原因であり、それが卓越性をもたらすのではなく、カーリズムの知的衰退に寄与したと主張している。同様の意見は、それほど大胆には表明されていませんが、Andres Martin 2000、253 ～ 257 ページに示されています。著者は何度も、非常に広範な右翼政治的スペクトルへの理解を求める「ミニマリスト」プラデリアン戦略を指摘している。
- ^ 彼はバスク語を完璧に話したと報告されている、Carballo 2013、p. 143
- ^ Auñamendi Eusko Entziklopediaでのプラデラのエントリーを比較
- ^ Carballo 2013、pp. 142-146と比較
- ^ しかし、彼は彼らの再導入に関してあいまいなままだった。 1916年から1918年にかけて、彼はエストルネス・ズビサレッタ、ヴィクトル・プラデラ・ラルンベの言葉を引用して、「スペインの実際の状況は、植物の再統合のための機会ではない」と宣言した。
- ^ エストルネス・ズビザレッタ、ビクトル・プラデラ・ラルンベ; 「地域主義は分離主義ではありません。[...] 分離主義、独立、海、非承認、反対、パトリアの統一、州の特派員のレスペタンド」、1953 年のギニア・スアレス後に引用
- ^ プラデラによれば、自治体は自然に州ではなくコマルカに分類される。実際、彼は公式の「州」を認めておらず、「州」の権利を主張するときは「地域」を意味していました、Carballo 2013、109-110 ページ
- ^ この点については学者によって意見が分かれている。Martorell Peréz 2009、359-360 ページは、メラの場合とは異なり、プラデラの「主権」の枠組みは提供されなかったと主張している。また、プラデラは、連邦制または連合制のスペインに統合された、自立した実体として地域を想定していたと主張する学者もいる。González Cuevas 1997、208-9 ページ、Olábarri Gortázar 1991、304 ページを参照。
- ^ イニャキ・イリアルテ・ロペス、エウスカロス、ナシオナリスタ、ナバリスタ。 Ideologías del pacto y la agonía en Navarra、[in:] Revista Internacional de los Estudios Vascos 44 (1999)、p. 62. 他の情報源は、スペインの統一に取り憑かれたプラデラはまったくフエリスタではなかったと主張している。Josep Miralles Climent、Aspectos de la cultura politica del carlismo en el siglo XX、[in:] Espacio、Tiempo y Forma、17 (2005 年) を参照。 )、p. 154
- ^ プラデラはまた、エミリオ・マフエロの言葉にちなんで引用され、「反逆者、ヴィラノスとディグノス・デル・パティブロ」と呼ばれる、カスティーリャに対するナバラの1522人の守備隊の記念碑の1920年の除幕式など、不和を進める疑いのある文化的取り組みも攻撃した。 、ドノスティア 2011、ISBN 9788484192206。 p. 116、詳細は Jesús Etayo Zalduendo、Navarra、una soberanía secuestrada: historia y periodismo (1923-1931)、Tafalla 2004、ISBN 8481363596、9788481363593、pp. 196-7、407-409
- ^ オレラ・マルティネス、2012、p. 11
- ^ エストルネス・ズビザレッタ、ビクトル・プラデラ・ラルンベ
- ^ ガンブラ 1973 年、p. 13 を参照。 150-151、オレラ・マルティネス、2000、53-69 ページ
- ^ カルバロ 2013、p. 153、ギニア スアレス 1953、エストルネス・ズビサレッタ、ビクトル・プラデラ・ラルンベ
- ^ 「パラディン・デル・エスパーニョリスモ・ア・セカス」と名付けられた、エストルネス・ズビサレッタ、ビクトル・プラデラ・ラルンベ
- ^ 1931年から1933年にかけて、プラデラとフアン・オラサバルはバスク自治に対するカルリスト反対派の中核を形成した、Iriarte López 1999、p. 63、ゴンサレス・カジェハ、2012 年、p. 72、フェレール・ムニョス、1988年、130-1ページ（特にゲストラス版は「ライコ、アンチフォラル、アンチエコノミコ」と罵倒されたと主張）、マヌエル・フェレール・ムニョス、La Cuestión estatutaria en Navarra durante la Segunda República、[in:] Príncipe deヴィアナ52 (1991)、 p. 205、サンティアゴ・デ・パブロ、El carlismo guipuzcoano y el Estatuto Vasco、[in:] Bilduma Rentería 2 (1988)、p. 196
- ^ プラデラはナヴァリスモの創始者の一人とみなされることもある。フアン・マリア・サンチェス＝プリエト、 ガルシア＝サンス、イリアルテ、ミケラレナ、ナヴァリスモの歴史（1841-1936） [レビュー]、[in:] Revista Internacional de Estudios Vascos 48を参照(2003)、p. 732;著者は、プラデラは敵に対するナバラ人の認識を変える根本的なものであると主張する。以前はスペイン国家であり、その後はバスク民族主義だった。ロルダン ヒメノ アラングレン、ナバーラ自治州の制度改革における歴史の歴史 (2004-2006)、[in:] Revista interdisciplinar de estudios histórico-jurídicos、15 (2007/8)、p. 344
- ^ Blinkhorn 1975、p. 186; 1934年にマドリードで行われた 共和国政府追悼式における裁判所の判決全文は、こちらで閲覧可能。また、公開会議で行われた彼自身の説明もこちらで参照可能。
- ^ 例えば、レコンキスタ中のバスコ・ナバラ地域の政治体制について議論した際、ナバラ州は軍事化された君主制を形成し、アラバ州はほぼ共和制であり、ギプスコア州は立憲君主制に似ており、ビスカヤ州はセニョリオを形成したと指摘した。 149
- ^ ゴンサレス・クエバス、1997、p. 208、オレラ・マルティネス、2000、48-50 ページ
- ^ カルバロ 2013、154 ページ
- ^ 「取消不能なスペイン州バスコンガダス」、Carballo 2013 の後に引用、p. 143、また「Cataluńa notiene derecho a ser Estado porque noera nación」、Carballo 2013、p. 155
- ^ この非常に専門的な議論に含まれる詳細さと複雑さのレベルは、1512年の教皇文書の年代決定の慣習に関するプラデラとアルトゥーロ・カンピオンの議論を見れば理解できる。Carballo 2013、148 ページを参照。
- ^ 特に影響を与えたプラデラの講演は、 1917年の地域主義と国民主義の演説であり、 「エル・ミステロ・デ・ロス・フエロス・ヴァスコス」というタイトルの学術的言説として再強調され再構成され、レアル・アカデミー・デ・法律学・立法学会で行われた。 in Por Navarra, para España (1921) プラデラは、旧体制下ではスペインは実際には連邦であったと主張した、Olábarri Gortázar 1991、p. 30 304、ブリンクホーン、1975 年、147-8 ページ
- ^ エストルネス・ズビサレータ、ビクトル・プラデラ・ラルンベ、ギニア・スアレス 1953
- ^ エドゥアルド・G・カジェハ、フリオ・アロステギ・サンチェス、伝統回復法。 el Requeté carlista y la insurrección、[in:] Historia contemporánea、11 (1994)、p. 36;プラデラは積極的には参加しておらず、単に進捗状況について知らされただけだと主張する人もいる（Carballo 2013、p.31）。 117
- ^ プラデラはフランコと友好的ではないにしても友好的な関係を築き、彼を「未来の人」とみなしていたとされる（ギニア・スアレス、1953年）。カナリア諸島での任務に就くためにマドリードを離れる際、フランコはプラデラに同行するよう依頼した（ガルシア・ベネロ、1970年、91ページ参照）。
- ^ カルバロ 2013、pp. 103-4
- ^ ホセ・ルイス・オレラ、ビクター・プラデラ、エル・アセシナト・デ・アン・ヴォーカル・デル・ガランティアス憲法裁判所、[in:]ラ・ラゾン06.01.21、ここで入手可能
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ 一部の情報筋は、それは8月2日、ヴェラノと革命のペドロ・バルーゾであったと主張している。 La Guerra Civil en Gipuzkoa、[in:] gipuzkoa1936サービス、ここで利用可能
- ^ Telesforo Monzon の命令により、Orella Martínez 2012、p. 214、またはマヌエル・イルホ、ギニア・スアレス 1953
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ Pedro Barruso Barés、La represión en las zonas republicana y franquista del País Vasco durante la Guerra Civil、[in:] Historia contemporánea 35 (2007)、p. 656、Pedro Barruso Barés、Manuel de Irujo y la Guerra Civil en Guipúzcoa en el verano de 1936、[in:] Vasconia: Cuadernos de historia - geografía、32 (2002)、p. 71;そのような法廷に関する文書はこれまで見つかっていない、『ペドロ・バルーソ、ヴェラーノと革命』。ラ ゲラ シヴィル エン ギプスコア
- ^ ギニア・スアレス 1953
- ^ いくつかの情報源によると、プラデラはキリスト教精神に則り、死ぬ前に殺人者を許したという。カルバロ 2013、156 ページ
- ^ Boletin Oficial del Estado 18.07.49、ここから入手可能
さらに読む
- アンドレス・マルティン、フアン・ラモン・デ (2000)。エル・シスマ・メリスタ。 Historia de una ambición politica (スペイン語)。マドリッド。ISBN 9788487863820。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ブリンクホーン、マーティン（1975年）。『スペインにおけるカルル主義と危機1931-1939年』ケンブリッジ。ISBN 9780521207294。
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- デルガド、アンダー (2010)。キロガ、アレハンドロ。デル・アルコ、ミゲル・アンヘル(編)。ビクトル・プラデラ: スペインと猫の原因。ソルダドス・デ・ディオスとアポストレス・デ・ラ・パトリア。 Las derechas españolas en la Europa de entreguerras (スペイン語)。グラナダ。ISBN 9788498366433。
- ハビエル・エステベ・マルティ (2014)。 「組織再編成の前に、選挙運動を行ってください。セグンダ・ゲラ・カルリスタ・ア・ラ・グエラ・シヴィル」。パサドとメモリア。 Revista de Historia Contemporánea (スペイン語)。13：119-140。
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- オレラ・マルティネス、ホセ・ルイス（2000）。ビクトル・プラデラ: Un católico en la vida pública de principios de siglo (スペイン語)。マドリッド。ISBN 8479145579。
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- ヴェネロ、マキシミリアーノ G. (1943)。ビクトル・プラデラ: guerrillero de la unidad (スペイン語)。マドリッド。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
外部リンク
- エウスコメディアのビクター・プラデラ
- ビクター・プラデラ、Indice Historico de Diputados
- フランコ主義者の視点から見たヴィクトル・プラデラ
- ポル・ディオスとポル・エスパーニャ。YouTubeでの現代カーリストのプロパガンダ