インディアーノ

インディアノは、裕福​​になってアメリカに帰国したスペイン人移民の俗称であり、黄金時代以来文学上の決まり文句となっていた社会的類型で。 ^[2]この名前は彼らの子孫にもつけられ、場合によっては賞賛や軽蔑の意味合いを帯びた。 ^[3]

インディアーノ族は、カシキスモ時代（19世紀後半から20世紀初頭）に地元のリーダーとなった。この時代、ガリシア、アストゥリアス、カンタブリア、バスク、カタルーニャ、カナリア諸島など、特に海へのアクセスが容易な地域の若者の大集団が、当時アメリカ大陸と呼ばれていた場所への移住を余儀なくされた。^{[4] [5]}アルゼンチン、ブラジル、チリ、キューバ、メキシコ、ウルグアイ、ベネズエラなどのラテンアメリカ諸国でより良い運命を求めて移住した。場合によっては、それらの地にすでに定住し、家族経営で大成功を収めている親族の要請で移住した。ほとんどの人はそれほど幸運ではなく、アメリカで、彼らが逃れてきた貧困以上の運命は見つけられなかった。

かなりの財産を築き、数年後に故郷に戻ることを決意した人々は、貴族の称号を得たり、古いカソナやパソを購入して修復したり、非常にカラフルな植民地風または折衷的なスタイルで新しい宮殿を建てたりして名声を求めた。これらの宮殿は「カソナ」、「カサス デ インディアーノス」、「カサス インディアナス」と呼ばれるようになった（アストゥリアスのソマオなど、一部の地域では特に多い）。^[6]彼らは熱帯の地での冒険の象徴として、しばしば庭にヤシの木を植えた。 ^[7]彼らはまた、慈善団体や文化施設でメセナゴを行い、学校、教会、市庁舎の建設、道路、病院、精神病院、水道、電気設備などの建設と修理に資金を提供した。文学や芸術では、アメリカへの移民の歴史とインディアーノスの帰還についてしばしば言及された。^[8]

これらの富豪の一部、特に奴隷貿易で富を得た者（コミジャス侯爵に叙せられたアントニオ・ロペス・イ・ロペスなど）の出自の潔白は常に疑問視されてきた。彼らは海外に定住した地主たちと結託して奴隷所有者ロビー団体を設立し、首都で制定される可能性のある奴隷制度廃止法案、例えばフリオ・ビスカロンド（自身も奴隷所有地主の子孫）が推進した改革などを妨害した。奴隷制度擁護派で著名なのはアントニオ・カノバス・デル・カスティージョ（キューバで富を築いたホセ・カノバス・デル・カスティージョの兄弟）とフランシスコ・ロメロ・ロブレドである。^[9]スペイン植民地で奴隷制度が完全に廃止されたのは1886年10月7日のことだった。

アルゼンチンやキューバへのガリシア人移民は非常に多かったので、地域の出身に関係なく、スペイン人には今でも「ガリシア人」というあだ名が付けられています。アルフォンソ・ダニエル・ロドリゲス・カステラオは、「ガリシア人は尋ねない、移住する」という言葉を生み出しました。最も幸運だったのは、パンチョ・デ・レアデゴス、バシリオ・アルバレス、ベンハミン・クデイロ、フアン・ガルシア・ナベイラとヘスス・ガルシア・ナベイラ、モデスト・エステベスなどであった^[10]。

アストゥリアスは、ガリシアと並んで、ほとんどの移民がアメリカに向けて出国した地域 です。帰還後、彼らの多くは公国の豊かなインディアーノ建築の一部を形成する大きな家を、特に東棟と西棟に建てました。最も著名なアストゥリアス系インディアンの中には、後にアルグエレス侯爵となるラモン・アルグエレス・アロンソ、マヌエル・イバニェス・ポサダ（リバデデヴァ伯爵の称号を取得）、彼の弟ルイス・イバニェス・ポサダ（災害後に資本を本国送還してイスパノ・アメリカーノ銀行を設立）などがいた。 1898 年）、イニゴ ノリエガ メンドーサ、ウルピアーノ・クエルボ、イニゴ・ノリエガ・ラソ、マヌエル・スアレス・イ・スアレスほか。^[11]

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  マドリードのイスパノアメリカーノ銀行の本部（1902年～1905年）。
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  リャネスのパルタリウ宮殿。
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  コロンブルのインディアンのアーカイブ (1906)
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  ソラヴィエヤ（1918年）。

ラ・モンターニャ（現在のカンタブリア自治州の伝統的な名称）のインディアーノス の中では、コミジャス侯爵、バルデシリャ侯爵、マンサネード侯爵、ラ・モルテラ伯爵、サンティアゴ・ガラス、エウゼビオ・ゴメス、マテオ・アヤ・オブレゴンらが際立っています。1978年、彼らを称えて、サンタンデール湾と何千人もの移民が新大陸に向けて出発した港を見下ろす絶景の地、ペーニャ・カバルガの頂上にインディアーノ記念碑が建てられました。

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  アントニオ・ロペス・イ・ロペス、初代コミージャス侯爵。
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  ラモン・ペラヨ・デ・ラ・トリエンテ、初代バルデシージャ侯爵。

バスク人の農村部からアメリカへの移住は歴史的に非常に重要であり、19世紀後半から20世紀初頭の産業化の時期には、田舎から都市部への国内移住や、スペインの他の地域から都市部や産業地帯のバスク地域への国内移住が同時にあったにもかかわらず、農村部での移住は維持され、さらには増加しました。帰国したインディアンの例としては、ロムアルド・チャヴァリ・デ・ラ・エレーラ（1819年 - 1899年）、ピオ・ベルメヒージョ・イバラ（1820年 - 1883年）、ホセ・アルトゥナ・サガスチベルザ、ラモン・エラズ、ミゲル・サインツ・インド（1823年 - 1876年）、ホセ・ハビエル・ウリバレンとマルク・エルキアガの夫婦が挙げられる。 (1791–1861) およびマリア ヘスス アギレベンゴア (1811–1857)、マルティン メンディア コンデ (1841–1924)、^[12]パスクアル アバロア ウリバレン (1825–1890)、パウリノ デ ラ ソタ イ オルティス (1831–1927)、ロムアルドチャヴァリ、グレゴリオ・デル・カスティージョ・ガルナ、^[13] ホセ・アレカバラ、^{[14] [15]}フアン・デ・ザバラ、アントニオ、ラファエル・アマビズカル (1873-1952)、^[16]レアンドロ・ウルティア (1848-1908)、アントニオ・リャグーノ (1874-1958)、^[16]ヴィヴァンコ兄弟 (1885-1950)、ペドロ・フアン・デズルエタ^[16]など

カタルーニャに戻ったインディアーノスの中で、ミゲル・ビアダ・ブニョルの姿が際立っている。彼は生涯を通じてマラカイボとハバナの間で商船に勤務した後、1848年までバルセロナ＝マタロ鉄道の建設を牽引した。この鉄道はイベリア半島初の鉄道であり、スペインではハバナ＝グイネス鉄道に次ぐ2番目の鉄道であった。彼はコルテス・ヘネラルズの一員で、全財産またはほとんどの財産をこの事業に投資し、開業前に亡くなった。

ホセ・シフレ・イ・カサス、ファクンド・バカルディ、アグスティ・ヴィラレット、ジョセップ・マリア・ウエルタスなども注目に値する^[17]。

もともとラス・モンターニャス出身のコミリャス侯爵は、スペインに帰国後バルセロナに定住した。

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  スペインで撮影された最初のダゲレオタイプ写真は、建設中のカサ・シフレ（1848 年）のものです。
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  ファクンド・バカルディ。

カナリア諸島からの移民は17世紀から20世紀後半の初めまで非常に活発で、特に後半の時期には活発であった。主な移住先はプエルトリコ（19世紀）、キューバ（20世紀初頭）、アルゼンチン（1920年代と1930年代）、ベネズエラ（20世紀半ば）であった。その他の初期の移民は、ウルグアイ（同国の首都モンテビデオ市はカナリア諸島人によって建設された）、ドミニカ共和国、テキサス（カナリア諸島からの移民がサンアントニオ市を建設した）など、小規模であった。移民はカナリア諸島の社会と文化に多大な影響を与えており、帰国したインディアーノを称える祭り（サンタクルスデラパルマのカーニバル）もいくつかある。^[18]

パンデミック後の2023年2月20日、フィエスタ・デ・ロス・インディアノスが再び開催され、7万人を超える人々が集まりました。

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  カナリア諸島出身の父親を持つロムロ・ベタンクールがベネズエラの大統領になった。

• コントラダンサ
• マヌエル・スアレス・イ・スアレス（起業家、芸術のパトロン）。

• Fundación Archivo de Indianos - Museo de la Emigración (スペイン語)。