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ヴァシレ・ツィエフスキ | |
|---|---|
 ツィエフスキ、1930年頃撮影 | |
| 生まれる | 1880年10月17日ロシア帝国、ベッサラビア県、ベンダー県、 ザイム |
| 死亡 | 1931 年 7 月 14 日(50 歳)ルーマニア王国、 キシナウ |
| 埋葬された | キシナウ中央墓地 |
| 忠誠 | ロシア帝国 ロシア共和 国 モルダビア民主共和国 |
| サービス | 騎兵 |
| ランク | 少佐（ロシア騎兵） コミッサール（ベッサラビア軍） |
| 戦闘/戦争 | |
| その他の仕事 | 政治家、公務員、外交官、言語学者、作家 |
Vasile Gheorghe Cijevschi [1] (ロシア語: Василий Георгиевич Чижевский、ローマ字: Vasiliy Georgevich Chizhevski ; CiŠevschi、Cijevschii、Cijevski、Cijewsky、またはTchizhevskyとしてもクレジットされます。 1880年7月17日 – 1931年7月14日）は、ベッサラビアおよびルーマニアの政治家、行政官、作家でした。元々はロシア帝国に仕えたキャリア将校で東洋学者だったが、極東のウラジオストクとハバロフスクに派遣され、日露戦争での戦闘を経験した。彼は負傷し、保護されて現役から退いたが、第一次世界大戦の勃発とともに復帰し、タンネンベルクの戦いでなんとか生き延びた。二月革命の頃には、彼はベッサラビアの公務員であり、十月党に所属していた。
1917年後半、ツィエフスキはルーマニア民族の政治運動で活動し、モルダビア国民党が唱えるルーマニア民族主義をますます支持するようになった。兵士会議の議長としてベッサラビア解放の計画を策定し、エセル派やボルシェビキ派といった左翼派閥の影響と戦った。この綱領に基づき、彼はスファトゥル・ツァリイと呼ばれる地方議会やモルダビア民主共和国の執行部に加わった。政府任命の人民委員として、ツィエフスキは左翼蜂起に対する防衛の組織化を支援したが、彼の行動計画を危うくしたベッサラビア軍へのボルシェビキの浸透を非難した。彼は最終的にルーマニア軍の遠征を支持し、 1918年3月のベッサラビアとルーマニアの統合に決定的な貢献をした。その後、彼は主流の民族主義の綱領から離れ、独自の国民民主党を設立し、その後、ウラジーミル・ヘルツァの短命なルーマニア連盟に加盟した。
ツィエフスキは大ルーマニアの中央集権化政策、特にスファトゥルの解散に非常に憤慨していたが、行政官として働き続け、主流派の人民党や、短期間ではあるがルーマニア国民党に加わった。ロシア語ジャーナリズムに転向し、論客および脅迫者としての評判を得た彼は、ルーマニア国内でのベッサラビア人のアイデンティティの支持でも記憶されているが、その一方で依然として民族主義クラブであるASTRAに頻繁に通っていた。彼の批評家たちは、彼らが「反ルーマニア」活動と見なした行動に警戒し、彼が共産主義者として知られる人物を育てているという疑惑を流した。文学と学問への野心を持った人物であったツィエフスキは、戦間期初期にはベッサラビア美術アカデミーのパトロンであった。彼の様々なプロジェクトは、古傷と病気の組み合わせが原因で50歳で亡くなったことで中断された。
バイオグラフィー
幼少期とキャリア
ツィエフスキは、ベッサラビア県の地理的中心に位置するベンデル県ザイム村の出身であった。[2] [3] [4] [5] [6] 1918年のスファトゥル・ツァリイ全メンバーの記録では、彼の国籍は「モルダビア人」と記載されており、この用語はその文書でルーマニア民族またはルーマニア語を話す代表者全員に使用された。[7]軍事史家アナトール・ムンテアヌは、ヴァシレの先祖がロシア正教会の司祭であり、かなりの財産を築いていたことを指摘し、彼の家族を「モルダビア系ルーマニア人」と呼んでいる。 [5] 1917年後半にツィエフスキと出会った活動家ロムルス・チオフレツは、ツィエフスキが「あまり習得していないが、簡潔だがきれいなルーマニア語」（o românească greu mânuită și săracă, dar curată ）を話していたと回想している。[8]ツィエフスキの誕生日は1880年10月17日であるが、[4] [9] 1881年という記録もある。[3]若いヴァシレは当初、正教会の聖職者になる運命にあり、ベッサラビア神学校に入学した。[5]彼はベッサラビアのルーマニア人の新興指導者であるイオン・ペリヴァンと親しくなり、1898年6月にスルチェニ修道院で「偉大な愛国者であり真の精神的親」であるディオニシエ・エルハンの歌を聞いた。[10]
ツィエフスキは大学を卒業せず、士官候補生団への入隊を選んだ。1902年、ヘルソン県エリサヴェトグラードの騎兵学校で訓練を修了し、日本海沿岸（沿海州）、ウラジオストク、ハバロフスクの警備に派遣された。[5]階級は大尉にまで昇進した。[4] [8] [11] 日露戦争に参加し、東洋学の学術的訓練も受け、ロシア外交官としてのキャリアを準備した。 [ 6 ] 1905年までに満州で戦っており、そこでベッサラビアの兵士仲間であるステファン・ウシネヴィチと偶然出会った。ウシネヴィチはその年の10月にペリヴァンにこう書いている。「私はツィエフスキに二度と会うことはなかったし、おそらく今後もないだろう。今ではそんなことは全く不可能だ、兄弟よ」[12]一連の負け戦に巻き込まれ、ツィエフスキは重傷を負い、ヨーロッパロシアに戻った。正式な階級は少佐で大隊長に昇進し、 1911年4月16日に名誉除隊となった。[13] 1914年半ばに第一次世界大戦が勃発すると、ツィエフスキは再び召集され、その年、ツィエフスキはサンクトペテルブルク国立大学で言語学者として卒業した。[4]東部戦線の第2軍に配属され、タンネンベルクで同軍が壊滅する中、ツィエフスキはなんとか生き延びた。[5]ツィエフスキはベッサラビアで民間人としての生活に戻ることを許され、キシナウの地方自治体職員として定住した。[5]
ツィエフスキは1917年の2月革命中に政界に転向し、当初は国家秩序党（十月党）のメンバーであった。[5] 4月、彼はウクライナ人民共和国のロシア人民会議への6人のベッサラビア特使の1人として登録され、名目上のウクライナ統治下で暮らすルーマニア人の解放を展望した。[14]ツィエフスキがルーマニア民族主義に転向したことは、1917年半ばのある時点でルーマニア戦線のヤシでツィエフスキが訪問した仲間の活動家グリゴレ・カザクリウによって観察された。カザクリウが記しているように、「彼は私たちの大義、すなわち私たちのベッサラビアを解放するための行動に、体と魂を捧げることを誓った。」[5]歴史家イオン・トゥルカヌが指摘しているように、ツィエフスキは「モルダビア民族主義戦闘員の称賛を受け」、その中で「最も教養があり、最も影響力のある人物の一人」となった。[15]その結果生まれたモルダビア国民党は彼を主要代表の一人に選出した。[6] 1917年9月までに、ツィエフスキはキシナウのモルダビア会議にも参加し、ロシア共和国内でのベッサラビアの自治を求めた。この会議はツィエフスキをベッサラビアの人民委員に選出したが、ベッサラビアのロビイストの努力にもかかわらず、彼の任命はモギリョフのロシア軍司令部によって承認されなかった。[16]
十月革命の直後、ツィエフスキは全ロシア・モルダビア軍人会議の設立に尽力し、ベッサラビア自治主義者の最初の立法・執行機関として機能した。ツィエフスキは会議の議長に選出され、書記はステファン・ホルバンが務めた。[8] [17]ツィオフレックが指摘したように、このイベントはベッサラビアにおけるルーマニア民族主義の発展における「最も印象的な瞬間」を目撃した。ツィエフスキのルーマニア語での演説は、愛国歌（「Deșteaptă-te, române! 」や「Pe-al nostru steag e scris Unire 」など）の演奏と交互に行われ、出席した群衆はルーマニア国旗のさまざまな形を振った。[8] 11月初旬、ツィエフスキ少佐は他の代表者たちに、自治、（連合）連合、単一独立国家という自己決定の結果としての政治的選択肢を示したのもこの場所であった。 [18]ツィエフスキはまた、教育に民族基準を適用し、ベッサラビアの学校の「国有化」のための資金を確保し、この傾向に抵抗したアケルマン郡当局を叱責する命令を出した。[19]
1918年の労働組合闘争
ツィエフスキは過激化した兵士たち、特にエセル派とボルシェビキと対峙し、地方議会とベッサラビア軍の最初の計画も起草した。[20]ツィエフスキとホルバンは民族自決に関する議会の宣言に署名し、それがモルダビア民主共和国の法的先例となった。[21] 1917年の議会選挙の後、ツィエフスキはスファトゥル・ツァリイと呼ばれる新しい地方議会でベンダー[6] [22]の代表となった。彼の任務は1917年11月21日の開会日に正式に始まり、主に法律委員会と起草委員会で活動した。[20]ペリヴァンの回想によれば、少佐は開会式を組織し、ベッサラビア軍の最初の閲兵式を行い、スファトゥル宮殿にルーマニアの国旗を掲げた。[23]この議会において、彼は他の民族共同体政党に対抗するルーマニア人だけの派閥「モルダビア・ブロック」の議長も務めた。[6] [24] 11月23日、共和国はチエフスキをベッサラビア軍のコミッサールに任命した。ベッサラビア軍はボルシェビキの反乱を封じ込める活動に従事していた。この役職はチエフスキ自身の提案で創設された。[25]就任後、彼は独自の採用哲学を適用した。ルーマニア人だけの軍隊構造を作る代わりに、すべての民族共同体のメンバーにかなりの分担を与えた。[26]兵士ディミトリエ・ボゴスによる最近の報告書には、チエフスキの副官であるヴァシレ・シャントゥが、コミッサールが病気で活動不能になった11月の間、指揮を執っていたと記されている。[27]
ロシアの脱走兵によって引き起こされた混乱の深刻さは、12月2日にスファトゥルが無政府状態対策委員会を設立したときに強調された。委員はツィエフスキ、チャントゥ、ウラジミール・クリスティ、ヴァレンティン・プラニツチであった。[28]訓練不足の共和国軍は結局ロシアの脱走兵による襲撃に対処できず、ツィエフスキは12月22日にその職を辞した。[29]その職自体は軍事局の設立によって不要になった。 [30] 12月7日、彼は国務次官として外務省にも組み込まれ、その月の後半にルーマニア王国を訪問した。彼はヤシでフェルディナンド 1世に謁見し、局を代表してメッセージを手渡したと伝えられている。[20]ツィエフスキは立法議会にも戻り、1月31日にベッサラビア民兵は「ボルシェビキの毒に感染している」との意見を表明し、解散を提案した[31] （3月にスファトゥルの同僚ヴァシレ・ハレアが指摘したように、彼はルーマニア軍への吸収も提案した）。[32]
ツィエフスキはすぐに、共和国の公用語としてルーマニア語を採用することについて、少数民族の代表者との議論に加わった。[33] 2月、彼はスファトゥルの同名新聞の編集委員会に任命され、同紙をルーマニア語のタイトルのロシア語の出版物からルーマニア語のみの紙へと移行させた。[34]またその月、同紙には彼自身の記事が掲載され、モルダビア文化協会であるファクリアの設立を歓迎した。その記事には、ベッサラビアの知識人に対し、農民の間でボルシェビキの扇動と戦うよう指示する内容も含まれていた。[35] 3月14日、モルダビアの多数派がルーマニアの民族主義に着実に適応していることを示し、ツィエフスキは、ルーマニア語の劇場の設立を約束していたファクリアにプーシキンホールを割り当てるよう取り計らった議員の一人となった。 [36] 10日後、彼はベッサラビアの亡命者で反ロシアの革命家でもあるコンスタンティン・ステレをキシナウに迎えた。ステレはベッサラビアとルーマニアの併合計画を擁護するために来ていた。この出来事を目撃した民族主義学者オニシフォル・ギブは、チエフスキはすでにステレよりも右翼的だったと主張している。彼の演説は「国家の存在はロシアの国家概念ではなく国民感情に基づくべき」と示唆していた。ステレはロシア共和国はまだまともな政治モデルであると答え、チエフスキのメッセージは「ベッサラビアの人々の愛」であると解釈した。ギブによると、「ステレ氏はベッサラビアの知識人の民族主義的傾向にさえ注意を払おうとしなかった」という。 [37]
ルーマニア軍がベッサラビアに介入する最中、ツィエフスキの「スファトゥル・ツァリイ」運動は、1918年4月9日に立法府によって宣言されたルーマニアとの統合に賛成する票を傾けるのに貢献した。[6] [38] スファトゥルは、統一を訴えていたルーマニアの首相アレクサンドル・マルギロマンをもてなした。マルギロマンは、その見返りとしてベッサラビアに男子普通選挙と徹底的な土地改革を与え、スファトゥルは地方議会として存続すると約束した。ツィエフスキ自身もその取引に熱心で、「ルーマニア語で長く熱烈な演説」を行い、ベッサラビアは今や「民族解放と社会正義を両立させる特別な歴史的機会」を持っていると同僚らに訴えた。[39]スファトゥル内では、彼は透明性を確保し、正当性も確保する公開投票を訴えた。 [2] [40]彼はまた、連合の行為をロシア語に翻訳して読み上げた人物でもある。[41]同日、彼はステレをソロカの名誉代理に選出することを提案した。[2] [6] [42]
オートノミスト擁護
統一されたばかりの国で、チエフスキはモルダビア・ブロックから離脱し、5月14日に「国民民主党」と呼ばれる独自の議会政党を結成した。 [43]トゥルカヌによれば、この方向転換の理由は「十分にはわかっていない」が、ニコラエ・アレクサンドリ、パンテリモン・エルハン、イオン・パスカルツァらと同様に、チエフスキは地域の自治権の維持を伴う統一のみを支持していたという事実に関係しているという。全体的に見て、「非常にうぬぼれが強い」チエフスキは、「ルーマニア人の民族的権利の完全な承認に関しては、より熱心なベッサラビアの戦士たちを鼓舞した理想から部分的に離れている」ように見え、ブロックの計画された土地改革についても「冷静」だった。[44]ムンテアヌによれば、「彼は、大ルーマニア内でベッサラビアに独立を与え、ボヤールの土地を農民や様々な戦争で戦った兵士に分配するという特別な考えを持っていた。」[45]
1918年後半、ルーマニアの新政権がイオン・I.C.ブラティアヌ首相の下で発足し、中央集権的な立法と脱ロシア化を導入した。ツィエフスキは今や公然と地方自治の回復を支持し、アレクサンドリ、パスカルツ、ヴァシレ・ゲンズル、その他数名のスファトゥル党員とともに、戒厳令に対する正式な抗議を発令し、ロシア民法典の再導入を要求した。[46]彼らの覚書は白系亡命者コミュニティに歓迎され、彼らはそれをベッサラビアが崩壊したロシア帝国に依然として忠誠を誓っている証拠と受け止めた。[47] [48]ツィエフスキの議会での任期は1918年11月27日に終了した。[3] [20] 1919年、彼は自身のロシア語新聞「ゴロス・キシニョヴァ」を通じて自らの見解を広め始めた。[45]その年の4月、彼は保守派のウラジーミル・ヘルツァを中心に結成されたルーマニア連盟に加わった。同連盟はより左派のベッサラビア農民党（PȚB）に対抗しようとしたが、結局1919年11月の総選挙では候補者を立てなかった（カフル県を除く）。[49] 元モルダビア大統領のイオン・インクレツは連盟を批判した。同連盟を民族主義者の票を分裂させる場とみなし、彼は「連盟は地主で構成されているため、国民とのつながりを持つことはできない」と結論付けた。[50]ベッサラビア保守派議員連盟の代表であるヴァシレ・ストロエスクは、同盟が「現状の土地改革は土地の窃盗に他ならない」と主張していることを称賛した。[51]
この事件の後、ツィエフスキは国政から身を引いた。トゥルカヌが主張するように、彼がブラティアヌや他のルーマニアの政治家の腐敗に「嫌悪感」を抱くのは部分的には正当だった。[52]彼は依然としてモルダビア退役軍人協会に関わり、キシナウ地域銀行にしばらく勤務し、主にキシナウ市長の公務員として働き、地元の学校を監督した。[6] [53] 「東洋語」を話す彼は、ガリレスティの考古学的発見物を確認するよう依頼されたが、謎の碑文は読めなかった。[54]彼の活動は主に芸術アカデミーに集中しており、彼はその改修を手伝った。彼が地元の美術協会の会長を務めた時期（1921-1926年）、[45]彫刻家アレクサンドル・プラマデアラが学校を統括した。[2]ルーマニアではボルシェビキに同情的であると疑われて嫌われていた教育者を雇用した。[6] 1920年代、ツィエフスキは人民党と結集し、その地方ロシア語新聞「ナーシェ・スロヴォ（私たちの言葉）」を編集した。[55]
トランスニストリアの学者ピョートル・ソルニコフは、ツィエフスキを「ベッサラビア自治運動の創始者の一人」とみなし、さらに「ベッサラビア解放運動の穏健派」に位置し、モルダビアの民族的独自性の概念と関係があるとしている。[56] 1922年9月にアデヴァルル紙が発表した記事によると、ツィエフスキは実際にはインキュレツの政治的仲間であり、インキュレツは最終的にブラティアヌの与党である国民自由党と連携した。この提携により、ツィエフスキはキシナウ市政府内での地位、つまり事実上、選挙で選ばれていない副市長としての地位を維持することができた。[57]医師のI.ドゥシアンはウニヴェルスル紙で同様の主張をし、ツィエフスキが公立孤児院の入所者にロシア語のみを話すよう強制しているという主張を加えた。[58] 1923年10月、活動家のイオン・ネゴイェスクは、チエフスキがルーマニア国民党の政治的クライアントとなり、地方支部の設立を彼に頼っていると主張した。ネゴイェスクによると、チエフスキは「反ルーマニア」であるだけでなく、「同時に複数の政党に所属する傾向」があったため、これは受け入れられないと主張した。[59]
最後のスキャンダル、病気、そして死
一方、ナシェ・スロヴォチームは地元の上院議員ヨシフ・サニエレヴィチを攻撃し、サニエレヴィチはライバル紙のノヴォエ・スロヴォでツィエフスキを恐喝者でフーリガンと呼んだとされる。ツィエフスキはサニエレヴィチを名誉毀損者として裁判にかけるよう求めたが、地元の検察官はその要求を却下した。アデヴァルルによれば、これはツィエフスキに関してサニエレヴィチが正しかったことを示唆する政府側のやり方だったという。[57] 1924年10月、ベッサラビアの名目上の大臣だったインキュレツは、ツィエフスキに日刊紙ベッサラブスカヤ・ミスルの発行を許可することで、ロシア語新聞の一時的な禁止を解除した。ウニヴェルスルはこの決定を批判し、ツィエフスキの自治主義的姿勢に注目を喚起した。また、他の2人の編集者は、以前「ボルシェビキ・ガゼット」に勤務していたコンスタンチン・マツと、ロシア帝国主義を擁護していたヴィクトル・ヤクボヴィッチであるとも記されている。[47]ツィエフスキは新聞「ナシャ・ミスル」（1924年 - 1925年）の編集者でもあったが、[45]ウニヴェルスルが報じたところによると、同紙の実際の管理者はキシナウの国民自由党議員団の2人の著名人、エルハンとヴィタリエ・ズバッチであった。ウニヴェルスルの情報源によると、党はツィエフスキに編集権と引き換えに日給2,000レイを支払っていた。 [60]
1924年12月7日、サニエレヴィチ事件はロシアジャーナリストシンジケートに持ち込まれ、ほとんどのメンバーがチエフスキに反対の立場をとったと伝えられ、彼らはチエフスキを退位した市長ヴァシレ・バルカの手先で不道徳な「ホッテントット」と描写した。[61]チエフスキはその時までに別の論壇紙ベッサラブスカヤ・ジーズンを設立し、[45]他の2つの出版物、ガゼータ・レイとギブのルーマニア・ノウアの編集長を務めていた。[6]後者の活動は、ギブの民族主義クラブであるアストラによるチエフスキの採用と相まって起こったもので、彼はベッサラビアでその思想を広めるのを助けた。[45] 1924年9月以降、彼は国民自由党への批判を復活させ、タタルブナリ反乱軍の擁護を表明した。[56] 1928年1月、モルダビア民主共和国の独立10周年に、彼はルーマニアとヨーロッパの地域すべてで「大規模な地方分権化」が必要であると語った。[62]彼とクリスティは、中央集権化を主張するライバルたちと並んで登場し、その公式写真にも登場した。これは、トゥルカヌにとって、彼らの自治支持が本格的な分離主義に変わったことはなかったことを示している。[63]
1929年2月27日、ツィエフスキは日刊紙ディミネアツァのアレクサンドル・テルジマンからインタビューを受け、国家自由党当局が依然として戒厳令を維持していることを批判した。彼は、この地域の中心住民は「モルダビアの農民で、温厚で勤勉」であるため、共産主義の反乱の本当の脅威はないと判断した。彼の見解では、地元のロシア語新聞は一般的に反共産主義的であるため、ルーマニア国民がキシナウのロシア語新聞の禁止を求めるのは間違っているとした。彼はまた、行政の長期にわたる乱用によって社会的混乱が生じる可能性があると警告し、地方政府に権限が委譲された「誠実で良質な行政」を要求した。[64]その頃、ツィエフスキはダニエル・チュグレアヌが発行するロシア語日刊紙ベッサラブスコエ・スロヴォの編集秘書を務めていた。その出版はルーマニアの秘密警察シグランツァによって懸念をもって受け止められ、シグランツァはツィエフスキの従業員の一人であるシモン・オクネルがソ連のスパイとして有罪判決を受けたことを記した。また、この報告書はベッサラブスコエ・スロボの読者は4万人で、その多くはロシア好きとベッサラブス出身のユダヤ人であると評価した。[65]ツィエフスキは晩年の10年間、フィクションの執筆にも手を染めた。短編小説「 Unei prietene（ある女性の友人に）」は1934年にヴィアツァ・バサラビエイ誌に掲載され、[6]読者はツィエフスキが「繊細な散文作家」であることを知るきっかけとなった。[2]
この元人民委員は1931年7月14日に亡くなり、キシナウの「アルメネスク」中央正教会墓地に埋葬された。[4] [3] [6] [66] 50歳で、「戦争の傷と不治の病」で死亡したと伝えられている。[66]ペリヴァンの原稿の1つは、スファトゥルの代理人が買収されたというソ連の主張に応えて、「モルダビア・ブロックの指導者であるヴァシレ・ツィエフスキとヴァシレ・タンツは、劣悪な環境で暮らし、死んだ」と述べている。[67] 1932年10月にジャーナリストのロムルス・ディアヌが指摘したように、ツィエフスキは「連合の無名の英雄となり、功績をあげているときも、自らが命を吹き込んだ地に埋葬されているときも、何の栄誉も与えられなかった」。[68] 1934年、プラマデアラの浅浮彫りの肖像画が彼の墓の装飾として加えられたが、これは彼の未亡人の要望によるもので、[69]この作品は花崗岩の板で覆われており、プラマデアラ自身の「アルメネスク」の墓の上にあるものと非常によく似ていた。[2]チエフスキは1937年のベッサラビア自治20周年記念式典で死後に表彰された。 [70] 3年後、ソ連のベッサラビア侵攻によりルーマニアの民族主義の表出が取り締まった。文学史家ユーリエ・コレスニックが指摘しているように、「アルメネスク」の墓は占領軍による破壊を不思議にも免れたが、それはおそらく「墓地の端に位置していた」ためだろう。[2]ソ連崩壊後のモルドバでは、彼の故郷であるザイム村にヴァシレ・ツィエフスキ公立図書館が設立された。[6]
注記
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- ^ abcd MAR、「Comemorări. Douăzeci de ani de la 'congresul militarilor moldoveni'. Interesante amintiri ale d-lui Romulus Cioflec」、Adevărul、1937 年 10 月 30 日、p. 5
- ^ ムンテアヌ、p. 153. Śurcanu (2018)、p. 153 も参照。 298
- ^ コンスタンティン他、316ページ
- ^ コンスタンティン、p. 53;ムンテアヌ、p. 153;シュルカヌ (2012)、96、243 ページ。 Zamfirescu & Adam、55、83 ページ。Vrabie、117、123 ページも参照
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