テクラ

聖人 イコニウムのテクラ
11 世紀のバシレイオス 2 世のメノロギオンからの聖テクラのアイコン。
使徒に匹敵する処女殉教者
生まれる	西暦 30 年 イコニウム(現在のトルコ、コンヤ)
死亡	西暦1世紀
崇拝されている	東方正教会 ローマカトリック教会 東方正教会 聖公会
ごちそう	9月23日（ローマカトリック、聖公会） 9月24日（東方正教会） トウト23（コプト語）[1] 十字架昇天の第4日曜日後の火曜日（アルメニア語）[2]

テクラ（古代ギリシア語：Θέκλα、Thékla）は、初期キリスト教会の聖人であり、使徒パウロの信奉者であったと伝えられている。彼女の生涯に関する最も古い記録は、古代の外典『パウロとテクラの行為』にある。

パウロとテクラの行為は2世紀（紀元 180年頃）の文書で、パウロの行為の一部を形成していますが、別個に流布されていました。この文書によると、テクラはイコニオン出身の若い高貴な処女で、キリスト教に改宗してパウロに従うために婚約者と別れることを選びました。^[3]

テキストでは、テクラは3日間窓辺に座って、パウロがキリスト教の神と貞潔な生活の重要性について語るのを聞いていたとされている。テクラの母テオクリアと婚約者のタミリスは、テクラがパウロの教えに従うのではないかと心配した。彼らは、パウロがキリスト教徒であり「処女を結婚に嫌がらせている」として処罰するよう地方当局に訴えた。パウロは刑務所に送られたが、テクラはパウロを訪ねて縛られた服にキスをし、彼と離れて母親と婚約者のところに戻ることを拒否した。パウロは町から追い出され、テクラは火刑に処せられた。^[4]

しかし、嵐の到来によりテクラは奇跡的に火あぶりから救われた。その後、彼女はイコニオンの外でパウロと出会い、「私は髪を切り、あなたがどこへ行こうともあなたについて行きます」と言った。^[5]その後、彼女はパウロとともにピシディアのアンティオキアへ旅した。そこで、アレクサンダーという名の貴族がテクラを欲しがり、彼女を強姦しようとした。テクラは彼と格闘し、彼の外套をはぎ取り、頭から王冠を叩き落とした。このため、彼女は暴行罪で裁判にかけられた。彼女は野獣に食べられるという判決を受けたが、一連の奇跡によって再び救われた。ある場面では、雌の獣、特に雌ライオンが、彼女を襲う雄から守った。闘技場では、彼女は近くの湖に身を投げて洗礼を受けた。そこには攻撃的なアザラシがたくさんいたが、彼女を食べる前に雷に打たれて死んだ。^{[6] [7]}

テクラは「男の外套に仕立てたマントをまとって」ミラでパウロと再会した。 ^[4]旅をしながら、テクラは神の言葉を説き、貞潔な生活を送ることで彼女に倣うよう女性たちに勧めた。^[8]使徒言行録のいくつかの版によると、テクラは72年間セレウキア・キリキアの洞窟に住み、そこでキリスト教を広め続けた。

テクラはシリアの村マアルーラで残りの人生を過ごしたとも言われている。そこで彼女は治癒師となり、多くの奇跡を起こしたが、常に迫害を受け続けた。ある時、迫害者たちが彼女に近づこうとした時、テクラが神に呼びかけると、彼女がいた洞窟に新しい道が開き、彼女の後ろの石が閉じた。彼女は死ぬ前にローマに行き、パウロの墓の横に横たわることができた。^[9]

テルトゥリアヌスは、著書『洗礼論』の第 17 章で次のように書いています。

しかし、もしパウロの名で不当に書かれた文書が、テクラの例を女性の教えと洗礼の許可証として主張しているのなら、アジアでは、あたかも自分の蓄えからパウロの名声を高めているかのようにその文書を書いた長老が、有罪判決を受けて、パウロへの愛からそうしたのだと告白し、職を解かれたことを彼らに知らせるべきである。 ^[10]

ヨハン・ペーター・キルシュは「物語全体が純粋に伝説的な性格を持つにもかかわらず、歴史上の人物と関係がある可能性は否定できない」と述べている。^[11]

教父たちはテクラに関する多くの伝承を語り継いでいる。4世紀にニュッサのグレゴリウスは（聖歌の説教14 ）テクラが肉体に死を与えることによって自らを犠牲にし、^[12]厳しい苦行を実践し、すべての現世の愛情を消滅させたため、理性と精神以外は何も生き残っていないように見えたと書いている。彼女自身もこの世にとって死んだように、テクラにとっても全世界が死んだように見えた。^{[13]紀元後300年直後の} マカリウス・マグネスは、キリスト教のメッセージは「剣[マタイ10:34]はテクラをテオクレイアから切り離したように、互いの関係を切り離す[マタイ10:35]」と書いている。^[14]紀元後280年頃、テクラはオリンポスのメトディオスの『饗宴』の登場人物の一人として登場し、そこでテクラは世俗哲学、文学のさまざまな分野に関する豊富な知識と、雄弁でありながら控えめな談話を示している。メトディオスは、彼女がパウロから神と福音の知識の指導を受け、神聖な科学の技能で有名であったと述べています (「ロゴス 8」)。

テクラの殉教は、最も初期の殉教者活動で頻繁に言及されている。ディオクレティアヌス帝（284-305）のもとでトレビゾンドで殉教したエウゲニウスは、祈りの中でテクラをダビデとダニエルと結び付けている。ポリュエウクテス（259年死去）の殉教活動の序文はテクラとペルペトゥアについて言及しており、同じ源から最初のインスピレーションを得た処女殉教者は確かに多くいた。コモドゥス帝（180-192）の治世下のローマのエウゲニアは、殉教活動の中でテクラをモデルにしていたと伝えられている。

一部の学者によると、テクラの物語は​​、聖アナスタシア・ザ・パトリキア、聖マトロナ・オブ・ペルゲ、聖エウフロシュネ・オブ・アレクサンドリア、聖アポリナリア、聖エウゲニア・オブ・ローマ、聖マリナ・ザ・モンク、聖テオドラ・オブ・アレクサンドリアなど、男装した女性聖人に関する後世の多くの物語に影響を与えたという。 [ ^{15]これらの物語は}『パウロとテクラの行為』の3～4世紀後に書かれ、テーマ的なつながりを通してテクラの物語に言及しており、 『エウゲニアの生涯』の場合は明示的に言及している。^[16]

東方正教会では、パウロとテクラの行為が広く流布していることが彼女の崇拝の証拠である。彼女は「女性の使徒であり最初の殉教者」^[11]や「神聖さにおいて使徒に匹敵する」と呼ばれた。彼女は女性の禁欲的な模範として広く引用された。4世紀から5世紀にかけて、テクラはオリンポスのメトディオス、ニュッサのグレゴリウス、ナジアンゾスのグレゴリウスなどの禁欲主義の著述家や神学者によって文学の中で模範的な処女および殉教者として称賛された。東方正教会の東方典礼では、新暦に従う教会では9月24日に、旧暦を使用する教会では10月7日に彼女を記念する。

彼女の崇拝は、セレウキア・キリキア（彼女はここで老齢まで生き、埋葬されたと言われている）、イコニウム（現在のコンヤ）、ニコメディアで特に盛んだった。フランスのシャマリエールには聖遺物が保管されていると信じられていた。あまり知られていない聖人であるアクイレイアのテクラとトリエステのテクラは、テクラをモデルにしている。^{[17] [18]}ベーダの殉教史では、テクラは9月23日に祝われており、この日は西方におけるテクラの祝日であったが、 ^[11] 1969年にローマカトリック教会は歴史的証拠の欠如を理由にテクラの祝日を聖人暦から削除した。^[19]正教会の西方典礼教区は、9月23日（新暦教区）と10月6日（旧暦教会）にテクラを祝い続けている。西方典礼の聖パウロ一世隠者修道会は、 9月24日にテクラの祝日を祝っている。^[20]

テクラの地元の殉教者の伝承が、使徒パウロに関連するエピソードに影響を与えた可能性があります。^[21]「東西に広まり、彼女を最も有名な処女殉教者にした聖テクラの崇拝の非常に大きな人気を他の方法で説明するのは難しい」と、このActaの編集者であるM. R. Jamesは書いています（James 1924）。

セレウキアの洞窟墓はキリスト教世界で最も有名なものの一つであった。ナジアンゾスのグレゴリウスは「高く評価された若い乙女テクラ」^[22]の神殿に3年間隠遁した。この場所は380年代半ばにエゲリアによって記述されている。5世紀にはゼノン皇帝などによって何度も修復され、今日では墓と聖域の遺跡はアヤテクラ教会またはメリアムリクと呼ばれている。^[23] 5世紀の匿名の著作『テクラの生涯と奇跡』は、この町に焦点を当てている。^[24]

シリアのマアルーラには、聖テクラの洞窟墓の近くにギリシャ正教の 尼僧院、聖テクラ修道院が建てられた。この洞窟墓は山腹の階段でたどり着くことができ、聖なる井戸のある巡礼地となっている。教会の伝承によれば、山が奇跡的に開き、テクラを迫害者から守ったという。

2013年12月2日月曜日、シリア内戦中に、ヌスラ戦線のアルカイダ過激派が聖地を爆撃した際に、12人の修道女が拉致された。^[25] 3ヵ月後、修道女たちはテロリストの親族と交換され、2014年4月、町はシリア政府軍によって解放された。2018年5月30日、教会の主任司祭イリアス・アデスは、アンティオキアのギリシャ正教会がロシア正教会の支援を受けて1ヵ月以内に修道院を完全に修復すると発表した。^[26]この修道院は、ロシアを含む世界中の東方正教会のキリスト教徒に人気の目的地である。^[27]

伝説によると、ローマ帝国の女帝ヘレナがラルナカ近郊のモスフィロティにある聖テクラ修道院を創建した。マムルーク朝がキリキアのアルメニア王国を支配した後、聖テクラの聖遺物の一部はキリスト教徒によってキプロスに運ばれた。聖遺物は現在この修道院にある。^[28]

キプロスの聖メナス教会にある「殉教者テクラ」を記念する碑文は1世紀後半のもので、20世紀初頭に彼女の歴史上の存在の証拠として解釈されました。^[29]キプロスの聖メナス教会の近くにあるこの巡礼地では、女性たちは聖水、聖油、あるいは巡礼中に多くの女性が訪れるその場所の土を詰めることのできるフラスコを購入することができました。これらのフラスコの片面にはメナスの姿が、もう片面にはテクラの姿が描かれています。^[30]

2010年6月、ローマのカタコンバ・ディ・サンタ・テクラの壁で、教皇庁考古学委員会の考古学者たちはレーザー技術を使って粘土と石灰の層を剥ぎ取り、使徒聖パウロのフレスコ画を発見した。「細い顔と尖った黒いあごひげで識別できる...小さな目と溝の寄った眉毛」^[31]彼らはこれが4世紀後半に遡る、現存するパウロ最古の肖像であると考えている。^[32]

聖テクラは、その献身と選ばれた聖人というイメージによって、小アジアとエジプト全土で多くの女性たちの支持を集めた。聖テクラは、女性たちの間で、女性の権利拡大の守護聖人として崇拝された。 『パウロとテクラの行為』では、聖テクラは男性たちに説教し、自ら洗礼を施したが、これらはすべて、通常男性だけが行うべきこととされていたことであった。^[33]

聖テクラはこれらの女性たちの中に模倣の文化を創り出した。彼女たちの何人かは家庭や墓（噂によると）、時には修道院で処女として暮らした。これらの女性たちは力を与えられた処女の集団として一緒に旅をし、テクラとその恩寵の物語を語った。聖テクラ運動の他の女性たちは娘たちに彼女の名をつけ、墓やオイルランプに彼女の顔を刻んだ。これらの女性たちはテクラによって力を与えられた。テクラは多くの女性が決して敢えてやろうとしないことをした女性であり、彼女たちは互いに力を与え合う強いコミュニティを築いた。^[34]

テクラはカタルーニャ（スペイン）のタラゴナとシッチェスの守護聖人とされており、大聖堂にはテクラに捧げられた礼拝堂がある。テクラの祝日は今でも町の主要な地元の祝日となっている。^[35]スペイン語圏の国では、テクラはスペイン語とカタルーニャ語のtecla（「鍵」）との同音異義語から、冗談めかしてコンピュータとインターネットの守護聖人としても数えられている。 ^[要出典]ミラノ最古の大聖堂もテクラに捧げられており、その洗礼堂と建物の名残は、現在の建物の下にある。ヴェネト州エステ市のドゥオーモは、サンタ・テクラに捧げられている。レバノンには、聖タクラまたはタクラに捧げられた教会が42ある。最も古い教会の一つは、マトゥン地区マスカにある聖タクラ教会で、1695年に建てられました。この教会には、イタリアの芸術家ヴィンチェント・ランポディコが1870年に描いたテクラの絵画が飾られています。

シリアには、ダラヤにギリシャ正教の聖テクラ教会があります。1849年、ラタキアで洞窟が発見され、後に聖テクラの聖地となりました。

アメリカ合衆国には、聖テクラにちなんで名付けられたローマカトリックの教区が 3 つあります。ミシガン州クリントン、マサチューセッツ州ペンブローク、イリノイ州シカゴです。

いくつかの都市や町は彼女にちなんで名付けられています。

• エルサルバドル、ラ・リベルタードのサンタ・テクラ、旧ヌエボ・サン・サルバドル
• サント・テクル、ケベック州、カナダ
• フランス、アルプ＝マリティーム県ペイヨンのコミューンにあるサント＝テクルの村落
• サンタ・テクラ、イタリア、アチレアーレの四分の一（フラツィオーネ）
• サンタ・テクラ・デ・バスト、ポルトガル、セロリコ・デ・バストの四分の一（フレゲシア）
• ドイツ、ライプツィヒのライプツィヒ・テクラ地区
• Deir Taqla (テクラ修道院)、南レバノン

• トルコのメルスィン県にある古代教会、アヤ・テクラ教会。
• レウキウス・カリヌス
• サンタテクラ、エルサルバドル
• サンタテクラフェスティバル
• カナダ、ケベック州サント・テクル
• 教父時代のキリスト教女性一覧

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sts. Thecla". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• バリアー、JW、JN ブレマー、T. ニクラス、A. プッチ I タレック。2016 年。テクラ：東西におけるパウロの弟子と聖人。ブリストル、CN：ペータース。
• エリオット、JK、「新約聖書外典：英語訳によるキリスト教外典文学集成」、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1993年。
• ジョンソン、スコット・フィッツジェラルド、「テクラの生涯と奇跡：文学研究」、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2006年。
• マクドナルド、DR、「伝説と使徒：物語と正典におけるパウロの戦い」、フィラデルフィア：ウェストミンスター出版、1983年。
• キルシュ、JP、『カトリック百科事典：「聖テクラ」』、第 14 巻、ニューヨーク、ロバート アップルトン カンパニー、1912 年。
• アーマン、バート・D.、「失われたキリスト教：聖書と私たちが知らなかった信仰をめぐる戦い」、オックスフォード大学出版局、2005年、ISBN 978-0-19-518249-1。 
• デイヴィス、スティーブン・J. 『聖テクラの信仰』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001年。印刷。
• オシエク、キャロリン。「テクラの信仰：後期古代における女性の信仰の伝統（レビュー）」。初期キリスト教研究ジャーナル、11.3（2003）：422-424。ウェブ。

ウィキメディア・コモンズには、聖テクラに関連するメディアがあります。

• エリオット、JK（訳）（2003）。「パウロとテクラの行為」（PDF）。アーマン、バートD（編）『新約聖書とその他の初期キリスト教の著作：読本』。オックスフォード大学出版局。pp. 177–182。ISBN 9780195154641. 2023年2月22日閲覧。
• パウロとテクラの行為：おそらくジェレミア・ジョーンズ（1693–1724）による翻訳
• 初期キリスト教の著作: パウロとテクラの行為 (電子テキスト) 編集 MR ジェームズ、1924 年。
• ナンシー・A・カーター、「テクラの行為：女性と結びついたパウロの伝統」
• デレヘイ、イポリット(1911)。「テクラ、聖」 。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 26 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。742 ～ 743 ページ。
• セント・テクラ・カトリック教会と学校、シカゴ、イリノイ州
• Паломничество в монастыри Ставровуни и Сятой Феклы, посвященное 135-летию Императорского Православного Палестинского Общества