過去の世紀の痕跡

アブー・ライハーン・アル＝ビールーニー著『過去の世紀の痕跡』（アラビア語: کتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية ; Kitāb al -āthār al - bāqiyah `an al-qurūn al-khāliyah）は基づきや文明の暦の時間計測を比較研究したものである。このテキストは普遍的なタイムラインを確立し、重要な歴史的出来事を図示し、さまざまな民族の習慣や宗教を時間軸に沿って関連付けている。 ^{[ 2 ]}

 西暦1000年（ヒジュラ暦390/1年）に出版されてから数世紀にわたり、このテキストはイスラム圏の歴史に関する標準的な参考資料として用いられた。^{[ 2 ]}『過去の世紀の残された痕跡』は、アル・ビールーニーの最初の主要な著作であり、彼が20代後半の頃、ゴルガンのズィヤール朝の支配者カブースの宮廷で編纂されたものである。 [ 3 ]この^{テキストはカブース}に献呈されている。^{[ 4 ]}

過去の世紀の痕跡は20以上の写本に保存されており、その中で最も古いものはイスタンブール写本ベヤズィット4667 [=ウムミ4667]で、ヒジュラ暦603 年（ 西暦1206/07年）のものである。^{[ 5 ]}

装飾写本

これらの写本のごく一部は装飾写本でもあり、最もよく知られているのはエディンバラ大学図書館所蔵の写本Or.161とパリ国立フランス図書館所蔵の写本Arabe 1489である。

エディンバラ大学図書館所蔵の写本は、イラン北西部またはイラク北部でイブン・アル＝クトビーによってヒジュラ暦707年（西暦1307～1308年）に作成されたイルハン朝の写本である。 ^{[ 6 ]} 179枚の葉と25枚の絵が含まれている。^{[ 7 ]} 扉絵とそれに続く挿絵は、豊かな色彩で構成され、金箔で装飾されている。この写本は、中世ペルシャの書籍絵画の芸術性の模範とみなされている。1851年7月4日付のRM・ビニングによる最近の所有を示す印がある。^{[ 8 ]}

パリ国立図書館所蔵の写本は、エディンバラ写本のオスマン帝国版写本である。エディンバラ写本とは異なり、日付も作者も不明である。完全な来歴は不明だが、アル＝ザーイラージ・ラマダーン・イブン・ムハンマドとアブー・バクル・イブン・ルスタム・イブン・アフマド・アル＝シルワーニーが所有していた痕跡がある。^{[ 9 ]}

本文全体を通して挿絵の選択と配置は、イルハン朝が主流のイスラム教以外の宗教に関心を持っていたことを強調する大きなサイクルを形成している。^{[ 10 ]}多くの挿絵は、ゾロアスター教、マニ教、仏教、ユダヤ教、キリスト教に関連する特定のエピソードを示している。他の挿絵は、歴史や科学のトピックに対する強い関心を示している。同様に、写本には、帝王切開の写実的な描写で挿絵が付けられたユリウス・カエサルの誕生の記述、エリの死とユダヤ教徒の反応、預言者ムハンマドの言葉を目撃するアラブ人の会衆の記述がある。^{[ 7 ]}

挿絵によるテキストの枠組みは、強いイランの国民感情を保ちつつ、外国の人々の文化に政治的な切迫感を与えている。イブン・アル＝クトビーの民族主義的な傾向は、シャーナーメに登場する人物やペルシャの歴史で称賛される人物への頻繁な視覚的言及、ペルシャの祭りの挿絵、外国勢力に対するペルシャの反乱の喚起に明らかである。^{[ 7 ]}

これらの画像は、モンゴル以前のペルシャ様式とモンゴル侵攻によってもたらされた中国様式のハイブリッド様式で保存されている。^{[ 10 ]}全25枚の画像のうち、2枚は純粋にモンゴル以前の様式、19枚はハイブリッドだがモンゴル以前の様式に近いもの、4枚はハイブリッドだがモンゴル以後の様式に非常に近いものと考えられている。^{[ 11 ]}モンゴル以前の構図は、フォリオ紙にランダムに配置されているのが特徴であるのに対し、ハイブリッドの構図はしばしばフレームが特徴である。モンゴル以前の画像は、通常、単一の平面上に人物を配置する点で標準的である。これは、より複雑な次元を示すハイブリッドの画像とは異なる。^{[ 11 ]}『過去の世紀の残された痕跡』の挿絵は、アル・ビールーニーの広範な民族誌的研究による相対的な文化的ニュアンスも例示している。彼は旅行を通じて、さまざまな民族グループの詳細かつ特徴的な記述を開発した。しかし、これらの記述はさらにステレオタイプとして定着し、特定の民族に属する人は、同じグループの他のメンバーとほとんど同じように見えるようになった。^{[ 7 ]}

制作に関わった人々のシーア派的な傾向は、特に写本の中で最も大きく精巧な最後の2つの挿絵に顕著に表れている。これらの挿絵は、ムハンマドの生涯における2つのエピソードを描いており、どちらもアリー、ハサン、フサインが中心となっている。すなわち、「呪いの日」（161r葉）と「ガディール・フムでのアリーの叙任」（162r葉）である。エディンバラ写本には、預言者がナシーを禁じる様子を描いた最初の細密画（6v葉）を含め、ムハンマドを描いた挿絵が合計5つある。 ^{[ 12 ]}これらの挿絵は、ペルシャ美術におけるムハンマドの最も初期の描写の一つである。

アブラハムがサビアン教徒の偶像を破壊する様子を描いたある特定の挿絵は、イスラムの人物像表現における偶像破壊について重要な議論を巻き起こした。 ^{[ 13 ]}

『過去の世紀の残された痕跡』 の中で、アル・ビールーニーは、特に科学的な視点から、歴史の哲学と方法論に関する自身の考えを述べている。彼は、歴史、地理、そして文明の相互関連性の重要性を確立する序論から始めている。彼は、世界をより広く理解するために、さまざまな文化や文明を研究する必要があると提唱している。そうすることで、彼は自身の研究の正当性を擁護している。^{[ 14 ]}

『過去の世紀の残された痕跡』は、文明、王朝、帝国の興亡に焦点を当て、歴史的出来事を年代順に記述しています。アル＝ビールーニーは、ギリシャ人、ローマ人、ペルシャ人、インド人などの古代文明を取り上げています。彼の歴史へのアプローチは分析的かつ比較的で、歴史的出来事の原因と結果を検証しています。彼は特に、カリフ、シーア派のイマーム、ファーティマ（ムハンマドの娘）、ハディージャ（ムハンマドの妻）の生と死について言及しています。^{[ 15 ]}歴史的理解は、これらの社会や個人の文化的慣習、風習、伝統の分析によってさらに補完されています。アル＝ビールーニーは、宗教、言語、芸術、科学などのトピックを探求し、人間の文化の多様性と豊かさを強調しています。^{[ 3 ]}

アル・ビールーニーは、科学と天文学に興味を持つ博学者でした。 『過去の世紀の残された兆候』の中で、彼は当時の最も重要な科学理論、天文学的観測、数学的概念の概要を述べています。^{[ 16 ]}アストロラーベについて論じる中で、アル・ビールーニーは正射円筒図法を自身の発明とみなし、アル・サガーニーの研究を発展させたと述べています。^{[ 17 ]}また、彼が考案した2つの新しい投影法についても説明しており、これらは現在、方位等距離図法とニコローシ球面図法と呼ばれています。^{[ 18 ]}彼はこの科学的知識を歴史的、文化的洞察と統合しています。

本書のユニークな点は、アル＝ビールーニーが確立された歴史記述の形成に用いた方法論的アプローチである。彼は経験的観察、批判的分析、異文化比較の重要性を強調している。彼の厳密な方法論は、後世の歴史、地理、人類学の分野の学者たちの先例となった。^{[ 2 ]}

14世紀の細密画（または写本161）

17世紀の細密画（アラベ 1489）

『過去の世紀の残された痕跡』の2つのバージョンの比較

• C. Eduard Sachau (編)、Chronologie orientalischer Völker von Alberuni、ライプツィヒ 1878 (インターネット アーカイブ リンク)、ライプツィヒ 1923 年、バグダッド 1963 年に再版。
• C. エドゥアルト・ザッハウ（翻訳）、『古代諸国の年代記：アルビルーニーの『アサール・ウル・バーキヤ』、または『過去の痕跡』のアラビア語テキストの英語版、著者がヒジュラ暦390～391年、西暦1000年に収集・要約』、ロンドン、1879年（インターネットアーカイブへのリンク）。
  • 1969 年再版: ミネルヴァ・フェルラーグ。アンヴェランド編。
  • 1984 年の再版: Aristide D Caratzas Pub。ISBN 978-0-89241-178-8。
  • 2002年再版：Adamant Media Corporation、ISBN 978-1-4021-6079-0。
  • 2004年再版：ケシンガー出版、ISBN 0-7661-8908-2。

• ヒレンブランド、ロバート（2000）。「アル＝ビールーニーの『古代諸国の年代記』におけるムハンマドのイメージ」。「. Hillenbrand (編) 『モンゴルからカジャール朝までのペルシャ絵画：バジル・W・ロビンソン教授記念研究』ペンブローク・ペルシャ論文集、3。ロンドンおよびニューヨーク：IB Tauris 、ケンブリッジ大学中東研究センターとの共同出版。
• スーチェク、プリシラ・P. (1975). 「アル＝ビールーニーの古代諸国の年代記の図解写本」。ピーター・J・チェルコウスキー編『学者と聖人：アブル＝ライハーン・アル＝ビールーニーとジャラール・アル＝ディーン・アル＝ルーミーを記念する研究』所収。ニューヨーク：ハゴップ・ケヴォルキアン近東研究センター、ニューヨーク大学出版局。
• ブレア、シーラ・S. (1993).イランにおける挿絵入り書籍の発展. ムカルナス.
• サリバ、G.（2006）。「アル＝ビールーニーと当時の諸科学」。『アッバース朝時代の宗教、学問、科学』。ケンブリッジ大学出版局 。316頁。ISBN 0-521-02887-6。
• ホプキンス、JFP（2006）。「地理学および航海学文献」。『アッバース朝時代の宗教、学問、科学』。ケンブリッジ大学出版局。405-423頁。ISBN  0-521-02887-6。

• ウィキメディア・コモンズにある「過去の世紀の痕跡」に関連するメディア