
日本のアナキストである幸徳秋水は帝国主義を批判した。彼は1901年に『帝国主義:20世紀の亡霊』を著した。 [ 1 ] 1911年、幸徳を含む12人が明治天皇暗殺未遂事件に関与したとして処刑された。[ 2 ]また、この事件に関与したとして処刑されたのは、アナキスト・フェミニストであり、幸徳の元内縁の妻であった菅野菅である。
金子文子は、日本占領下の朝鮮に住んでいた日本人アナキストである。彼女は、韓国人アナキストの朴烈とともに、上海の朝鮮独立運動団体から爆弾を入手しようとしたとして告発された。[ 3 ]二人は、日本の皇族を暗殺しようと企てたとして告発された。[ 4 ]
平民新聞は、日露戦争中に主要な反戦機関紙として機能した社会主義新聞である。社会主義団体である平民社の週刊機関紙であり、主な執筆者は幸徳秋水と酒井俊彦であった。平民新聞が戦争による高税を非難した際、酒井は2か月の禁固刑を宣告された。また、新聞が『共産党宣言』を掲載した際、幸徳は5か月の禁固刑を宣告され、新聞は廃刊となった。[ 5 ]
この時期の日本仏教は概して日本の権威主義体制に服従していたが、 [ 6 ]それに抵抗した例外的な人物もいた。日蓮仏教徒でマルクス主義者の瀬尾義郎は、戦争と国家主義に反対したため逮捕され、1936年にこれらの見解のために逮捕された。[ 7 ]内山愚道は曹洞宗の僧侶で無政府社会主義者であった。彼は日本の帝国主義に反対の声を上げた数少ない仏教指導者の一人であった。内山は再分配的な土地改革、明治天皇制の打倒、徴兵された兵士の集団脱走の奨励、そしてすべての人々の民主的権利の推進を声高に主張した。彼は低い社会的地位は業によって正当化されると主張し、住職を最高額の入札者に売り渡す禅の指導者を批判した。[ 8 ]
政府の迫害により日本の社会主義運動や反戦運動が地下に潜った後、内山は1908年に東京で光徳秋水を訪ねた。彼は寺院に秘密の印刷所を設置するために使用する機材を購入した。内山はその印刷機材を使って、彼自身の作品を含む、大衆向けの社会主義の小冊子やパンフレットを印刷した。[ 9 ]内山は光徳とともに、明治天皇暗殺未遂事件への関与で処刑された。[ 10 ]内山の僧侶位は有罪判決を受けた際に剥奪されたが、1993年に曹洞宗によって回復された。[ 11 ]
曹洞宗のもう一人の批判者は井上酒天である。彼は仏教の平和主義を提唱し、鈴木大拙の仏教と戦争に関する立場を批判したことで知られている。[ 12 ]
その他注目すべき人物としては、戦争とその無益さを批判する意見を表明した禅僧の沢木幸道[ 13 ] 、そして日本の植民地支配に対するバンカ島民の抵抗運動を支援したために投獄された沢木の弟子である出島大仙[ 14 ]などが挙げられる。
日本人学生で共産主義者の難波大助は、 1923年に皇太子裕仁親王の暗殺を企てた。難波は、 1923年の関東大震災後に朝鮮人やアナキストが虐殺された関東大虐殺に激怒していた。 [ 15 ]犠牲者の中には、難波の仲間でアナキストの大杉栄、フェミニストの伊藤野恵、大杉の6歳の甥が含まれており、彼らは日本の傀儡国家である満州国に拠点を置く映画製作会社、満州国映画協会の後の会長となる天粟正彦によって殺害された。この事件は天粟事件として知られている。[ 16 ]難波は日本の最高裁判所で有罪判決を受け、1924年11月に絞首刑に処された。[ 17 ]
福田秀子は、1880年代の日本の自由と民衆の権利運動における「ジャンヌ・ダルク」とみなされていた。 [ 18 ]彼女はまた、幸徳秋水が記事を寄稿していた社会主義女性新聞『世界婦人』の編集者でもあった。1885年、福田は、朝鮮独立運動に爆薬を供給しようとした計画が失敗に終わった大阪事件に関与したとして逮捕された。
大阪事件は、日本各地で同時多発的な反乱を起こして明治政府を転覆させようとした。[ 19 ]: 232-233この計画には、朝鮮王朝の保守派に対するクーデターにおいて朝鮮独立運動家を支援することも含まれていた。[ 19 ]: 232計画が実行される前に、警察は陰謀者たちを逮捕し、武器を押収した。彼らは日本から朝鮮へ逃亡する前に逮捕された。[ 20 ]この計画には、自由と民衆の権利運動の主要人物である大井健太郎も参加していた。[ 21 ]非合法組織「源陽社」も主要な参加者であった。[ 19 ]: 44
主流派の社会政治サークルの中には、古典的自由主義者や穏健保守主義者など、軍国主義を批判する者もいた。進歩的な見解を持つ元老の最後の人物であり、3期にわたって首相を務めた西園寺金持は、議会制政府を最も支持した貴族の一人として知られ、その長いキャリアを通じて軍部と衝突することが多かったため、1936年のクーデター未遂事件に至るまでの暗殺の標的とみなされていた。[ 22 ]後に首相となり、当時外務大臣を務めた脂原喜十郎は、1920年代に中国への不干渉主義と英米世界との友好関係を重視した「脂原外交」で知られるようになった。[ 23 ]
20世紀初頭、日系人が多く居住していたアメリカ西海岸は、日本の政治的反体制派にとっての避難所となっていた。彼らの多くは「自由と民衆の権利運動」からの難民であった。特にサンフランシスコとオークランドは、そうした人々で溢れかえっていた。1907年、サンフランシスコの日本総領事館に「無政府主義者テロリストから日本の天皇、睦仁殿へ」と題された公開書簡が掲示された。睦仁は明治天皇の諡号であり、天皇を諡号で呼ぶのは失礼とされていたため、これは相当な侮辱であった。書簡は「我々は暗殺の原則の実施を要求する」という言葉で始まり、天皇は神ではないと主張した。そして「おい、哀れな睦仁よ。爆弾がお前の周りには至る所にあり、今にも爆発しそうだ。さようなら」という言葉で締めくくられていた。この事件は、日本政府の左翼運動に対する姿勢を変えるきっかけとなった。

大山郁夫は、普通選挙、最低賃金、女性の権利を主張する左派の労働農民党の党員だった。彼の同僚である山本千司は、囚人への拷問について国会で証言したのと同じ日である2月29日に暗殺された。労働農民党は共産主義とのつながりがあるとの告発により1928年に禁止された。その結果、大山は1933年に日本から米国に亡命した。彼はノースウェスタン大学の図書館と政治学部で職を得た。亡命中、彼は大日本帝国に対抗するために米国政府と緊密に協力した。大山は日中戦争で日本軍と戦った周恩来と喜んで握手を交わした。大山は1951年12月20日にスターリン賞を授与された。しかし、同僚たちは彼がソ連の傀儡になることを恐れ、受賞を思いとどまるよう懇願した。受賞を機に、長年の友人の中には彼を見捨てた者もいた。
モダンガール(モダンガール、modan gāru)とは、1920年代に西洋風のファッションやライフスタイルを取り入れた日本の女性のことであり、アメリカのフラッパーに相当する存在だった。[ 24 ]
この時代は、消費財を手に入れ、それを買うお金も持つ若い労働者階級の女性の出現が特徴でした。現代の少女は、都市に住み、経済的にも精神的にも自立し、自分の求婚者を選び、政治には無関心であると描かれていました。[ 25 ]このように、現代の少女は西洋化の象徴でした。しかし、1931年の軍事クーデターの後、極端な日本のナショナリズムと世界恐慌により、19世紀の良妻賢母の理想への回帰が促されました。

サロン・ド・テ・フランソワは、労働運動や反戦運動に参加していた立野正一が1934年に京都に設立した洋風カフェである。[ 26 ]このカフェは、当時禁止されていた日本共産党の秘密の資金源であった。[ 27 ]反ファシズム新聞『土用』は、このカフェで編集・配布されていた。[ 28 ]
1933年3月、日本の国会は様々な教育団体やサークルを統制しようと試みた。内務省は京都帝国大学の滝川幸時が執筆した刑法の教科書2冊を禁書とした。翌月、京都大学総長の小西重直は滝川教授の解任を求められ、小西はこれを拒否したが、軍部や国家主義団体の圧力により滝川は大学を解雇された。これにより、京都帝国大学法学部の教員39名全員が辞任した。さらに、学生は授業をボイコットし、共産主義シンパが抗議活動を組織した。文部省は小西を解雇することでこの運動を鎮圧することができた。日本政府による教育機関統制の試みに加え、鳩山一郎文部大臣の任期中には、多くの小学校教師が「危険な思想」を持っているとして解雇された。[ 29 ]
1931年の日本による満州侵攻の勃発後、日本共産党は東京や大阪を含む軍に潜入し、戦争反対のビラや新聞を配布した。[ 30 ]日本の共産党員で水兵の坂口喜一郎は、他の反水兵たちと共に反戦雑誌「飛翔マスト」を創刊した。6号が発行され配布された。[ 31 ]坂口喜一郎は高校卒業後、大日本帝国海軍に入隊した。兵役中に日本共産党に入党した。[ 32 ]坂口喜一郎は東京での警察の捜査で逮捕された。広島刑務所で特別高等警察による拷問を受け、1933年に獄中で死亡した。[ 33 ]
梶渡は上海に住んでいた日本のプロレタリア作家である。彼の妻、池田由紀は大日本帝国による拷問に苦しんだ。彼女は幼い頃に日本を脱出し、上海で社交ダンスのダンサーとして生計を立てていた。彼らは中国の文化指導者である郭茂若と親交があった。梶と由紀は日本軍が上海に侵攻した際に上海から脱出した。梶は妻とともに、日中戦争中に重慶で捕虜となった日本兵を国民党のために再教育する活動に関わっていた。[ 34 ]
加地は蒋介石の反共産主義のために蒋介石との関係が悪化した。[ 35 ]加地は戦争後期に米国戦略情報局(OSS)と協力することになる。 [ 36 ]しかし、加地渡と米国との関係は戦後悪化する。米国による日本占領中、加地はソ連諜報機関との関係を疑われ、CIAに拉致され拷問を受けた。[ 37 ]
日本共産党の創始者の一人である野坂三蔵は、日中戦争中に延安で中国共産党員と協力し、 捕虜となった日本兵の再教育を担当した。中国にいた日本の情報機関は彼を抹殺しようと必死だったが、その試みは常に失敗に終わった。野坂は戦争中、「岡野進」という偽名を使っていた。[ 38 ]今日、野坂三蔵は、日本の共産党員である山本賢三を日本のスパイだと虚偽の告発をしたことが発覚したため、日本共産党にとって不名誉な人物とみなされている。[ 39 ]ヨシフ・スターリンは1939年に山本を処刑した。 [ 40 ]
戦争中、中国ではいくつかの反戦組織が設立された。亡命した日本人共産主義者が率い、主に中国の抵抗運動に寝返った日本人捕虜で構成されていた。梶渡の反戦同盟や野坂三蔵の日本人民解放同盟などが含まれる。[ 41 ]
佐藤武夫は日中戦争でノーマン・ベチューンの医療チームの一員だった日本人医師である。ノーマンのチームは中国第八路軍の兵士に医療を提供する責任を負っていた。[ 42 ]
画家である八島太郎(本名:岩松篤)は、1930年代初頭、一般労働者の苦境に共感し、日本の軍国主義の台頭に反対する進歩的な芸術家グループに加わった。当時、日本では反軍国主義運動が活発で、中国における日本の侵略に抗議するポスターが広く出回っていた。[ 43 ]しかし、日本による満州侵略 後、日本政府は特攻隊による逮捕や拷問を含む国内の反対運動の強硬な弾圧を開始した。[ 43 ]岩松は、日本の軍国主義に抗議したため、妊娠中の妻、笹子巴とともに裁判なしに日本の刑務所に投獄された。刑務所の状況は劣悪で、二人は殴打を含む非人道的な扱いを受けた。当局は虚偽の自白を要求し、自白した者は釈放された。[ 43 ]
岩松と笹子は1939年に学生ビザで渡米し、美術を学んだ。息子である岩松誠は後にアメリカで多くの俳優として活躍することになるが、親戚に預けて渡米した。第二次世界大戦が勃発すると、岩松は戦略情報局(OSS)に画家として入局した。彼は日本に残っていた息子を守るため、八島太郎というペンネームを使った。岩松は戦後も『カラス少年』などの児童書を執筆する際にこのペンネームを使い続けた。[ 44 ]
石垣英太郎は、和歌山県太地町からアメリカに移住した一世の画家である。日中戦争と太平洋戦争の勃発時には、反戦、反ファシストの作品を描いた。[ 45 ]彼の絵画「馬上の男」(1932年)は、飛行機や軍艦で重武装した日本軍に立ち向かう私服の中国人ゲリラを描いたもので、アメリカの共産主義雑誌「ニュー・マシーズ」の表紙になった。「逃走」(1937年)は、地面に横たわる男性の死体のそばを3人の子供を連れて走る2人の中国人女性を描いた絵画である。[ 46 ]戦争中、彼は妻の綾子とともにアメリカ戦争情報局で働いた。 [ 47 ]
ヤスオ・クニヨシは、ニューヨークを拠点とする一世(第一世代の日本人移民)の反ファシストの画家でした。1942年、彼は中国がまだ日本と戦争状態にあったときに人道支援を提供するため、ユナイテッド・チャイナ・リリーフのために資金を集めました。 [ 48 ]タイム誌は、ヤスオ・クニヨシ、ドイツの反ナチス画家ジョージ・グロス、イタリア人画家ジョン・コルビノが、裕仁、ヒトラー、ムッソリーニの大きく不名誉な風刺画の後ろに立っている記事を掲載しました。[ 49 ]ヤスオ・クニヨシは、ケネディ・ギャラリーでの藤田嗣治の美術展に反対しました。藤田嗣治は第二次世界大戦中、大日本帝国のために宣伝美術を描きました。ヤスオは藤田をファシスト、帝国主義者、拡張主義者と呼びました。[ 50 ]国吉康雄は第二次世界大戦中、戦時情報局で働き、真珠湾攻撃後に自身も「敵性外国人」のレッテルを貼られたにもかかわらず、大日本帝国が犯した残虐行為を描いた作品を制作した。[ 51 ]
戦争中、米国ディキシー・ミッションのメンバーであるレイ・クロムリーは、野坂三蔵と、延安にいたもう一人の日本人共産主義者、沢田と、日本人共産主義者を工作員として満州と日本に送る計画について話し合っていた。 [ 52 ]沢田(本名:沢田淳)は、1943年に刑務所から釈放された後、北中国に密入国した日本のベテラン共産主義者だった。[ 53 ]クロムリーは、工作員、おそらく沢田自身を日本に送ることの実現可能性と、日本の地下組織との直接的な連絡ルートを確立できる可能性について沢田と話し合った。[ 54 ]
岡茂樹は一世の社会主義者で、万洲朝報の記者であり、酒井俊彦または秋水光徳の友人であった。岡はオークランドに到着した秋水を歓迎した。[ 55 ]彼は世界労働同志会の会員であった。[ 56 ] 1943年、イギリス軍は岡茂樹を雇い、インドのコルカタで軍人新聞などの宣伝資料を印刷させた。[ 57 ]
ロンドン大学SOASは、イギリス陸軍が兵士に日本語を教える場として利用した。教師は通常、戦争中にイギリスに滞在していた日本人市民とカナダの二世であった。ブレッチリー・パークの政府暗号学校はSOASの進度の遅さを懸念し、1942年2月にベッドフォードで独自の日本語コースを開始した。このコースは、イギリス陸軍の暗号学者であるジョン・ティルトマン大佐と、退役したイギリス海軍士官であるオズワルド・タック大佐によって指導された。[ 58 ]
リヒャルト・ゾルゲは、ドイツと日本の両方で監視活動を行ったソ連の軍事情報将校で、ドイツの新聞「フランクフルター・ツァイトゥング」の日本人特派員の身分を偽って活動していた。彼は1933年に横浜に到着し、2人のジャーナリストを勧誘した。1人は朝日新聞の記者で、中国と日本の両方で共産主義革命の成功を望んでいた尾崎ほつみ[ 59 ] 、もう1人は1932年に勧誘した宮城陽徳で、彼は日本の新聞記事やレポートを英語に翻訳し、多様な情報提供者のネットワークを構築した。
1941年、彼は近衛文麿首相がソ連への即時攻撃を断念し、代わりにフランス領インドシナ(ベトナム)に部隊を駐留させることを決定したとソ連に伝えた。この情報により、ソ連は日本軍の攻撃を恐れることなく、戦車と部隊を西部戦線に再配置することができた。同年後半、ゾルゲと尾崎はともに反逆罪(スパイ行為)で有罪となり、3年後の1944年に処刑された。[ 60 ]
平和主義は特攻隊が標的とした多くのイデオロギーの一つであった。平和主義者でマクロビオティック食の創始者であるジョージ・オーサワは、1945年1月に反戦活動のため投獄された。獄中では過酷な扱いを受け、広島への原爆投下から1か月後にようやく釈放された時には、痩せ衰え、身体が不自由で、視力の80%を失っていた。[ 61 ]キリスト教徒の平和主義者である香川豊彦は、1940年に中華民国に対し、日本による中国占領について謝罪したため逮捕された。[ 62 ]同じくキリスト教徒である柳原忠雄は、1936年から終戦まで反戦雑誌を発行していた。
ジャーナリストの桐生雄雄は反ファシズムの機関誌『多山の石』を発行したが、厳しい検閲を受け、1941年末の桐生の死とともに発行が停止された。
弁護士の正木弘は、独立系機関誌『近撃より』で大きな成功を収めた。検閲官に対する正木の主な対策は、政府批判を巧妙な皮肉で覆い隠すことだった。検閲官はこの手法に気づかず、正木は終戦まで政府への激しい批判を掲載し続けることができた。彼の雑誌には、長谷川如世館、内田百軒、赤べはり坊瀬、武者小路実篤といった知識人が多く読者として名を連ねた。戦後、正木は個性的な弁護士となり、命の危険を冒しながらも、警察の不正行為を数多く認めさせることに成功した。
あまり知られていない出版物としては、風刺作家の生方俊郎が発行していた月刊の軍隊批判誌『公人公人』がある。ここでも、生方は明確な政治的行動への呼びかけなしに風刺を用いることで、終戦まで訴追を免れたが、2号は発禁処分となった。彼は1968年に発行を停止した。[ 63 ]
清沢清は、アメリカで教育を受けた政治・外交評論家で、日本の軍国主義者が権力を握った時代に生きた。彼は戦争史のメモとして日記を書き始めたが、それはすぐに日本政府を批判し、公には抑圧せざるを得なかった意見を表明する場となった。日記には、報道から人々の衣服に至るまで、あらゆるものに対する官僚主義的な統制の拡大が記録されている。清沢は東條英機と小磯英機を軽蔑し、ヒステリックなプロパガンダの台頭を嘆き、自身や友人たちが逮捕を免れるために奮闘した様子を記している。また、貧困、犯罪、混乱の増大を記録し、日本の戦争努力が徐々に崩壊し、敗北が確実になっていく様子をたどっている。彼の日記は1948年に『闇の日記:清沢清の戦時日記』というタイトルで出版され、今日では古典として高く評価されている。[ 64 ]
亀井文雄は、日本とその軍隊を称賛するかのように見せかけながら、日本の戦争犯罪の民間人犠牲者を描き、「神聖な戦争」というメッセージや「美しい日本」というプロパガンダを嘲笑する、国費で制作された2本のドキュメンタリー映画を公開したため、平和維持法に基づいて逮捕された。彼は戦後釈放され、その後も反体制的な映画を作り続けた。
カール・ヨネダはカリフォルニア州グレンデール生まれの日系二世(日系二世移民)だった。第二次世界大戦前、彼は日本の中国侵略に抗議するため、日本の活動家たちと共に日本へ渡った。1938年末には、中国人や日本人の活動家たちと共に、日本へ向かう軍需物資の抗議活動に参加した。[ 65 ]彼は戦争中、アメリカ軍情報部に加わった。 [ 66 ]
有吉浩二は第二次世界大戦中、米陸軍の二世軍曹であり、日本の軍国主義に反対していた。彼は米国ディキシー使節団の一員であり、そこで野坂三蔵や毛沢東と会った。[ 67 ]戦争中、彼はビルマにいた梶渡についても聞いて重慶で会った。[ 68 ]有吉浩二は1972年にハワイ・中国人民友好協会を設立した。[ 69 ]
教育者であり仏教指導者であった牧口常三郎は、日本が経験していた戦争の原因を、彼が偽りであり人間の命を中傷すると信じていた宗教教義の受容に帰した。牧口は政府の政治的反対者とは見なせない 。彼の著作の中には天皇への忠誠を強調しているものもあり、戦時中の日本の近隣アジア諸国への侵略を批判したことは一度もなかった。[ 70 ]
しかし、彼の宗教的信念は彼に重要な国家法に背くことを強いた[ 71 ]: 14-15その結果、彼と創価教育学会はすぐに日本の秘密警察である特別高等警察の注目を集めることになった。
1942年、牧口が発行していた月刊誌『付加価値創造』は、わずか9号で政府によって廃刊に追い込まれた。
1943年、牧口と在家信者組織は、1939年に制定された宗教団体法に基づき政府が推進した日蓮宗との合併命令を、自分たちの在家信者運動が連携していた日蓮正宗の僧侶たちに拒否させる上で重要な役割を果たした。[ 72 ]
戦争が進むにつれ、日本政府は神道において、すべての家庭と寺院に護符を置くよう命じた。政府の要求に屈し、日蓮正宗の僧侶たちは総本山に護符を置くことに同意した。しかし、牧口と創価学会の指導部は、教義の純粋さを守るため、公然とこれを拒否した。[ 72 ]秘密警察の尋問で、牧口は、自分たちのグループが少なくとも500枚の護符を反逆的に破壊したことを明かした。[ 73 ]
1943年7月6日、牧口とその弟子の戸田城聖、および創価教育学会の他の指導者19名が治安維持法違反の容疑で逮捕された。
指導部が壊滅状態となった創価教育学会は解散を余儀なくされた。[ 74 ]巣鴨刑務所での処遇は過酷で、1年以内に牧口、戸田城聖、そしてもう1人の理事を除く全員が撤回して釈放された。[ 74 ]
1944年11月18日、牧口は73歳で獄中で栄養失調により死去した。戸田は戦後釈放され、弟子の池田大作とともに在家組織を再建した。平和、文化、教育を目的とするこの運動は世界中に広がり、今日では創価学会インターナショナル(SGI)として知られている。
牧口の起訴とその後の尋問の詳細は、1943 年 7 月、8 月、10 月の特別高等警察の機密月報で取り上げられた。[ 75 ]しかし、牧口の政府への抵抗については、歴史家によって解釈が異なる。ラムゼイヤーは 1965 年に、牧口が政府の特別警察の注意を引いたのは、彼の一部の信奉者による積極的な宣伝活動が原因であると推測した。[ 74 ] [ 76 ]創価学会に近い他の学者たちは、牧口の起訴と尋問記録の両方を検証し、彼が既存の政府に一貫して反対していたことを指摘している。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]
斎藤隆雄は日中戦争に反対する激しい演説を行い、当時物議を醸し、国会から追放された。[ 80 ]安倍晋三首相の父方の祖父である安倍寛は、1942年に東條英機反対の公約を掲げて国会議員に選出された。同じく東條英機反対の公約を掲げて安倍と相互支援により1942年に国会議員に選出された三木健雄もいた。[ 81 ]軍国主義に反対したもう一人の将来の首相は石橋丹山で、清沢清や横田喜三郎などの思想家の支援を受け、戦前と戦中に日本の植民地主義と非自由主義的な権威主義政策に反対する多くの記事や組織を主導した。[ 82 ]
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)牧口が天皇に「祈る」ことについて言及した箇所を引用している。しかし、彼が引用した箇所を選ぶにあたって、これ以上歪曲することはほとんど不可能だっただろう。彼は、太字で示した以下の抜粋を意図的に除外している。「天皇陛下の崇高な徳は、文武両官の機関を通じて、民衆の安全と幸福に表れている。もしこれらの機関に何らかの不備があれば、民衆は国会その他の機関を通じて陛下に請願することができる。このことを踏まえれば、天皇陛下ご自身以外に、我々が敬虔に祈るべき相手は誰であろうか。」(「祈る」はヴィクトリアの訳だが、この文脈では「懇願する」の方がおそらくより正確だろう。)