| クリングホッファーの死 | |
|---|---|
| ジョン・アダムスのオペラ | |
作曲家 ジョン・アダムス、2008年 | |
| 台本作家 | アリス・グッドマン |
| 言語 | 英語 |
| プレミア | 1991年3月19日 ブリュッセルのモネ劇場 |
『クリングホッファーの死』は、ジョン・アダムス作曲、アリス・グッドマン英語台本によるアメリカのオペラである。1991年にブリュッセルとニューヨークで初演されたこのオペラは、 1985年にパレスチナ解放戦線が客船アキレ・ラウロ号をハイジャックし、犯人が車椅子に乗っていた69歳のユダヤ系アメリカ人乗客レオン・クリングホッファーを殺害した事件に基づいている。
このオペラの構想は、演出家のピーター・セラーズ[1]と振付師のマーク・モリスが主要な協力者であったことから生まれた。このオペラは、アメリカとヨーロッパの5つのオペラ団体とブルックリン音楽アカデミーの委託を受けて制作された。
このオペラは論争を巻き起こしており、クリングホッファーの二人の娘らはオペラが反ユダヤ主義的でテロを賛美していると主張している。作品の制作者らはこうした批判に反論している。[2]
パフォーマンス履歴

演出家のピーター・セラーズがこのオペラの構想を練り上げ[1] 、振付師のマーク・モリス同様、主要な協力者でもあった。このオペラはもともと、ブリュッセルのオペラ団ラ・モネ、サンフランシスコ・オペラ、フランスのリヨン歌劇場、ロサンゼルス・フェスティバル(同市のオペラ団とは別)、イギリスのグラインドボーン音楽祭、ブルックリン音楽アカデミーの6つの団体の共同体を通じて委託された。[3]
初演は1991年3月19日、ベルギーのブリュッセルにあるモネ王立劇場でセラーズ演出により行われた。[4]翌月、リヨンで初演が行われた。[5]これに続いて、同じキャストでフランスの同都市でノンサッチのスタジオ録音が行われた。 [6]
アメリカでの最初の公演は1991年9月5日にブルックリン音楽アカデミーで行われた。 [7]
論争が巻き起こった。郊外に住む家族「ルーマーズ」を描いたオープニングシーンは、反ユダヤ主義のステレオタイプにより不快感を与えるという理由で、スコアから永久にカットされた。1992年にリリースされたノンサッチの録音にはこの音楽は収録されていない。オペラの主題と哲学に対する反応により、グラインドボーンおよびロサンゼルスでの予定されていた上演はキャンセルされた。[8]
1992年11月にサンフランシスコ・オペラで初演されたとき、ユダヤ人情報連盟が抗議活動を行った。[9]ドイツでの最初の上演は1997年にニュルンベルクで行われ、続いて2005年にヴッパータール歌劇場で2回目のドイツ上演が行われた。[10]
ヨーロッパでのもう一つの公演は、2001年2月にヘルシンキのフィンランド国立オペラで上演された。[11]イギリスでの最初の完全上演は、2002年にロンドンで行われたBBC交響楽団のコンサートであった。[12] ペニー・ウールコックは、アダムス指揮ロンドン交響楽団とチャンネル4向けに改訂版のイギリステレビ版を演出した。そのサウンドトラックは2001年に作成され、テレビ放送は2003年に放映され、DVDは2004年にデッカからリリースされた。 [13]オーストラリア・ニュージーランドでの最初の上演は、2005年2月にニュージーランドのオークランド・フェスティバルで行われた。 [14]イギリスでの最初の完全上演は、2005年8月にスコットランド・オペラによってエディンバラ・フェスティバルで上演された。[15] [16] [17]
このオペラは2003年12月にブルックリン音楽アカデミーで新制作された。[18]カーティス音楽院は、カーティス・オペラ・シアターとカーティス交響楽団を通じて、2005年2月にフィラデルフィアで公演を行った。4年後、ジュリアード・オペラ・センターの学生たちがアダムスの指揮で半舞台コンサート版を上演した。[19]
『クリングホッファーの死』は2011年6月にセントルイス・オペラ劇場で2度目のアメリカでの完全上演が行われ、マイケル・クリスティの指揮、ジェームズ・ロビンソンの演出、クリストファー・マギエラがキャプテン役、ブライアン・マリガンがクリングホッファー役で出演した。[20] [21]このオペラは2012年2月25日にロンドンで初演され、アラン・オピーがクリングホッファー役、クリストファー・マギエラがキャプテン役で出演し、バルドゥール・ブロンニマンの指揮、トム・モリスの演出によりイングリッシュ・ナショナル・オペラで上演された。 [22]これはメトロポリタン歌劇場との共同制作であった。[23] 2014年6月、メトロポリタン歌劇場の総支配人ピーター・ゲルブは、名誉毀損防止同盟との協議の結果、計画されていたこの作品のHDライブ中継を中止すると発表した。[ 24 ]このオペラは2014年10月から11月にかけてメトロポリタン歌劇場で7回上演される予定で、予定通り上演された。[25] [26] [27]
このオペラはロサンゼルス・オペラによる上演中止となった後、2014年3月にロングビーチ・オペラによってロサンゼルス地域で初演され、アンドレアス・ミティセクが指揮し、ジェームズ・ロビンソンが演出した。[28]
役割
概要
プロローグ
プロローグは「亡命パレスチナ人の合唱」と「亡命ユダヤ人の合唱」の 2 つの合唱で構成されており、それぞれがそれぞれの民族とその歴史についての一般的な考察を歌っています。
第1幕
シーン1
MSアキレ・ラウロ号の無名の船長は、ハイジャックの出来事を回想する。その前に、ほとんどの乗客はピラミッド観光のためにエジプトで下船しており、船はツアー客を後で迎えるために出航した。ハイジャック犯は下船中に乗り込んできた。ハイジャック犯が船を占拠すると、まだ船上にいた乗客は船のレストランに集められた。物語は、孫息子の両親がピラミッド観光をしている間に孫息子と旅行しているスイス人の祖母に移る。ジョルダーノ・ブルーノという偽名の船の一等航海士は、船長に、船にテロリストがいてウェイターの1人が負傷したことを伝える。船長と一等航海士は乗客を落ち着かせようとする。ハイジャック犯の1人、モルキは銃を突きつけて乗客に状況を説明する。船長とモルキは出会い、船長は食べ物と飲み物を持ってくるように命じ、モルキに船長が食べる食べ物を選ばせることを提案します。
シーン2
「海の合唱」に続いて、もう一人のハイジャック犯マムードが船長の警護にあたる。マムードは若い頃のことやラジオで聞いていた歌を思い出す。船長とマムードは対話し、その中で船長はパレスチナとイスラエルの紛争の双方の立場の人々が会ってお互いを理解しようと努めるべきだと訴える。マムードはこの考えを却下する。このシーンでは、ハイジャックの間ずっと船室に閉じこもり、隠れていたオーストリア人女性の乗客の語りが流れる。第 1 幕は「夜の合唱」で終わる。
第2幕
「ハガル合唱」は、イスラム教のハガルと天使の物語と、聖書のハガルとイシュマエルの物語に関連して歌われます。これはアラブとイスラエルの緊張の始まりを表しており、ハイジャックはその歴史的な結果の 1 つです。
シーン1
モルキは要求に対する返答がなかったことに苛立っている。マムードは乗客全員を殺すと脅す。レオン・クリングホッファーは、普段はトラブルを避けて質素でまともな暮らしをするのが好きだと歌いながら、ハイジャック犯を非難する。「ランボー」と呼ばれるもう一人のハイジャック犯は、ユダヤ人とアメリカ人について厳しい言葉で応じる。乗客であるイギリスの踊り子は、4人目のハイジャック犯オマールが、例えばタバコを吸わせるなど、自分や他の乗客をどれほどよく扱ったかを思い出す。オマールは、自分の大義のために殉教したいと歌う。シーンの終わりに、オマールとモルキは口論になり、モルキはクリングホッファーを連れ去る。「砂漠の合唱」が続く。
シーン2
マリリン・クリングホッファーは、障害、病気、そして死について語る。彼女は夫のレオンが船の病院に運ばれたと思っていたが、彼は舞台裏で撃たれていた。ハイジャック犯は船長に、15分ごとに乗客を一人殺すと告げるよう命じた。しかし、船長は次に殺されるのは自分だと名乗り出る。モルキが現れ、レオン・クリングホッファーが死んだと告げる。クリングホッファーが歌う「落下する死体のアリア(ジムノペディ)」が続く。
「デイコーラス」はシーン 2 とシーン 3 を結び付けます。
シーン3
ハイジャック犯が降伏し、生き残った乗客が港で無事に下船した後、船長は残ってマリリン・クリングホッファーに夫の死を告げる。彼女は、ハイジャック犯に便宜を図ったとみなした船長に対して悲しみと怒りを覚える。最後に彼女が抱いた感情は、夫の代わりに死ねたらよかったのに、というものだった。
音楽分析
オペラの音楽の全体的なスタイルは、アダムスのミニマリスト音楽の時代のスタイルに似ており、フィリップ・グラスやスティーブ・ライヒの音楽にも通じるものがある。affekt などの音程関係は、特定の感情を呼び起こすために使用されている。ドラマは主に、個々の登場人物による長い独白と、アクションには参加しない 合唱団による解説で描かれる。
アダムズとセラーズは両者とも、このオペラの劇的構造がヨハン・セバスチャン・バッハの宗教的オラトリオ、特に『受難曲』と類似していることを認めている。このオペラの筋書きには、ハイジャック事件とクリングホッファー殺害事件の詳細な再現は含まれておらず、主要な出来事は舞台上で直接描かれることはなく、オペラの舞台場面の合間に起こる。芸術家たちは当初、このオペラを、筋書きによって動かされる従来の物語オペラというよりは、オラトリオ風の「劇的瞑想」または「反省」とみなしていた。
この側面から、このオペラは、特に第1幕では非劇的で静的であると批判されてきたが、第2幕はオペラの物語の点でより「慣習的」である。[12]この型破りな構造を擁護するために、ジョン・ギンマンはオペラの独特の劇作術と構造を分析した。[30]
オペラの合唱部分は、クリングホッファーの合唱曲として別々に演奏され、録音されています。
反ユダヤ主義の論争と疑惑
アメリカでの初演とその後の数年間の他の作品は論争を巻き起こした。一部の批評家や観客はこの作品が反ユダヤ主義的でハイジャック犯に同情的であるとして非難した。[31]アダムズ、グッドマン、セラーズは政治的背景に関してイスラエル人とパレスチナ人の双方に平等な発言権を与えようとしていると繰り返し主張した。[32] [33]
レオン・クリングホッファーとマリリン・クリングホッファーの娘であるリサ・クリングホッファーとイルサ・クリングホッファーは、1991年にニューヨークで行われたこのオペラの米国初演に匿名で出席した。その後、クリングホッファー家はオペラについて次のような声明を発表した。「私たちは、反ユダヤ主義的と思われる作品の中心として、両親が搾取され、父が冷酷に殺害されたことに憤慨しています。」[34]
パレスチナ人の歴史的不満を劇的に表現したことから、オペラがパレスチナのテロリズムに同情しているという批判が巻き起こった。また、オリジナル版のシーンでクリングホッファー夫妻の架空のユダヤ系アメリカ人の隣人である「噂の夫妻」を描いたことで、制作者を反ユダヤ主義だと非難する者もいた。この夫婦は、多くのユダヤ人が不快で不適切に風刺的だと考えるような描写がなされていた。ニューヨーク・タイムズの劇評家エドワード・ロススタインは、このシーンと劇中におけるその位置づけを特に痛烈に描写した。彼は、このシーンが「アメリカのユダヤ人や、世界の注目を集める神話的な主張をしていない他の誰に対しても軽蔑」を表現している一方で、イスラエルの立場を完全に排除していると述べ、[35]「この作品から、ユダヤ人の側が実際には何なのか、つまり古代の土地に対する一種の観光客的な愛着なのかを誰が理解できるだろうか」と修辞的に問いかけた。 [36]アメリカ初演後、アダムズはこのシーンを削除し、今後のすべての上演に向けてオペラを改訂した。[37]
9月11日の同時多発テロ事件後、ボストン交響楽団は2001年11月に予定されていたオペラの抜粋公演をキャンセルした。これは、ハイジャックされた飛行機で家族を失ったタングルウッド・フェスティバル合唱団のメンバーへの敬意と、作品がテロリストに過度に同情的であるという認識によるところが大きい。広く議論されたニューヨーク・タイムズの記事で、リチャード・タラスキンはオーケストラの行動を擁護した。彼はアダムスとオペラを「テロリストをロマンチックに描いている」と非難した。[38] ニューヨーク・タイムズのジョン・ロックウェルは、ペニー・ウールコックの映画版のレビューで、このオペラは最終的に「殺人は残忍で非道な行為に過ぎないことを明白に示している」と反論した。[39]
アダムズはタラスキンの批判に対して何度も 反応しており[40] 、2004年の声明もその一つである。
つい最近、ジョン・アシュクロフト司法長官は、 9月11日以降、公民権政策に疑問を呈する者はテロリストを助けていると述べた。タラスキンの発言は、その美的解釈に過ぎない。彼の意見に賛同しない美的見解があるなら、それは聞く耳を持たないでほしい。私はそれが実に不快だと思っている。[41]
より学術的な分析では、音楽学者ロバート・フィンクが、特にルーマー家の削除されたシーンに言及して、タラスキンの反ユダヤ主義の非難に反論した。フィンクは、このシーンの削除がオペラの本来の劇作構造を崩した理由について論じた。ルーマー家の歌手がオペラの後半で象徴的な皮肉な役割を担ったためである。さらにフィンクは、ルーマー家の描写に対するアメリカの観客の反応は、部分的にはそれが社会学的に正確だったためであると仮定した。彼は、アメリカの大衆文化におけるユダヤ系アメリカ人家族の過去の描写という歴史的文脈でこのシーンを論じた。[37]ルース・サラ・ロンゴバルディによる別の学術研究では、パレスチナ人とユダヤ人の描写の問題に関してオペラを論じている。彼女は、オペラのペニー・ウールコックによる映画など、現代メディアの使用が、政治的対立の両側の認識にどのように影響するかを研究している。[42]
2009年のジュリアード音楽院での公演は新たな論争を巻き起こした。ジュリアード・ジャーナル紙に宛てた手紙では、このオペラは「パレスチナ人4人によるテロ行為を正当化するために作曲家が行った政治的声明」であると抗議された。同校のジョセフ・W・ポリシ学長は、自分は「イスラエルの長年の友人であり、何度も同国を訪問している」と述べ、アメリカ・イスラエル文化財団からキング・ソロモン賞を受賞した自身の手紙でこれに応えた。彼はクリングホッファーを「解決が見つかっていない政治的/宗教的問題に対する深い洞察力と人間味のある解説者」と評した。彼はさらに、ジュリアード音楽院やその他の機関は「挑戦的でもあり、慰めとなる芸術作品が公衆に披露される環境を維持する責任がある」と付け加えた。[43]
| 外観イメージ | |
|---|---|
2014年6月、ニューヨークのメトロポリタン歌劇場は、このオペラが「世界的な反ユダヤ主義を煽るために使われるかもしれない」という「懸念が地元で噴出した」ため、このオペラの国際同時放送とラジオ放送を中止した。 [44]両放送を中止したことに加え、同社は公演の印刷プログラムにクリングホッファーの娘たちの声明文を載せることに同意した。メトロポリタン歌劇場の総支配人ピーター・ゲルブは次のように述べた。
このオペラは反ユダヤ主義的ではないと私は確信しているが、反ユダヤ主義が特にヨーロッパで高まっているこの時期に『クリングホッファーの死』の生中継は不適切であるという懸念が国際ユダヤ人社会の中に本当にあることも確信している。[45]
アダムズは公式声明で「国際放送の中止は大変残念な決定であり、『芸術の自由』の問題をはるかに超え、オペラの批判者が阻止していると主張するのと同じ種類の不寛容を促進することになる」と述べた。[46]
2014年9月のニューヨーク誌の記事で、批評家のジャスティン・デイビッドソンは『クリングホッファーの死』が反ユダヤ主義やテロリズムの美化ではないと否定し、タイトルの登場人物は「オペラの道徳的核心であり、完全に機能する唯一の人間」であると述べた。彼はこのオペラを「不完全」で「政治的に問題」と評し、双方の歴史的正当性を示す試みは不必要に挑発的であり、ドラマを妨げていると書いている。「歴史的出来事を説明することはオペラの仕事ではないし、これまでもそうだった。[...] 重要なのは、広大な出来事が人間ドラマをいかに形作り、音楽の形に翻訳するかだ」。彼はまた、オペラをバッハ受難曲に倣うという決定は「ユダヤ人の殺人被害者がキリスト教の贖罪の象徴として徴兵されるという点で、このオペラの最も不快な点かもしれない」と述べた。[47]
憲法修正第一条の専門家フロイド・エイブラムスは2014年10月に、憲法修正第一条に抵触する問題はなかったものの、「殺人犯は犯罪を犯すことを選んだ。リー・ハーヴェイ・オズワルド、ジェームズ・アール・レイ、オサマ・ビン・ラディンも同様だ。メトロポリタン歌劇場で彼らを弁護するアリアが歌われることは予想できないし、クリングホッファー殺人犯のためにアリアが歌われる正当性もない」と書いている。[48]
元ニューヨーク市長でオペラファンのルディ・ジュリアーニ氏は、メトロポリタン歌劇場にはオペラを上演する憲法修正第1条の権利があるが、
同様に、私たち全員には、この作品が歴史を歪曲するものであり、腐敗したテロ組織であるパレスチナ自治政府と法治民主主義国家であるイスラエル国家との間に道徳的同等性を作り出すという30年にわたる無責任な政策を助長する一因となったことを人々に警告する、憲法修正第1条に基づく強力な権利がある。[49]
オペラ愛好家でアメリカの作家でフェミニストのフィリス・チェスラーは、このオペラを上演する法的、芸術的権利を認めたが、「音楽的にも台本的にもテロリズムを美化している」と主張した。[50]
この作品を支持して、パブリックシアターの芸術監督オスカー・ユースティスは次のように語った。「メトロポリタン歌劇場がこの作品を上演することは許可されているだけでなく、メトロポリタン歌劇場が上演することが義務付けられています。これは力強く重要なオペラです。」[51]
参考文献
- ^ ab クリスチャンセン、ルパート、「タブーを破る」。オペラ、54(5)、543-548(2003年5月)
- ^ クーパー、マイケル(2014年10月20日)。「クリングホッファー抗議者がメトロポリタン歌劇場に集結」ニューヨーク・タイムズ。 2014年10月20日閲覧。
- ^ カリアガ、ダニエル (1989 年 11 月 12 日)。 「SFオペラ委員会『クリングホッファーの死』」。ロサンゼルスタイムズ。2023 年9 月 4 日に取得。
- ^ ジョン・ロックウェル(1991年3月21日)。「テロ事件から、アダムスによるクリングホッファーの死」ニューヨーク・タイムズ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ グッドマン、アリス(2017年7月18日)。歴史は私たちの母:3つの台本:中国のニクソン、クリングホッファーの死、魔笛。ニューヨークレビューオブブックス。ISBN 978-1-68137-065-1。
- ^ LLC、ニューヨークメディア(1992年12月14日)。ニューヨークマガジン。ニューヨークメディア、LLC。
- ^ エドワード・ロススタイン(1991年9月7日)。「パレスチナ人とユダヤ人の対称性を求めて」ニューヨーク・タイムズ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ メイ、トーマス・ロバート(2006年)。ジョン・アダムス読本:アメリカの作曲家に関する必読書。ハル・レナード社。ISBN 978-1-57467-132-2。
- ^ 「アートアタック:作曲家ジョン・アダムス」、ニュー・ステイツマン(ロンドン)、2005年10月17日:匿名の寄稿者は反対派を「ユダヤ人情報連盟」と表現しているが、その名前の団体の出典はない。2015年10月7日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ “ヴッパーターラー ビューネン - Digitale Bühne”. www.wuppertaler-buehnen.de 。2024 年12 月 9 日に取得。
- ^ Keith Potter (2001年2月23日). 「Klinghoffer resurrected」. The Independent . 2011年1月23日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ ab Andrew Clements (2002年1月21日). 「The Death of Klinghoffer (Barbican, London)」. The Guardian . 2011年1月23日閲覧。
- ^ Andrew Billen (2003年6月2日). 「Sing it again, Klinghoffer」. New Statesman . 2011年1月23日閲覧。
- ^ ウィリアム・ダート(2005年2月18日)。「クリングホッファーの死:テロリストの考え方を大胆に分析」ニュージーランド・ヘラルド。 2011年1月23日閲覧。
- ^ アンドリュー・クラーク(2005年8月25日)。「舞台上のテロリズムの現実」フィナンシャル・タイムズ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ Andrew Clements (2005年8月24日). 「The Death of Klinghoffer (Festival Theatre, Edinburgh)」. The Guardian . 2011年1月23日閲覧。
- ^ Robert Thicknesse (2005年8月24日). 「The Death of Klinghoffer」. The Times . 2011年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ アンソニー・トマシーニ(2003年12月5日)「テロ行為に声を上げる」ニューヨーク・タイムズ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ アンソニー・トマシーニ(2009年2月1日)。「新世代の灼熱のオペラは論争から解放される」ニューヨーク・タイムズ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ Sarah Bryan Miller (2011年6月16日). 「クリングホッファーの死はオペラ座にとって感動的な夜」.セントルイス・ポスト・ディスパッチ. 2011年6月25日閲覧。
- ^ スティーブ・スミス (2011年6月17日)。「クリングホッファーが復帰、新たな議論へ」ニューヨーク・タイムズ。 2011年6月25日閲覧。
- ^ リチャード・フェアマン(2012年2月27日)。「クリングホッファーの死、ロンドン・コロシアム」フィナンシャル・タイムズ。 2012年3月22日閲覧。
- ^ フィオナ・マドックス(2012年3月2日). 「クリングホッファーの死、ルサルカ - レビュー」.ガーディアン. 2012年3月22日閲覧。
- ^ 「メトロポリタン歌劇場、反ユダヤ主義論争で放送中止」クライヴ・パジェット、ライムライト、2014年6月18日
- ^ アレックス・ロス(2014年11月3日)。「Long Wake: The Death of Klinghoffer, at the Met」。ニューヨーカー。 2019年2月13日閲覧。
- ^ クリングホッファーの死、メトロポリタン歌劇場。2014年10月21日アクセス
- ^ Tommasini, Anthony (2014年10月21日). 「海上での遭難、そして舞台裏で」.ニューヨーク・タイムズ. 2022年1月7日閲覧。
- ^ ロングビーチオペラのウェブサイトにある2014年の公演情報
- ^ 「アダムス、ジョン – クリングホッファーの死 (1990) 140分: 2幕のオペラ」、ブージー&ホークス; 要約、楽器編成、批評的観察、作品の詳細を含む
- ^ジンマン、ジョン(2004年3月)。「 『情報』としてのオペラ:『クリングホッファーの死』のドラマトゥルギー」コンテンポラリーシアターレビュー。14 (1):51–59。doi : 10.1080 /1026716032000152217。S2CID 191575444 。
- ^ エドワード・ロススタイン(1991年9月15日)。「クリングホッファー、極小の海に沈む」ニューヨーク・タイムズ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ 「オペラは癒しの源」。ニューズウィーク。1991年3月31日。 2011年1月23日閲覧。
- ^ Michael Walsh (1991年4月1日). 「Art And Terror in the Same Boat」. TIME . 2010年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月23日閲覧。
- ^ アラン・コジン(1991年9月11日)。「クリングホッファーの娘たちの抗議オペラ」ニューヨーク・タイムズ。 2011年1月30日閲覧。
- ^ ロススタイン、エドワード(1991年9月15日)。「古典的見解:クリングホッファーは極小の海に沈む」ニューヨークタイムズ。 2016年9月28日閲覧。
- ^ ロススタイン、エドワード(1991年9月7日)。「レビュー/オペラ:パレスチナ人とユダヤ人の対称性の探求」ニューヨークタイムズ。 2016年9月28日閲覧。
- ^ ab Fink, Robert (2005年7月). 「ブルックリンハイツのクリングホッファー」. Cambridge Opera Journal . 17 (2): 173–213. doi :10.1017/s0954586705001989. S2CID 190683386.
- ^ リチャード・タラスキン(2001 年 12 月 9 日)。「音楽の危険性とコントロールの必要性」ニューヨーク・タイムズ。2008年4 月 9 日閲覧。
- ^ ジョン・ロックウェル(2003年12月4日)。「クリングホッファーは反ユダヤ主義者か?」ニューヨーク・タイムズ。 2010年2月2日閲覧。
- ^ アンナ・ピカード(2002年1月13日)。「ジョン・アダムス:「それは暴言、口論、そして醜い個人攻撃だった」」インディペンデント。 2011年1月23日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ マーティン・ケトル(2001年12月15日)「魔女狩り」ガーディアン紙。 2010年7月22日閲覧。
- ^ Longobardi, Ruth Sara (2009). 「Re-producing Klinghoffer: Opera and Arab Identity before and after 9/11」. Journal of the Society for American Music . 3 (3): 273–310. doi :10.1017/s1752196309990435. S2CID 193240620. 2011年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月30日閲覧。
- ^ ポリシ、ジョセフ・W.(2009年2月)。「編集者への手紙:クリングホッファーの死について」ジュリアード・ジャーナル。XXIV (5) 。 2011年1月23日閲覧。
- ^ ジョエル・ローズ、「20年後もクリングホッファーは抗議を引き寄せている」、NPR、2014年10月17日
- ^ ショーン・マイケルズ、イモジェン・ティルデン(2014年6月18日)。「ニューヨークのメトロポリタン歌劇場が『クリングホッファーの死』同時放送を中止」ガーディアン。 2014年6月18日閲覧。
- ^ Ng, David (2014年6月17日). 「ジョン・アダムスが『クリングホッファー』映画放送のキャンセルを非難」ロサンゼルス・タイムズ。2012年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年6月22日閲覧。
- ^ デイビッドソン、ジャスティン(2014年9月21日)。「クリングホッファーの問題はあなたが思っているほどではない」。Vulture。ニューヨーク。
- ^ フロイド・エイブラムス(2014年10月15日)。「フロイド・エイブラムス:クリングホッファーとテロリズムの『二つの側面』」ウォール・ストリート・ジャーナル。 2014年10月21日閲覧。
- ^ ジュリアーニ、ルディ(2014年10月20日)。「ルディ・ジュリアーニ:なぜクリングホッファーの死に抗議したのか」デイリービースト。2014年10月21日閲覧。
- ^ 「メトロポリタン歌劇場の『クリングホッファーの死』における裏切り」2014年10月21日閲覧。
- ^ クーパー、マイケル(2014年10月20日)。「メトロポリタン歌劇場のクリングホッファー初演に抗議」ニューヨークタイムズ。 2014年10月21日閲覧。
外部リンク
- リブレット、ブージー&ホークス
- ミッチェル・コーエン、「クリングホッファーと共に沈没」、Jewish Review of Books、2015年春。
- バーナード・ヤコブセン、「Seen and Heard International Opera Review」、フィラデルフィアでの2005年2月18日の公演『クリングホッファーの死』、musicweb-international.com より。2014年6月26日閲覧。
- 「アリス・グッドマン:私を終わらせた騒動」スチュアート・ジェフリーズ著、ガーディアン紙、2012年1月30日
- 「メトロポリタン美術館のクリングホッファー」ポール・バーマン著、Tablet、2014年10月23日
