| レアバール・ブイデ・レアカン | |
|---|---|
| トリニティ カレッジ図書館 | |
| 別名 | レカンの黄色い本 |
| 日付 | 1391年から1401年の間 |
| 原産地 | レカン |
| 言語 | 中期アイルランド語 |
| 筆記者 | Giolla Íosa Mór Mac Fhirbhisigh他 |
| 材料 | 羊皮紙 |
| サイズ | 32cm×22cm |
| 形式 | フォリオ |
| スクリプト | アイルランド小文字 |
| コンテンツ | アルスターサイクルなど |
レカンの黄色い本(YBL 、アイルランド語:Leabhar Buidhe Leacáin)、またはTCD MS 1318(olim H 2.16)は、中世後期のアイルランドの写本です。これには、他の資料に加えて、アイルランド神話のアルスターサイクルの大部分が含まれています。ダブリンのトリニティカレッジの図書館に所蔵されています。
概要
この写本は上質紙に書かれており、344段のテキストが含まれている。最初の289段は1391年までに書かれ、残りは1401年までに書かれた。中期アイルランド語で書かれている。[ 1]レカンは、スライゴ州キルグラス教区 のティル・フィアクラク・ムアイデ(現在はラカン)の領土にあったマク・フィルビシーグ詩派の本拠地であった(54°14′31″N 9°04′19″W / 54.242°N 9.072°W / 54.242; -9.072 )。この写本は現在、ダブリン大学トリニティ・カレッジに所蔵されている。レカンの大書と混同しないように注意する必要がある。[1]
この本にはアルスター物語群のほぼ全部が収められており、その中には、テキスト中の重複したエピソードや他のバージョンへの言及の数からわかるように、2つ以上の以前のバージョンをまとめた部分的なTáin Bó Cúailngeも含まれている。[n 1]この不完全なTáin Bó Cúailngeは、 Book of the Dun Cowにある部分的なバージョンと重複している。今日知られている完全なテキストは、これらの校訂版を組み合わせて作成されたものである。レカンの黄色い本にあるファーガス・マク・ロイヒの死の物語のバージョンは、現存する最古のものである。レカンの黄色い本には、メイヨー州エリスを舞台にした物語であるTáin Bó FlidhaisまたはMayo Táinの一部も含まれている。
この本には、アルスター・サイクルに確実に含まれる資料に加えて、後期版の『マール・ドゥインの航海』 、アイルランドの三部作集、そして『バリーモートの書』に記録されているのと同じオガムの小冊子が含まれている。また、注目すべきは『スイディウグド・テライヒ・テムラ』 (「タラの荘園の開拓」)である。フィンタン・マク・ボクラが語る聖パトリックの生涯の物語には、イエス・キリストの磔刑について最初に聞いたタラの丘の巨人、トレフィリンギッド・トレオチェアの話が含まれている。[1] [n 2]
歴史
エドワード・ルイドはこの本を 2 つの情報源のうちの 1 つから入手しました。Ruaidhrí Ó Flaithbheartaigh 、1700 年 3 月頃、 An Spidéal のAn Pháirc にて。または同年、スライゴ州バニーコネランの Dáithí Óg Ó Dubhda から。 Ó Flaithbheartaigh と Ó Dubhda は、その家族がこの本を作成し保存していたDubhaltach Mac Fhirbhisighからそれらを入手したでしょう。ルイドは 17 冊の写本を 1 冊に綴じ、それらを「レカンの黄色い本」と名付けました。
写本の一部は、1398 年頃から 1417 年頃までに Giolla Íosa Mór Mac Fhirbhisigh によって書かれました。ノライグ・オ・ムライレはそれをこう呼んでいます
ジョラ・イサの写本は 99 葉書が現存しており (便宜上「Leabhar Giolla Íosa」- LGÍ と呼ぶ)、古期および中期アイルランド時代の最も重要なアイルランド文学テキストがいくつか含まれており、その中にはTáin Bó Cúailngeの Rescension I の唯一の (事実上) 完全な写本も含まれています。ジョラ・イサの奥付2 部には執筆年が 1392 年と記されていますが、この作品はその後数年にわたって完成しなかった可能性があります。
Giolla Íosa は、彼の生徒であるMurchadh Ó Cuindlisによって支援されました。オ・クインリスは、現在 YBL の一部となっている オーモンド東部(1398 年から 1399 年にかけて現在のティペラリー郡)で優れた原稿を執筆しました。
ジョラ・イオーザは「この本は自分自身と、彼の後を継ぐ息子のために書いた」と書き、また別の箇所では「自分自身と、彼の後を継ぐ家族のために書いた」と書いている。
オー・ムライレはさらに、「これはジョッラ・オーサ・マック・ファー・ビシーグの重要性を示す一つの指標である。われわれは彼の著作活動のおかげで、中世アイルランドの物語の中で最も有名なタイン・ボー・クアインゲを保存する義務がある。」と述べている。 (p. 23) YBL には、Aided Nath Í、Togail Bruidne Dá Derga、Táin Bó Fraích、Longes ma nUislennも含まれています。ダ・ブロン・フラッタ・ニームとメスカ・ウラドは息子のトーマス・カム・マック・ファービシーによる。
1986 年 (下記参照)、トーマス・オ・コンチェアイン教授は、レカンの黄の書/Leabhar Giolla Íosa の多くはLeabhar Gleann Dá Locha (グレンダロッホの書) とLebor na Nuachongbála現在のレンスターの書に由来しているという信念を述べました。
黄色い本の断片は、バリーモートの書の3人の筆記者のうちの1人であるソラム・オ・ドロマの手にあります。
ルイドは、Ciothruadh Mac Fhirbhisigh のメモからタイトルを導き出しました。
[Leab]ar an Buide Leacain anim an leabhair so;ミセ チャルアイド マック タイド ルアイド
レカンの黄色い本はこの本の名前です。私はタイド・ルアイドの息子であるチオスルーグです
コンテンツ
以下のテキストの番号は、原稿と同様に列番号と複写版と同様にページ番号で付けられています。ここでのタイトルは、原稿に記載されているタイトル(ある場合)を必ずしも参照するものではなく、主な校訂版のタイトルに準拠しています。[n 3]
注記
- ^ この物語の断片的な性質については、レンスター書にある関連する物語『 Do Fhallssiud Tána Bó Cuailnge (「タイン・ボー・クアイルンジの再発見」)』で言及されており、この物語は次のように始まる。センチャン・トルペイストの周りに集まって、タイン・ボ・クアイルンジの全体を思い出すことができるかどうかを確認しましたが、全員がその一部しか知らないと言いました。」 Thomas Kinsella (翻訳、1969)、The Táin、オックスフォード大学出版局。
- ^ トレフィリンギッドの説は、コンホバル・マク・ネッサの有名な死の物語(レカンの黄本にも収録)と矛盾しており、王はキリストの死が起こった時にそれを知っており、その事実のために死んだと述べている。
- ^ ここでの目次は、Abbott, TK; Gwynn, EJ, eds. (1921)、Catalogue of the Irish manuscripts in the Library of Trinity college、pp. 94–110に従っています。
- ^この詩は 『聖なるモーリング伝』第6章にも引用されている。ユージン・オカリーは、この詩の執筆時期をディアマイト・マク・ムルチャダの時代としているが、彼が追放される前、つまり1137年から1367年の間としている。『古代アイルランド史の写本資料に関する講義』1860年、420~421ページ
- ^ 詳細については、Wiley, Dan M., The Cycles of the Kingsを参照。
参考文献
- ^ abc ジョーンズ、メアリー(2003)、「レカンの黄色い本」、ジョーンズのケルト百科事典
- ^ ストークス、ホイットリー編(1891年)「フォアの聖フェシャンの生涯」、レヴュー・ケルト、12:318-353
- ^ リーブス、ウィリアム編(1873年)「Céli Dé、通称Culdeesについて」、Royal Irish Academyの論文集、24
- ^ マイヤー、クノ;スターン、L. Chr.編。 (1901)、「Das Apgitir des Colmán maccu Béognae」、Zeitschrift für celtische Philologie (ドイツ語とアイルランド語)、3 : 447
- ^ オキーフ、JG(1931)「ダル・カラドブイグとキャシェル王とマンスター諸州間の相互奉仕」、アイルランドテキスト、I:19-21
- ^ ハル、バーナム (1930)、「どのようにフィンがソーデルプとグラングレッサッハの間で和平を結んだのか」、Zeitschrift für celtische Philologie、18 : 422–4、doi :10.1515/zcph.1930.18.1.422、S2CID 162590101
- ^ ストークス、ホイットリー編(1905年)「二人の賢者の対話」、レヴュー・ケルト、26:4-64
- ^ ストークス、ホイットリー編(1905年)「聖コルンバの聖職者の冒険」、レヴュー・ケルティーク、26:130-70
- ^ バーナム、ハル (1930)、「トゥアハ デ ダナンの 4 つの宝石」、Zeitschrift für celtische Philologie、18 (1): 73–89、doi :10.1515/zcph.1930.18.1.73、S2CID 162561947
- ^ ファーガソン、サミュエル(1879–1888)、「ダティの伝説について」、アイルランド王立アカデミー紀要、第2版、2:167–184
- ^ アルバート・マニエ (1953)、「Cath Belaig Dúin Bolc」、Éigse、7 : 95–111
出典
- オ・ムライレ、ノレイグ(1996)、「有名な古物商: ドゥバルタッハ・マック・ファービシーグ (c.1600-1671) - 彼の生涯、血統、学習」、メイヌース モノグラフ、メイヌース アン サガート、16 および 23 ページ
- オ・コンケアイン、トーマス (1986)、「2 つの中アイルランドのレンスター物語の写本の伝統」、セルティカ、18 : 13–33
- オ・コンチェアイン、トーマス (1986)、「Giolla Íosa Mór Mac Fhirbhisigh による個人的な参考資料」、Celticia、18 : 34
- オ・コンケアイン、トマス (1980)、「Táin Bó Flidais の YBL フラグメント」、Celtica、14 : 56–57
- アボット、トーマス・キングスミル(1900年)、トリニティ・カレッジ図書館所蔵の写本目録、pp. 328-337
- アボット、トーマス・キングスミル、グウィン、EJ(1921)、トリニティ・カレッジ図書館所蔵アイルランド写本目録、pp. 94-110
- 「Leabhar Buidhe Lecain」、www.maryjones.us、ページごとの作品内容一覧
原稿
- 「レカンと雑学の黄色い本(H.2.16 1318)」、アイルランド語のスクリーン上の文字(ISOS)、カタログの説明付きのスキャン画像
