クロム・ダブ

クロム・ダブ（古アイルランド語： [krom duβ]、スコットランド・ゲール語：[kʰɾɔum t̪uh]、「黒く曲がった者」の意。Crum Dubh、Dark Cromとも呼ばれる）は、アイルランドの神話および民間伝承に登場する人物で、 12世紀のMagh Sléchtのdinnseanchasに登場する神、クロム・クルアハに基づいています。^[1]

ある伝説によると、アガボエのカインネックは数匹の悪魔が飛んでいくのを見て、その使い道を尋ねると、そのうちの一人が、クロム・ダブが死んだので、その魂を集めようとしていると告げた。カインネックは、戻ってきた時にどうなったかを告げるよう命じた。しばらくして、悪魔はひどく足を引きずりながら戻ってきた。悪魔はカインネックに、彼らがクロム・ダブの魂を奪おうとしていたとき、聖パトリックが天使や聖人の群れとともに現れ、彼らを追い払ったと告げた。クロム・ダブの善行は彼の罪を上回っていた。^[2]

クロム・ダブに関連するもう一つの場所は、メイヨー州のダウンパトリック岬です。アイルランドの伝説によると、聖パトリックは、異教の族長、神、海賊、強盗など様々に特定されているクロム・ダブと対決するために岬に来ました。クロム・ダブは聖パトリックを永遠の火に投げ込もうとしましたが、パトリックは石に十字を描いて火に投げ込むことで対抗しました。その火はポル・ア・ショーン・タイン（古い火の穴）になりました。その後、クロム・ダブは聖パトリックによって彼の故郷であるダン・ブリステに追いやられ、パトリックは杖を地面に打ち込んで本土から切り離しました。ダウンパトリック岬の場所は、クロー・パトリックと同様に、ルグナサド祭の際の重要な儀式と巡礼の場所になりました。ダウンパトリック岬のクロム・ダブに関連する別名には、コーマック・ダブ、ジオドリス、デオドリス、レオドリスなどがあります。他の物語では、聖パトリックはアイルランドの蛇をダン・ブリステに追放します。^[3]

別の地元の民話によると、クロム・ダブは聖パトリックの召使いで、聖パトリックが困っている人々に食事を作るための薪を集めていた。クロム・ダブはクロム・ダブの日曜日のミサの最中に聖パトリックをさえぎり、スルーグ・シーはいつ天国に行くのかと尋ねた。聖パトリックは最後の審判まで天国には行けないと答えた。その日が来るまでは、人々はトウモロコシに鎌を入れ、地面に鋤を入れ、目に見えないシードフィールが彼らに代わって農作業をしていたが、その日以降、シードフィールは農作業をしなくなった。^[4]

デ・ドムナイ・クルム・ドゥブ（クロム・ドゥブの日曜日）^[5]は、伝統的に7月の最終日曜日または8月の最初の日曜日に祝われ、ガーランド・サンデーまたはラムマス・サンデーとしても知られています。クロム・ドゥブの日曜日の伝統的な集まりは、コムティネオル・クルム・ドゥブ、またはクロム・ドゥブの会衆として知られていました。 ^[6]この日、家族は新しいベーコン、新しいキャベツ、新しいジャガイモを含む最初の果物の宴会を開催し、家族に食べ物を提供できない男性は「風力農家」として知られていました。クロム・ドゥブは犠牲の神と理解されており、歴史的には祝賀者はクロム・ドゥブの日曜日にアルトワール・ナ・グレイネ、または太陽の祭壇に花を捧げました。^{[7]また、クロム・ドゥブ}・サンデーに隣接する数日間、マウント・カランでブアイレ・ナ・グレイネと呼ばれる祭りまたはオエナチが開催され、宴会、飲酒、レース、ハーリング、歌、ダンスが含まれていました。この祭りは後に、聖なる井戸での祈りを含む聖ムチャンへのキリスト教の祭りに置き換えられました。アルトワール・ナ・グレイネは1800年代に壁を建設するために農民によって破壊され、石は後に建設プロジェクトに再利用されました。^[8]

• クロム・クルアチ

• この記事には、Dwelly の[スコットランド] ゲール語辞典(1911)のテキストが組み込まれています。

• ケルト神話のデュラハン