キャス・メイジュ・トゥイレッド

Cath Maige Tuired（現代表記： Cath Maighe Tuireadh、翻訳すると 「マグ・トゥイリードの戦い」 ）は、アイルランド神話の神話群の2つのサガテキストの名前です。コノートでの2つの別々の戦いについて言及しています。1つ目はメイヨー州コング近郊のコンマイクネ・クイル・トゥイリードの領土での、 ^[1] 2つ目はスライゴ州ラフ・アロー近郊での戦いです。2つのテキストは、トゥアハ・デ・ダナーンが戦った戦いについて語っており、1つ目はフィル・ボルグ族との戦い、2つ目はフォモール族との戦いです。

Maigh Tuireadh は通常、Moytura または Moytirra として 英語化されます。

cathという単語は古アイルランド語で「戦い、戦闘」を意味する。^[2] Magはmaighの古い綴りで、「平原」を意味する。エリスはtuired (現代綴りではtuireadh ) は「柱」または「塔」を意味すると示唆しているが^[3]、王立アイルランドアカデミーのアイルランド語辞典ではtuiredh を「嘆き」と訳している。 ^[4]

最初のテキストは、Cét-chath Maige Tuired (「マグ・トゥイレッドの第一次戦い」)、Cath Maighe Tuireadh Cunga (「マグ・トゥイレッド・コンガの戦い」)、Cath Maighe Tuireadh Theas (「南マグ・トゥイレッドの戦い」) ^{[5]とも呼ばれ、}トゥアハ・デ・ダナーンが当時島に住んでいたファー・ボルグからアイルランドを奪った経緯を語っています。それは、アイルランドの初期の住民グループであるネメドの子供たちが、フォモール族による抑圧から逃れるためにギリシャへ出発するところから始まります。ネメドの子孫であるファー・ボルグのグループがアイルランドに戻って征服し、ネメドの別の子孫グループであるトゥアハ・デ・ダナーンが来るまで30年間占領しました。

トゥアハ・デ・ダナーン族は、王ヌアザに率いられ、北の島々から300隻の船でアイルランドにやってくる。彼らの到着は、フィル・ボルグ族の王エオハイド・マク・エイルクが夢で予見していた。彼らは上陸すると船を燃やした。フィル・ボルグ族のチャンピオンであるスレングとトゥアハ・デ・ダナーン族のブレスの間で交渉が始まり、ブレスはフィル・ボルグ族に戦闘をするかアイルランドの半分を彼らに割譲するかを要求した。フィル・ボルグ族は戦闘を選んだ。武器を準備する遅れの後、彼らはバルガタン峠で会談し、戦いは4日間激化した。ヌアザはスレングと遭遇し、剣を一振りしてスレングはヌアザの右手を切り落とした。^[3]しかし、トゥアハ・デ・ダナーン族が優勢となった。休戦協定が結ばれ、フィル ボルグには 3 つの選択肢が与えられました。アイルランドを離れるか、トゥアハ デ ダナーンと土地を分かち合うか、戦いを続けるかです。彼らは戦うことを選択しました。スレングはヌアザに一騎打ちを挑みます。ヌアザは、戦いを公平にするためにスレングが片腕を縛るという条件で応じますが、スレングはこの条件を拒否します。その後、トゥアハ デ ダナーンはフィル ボルグにアイルランドの州の 1 つを提供することにしました。スレングはCóiced Ol nEchmacht を選択し、両者は和平を結びます。

医者の神であるディアン・ケヒトは、ヌアザのために銀の義手を作り、ヌアザはヌアザ・エアゲトラム（銀の手のヌアザ）と名付けられた。しかし、女神ブリギッドはトゥアハ・デ・ダナーンに、傷のある者は統治できないと告げており、片手を失ったトゥアハ・デ・ダナーンは別の王を選ばなければならなかった。彼らは、フォモール族またはドムヌの子らの王エラサの息子であるブレスを選んだ。 ^[3] 7年後、ブレスは狩りの最中に酒を飲んで死亡し、ヌアザは腕を交換して元通りになった。^[6]

第一次戦闘は、第二次戦闘とは区別され、ムイグ・トゥイレド・コンガの戦い、または南モイトゥラの戦いと呼ばれています。^[7]

この名前の2番目のテキストは、Cath Dédenach Maige Tuired（「マグ・トゥイレッドの最後の戦い」）、Cath Tánaiste Maige Tuired（「マグ・トゥイレッドの第二の戦い」）、Cath Maighe Tuireadh Thúaidh（「マグ・トゥイレッド北部の戦い」）としても知られ、アイルランドを征服したトゥアハ・デ・ダナーンがフォモール族の抑圧を受け、その後この抑圧から解放されるために戦う様子を物語っています。これは、レボル・ガバラ・エーレンとアイルランド年代記での戦いへの言及を拡張したもので、かつてのアイルランドの神々の物語の最も豊富な情報源の1つです。これは16世紀の写本にありますが、9世紀の資料から12世紀に編集された複合作品であると考えられています。^[5]

物語は、最初の戦い、ヌアザの腕の喪失、ブレスによる王位継承の簡単な説明から始まり、トゥアハ・デ・ダナーンのエリウとフォモール族のエラサの結合からブレスがどのようにして生まれたかが語られる。ブレスは、その祖先のせいでトゥアハ・デ・ダナーンを抑圧し、彼らのうち最も高貴な者たちに雑用をさせ、重い貢物を課し、王に期待されるレベルのもてなしを示さなかった。彼は王の座を退けられ、医師のディアン・ケヒト（息子のミアクが腕に肉を生やさせた）によって銀の腕と交換されたヌアザは復位する。ブレスは王位を取り戻すためにフォモール族に援助を要請し、父のエラサは拒否するが、別のフォモール族の指導者である邪眼のバロールが彼を助けることに同意し、大軍を編成する。一方、トゥアハ・デ・ダナーンとフォモール族の結婚で生まれたルーグはヌアザの宮廷に到着し、その多くの才能で王に感銘を与えた後、トゥアハ・デ・ダナーンの指揮権を与えられた。ヌアザは戦いでバロールに殺されたが、バロールの孫であるルーグは投石器でフォモール族のリーダーを殺し、彼の後頭部から致命的な目を砕き、フォモール族の隊列に大打撃を与えた。戦いの後、ブレスは生きているのが発見され、トゥアハ・デ・ダナーンに耕作、種まき、刈り取りの方法を教えることを条件に助命された。最後に、ルーグ、ダグザ、オグマは、撤退するフォモール族に奪われていたダグザのハープ、ウイスネを救出した。 ^[8]

• パドレイク・コラムは『キャス・メイジュ・トゥイレド』を脚色し、演劇『モイトゥラ：ダンサーのための演劇』を制作した。 ^{[9] 1963年の}ダブリン演劇祭（1963年9月24日～10月6日）で初演された。 ^[10]

• マクニール、エオイン (1932)。 「聖パトリックのヴィータ三部作」。エリュー。エリュー、vol. 11：1-41。JSTOR  30008085。
• ウォルシュ、ポール (1940)。「権利書におけるコノート」。ゴールウェイ考古学歴史協会誌。XIX、第 i 号および ii 号、19 (1/2)。ゴールウェイ考古学歴史協会: 1–15。JSTOR 25535199  。
• フレイザー、J (1916)。「モイトゥラの第一次戦闘」エリウ。8 : 1–63。JSTOR 30005394  。