オグマ

オグマ/ ˈ ɒ ɡ m ə / (現代アイルランド語: Oghma ) は、アイルランドとスコットランドの神話に登場する神です。トゥアハ・デ・ダナーンの一員であり、しばしば神として崇められ、ガリアの神オグミオスと関連があると考えられています。オガム文書によると、彼はアイルランド・ゲール語が最初に書かれた文字であるオガム文字の発明者です。 ^{[ 1 ]}

彼は、トゥアハ・デ・ダナーンがフィル・ボルグからアイルランドを奪ったマグ・トゥイレドの最初の戦いで戦った。^{[ 4 ]}ブレスの治世下で、トゥアハ・デ・ダナーンが奴隷にされたとき、オグマは薪を運ぶことを強いられたが、それでもトゥアハ・デの中で唯一、王の前での競技で運動能力と武術の腕前を証明した。ブレスが倒され、ヌアドゥが復位すると、オグマは彼のチャンピオンとなった。彼の地位は、ルーが宮廷に到着したことで脅かされたため、オグマは、通常80頭の牛で動かす必要のある大きな敷石を持ち上げてタラから投げ出すことで彼に挑戦したが、ルーはそれを投げ返すことで挑戦に答えた。ヌアドゥがマグ・トゥイレドの戦いの指揮をルグに委ねると、オグマはルグのチャンピオンとなり、フォモール族の王インデクとその護衛を撃退し、敵の3分の1を倒すと約束する。戦いの最中、彼はフォモール族の王テトラの剣オルナを見つける。オルナは鞘から抜くと、その剣で成し遂げた偉業を語る。戦いの最中、オグマとインデクは一騎打ちで倒れるが、キャス・マイゲ・トゥイレドのテキストでは多少混乱があり、オグマ、ルグ、ダグダは戦いの後、ダグダのハープ奏者ウアイトネのハープを取り戻すためにフォモール族を追う。^{[ 5 ]}これは、ダグダがシダ（妖精塚の奪取）でデ・ガバイルのオグマにシド・エアチェトライを与えた理由を実証しており、また、タイン・ボー・クアインゲの303ページでブレックに居住しているとも言及されている。

彼はしばしば、ルーとダグダ（ダグダは彼の兄弟で、ルーは彼の異母兄弟）との三位一体として登場し、彼らはまとめてトリ・デー・ダーナ、つまり技能の三神と呼ばれることもあるが、^{[ 6 ]}この名称は他の登場人物のグループにも適用されている。彼の父はエラサで、母は通常エトリウ[ ^{7 ]、}時にはエタイン^{[ 8 ] [ 9 ]}とされている。オガム文書では、彼はエラサの息子で、デルバエスとブレスの兄弟と呼ばれている。オグマの息子にはデルバエス^{[ 10 ]}とトゥイリアン^{[ 11 ]}がいる。

ケルト神話の学者たちは、オグマは古代ケルトの神の名残であると提唱している。オグマは戦闘能力とオガム文字の発明により、雄弁と結びつきヘラクレスと同一視されるガリアの神オグミオスと比較される。JA マカロックは、オグマの称号grianainech (太陽の顔) をルキアノスのオグミオスの「微笑む顔」の描写と比較し、オグマがトゥアハ・デ・ダナーンの擁護者であるのは「戦いの前に雄弁な演説で戦士の感情を高揚させる原始的な習慣」に由来する可能性があると示唆しているが、^文献ではこれを裏付ける証拠はほとんどない。^ルドルフ・トゥルネイセンやアントン・ファン・ハーメルなどの学者は、^オグマとオグミオスのいかなる関連性も否定している。^{[ 12 ]}エウフィズ・ファブ・ドンはウェールズ神話のもう一人の人物で、その名前はオグミオスに由来すると考えられており、したがってオグマと関連があるかもしれない。^{[ 3 ]}

• Eufydd fab Dôn
• オグミオス