サムード

サムード族（アラビア語: ثَمُود 、ローマ字表記:  Ṯamūd）は、イスラム以前のアラビア^{[ 1 ]}に存在した古代の部族または部族連合で、アラビア半島の北西部を占拠していた。彼らは、紀元前8世紀から紀元後5世紀まで、ローマの補助部隊として仕えた当時のメソポタミアおよび古典時代の碑文、そしてアラビア語の碑文にも登場する。また、イスラム以前のアラビア語の詩や、コーランを含むイスラム時代の文献にも後世に語り継がれている。特に、紀元後165～169年頃に地元の神ʾlhʾを祀るために建てられた神殿で発見されたルワファ碑文に登場している。

イスラム教の文献によると、サムード族は古代に絶滅した初期のアラブ部族であった。^{[ 2 ]}サムード族はクルアーンに26回登場し、神の預言者サーリフを拒否したために神によって滅ぼされた古代の多神教徒の例として紹介されている。^{[ 3 ]}クルアーンでは、サムード族は過去の集団の反逆と滅亡のパターンと関連付けられている。これはアド族で最も多く行われているが、ロトやノアなど他の部族でも行われている。サーリフがサムード族に唯一の神に仕えるよう呼びかけると、彼らはサーリフにしるしを要求した。サーリフは奇跡の雌ラクダを彼らに見せた。サムード族は納得せず、ラクダを傷つけた。そのため、神はサーリフとその信者を除いて彼らを滅ぼした。この記述はイスラム教の解釈の伝統においてより詳細な背景で装飾されている。一部の伝承では、この部族はアラビア北西部のヘグラにいたとされ、また別の伝承ではナバテア人であるとされている。^{[ 4 ]}イスラムの系譜学では、サムード族は「アラビア化されたアラブ人」とは対照的に、真のアラブ部族の一つであるとされている。^{[ 5 ]}

複数の、おそらく無関係な集団がタムードという名前を名乗った可能性があり、彼らは恐らく古アラビア語を話していたと思われる。^{[ 6 ] [ 7 ]}タムードは、古代アラビアのあまり研究されていない文字体系の総称であるタムード文字とは特に関連がない。

サムード族は、罪深い共同体を滅ぼすという神の道徳的な教訓の一部として、クルアーンの中で23回言及されており、これはクルアーンの中心的なモチーフである。 ^{[ 25 ]}クルアーンによれば、サムード族は、罪のために滅ぼされたアード族と呼ばれる以前の共同体の後継者であった。彼らは地表に掘られた家に住んでいた。神は、多神教のサムード族に唯一の神を崇拝すべきだと警告するために、預言者サーリフを選んだ。部族はサーリフはただの人間だと言って彼の言うことを聞かず、神に印を求めた。神は印として乳を出すラクダを遣わし、サーリフは同胞にラクダを傷つけず、井戸の水を飲ませるように言った。しかしサムード族はラクダのハムストリングを切ったり、他の方法で傷つけたりした。すると神は、サーリフと数人の他の義人を除いて、部族を滅ぼした。神がサムードを滅ぼす手段には、雷、嵐、叫び声、地震が含まれる。一部の学者によると、非常に大きな音である叫び声が地震を引き起こした可能性がある。スーラ・アン・ナムルに記された記述には、ユダヤ教のソドム滅亡の記述を彷彿とさせる物語の中で、神が彼らの民を罰する直接の責任を負うサムードの9人の悪人も言及されている^{[クルアーン27:48-51 ]}。^{[ 26 ]} 

サムード族に、我々は彼らの兄弟であるサーリフを遣わした。彼は言った。「わが民よ、アッラーを崇拝しなさい。あなた方にはアッラー以外に神はいない。あなた方を大地から創造し、そこに住まわせたのはアッラーである。だからアッラーに許しを請い、アッラーに立ち返りなさい。わが主は近くにおられ、いつでも答えてくださる。」彼らは言った。「サーリフよ、私たちはあなたに大きな希望を抱いていた。私たちの先祖が崇拝していたものを崇拝することを禁じるのですか？あなたが私たちに求めていることに、私たちは大きな疑念を抱いています。」彼は言った。「わが民よ、よく考えなさい。もし私が主から明確な証拠を得て、主が私に慈悲を与えてくださったなら、私がアッラーに背いた場合、誰が私をアッラーから守ってくれるだろうか？あなた方は私の損失をさらに大きくするだけだ。わが民よ、このラクダはアッラーのものであり、あなた方へのしるしである。だからアッラーの大地で放牧させ、傷つけてはならない。さもなければ、あなた方はすぐに罰せられるだろう。」しかし彼らはそれを妨害したので、彼は言った。「あと三日間は人生を楽しめ。この警告は偽りではない。」そして、我々の命令が成就したとき、我々は慈悲によってサーリフと彼の仲間の信者たちをその日の恥辱から救った。[預言者よ]、あなたの主は強大で全能なる方である。爆発は悪人たちを襲い、彼らはまるでそこに生きて栄えたことがなかったかのように、家の中で死んで横たわった。そうだ、サムード族は彼らの主を否定した。だからサムード族は滅びよ！^{[クルアーン11:61–68 (アブデル・ハリーム)]}  

イスラム教の解釈の伝統は、クルアーンの記述に詳細を加えている。それによると、サムード族は、現在マダーイン・サーリフ（サーリフの都市）と呼ばれるアラビア北西部のヘグラに住む、強力で偶像崇拝の部族であった。サーリフが一神教を説き始めると、サムード族は、岩から妊娠したラクダを産み出すことで預言者であることを証明するよう要求した。神が預言者にこれを行うことを許すと、部族民の一部はサーリフに従ったが、多くの有力な指導者は彼に反対し続けた。出産後、ラクダは2日ごとに井戸の水をすべて飲み干し、その後、人々のために大量の乳を出した。しかし、ラクダはハムド族の9人によって脚を縛られ、最終的に殺された。彼らはその後、サーリフ自身を殺そうとしたが失敗した。人々を救うことができなかったサーリフは、3日後に彼らが滅びると警告した。1日目には、彼らの皮膚は黄色に変わる。 2日目は赤、そして滅亡の最終日には黒。これが実現し、サムードは滅びた。^{[ 27 ]}伝統的なイスラム教の見解では、サムードの滅亡はアブラハムの預言者時代以前に起こったとされている。^{[ 28 ]}

サヒーフ・アル＝ブハーリー集に保存されているハディースの伝承によると、イスラム教の預言者ムハンマドはヘグラを「サムードの地」と呼び、兵士たちにその井戸の水を飲んだり、その水を使用したりすることを許さず、「彼らに何が起こったか思い起こさないように、泣かない限り」その遺跡には決して入らないように命じたという。^{[ 29 ]}ヘグラの石造建築物は実際にはほとんどがナバテア時代、特に西暦1世紀のものである。^{[ 30 ]} 9世紀のイスラム学者イブン・サアドは、サムードはナバテア人であると信じていた。^{[ 29 ]}

イスラム教の文献の中には、ムハンマドの時代にタイフ出身のアラブ部族であるバヌ・サキフ族は、サムード族の生き残り（時にはサーリフの奴隷）の子孫であると主張するものもある。^{[ 29 ]}

タムード語は、イスラム以前のアラビアで発見された約15,000の碑文の総称であり、それらはまだきちんと研究されておらず、それぞれの言語に分類されていません。^{[ 31 ]}この名称は19世紀に生まれ、当時多くの人々がタムード族がこれらの碑文の作成に関与したと主張しました。しかし、それ以降、碑文研究者の間では、これらの碑文とタムード族との関連性を正当化する証拠はないということが広く受け入れられるようになりました。^{[ 32 ] [ 33 ]}

• 砂漠のアトランティス

• ウィキメディア・コモンズにあるタムード族関連のメディア