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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} トルコ国内で公開 | |
| 位置 | トルコ、ハタイ県 |
|---|---|
| 地域 | レヴァント |
| 座標 | 北緯36°07′26″ 東経35°55′19″ / 北緯36.12389° 東経35.92194° / 36.12389; 35.92194 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| ビルダー | セレウコス1世ニカトール |
| 設立 | 紀元前300年 |
| 期間 | ヘレニズム時代から中世 |
| 文化 | ギリシャ、ローマ、アラブ、トルコ |
| サイトノート | |
| 状態 | 廃墟 |
セレウキア・イン・ピエリア（ギリシャ語：Σελεύκεια ἐν Πιερίᾳ）は、英語では海辺のセレウキアとも呼ばれ、後にスエディアと改名されたヘレニズム時代の町で、セレウコス朝の首都アンティオキア・アド・オロンテス（シリア・プリマ）の港町であり、現在のアンタキヤ（トルコ）にあった。この都市は、アマヌス山脈の南端の1つ、コリファエウスの西斜面の小さな川の間に、オロンテス川の河口の少し北に築かれた。
パウサニアスとマララスによれば、かつてここにはパラエオポリス（「古い都市」）という都市があった。現在、この都市はトルコのハタイ県サマンダグの 町の近くの海辺の村チェヴリク[1]に位置している。セレウキア、アパメア、ラオディキア、アンティオキアはシリアの四大都市圏を形成していた。[2]
歴史
セレウコス朝
セレウキア・ピエリアは、紀元前300年頃、マケドニアの征服者アレクサンダー大王の後継者の一人であり、セレウコス朝の創始者であるセレウコス1世ニカトールによって建設されました。[3]マケドニア人は、海と山脈（オリンポス）の間にあった故郷の地域にちなんで、この景観をピエリアと呼んでいました。[3]
紀元前281年、セレウコス1世がマケドニアに向かう途中で殺害されたとき、その息子アンティオコス1世がセレウキアにある「ニカトレイオン」と呼ばれる建物に遺灰を埋葬した。
この都市はセレウコス朝とプトレマイオス朝の争いにおいて非常に重要な位置を占め、紀元前246年にプトレマイオス1世エウエルゲテスによって占領された。[2]プトレマイオス朝（ラギッド朝）とセレウコス朝がこの都市をめぐって争ったため、紀元前219年まで何度か支配者が変わった。第四次シリア戦争（紀元前219-217年）中にセレウコス朝のアンティオコス3世が奪還したが、包囲戦では将軍アルディスが活躍したと記録されている。その後、この都市は自由となり、ローマ帝国の占領が終わるまで保持された。この都市は長い間貨幣発行権を享受していた。[4]
ローマ時代
セレウキアの重要性は時とともに著しく高まり、ディオクレティアヌス帝とコンスタンティウス帝の統治下では港湾の拡張が何度も必要となった。これらの港は「内港」と「外港」と呼ばれ、時折ローマ海軍の拠点となった。
今日の建物や構造物のほとんどはローマ時代のものです。
ビザンチン時代
ビザンチン帝国時代、この都市は衰退の一途をたどった。都市の港が土砂で埋まったことで、この衰退は加速した。西暦5世紀、港を開港し続けるための闘いはついに諦められた。526年の壊滅的なアンティオキア地震で、都市は大きな被害を受けた。
イスラム時代
セレウキアは540年頃にササン朝に占領された。港湾都市として再び復興することはなかったが、 705年から715年までウマイヤ朝のカリフであったアル＝ワリード・イブン・アブドゥル・マリクが市内に要塞を築いた。[5]
セレウキア・ピエリアとキリスト教
この都市は早くからキリスト教化されました。シリアのアンティオキアの港として[2] 、 「海上のセレウキア」と呼ばれ、他の同名の都市と区別するためにそう呼ばれていますが、聖書に記録されているように（使徒行伝13:4）、使徒パウロ（紀元45年）と聖バルナバが最初の宣教旅行でこの港から出航した正確な地点として最も有名です（使徒行伝13:4）。[6]その同じ旅の終わりに、パウロはアンティオキアに行く前にセレウキアに上陸したに違いありません（使徒行伝 14:26参照）。2回目の旅の初めの彼のルートは陸路で、おそらくセレウキアを迂回しました（使徒行伝 15:40–41参照）が、戻るときには再びセレウキアを通過したに違いありません（使徒行伝 18:22参照）。パウロは3回目の旅に出発する際に再び陸路を取ったため、セレウキアを通り過ぎた可能性があります（使徒行伝19:1参照）。そしてその旅の終わりにアンティオキアに戻らなかったため、再びセレウキアを通り過ぎました（使徒行伝21:7–8参照）。これは、パウロが少なくとも3回セレウキアを通過し、シリアのアンティオキアへの宣教前の訪問でおそらくさらに数回通過したことを意味します（使徒行伝11:26、12:25参照）。
知られている最古の司教は、西暦 325 年のニカイア公会議に出席したゼノビウスです。他に知られている司教としては、アリウス派のエウセビオス、および 4 世紀のビズスがあり、その他 12 名はル キアン( Oriens Christianus , II, 777–780) によって引用されています。西暦 6 世紀、アンティオキアのNotitia Episcopatuum は、セレウキア ピエリアをアンティオキアの自治大司教、代官として与えました ( Échos d'Orient、X 144)。この教区は西暦 10 世紀まで存在し、その境界は知られています ( Échos d'Orient , X, 97)。いくつかのローマ カトリックの称号については、Eubel、Hierarchia catholica medii aevi、I、468を参照してください。 [4]
セレウキア・ピエリアはギリシャ正教アンティオキア総主教区の主教区であり、シリア正教会は8世紀と9世紀にこの都市に司教を任命し、そのうち3人の司教が知られている。セレウキアの最後のシリア正教会の司教であるアロン（847/874年）は、シリアのミカエルのリストに記載されている。11世紀から13世紀にかけて、セレウキア周辺にはジョージアの修道院もあった。 [7]
この都市は現在もローマカトリック教会の名目上の司教座であるセレウキエンシス・ピエリウスの所在地であるが、1980年に最後の司教が亡くなったため、その座は空席となっている。[8]
知られている司教
- セレウキアのエウゲニウス、アタナシウスの異端の信奉者、皇后テオドラの孫[9]
- ドシテウス1世[10]
- ゼノビウスは西暦325年のニカイア公会議に出席した。
- エウセビオス350 [10]
- ビズス fl 381
- マキシマス
- セレウキアのヴァシリウス、431年のエフェソス公会議出席者、[11]ネストリウスの支持者。
- セレウキアのバジル fl 452。
- ドシテウス2世 fl 553。
- ジェロンティウス fl 448。
- セレウキアのノヌス。西暦505年頃から存在し、521年頃に異端の罪で追放された。
- 異端者コンスタンティウス
- ダイオニシス fl 553
- アントニウス[10]
- テオドロス
- アガポイオス
- ニコラス
- アロン（847年 - 874年）[12]
ギリシャ典礼の司教
ラテン語の名誉大司教
- ジュール・ジョルジュ・カンデラ (1959–1980)
- フェルナンド・チェント枢機卿(1926–1959)
- ポール＝ウジェーヌ・ロイ(1914–1925)
- ドメニコ セラフィーニ(1912–1914)
- トンマーゾ・マリア・グラネッロ (1897–1911) [13]
主なサイト
上市は周囲約13kmで、今でも見分けがつきます。下市は上市よりも小さく、人口密度が高かったようです。[4]遺跡には墓地、円形劇場、城塞、寺院、灌漑施設、要塞などがあります。
街のハイライトは、ローマ時代に建設された全長 1,350 ～ 1,400 メートルのトンネル/運河です。近くの川の流れを変え、港が時間の経過とともに土砂で埋まるのを防ぐために掘られたと考えられています。また、冬の大雨による洪水を軽減するためでもあると考えられています。建設はウェスパシアヌス帝 (紀元 69 ～ 79 年) の治世中に始まり、主にその息子ティトゥスの治世中 (紀元 79 ～ 81 年) に続きました。
ローマ系ユダヤ人の歴史家フラウィウス・ヨセフス（紀元37年 - 100年頃）によると、ユダヤ人奴隷が労働者として使われた。彼らは紀元70年にエルサレムを占領したティトゥス帝の命令で働いていた。他の捕虜はローマに送られ、コロッセオを建設しなければならなかった。碑文によると、トンネル/運河はアントニヌス・ピウス（紀元138年 - 161年）の治世まで完全には完成しなかった。最後の労働者はローマ軍団兵であった。[3]
トンネル/運河の大部分はそのまま残っており、徒歩で訪れることができます。運河の壁には岩の墓が残っています。
著名人
有名な住民には、アンティオコス3世（3世紀）の医師アポロファネスや、西暦272年にローマに対してパルミラとエジプトを奮起させたファームスなどがいます。 [4]
参照
注記
- ^ “Seleucia in Pieria、Ancient Warfare Magazine”. 2013年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月26日閲覧。
- ^ abc マイヤー、エドゥアルド (1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 24 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。603 ページ。
- ^ abc “Seleucia in Pieria”。2013年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月1日閲覧。
- ^ abcd
前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Vailhé, Siméon (1912)。「Seleucia Pieria」。Herbermann, Charles (ed.) 著。カトリック百科事典。第 13 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。
- ^ ムジャム・アル・ブルダン第5巻115ページ、別の本フトゥーフ・アル・ブルダン155ページを引用
- ^
前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Easton, Matthew George (1897)。「Seleucia」。Easton 's Bible Dictionary (新改訂版)。T. Nelson and Sons。
- ^ Mango, Marlia M. (1991). 「Seleukeia Pieria」。Kazhdan , Alexander (編)。『オックスフォード・ビザンチウム辞典』。オックスフォードおよびニューヨーク: オックスフォード大学出版局。pp. 1866–1867。ISBN 0-19-504652-8。
- ^ 「セレウキア・ピエリア（名目上の座）[カトリック階層制]」。
- ^ シリアのミカエル：102。
- ^ abc ル・キアン、ミシェル(1740)。 「エクレシア・セレウシア・ピエリア」。 Oriens Christianus、四分の一 Patriarchatus Dietus: quo exhibentur ecclesiæ、patriarchæ、cæterique præsules totius Orientis。 Tomus secundus、in quo Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens、Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus、magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (ラテン語)。パリ: Ex Typographia Regia。列。 777 ～ 780 年。OCLC 955922747。
- ^ シリアのミカエル 79
- ^ シリアのミカエル。
- ^ デビッド M. チェイニー、セレウシア ピエリア。