聖オーラン教会

聖オーラン教会
ブロートン通りにある会衆の最後の集会場所
55°57′26.27″N 3°11′19.9″W / 55.9572972°N 3.188861°W / 55.9572972; -3.188861
位置	ブロートン、エディンバラ
国	スコットランド
言語	スコットランド・ゲール語、英語
宗派	スコットランド国教会
歴史
旧名	ゲール教会（1835–1900） ニュー ゲール語礼拝堂 (1815–1835) ゲール語礼拝堂（1769–1815）
状態	閉鎖
設立	1769
献身	アイオナのオラン
建築
機能状態	閉鎖
建築家	ジョン・ディック・ペディ（引用）
スタイル	新古典主義
建造年数	1843–1844
閉鎖	1948
管理
シノド	ロージアン
長老会	エディンバラ
聖職者
大臣	1人目: ジョセフ・ロバートソン (マグレガー) (1775–1801) 最後: ジェームズ・ダフ・マクドナルド (1917–1945)
史跡
指定建造物– カテゴリー B
正式名称	ブロートン通り24番地（旧カトリック・アプソトリック教会）、柵と門を含む
指定された	1966年6月16日
参照番号	LB28368

セント・オーラン教会は、エディンバラにあるスコットランド国教会のゲール語を話す会衆でした。18 世紀初頭に始まり、1948 年まで存続し、後にはブロートン ストリートで集会を開いていました。

エディンバラにおけるゲール語による公の礼拝は 18 世紀初頭に始まり、1769 年にグラスマーケット近くのチャペル ウィンドに最初のゲール語礼拝堂が開設されて最高潮に達した。これはスコットランド低地における最初のゲール語会衆であった。2 つ目の、より大きな礼拝堂が 1813 年にホース ウィンドに開設され、2 つの会衆は 1815 年に統合され、その後チャペル ウィンドの建物は売却された。1835 年に礼拝堂は教区のquoad sacraに昇格した。1843年の分裂により、教会の役職者全員と会衆のほぼ全員が国教会を離れ、自由教会に加わり、エディンバラにもう一つのゲール語会衆、ゲール語自由教会が誕生した。旧市街の行政改善のため、1870年に会衆はホース・ウィンドから立ち退かざるを得なくなりました。 1875年、会衆はブロートン・ストリートの旧カトリック使徒教会に落ち着きました。1900年、会衆は「セント・オーラン」という名前を採用しました。旧ゲール語自由教会（当時は「セント・コロンバ」と呼ばれていました）は、宗派間の合併により1929年にスコットランド国教会に再加入していました。総会は、エディンバラの2つの小さなゲール語会衆を維持する必要はないと結論付け、1948年にセント・オーランとセント・コロンバは統合してハイランド教会を形成し、セント・コロンバの建物を使用しました。グレイフライアーズ教会は、現在までエディンバラのゲール語礼拝のセント・オーランの伝統を維持しています。

最初のゲール語礼拝堂はシンプルな T 字型の建物で、座席数は 800 でした。1830 年代に取り壊されました。ホース ウィンドの建物は長方形の平面で、シンプルな新古典主義様式で建てられました。チェンバーズ ストリートを造る公共事業で取り壊されました。ブロートン ストリートの建物は、ゲール語会衆が使用している唯一の現存する建物で、1843 年から 1844 年にかけて建てられた新古典主義の寺院のような建物で、ジョン ディック ペディの作品と言われています。現在は商業目的で使用されています。

17世紀後半までに、エディンバラのハイランド地方から移住してきたゲール語を話す人々の数は大幅に増加した。^{[1]彼らのために礼拝の場を提供しようとする試みは、}スコットランド国教会にゲール語を話す牧師が少なかったことと、1694年以来ゲール語を話す牧師は、その教区の許可がない限り、ゲール語を話すハイランド地方の教区に留まるよう教会が主張していたことで妨げられた。また、各教区には礼拝所を1つしか設けてはならないという教会の規定により、教区外のゲール語礼拝堂の設立も困難を極めた。^{[2] [3]}しかし、総会は1704年にエディンバラでゲール語の説教を行うための規定を設けたが、ゲール語を話す牧師がいなかったため、これは実行されなかった。^[4]

ゲール語による礼拝は、1707年にニール・マクヴィカーがウェスト・カークの牧師に任命された後に始まった。マクヴィカーはゲール語と英語に堪能なハイランダーだった。 ^[a]アーガイル長老会は、エディンバラの市壁の外側の広い地域を占めるウェスト・カークの教区に300人から400人のゲール語話者がいるという理由で、マクヴィカーのエディンバラへの移住を承認した。^[2]当時、ハイランダーは教区人口の10分の1を占めていた可能性がある。^{[5]マクヴィカーは、1710年に}エディンバラ長老会が正式に彼にゲール語で説教するよう命じる前からゲール語で説教していた。 ^[7]

1747年にマクヴィカーが死去した後、城に駐屯していた陸軍の牧師たちは、1765年にダガルド・ブキャナンがエディンバラに到着するまでゲール語の礼拝を続けた可能性がある。 ^{[4]ブキャナンは}平信徒であったが、サウスサイドのカレッジ・ストリート救援教会でゲール語を話す信徒を集めた。^{[8] [9]}ブキャナンは1768年に突然亡くなるまで牧師としての資格を得ることができなかった。^[10]

ブキャナンが亡くなったとき、すでに恒久的なゲール語教会を建てる計画が進められていた。1766年、エディンバラ市民ウィリアム・ディクソンに率いられた著名なエディンバラ市民が、正式なゲール語礼拝堂を建てるよう訴えた。ディクソンは300ポンドを集め、城とグラスマーケットの間にある土地を購入した。そこはハイランダーたちが好んで集まる場所だったホワイト・ハート・インの近くにあった。^[4]建設は1767年5月に始まり、800席のシンプルなT字型の建物である礼拝堂は1769年夏にオープンした。^[10]スコットランドキリスト教知識普及協会が説教師の指名を担当し、礼拝堂はオールド・グレイフライ アーズ教会の管轄下に入り、12人の執事によって運営された。^[11]礼拝堂がオープンした当時、完全なゲール語聖書は出版されていなかったため、教会の朗読者が聖書の朗読をゲール語に翻訳する責任を負っていました。^[12]

この礼拝堂は、スコットランド低地で最初に指定されたゲール語の礼拝所であった。その後すぐに、グラスゴー(1770)、パース(1781)、ダンディー(1791)、グリーノック(1792)、ペイズリー(1793) にもゲール語の礼拝堂が建てられた。1776年にはエディンバラにもローマカトリックのゲール語礼拝堂が建てられたが、1779年の反カトリック暴動で焼失した。^{[13] [14]}初代牧師は、カレッジ・ストリートでブキャナンを支援していたジョセフ・ロバートソンであった。グレゴール氏族の一員であったロバートソンは、1774年に氏族の法的弾圧が終了した後、マクレガー姓を再び採用した。マクレガーの熱心な牧師活動により、エディンバラのゲール人コミュニティはその誠実さで有名になった。詩人のダンカン・バン・マッキンタイアはマグレガーの友人であり、礼拝堂の常連信者であった。^{[15] [10]}

1787年には早くも、会衆のメンバーは礼拝堂の状態と収容能力について懸念を表明していた。その年、ジョン・マクレガー・マレー卿は、最前列の席を彼と彼の家族、そして彼らが不在の場合は席を借りる余裕のない彼の一族のために確保するという条件で、礼拝堂を拡張するために50ポンドを寄付した。 ^{[16] [17]}

1807年、ジョン・マクドナルドが牧師になった。その年までに、会衆の10分の1以下がゲール語のみを話していた。それでもマクドナルドは英語での礼拝の導入に抵抗した。^{[16] [18]}マクドナルドは非常に人気のある牧師だったため、1813年には、会衆がゲール語礼拝堂には大きすぎたため、最後の礼拝がウェスト・カークで行われた。 ^[19] マクドナルドの退任後、会衆はゲール語の礼拝を補うために英語の礼拝を導入した。^[20]

マクドナルドの牧師時代、礼拝堂の混雑は依然として問題であった。これに対処するため、会衆は新しい礼拝堂を計画した。1808年、ホース・ウィンドとノース・カレッジ・ストリートの角、現在のチェンバーズ・ストリートの近くに土地が購入された。新しい礼拝堂は、ゲール語と英語の礼拝堂のイーズという名前で、1813年にオープンした。礼拝堂は1,093人の信者を収容できた。シグネットの作家とエディンバラ市が3,000ポンドの費用を援助した。新しい礼拝堂の初代牧師チャールズ・マセソンは、1年余り務めた。ゲール語の礼拝堂は両方とも空になり、新しい礼拝堂は多額の負債を抱えていた。SSPCKは新しい礼拝堂にその権益を移し、2つの会衆は1815年に統合された。その年、チャペル・ウィンドの建物は売却され、1830年代に取り壊された。^{[19] [21] [22]}統合された会衆はニュー・ゲール語礼拝堂として知られていました。^[23]

1835年、ゲール語礼拝堂は、地理的教区ではなく、エディンバラのゲール語話者全員に奉仕する教区聖職者となった。^{[24] [25]} 1850年、テインズ裁判所は、この会衆が市内のゲール語教区教会であるという地位を支持し、領土教区を持たないものの、市内のゲール語話者全員に責任を負うエディンバラ・ゲール語教会および教区に指定した。 ^[26]

1843年の分裂で、役員全員を含む会衆の大半が自由教会に加わった。これにより事実上、新しい会衆、ゲール語自由教会が誕生した。自由教会は1844年までホース・ウィンド・ビルで集会を続けた。国教会に残った少数の会衆は、1845年まで新しい理事会を任命する立場になかった。^[27]国教会はいくらか回復し、1846年に新しい牧師、アレクサンダー・マッケラーを任命することができた。^[28]ドナルド・トルミー・マッソンが1862年から1897年まで牧師を務めていた間、会衆の幅広い活動が強化された。1856年には月例のゲール語の夜間礼拝が、1863年には安息日学校が、1864年には会衆合唱団が始まった。 ^[29]

1867年のエディンバラ改良法により、チェンバーズ・ストリートの創設が規定され、ホース・ウィンド礼拝堂の取り壊しが必要となった。1869年、会衆は建物を明け渡す見返りとして6,000ポンドの補償金を受け取った。会衆は翌年ホース・ウィンドの建物を明け渡し、 1875年にブロートン・ストリートにあった旧カトリック使徒教会を購入するまで、ジョージ4世橋の近くのプロテスタント協会で礼拝を行った。^{[29] [30] [31]} SSPCKは、1874年にスコットランド国教会の守護者制度が廃止された後も、教会の牧師を指名する権利を保持した。^[32]

19 世紀末までに、信者は減少したようです。ハイランド地方の教区の礼拝でゲール語の使用が減少しているという報告を受けて、ゲール語教会の牧師であるドナルド・トルミー・マッソンは、1896 年 4 月に スコッツマン紙の編集者に次のように書いています。

私はこの街で同胞に彼らの母国語で説教をしてきたが、私の声はシッコの叫び声だった。^{[b]牧師や長老たちとともに、アーガイル広場のオールド・ゲール教会を離れ、今は}セント・コロンバとして知られる自由教会に足を踏み入れた人々全員が、ひづめを一本も残さず去って以来、私の教会の仕事は、最も憂鬱なもの以外の何ものでもなかった。私の先任者たちも皆そうだった。^[33]

これに対して、「アーガイル・スクエア」という名で手紙を書いた別の記者は、教会は40年前はよく出席していたが、ブロートン・ストリートへの移転は信徒数に影響を及ぼしたと指摘した。記者はそれでも信徒数の減少の大部分はマソンの「冷淡な態度と冷たい控えめさ」によるものだとした。^[34]マソンは、これらの非難と「ハイランドの教会員」という別の記者に対して自分を弁護するため、さらに2通の手紙をスコッツマン紙に送った。 ^{[35] [36] [37]}

1900年に自由長老派教会と連合長老派教会が合併したことがきっかけで、その年、教会はより特徴的な「聖オーラン教会」という名前を採用した。^[32] 聖ケソグと聖チャッタンも献堂候補に挙げられた。^[38] 1911年以来教会の牧師を務めていたジョン・キャンベル・マグレガーが第一次世界大戦で受けた傷が原因で1916年に亡くなり、翌年ジェームズ・ダフ・マクドナルドが牧師として後を継いだ。^[39]

1929年にスコットランド国教会と自由教会連合が合併する前に、聖オーラン教会の所有権はSSPCKからスコットランド国教会に移され、1935年に自発的追加分は別の教会に振り向けられた。 ^{[40] [41]} 1945年にジェームズ・ダフ・マクドナルドが死去する前の数年間、教会の会員数は減少し始めていた。1843年に国教会から分離した自由ゲール語会衆は、この時点で「セント・コロンバ」という名前を採用し、宗派間の合併を経て1900年に自由教会連合に加わり、 1929年にスコットランド国教会に再加入した。この状況で、総会は市内の2つの小さなゲール語会衆を維持することは不必要であると結論付け、1930年から料金の統合を模索した。^{[42] [43]}

セント・オーラン教会とセント・コロンバ教会を統合しようとする試みは、しばしば困難を極めた。セント・オーラン教会のメンバーは、両会衆がそれぞれの建物を離れ、クイーン・ストリート教会を使用するか、あるいはセント・アンドリュー教会と統合するかを提案したが、いずれも失敗に終わった。数回の会議が失敗に終わった後、この件は1948年5月に総会に付託された。 ^[43]エディンバラの2つのゲール語会衆の対照的な歴史を要約して、セント・オーラン教会の書記官J・ブーグ・トムソンは当時 スコッツマン紙に次のように語った。

私たちは、血統と伝統によって、そして言語によって、教区内の少数派を代表しています。私たちは同じ考えではありません。私たちの見方は異なります。聖コロンバ会は、主に自由教会を代表するだけでなく、ロス・アンド・クロマーティとインヴァネスの周辺から集められ、採用されました。彼らは、マッケンジー、マクラウド、マクドナルドでした。聖オーラン会は、主にアーガイルから採用され、キャンベル、ショー、マクダガルが圧倒的に優勢でした。2つの会衆の間の争いは、少なくとも1世紀続いています。聖コロンバ会は1842年に脱退し、それ以来、資金と財産の返還に関する訴訟が断続的に起こっています。30年前、私たちは最後の財産を取り戻しました。私たちは、聖コロンバ会の人々とは何の共通点もないと感じています。^[43]

総会の介入を受けて、2つの教会は1948年7月4日に統合されました。^{[44] [45]統合された教会は「}ハイランド教会」という名前を採用し、セントコロンバ教会の建物を使用しました。セントオーラン教会の建物は1950年に商業利用のためにネアーン氏に売却されました。 ^[46]この建物は現在、臨床科学研究施設になっています。^[38] 1969年にゲール語礼拝堂の200周年を記念して、最初の礼拝堂の場所で礼拝が行われ、記念銘板が除幕されました。^[20]ハイランド教会は1956年にトルブース・セントジョンズ教会と統合してハイランド・トルブース・セントジョンズ教会となり、ゲール語の礼拝を続けました。 1979年にハイランド、トルブース、セントジョン教会がグレイフライヤーズ教会と合併して以来、後者の教会は毎週ゲール語の礼拝を行っており、エディンバラにおけるセントオーランのゲール語礼拝の伝統を維持している。^{[46] [47]}

以下の牧師は、ゲール語礼拝堂（1769–1815）、ゲール語と英語の礼拝堂（1813–1815）、新ゲール語礼拝堂（1815–1835）、ゲール語教会（1835–1900）、聖オーラン教会（1900–1948）で奉仕した。^{[48] [44] [45]}

†ゲール語と英語の礼拝堂の牧師

元々の礼拝堂は、傾斜した赤い瓦屋根のシンプルなT字型の建物で、800席ありました。2つの入り口があり、どちらもキャッスル・ウィンドに面していました。別の通路が礼拝堂とキャッスルの遊歩道を結んでいました。礼拝堂の東側には4つの窓があり、下部は菱形のガラスで覆われ、上部には換気用のシャッターが付いていました。同様の天窓が建物の屋根の換気に使用されていました。1782年に屋根に雨樋が追加されました。^[12]

教会内部には木製のベンチが800席設置されている。教会は敷石で舗装されており、その中には朗読者の机と聖餐台の仕切りも含まれている。説教壇と朗読者の机は緑の布で覆われ、説教壇の上部には洗礼盤用のブラケットが取り付けられている。後に1782年にシャンデリア、ストーブ、砂時計、聖餐皿、貯金箱が追加された。^[12]

ギルド学長の裁判所に提出された設計図では、ホース・ウィンド礼拝堂はシンプルな新古典主義の建物として描かれている。5つの区画からなるファサードは、シンプルなモールディングで区切られた2階建てである。壁はシンプルなコーニスと短い屋根裏部屋で覆われ、傾斜した屋根が建物を覆っていた。上階の窓は長方形で、1階の開口部（外側の区画と中央の区画の窓とその間にドアがある）は分節アーチ型であった。中央の区画はわずかに前に出ており、その屋根裏部屋の中央パネルが前に出ている。設計図では、建物の側面は、分節アーチ型の窓がある4つの区画と2階建てのシンプルな壁で構成されていることが描かれている。礼拝堂は1,000人を収容でき、内部の計画図には湾曲したギャラリーが示されている。^{[49] [50]}

ブロートン ストリートの建物は、1843 年から 1844 年にかけて、カトリック使徒教会の会衆のために建設されました。設計はジョン ディック ペディによるものとされており、これが正しければ、彼の最も初期の完成した設計となります。建物は新古典主義様式で、5 つのベイのファサードと、その下に装飾のないペディメントがあります。中央の 3 つのベイは窪んでおり、イオニア式の柱で区切られています。外側のベイはドーリア式の付け柱で囲まれています。外側のベイにはそれぞれ、アーキトレーブのパネルの下のコンソールにペディメントが付いたアーキトレーブの窓があります。中央のベイには、連続したアーキトレーブのパネルの下に 3 つの丸い扉があります。扉の側面は瓦礫で覆われ、後面には 3 つの丸い窓がある深いアプスがあります。世俗化後、建物は内部が地下室付きの 3 階建てに仕切られました。^{[51] [52] [53]}

この建物には、1916年にジョン・キャンベル・マグレガーが亡くなった後に彼を偲んで建てられた銘板もあった。^{[40] 1921年、会衆は}第一次世界大戦で亡くなった会衆のメンバー18人の名前を記した真鍮の記念碑を除幕した。これは現在グレイフライアーズ教会に収蔵されている。^[54] 1930年、教会は改装され、外部の階段が修理され、エスティのオルガンが設置された。^[31]

旧聖オーラン教会は1966年以来カテゴリーBの指定建造物として保護されている。^[51]

会衆はもともとピューター製の 聖餐杯を所有していた。^[55] 1821年、会衆はロイヤル・スコッツのジョン・マンロー軍曹の所持品から銀の聖餐杯2個を購入し、「DA CHOTHEN GHAELIC DHUNEIDIN A REIR THIOMNUIDH SHERGt. EOIN MUNRO TROIMH LAMH EOIN MUNRO A MINr. 1821.」（ジョン・マンロー軍曹の遺言により、牧師ジョン・マンローの手により、エディンバラ・ゲール語会衆へ。1821年）と刻印した。 ^[25]自由会衆はこれらの杯と洗礼盤を保有していたが、1854年に国教会が返還を請願して認められた。^[56]

• ダンロップ、A. イアン (1988)。エディンバラの教会: 1560–1984。スコットランドレコード協会。ISBN 0902054104。
• ギフォード、ジョン、マクウィリアム、コリン、ウォーカー、デイビッド（1984）。スコットランドの建物：エディンバラ。ペンギン。ISBN 0300096720。
• ラム、ジョン・アレクサンダー (1961)。『スコットランド教会の聖職者継承史：宗教改革以降のスコットランド教会の聖職者継承：第 9 巻：1929 年 10 月 2 日から 1954 年 12 月 31 日までの教会の合同以降の聖職者』オリバーとボイド。
• マクドナルド、イアン・R.（ 1989年）。「スコットランドの都市におけるゲール語説教の始まり」。北スコットランド。9 （1）：45-52 。 2021年7月27日閲覧。
• マクドナルド、ドナルド・ファークワー・マクラウド（1981年）。『スコットランド教会の聖職者継承史：宗教改革以降のスコットランド教会の聖職者：第10巻：1955年1月1日から1975年12月31日までの教会の聖職者』。セント・アンドリュー・プレス。ISBN 0715204955。
• ジョン・マクロード編（1951年）。Ceud Bliadhna (A Hundred Years): エディンバラ ハイランド教会: Cambridge Street: 1851–1951。ジョン・バクスター&サン株式会社
  • マケイ、WJ、「ハイランド教会の歴史、WJ マケイ氏著、FSA (スコットランド)、エディンバラ」
• ウィザーズ、チャールズ WJ (1998)。 『都市の高地人：1700-1900 年の高地・低地移住と都市ゲール文化』タックウェル プレス。ISBN 1862320403。
• ピンカートン、ロイ M.
  • エディンバラのゲール語会衆：1769-2019年。グレイフライアーズ教会。2019年。
  • タペストリーの糸：グレイフライアーズ会衆。ClaroPrint。2020年。
• スコット・ヒュー
  • スコットランド教会の聖職者継承史：スコットランド教会の宗教改革以降の聖職者継承（新版）：第 1 巻：ロージアンおよびツイードデール教会会議。オリバーおよびボイド。1915 年。
  • Fasti Ecclesiae Scoticanae: スコットランド教会における宗教改革以降の聖職者の継承: 第 VIII 巻: 第 I 巻から第 VII 巻の出版日 (1914 年 - 1928 年) から 1929 年 10 月 2 日の教会の合同までの教会の聖職者、および 1960 年 - 1949 年の補遺と訂正。オリバーとボイド。1950 年。

• グレイフライアーズ教会: ゲール語の礼拝
• キャンモア：エディンバラ、ホース・ウィンド、ゲーリック・チャペル
• スコットランドの歴史的環境：24 BROUGHTON STREET（旧カトリック使徒教会）、手すりと門を含む LB28368
• キャンモア：エディンバラ、ブロートン ストリート 24 番地、倉庫