フランク・E・ガエベライン

フランク・E・ガエベライン
1963年のガエベライン
生まれる	( 1899-03-31 )1899年3月31日 ニューヨーク州マウントバーノン
死亡	1983年1月19日(1983-01-19)（享年83歳） ミネソタ州ロチェスター
国籍	アメリカ人
職業	福音派の教育者、作家、編集者
知られている	12巻からなる『エクスポジターズ・バイブル・コメンタリー』編集長

フランク・イーリー・ゲーベルイン（1899年3月31日 - 1983年1月19日）は、アメリカの福音主義教育者、作家、編集者であり、ニューヨーク州ロングアイランドのストーニーブルック校の初代校長であった。20冊以上の著書があり、アワー・ホープ（後にエタニティと合併）、クリスチャニティ・トゥデイ、エタニティ誌の編集者、新国際訳聖書の翻訳委員会のスタイル編集者、全12巻のエクスポジターズ・バイブル・コメンタリーの編集長も務めた。

ゲーベラインは、ニューヨーク州マウントバーノンで、ドイツからの移民であるアルノ・クレメンス・ゲーベラインとエマ・フレデリカ（旧姓グリム）・ゲーベラインの3人息子の末っ子として生まれた。父は著名な説教師で、ディスペンセーション主義および原理主義運動の初期の率直な指導者であった。フランクはマウントバーノン高校を卒業し、そこでEB・ホワイト（後にニューヨーカー誌の寄稿者となり、『シャーロットのおくりもの』や『スチュアート・リトル』の著者となる）とともに年鑑の編集者を務めた。 1920年にニューヨーク大学で学士号を取得し、大学グリークラブでピアノ独奏者として演奏した。1918年にゲーベラインの研究は一時中断され、アメリカ陸軍に従軍し、少尉に任官した。1921年にハーバード大学で文学士号を取得し、英語と比較文学を専攻した。 1923年、ゲーベラインはドロシー・ローラ（旧姓メッド）と結婚し、ドロシー・ローラ・G・ハンプトン、ドン・メッド、グレッチェン・エリザベス・ゲーベライン・ハル（後に芸術家のジェフ・ハル（1955年）、サンフォード・ハル博士（1956年）、メレディス・ハル・スミス（1957年）を出産）の3人の子供をもうけた。

1921年春にハーバード大学を卒業して間もなく、ゲーブルラインはジョン・F・カーソンとフォード・C・オットマンから、ストーニーブルック・アセンブリーから派生したストーニーブルック・スクールの校長に就任しないかと打診された。フランク・ゲーブルラインはストーニーブルック・スクールの組織化に着手し、同校は1922年秋に開校した。彼は40年以上校長の職にあった。この間、彼は改革派聖公会で聖職者および長老として奉仕した。1954年には、オックスフォード大学出版局による新スコフィールド参考聖書の準備において副委員長を務めた。ストーニーブルックでの任期の終わりごろ、ゲーブルラインと学校は「新福音主義」を受け入れたために原理主義者からの圧力を受けるようになった。この運動の指導者の一人、ハロルド・オッケンガは、新設のフラー神学校の学長にゲーベルラインを招いたが、ゲーベルラインはこの申し出を検討したものの、最終的には辞退した。^{[1]ゲーベルラインは、1957年に}マディソン・スクエア・ガーデンで行われた伝道師ビリー・グラハムの有名な16週間の伝道の実行委員を務めた。9月に伝道が終了した後、グラハムはストーニーブルックを訪れ、キャンパスで6,000人の聴衆を前に講演した。このため、ストーニーブルック・アセンブリーは、1909年以来キャンパスで開催されていた夏季会議を中止した。

1963年にストーニーブルック大学を退職後、ゲーブルラインはカール・F・H・ヘンリーとともにChristianity Todayの共同編集者となった。公民権運動中の1965年のセルマからモンゴメリーへの行進を取材していた際、記者としての役割を放棄し抗議活動に参加したことで批判された。1968年、彼は新国際訳聖書のスタイル委員長を務めた。1969年から1972年まで、ゲーブルラインはイリノイ州ウィートン大学で信仰と学習に関する教授夏季セミナーのディレクターを務めた。1971年、彼はExpositor's Bible Commentaryの編集長に就任し、この仕事を死ぬまで続けた（出版順に第10、11、1、9、12巻を監修）。

1982年10月、ゲイブルラインはストーニーブルック校のフランク・E・ゲイブルライン・ホールの開館式に出席した。1982年11月、彼は二重バイパス手術を受け、完全に回復することはなかった。ゲイブルラインは2か月後にミネソタ州ロチェスターのメイヨー・クリニックで亡くなった。

• 時代を超えて：欽定訳聖書の物語（1924年）
• 聖書の簡潔な概観（1929年）
• 聖書の探究：背景と原則の研究（1929）
• 虚ろな女王（1933）
• インスピレーションの事実に直面する（1933）
• 校長室から（1935年）
• フィレモン：解放の福音：物語と祈りの解説（1939年）
• 主に目を向けて：毎日のメッセージ（1941）
• キリスト教における聖書の使用（1946年）
• しもべと鳩：オバデヤとヨナ、彼らのメッセージと働き（1946年）
• インスピレーションの意味（1950）
• 欽定訳聖書の物語（1950年）
• 「今日のラザフォード」『サミュエル・ラザフォード 1600-1661』（1950 年）
• 民主主義におけるキリスト教教育（1951）
• 神の真実のパターン（1954）
• 実践的なヤコブの手紙：応用キリスト教の研究（1955年）
• 「アメリカの教育における聖書大学」学校と社会、87、223（1959）
• スコフィールド参考聖書の物語、1909-1959 (1959)
• コミットメントと学校コミュニティ（編）（1960）
• キリスト教教育の哲学に向けて：福音主義キリスト教教育入門（編）（1964）
• 今日のキリスト教読本（1966年）
• 多彩な収穫：教師の人生と思想から：エッセイ集（1967年）
• 新スコフィールド参考聖書：その背景と作成（1967年）
• 今日のキリスト教（編）（1968年）
• 神の真理のパターン：キリスト教教育における統合の問題（1968）
• 生きる信仰：実践的なヤコブの手紙より（1969年）
• 四人の小預言者、オバデヤ、ヨナ、ハバクク、ハガイ：今日へのメッセージ（1970）
• 日々から日々へ：一年の日々のための聖書からのメッセージ（1975年）
• エクスポジターの聖書解説（1976-1992）
• キリスト教徒、芸術、そして真実：偉大さのビジョンを取り戻す（1985）
• 「芸術における真実とは何か？」『キリスト教の想像力：文学と芸術に関するエッセイ』（1986年）

• 「追悼、フランク・E・ガエベライン」（PDF）。福音神学協会誌。27 （1）：127-128。1984年3月。
• 「フランク・ガエベライン氏、83歳で死去」。Christianity Today 27 : 27–29。1983年2月18日。
• ロッカービー、D. ブルース (1972)。 『彼らが進むべき道』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-501600-9。
• Beck, Albert R. (2008)。「すべての真実は神の真実: Frank E. Gaebelein の生涯と思想」(PDF)。ベイラー大学(博士論文)。
• 「フランク・E・ゲーベライン、LIの教育者、作家、講師」。ニューヨーク・タイムズ。1983年1月20日。