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シロ（/ ˈʃaɪloʊ /、聖書ヘブライ語: שִׁילֹה 、ローマ字表記: šīlō、現代ヘブライ語: שילו 、ローマ字表記: šīlōh）は、ヘブライ語聖書の創世記49章10節に登場する人物で、ヤコブが息子ユダに与えた祝福の一部として言及されている。ヤコブは「シロが来るまで、王笏はユダから離れないだろう」と述べている。 [ 1 ] [ 2 ]
ラテン語ウルガタ訳では、この語は「送られるべき者」（ラテン語：donec veniate qui mittendum est code: lat から code: la へ昇格）[ 3 ] [ 4 ]と訳されており、これはヘブライ語のshaluach（שלוח、「使者」 ）に相当するため、テキストの誤り（どちらか一方）の可能性を示唆している。ペシッタ訳では「[それが]属する者」となっている。[ 5 ]同様に、七十人訳聖書ではこの語は「彼のために蓄えられたもの」と訳されている。[ 6 ] [ 7 ]
英語訳の中には、「シロ」という言葉をタイトルとして（「シロが来るまで」、欽定訳）または地名として（「人がシロに来る限り」、JPSタナハ）残しているものがある。他のキリスト教訳では、このフレーズ全体を英語で訳しており、「それが属する者が来るまで」（改訂標準訳）、「彼に貢物が来るまで」（英語標準訳）、または「それが権利である方が来るまで」（ホルマン・クリスチャン標準聖書）となっている。
「ヤコブよ、あなたの天幕はなんと美しいことか！」バラムはイスラエル人の天幕の入り口を見て言った。シロと神殿の「天幕」はなんと美しいことか。そこではイスラエル人が罪を贖うためにいけにえを捧げている。[ 8 ]
王笏とユダ族 への言及から、多くの人がこの聖句をメシア預言と見なしている。創世記49章9節[ a ]にはユダのライオンについて言及されており、これはラテン語のキリスト教祈祷「サタンと背教の天使に対する悪魔払い」（別名「聖ミカエルへの祈り」）[ 9 ]で想起される。具体的には、悪魔払い師はユダ族のライオン（祈祷のキリスト教徒の著者はこれをイエスと解釈している）に呼びかけ、イエスがダビデ王（キリスト教徒はイエスの祖先だと信じている）と預言者モーセの王笏を持っていることを示している。祈祷の該当箇所は次のとおりである。
11世紀半ばから12世紀初頭にかけて活躍した重要なユダヤ教の学者でありラビであるラシ によれば、シロはモーセとメシアの両方に関連付けられている。[ 10 ]中世に書かれたユダヤ神秘主義の基礎的な著作であるゾーハルは、シロ（ שילה）とモーシェ（ משה ）のゲマトリアが同じであると述べている。
別の解釈によれば、「野の低木はまだ地に生えていなかった」という言葉は最初のメシアを指し、「野の草はまだ生えていなかった」という言葉は第二のメシアを指している。なぜそれらは芽を出さなかったのか？それは、モーセがシェキナに仕えるためにそこにいなかったからである。モーセについては、「地を耕す人がいなかった」と書かれている。これはまた、「王笏はユダから離れず、支配者の杖はその足の間から離れない」という節にも示唆されている。ここで「王笏」はユダの家のメシアを指し、「杖」はヨセフの家のメシアを指している。「シロが来るまで」：これはモーセであり、シロとモーセの二つの名前の数値は同じである。[ 11 ]
—ゾハール§ベレシート21:234
上記の解釈は少なくとも紀元1世紀のアラム語タルグム・オンケロスに遡り、後にキリスト教徒によって、ほとんどの伝統的なイスラエル人の信仰や文書における約束されたメシアを指すものとして広く理解されるようになった。[ 12 ]
キリスト教徒の中には、「シロ」を、トーラーの以前の預言を成就したと信じるイエスを指すものと見なす人もいる。シロという言葉は新約聖書には具体的には言及されていないが、[ 13 ]ヨハネの書でイエスが生まれつき盲目の人を癒した物語に登場するシロアムの池と関連付ける人もいる。[ 14 ]しかし、創世記49章10節は、教父たちが依拠する主要なメシア的テキストとなった。[ 15 ] [ 13 ]キリスト教のメシア的解釈は、ホルマン・クリスチャン・スタンダード聖書で代名詞「彼」が大文字で表記されていることに見られる（「正当な権利を持つ方が来られるまで」）。
キリスト教の学者の中には、シロは旧約聖書（ヘブライ語聖書）に人名として見当たらないと指摘する者もいる。また、シロを地名と解釈する者もいるが、その可能性は低いと考えている。[ 16 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会では、ジョセフ・スミス・ジュニアによれば、 「シロ」はメシアであるイエス・キリストの名前である。[ 17 ] [ 18 ]
エリヤのメッセージを含むキリスト教会の聖典の一つである「主の言葉」または「天使によって人類にもたらされた主の言葉」の中で、神は「シロ」は「エホバ」、「イエス・キリスト」などと共に自分の名前の一つであると述べている。[ 19 ]