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古典的な惑星とは、肉眼で見ることができ、恒星（惑星とは対照的に静止しているように見える一般的な恒星）を背景に空を移動する天体のことで、まるでさまよう星のように見えます。地球上の人間から見える古典的な惑星は7つ（7つの天体）あります。明るい順に、太陽、月、金星、木星、水星、火星、土星です。
古代ギリシャの天文学者ゲミノス[ 1 ]やプトレマイオス[ 2 ]は、古典古代にこれらの古典的な惑星を記録し、ギリシャ語で「放浪者」を意味する「惑星」 （πλάνης planēsおよびπλανήτης planētēs ）という用語を導入し、これらの天体が恒星に対して天球上を移動するという事実を表現した[ 3 ] [ 4 ] 。したがって、ギリシャ人は惑星の視覚的な詳細と占星術的な関連性を最初に記録した人々であった[ 5 ]。
望遠鏡の使用により、1610年のガリレオ衛星の発見を皮切りに、古典的な惑星などの他の天体も発見されました。今日では「惑星」という用語はかなり異なる意味で使われており、惑星は太陽（または他の恒星）を直接周回し、自身の軌道から他の天体を排除した自然衛星と定義されています。そのため、古典的な7つの惑星のうち、地球、天王星、海王星の5つだけが惑星として認められています。
バビロニア人は7つの惑星を認識していました。大英博物館にある二言語のリストには、バビロニアの7つの惑星が次の順序で記録されています。[ 6 ]
マンダ教では、 7 つの惑星の名前はバビロニアの 7 つの惑星に由来しています。[ 7 ]全体として、7 つの古典的な惑星 (古典マンダ語: ࡔࡅࡁࡀ 、ローマ字表記: šuba、文字通り「七つ」 ; ࡔࡉࡁࡉࡀࡄࡉࡀ šibiahia、「惑星」; または、組み合わせてšuba šibiahia「七つの惑星」[ 8 ] ) は、マンダ教では一般的に好意的に見なされていません。なぜなら、それらは、それらの母でもある闇の世界の女王ルハの従者の一部を構成しているからです。しかし、個々の惑星の中には、肯定的な性質と関連付けられるものもあります。マンダ語の 7 つの惑星の名前は、アッカド語から借用されています。[ 7 ]アッカド語はシュメール語から多くの神の名前を借用していたため、名前の一部は最終的にシュメール語に由来しています。
それぞれの惑星は船に乗って運ばれると言われている。これらの船の図は、アバトゥルの巻物など、様々なマンダ教の聖典に見られる。惑星は、マスコ（2012） [ 9 ]： 87に記載されている伝統的なマンダ教の惑星の順序に従って列挙されている。
古典的な惑星の占星術記号は、多くの古代のホロスコープが保存されている中世ビザンチン写本に現れます。[ 11 ]
これらのギリシャのホロスコープのオリジナルのパピルスには、太陽を表す1本の光線（）を持つ円と、月を表す三日月が見られます。 [ 12 ] 水星、金星、木星、土星の書かれた記号は、後期ギリシャのパピルスに見られる形に遡ることができます。[ 13 ]木星と土星の記号は、対応するギリシャ語の名前の頭文字のモノグラムとして識別され、水星の記号は様式化されたカドゥケウスです。[ 13 ]
ASD Maunderは、惑星のシンボルの原型を、古典的な惑星に関連付けられた神々を表すために使用されたより古い資料に見出しています。2世紀に制作されたビアンキーニのプラニスフィア[ 14 ]には、惑星のシンボルの初期バージョンを身につけた惑星の神々のギリシャ的擬人化が描かれています。水星はカドゥケウスを持ち、金星はネックレスに別のネックレスにつながる紐を付け、火星は槍、木星は杖、土星は鎌、太陽はそこから光線が放射状に伸びる輪、月は三日月が付いた頭飾りを身につけています。[ 15 ]ヨハネス・カマテロスの 12 世紀の『占星術概論』の 図では、太陽は光線のある円で、木星はゼータ(ギリシャ神話における木星の対応神であるゼウスの頭文字) で、火星は槍で交差した盾で、その他の古典的な惑星は現代のシンボルに似たシンボルで表されているが、現代のシンボルに見られる十字マークはない。[ 15 ]点のある円 (☉) として描かれる現代の太陽のシンボルは、ルネサンス期に初めて登場した。[ 12 ]
古代ギリシャの天文学で用いられたプトレマイオス体系では、当時の地球中心モデルにおいて、惑星は地球からの距離の近い順に、月、水星、金星、太陽、火星、木星、土星の順に配置されていた。[ 16 ]また、1日は7時間ごとに区切られ、各時間は惑星の1つによって支配されていたが、その順序はずれていた（下記参照）。
1日の最初の1時間は、その支配する惑星にちなんで名付けられ、これがローマの7日間週の名称と順序の由来となった。現代のラテン語を基盤とする文化は、一般的にローマ人から曜日を直接受け継ぎ、古典的な惑星にちなんで名付けた。例えば、スペイン語のMiércolesは水星、フランス語のmardiは火星の日である。
現代英語の曜日は、主に古代ゲルマン・北欧文化の神々から受け継がれたものです。水曜日はウォーデンの日（ウォーデンまたはヴェッティンは水星に相当）、木曜日はトールの日（トールは木星に相当）、金曜日はフリゲの日（フリゲは金星に相当）です。ここでの対応関係は、神々の役割によるものです。例えば、金星とフリゲはどちらも愛の女神でした。北欧の神々がローマの惑星とその神に結びつけられたのは、惑星の命名が偶然ではなく、ローマの影響によるものと考えられます。ローマの慣習の名残は、英語の土曜日という名称にも残っています。
錬金術では、各古典惑星（月、水星、金星、太陽、火星、木星、土星）は、古典世界で知られていた7つの金属のいずれかと関連付けられていた。その結果、金属と関連する惑星の錬金術記号は一致する。錬金術師は、他の元素金属はこれら7つの変種であると信じていた（例えば、亜鉛は「インドの錫」または「偽銀」として知られていた[ 18 ]）。
西洋世界や広く実践されていた他の地域における錬金術は、伝統的なバビロニア・ギリシャ式の占星術と結びつき、密接に絡み合っていました（そして多くの場合、今もそうです）。両者は、隠された知識（一般には知られていない知識、つまりオカルト）を探求する上で、互いに補完し合うように構築されていました。占星術は、古代から現代に至るまで、古典的な元素の概念を用いてきました。現代の占星術師のほとんどは、4つの古典的な元素を幅広く使用しており、実際、それらは今でも占星術チャートを解釈する上で重要な要素とみなされています。
古代の人々が知っていた太陽系の7つの惑星は、それぞれ特定の金属と関連付けられ、支配権を持ち、 「統治」していたと伝統的に考えられていた。
統治者のリストは以下のとおりです。
一部の錬金術師（例えばパラケルスス）は、生命維持に必要な臓器と惑星の間のヘルメス主義カバラの割り当てを次のように採用しました。 [ 18 ]
インドの天文学と占星術（ジョーティシャ）では、7つの可視惑星（太陽と月を含む）と、さらに2つの不可視惑星（タモグラハ）が認められています。[ 21 ]
中国の天文学と占星術では、7つの目に見える惑星（太陽と月を含む）が認識されている。中国の占星術は漢王朝時代（紀元前2世紀から紀元後2世紀）に隆盛した。[ 22 ]
水星と金星は、軌道が地球の軌道の内側にあるため、薄明の時間帯にしか見えません。金星は空で3番目に明るい天体であり、最も目立つ惑星です。水星は太陽に近いため、見づらいです。薄明が長く、最大離角時の角度が非常に低いため、極地から水星を見るには光学フィルターが必要です。[ 24 ]火星は衝のときに最も明るく、衝は約25か月ごとに起こります。木星と土星は5つの惑星の中で最大ですが、太陽から遠いため、受ける太陽光が少なくなります。それでも、木星は金星に次いで空で2番目に明るい天体であることがよくあります。土星の明るさは、黄道面に対する傾きに応じて光をさまざまな程度で反射する環によってしばしば増強されますが、環自体は地球から肉眼では見えません。
現在では、5 つの惑星のうち少なくとも 4 つの中世のシンボルを、最新のパピルス占星術 ([
P.Oxy.
] 4272、4274、4275 [...]) に現れる形にたどることができる。木星のシンボルは、ギリシャ語名の頭文字から派生した明らかなモノグラムである。土星のシンボルも同様の由来を持つが、簡略化されている。火星のシンボルの理想的な形は不明であり、おそらく後に円の中に矢印が入ったものとは関係がない。水星のシンボルは様式化されたカドゥケウスである。
