ルハ

ヒビル・ジワは闇の世界への降下の一環として、ルーハを闇の世界から連れ出し、彼女を上の世界の両親の元へ導くと称し、光でも闇でもない世界に封印する。この世界に封印されたルーハはウルを産む。ウルはルーハの鏡に映る光の世界に対して戦争を仕掛けようとするが、ルーハはこの意図を思いとどまらせる。ヒビルはこの鏡を没収し、ウルを鎖で縛り、ハイイ・ラビがウルに対して怒りを込めて彼を遣わしたと述べる。 ^{[ 5 ]}

ルハはウルを解放しようと無駄な試みでウルと寝て、 7つの惑星と12の星座を生み出し、それらに不満を表明する。ルハとプタヒルはどちらも創造において役割を果たし、互いの力が衰えるとそれぞれが支配権を得るが、ルハは光の世界の「魂」の要素ではなく、両義的な「精神」の要素を表しているため、人類に魂を与えることはできない。アダムはプタヒルの姿に似せて作られ、ハワ（イブ）は記述によってアダムの姿に似せて作られたか、ルハの姿に似せて作られたかのどちらかである。アダムが死んで生命の世界に昇ると、ルハはイブに彼の喪失を嘆くように誘惑し、救済の宝物についての自身の認識の欠如を嘆く。イヴが死んでヒビルに導かれて光の世界へ行くとき、ルハはヒビルが自分から望ましいものをすべて奪い、価値のないものだけを残したと嘆く。^{[ 5 ]}

ルハは、アドナイ（シャミシュ）を含む七つの惑星の息子たちを指揮して、エルサレムの建設に着手する。アヌシュ・ウトラは、その都市に365人のマンダ教徒が現れるだろうと警告するが、ルハは建設を進め、七つの柱を立てる。アヌシュはエルサレムでマンダ教を説き、ユダヤ人をマンダ教に改宗させる信者を獲得する。そのため、ユダヤ人はマンダ教徒を迫害し殺害し、アヌシュは報復として都市を破壊する計画を立てる。ルハはアヌシュに妥協を懇願するが無駄である。最初は都市を破壊しないこと、次にユダヤ人の上に壁を崩して殺害することで破壊を手伝うことを許されることを懇願するが、アヌシュはどちらの嘆願も受け入れない。^{[ 5 ] [ 2 ]： 44}アドナイはルハの支配下にあると描かれているが、ハラン・ガワイタは、マンダ教徒がイエスの誕生までエルサレムにいた間、アドナイを愛していたことを示している。^{[ 2 ]： 49}

ルハがヒビル・ジワやマンダ・d-ハイイといった光の世界の使者と交流する場面は、多くの場合より肯定的で、ルハは叱責されるものの力を与えられ、自身の救済のための指針を得る。^{[ 5 ]}

マンダ教のヨハネの書の第 68 章では、マンダ d-Hayyi は、闇の世界から Kanath-Niṭufta (チャールズ G. ヘーベルとジェームズ F. マクグラスによって「しなやかな滴」と訳されている) を連れ戻し、彼女は、マルガニタ-Niṭufta (滴の真珠) やシマト-Hayyi-Niṭufta (滴の生命の宝) など、さまざまな称号でさらに呼び出されるまで外壁にとどまります。^{[ 8 ]}バックリーは、これらの名前のいくつかが、挿絵入りのDiwan Abaturで Ruha の称号として登場すること (マーク リズバルスキによって指摘されたが、混乱として却下された観察)、そして、シマト ハイイ(生命の宝) と Niṭufta (滴) という名前は、光の世界でハイイ ラビの配偶者に使用されている名前であると指摘しています。^{[ 5 ]}

バックリーは、クラースタにある、シマト・ハイイが闇の世界から現れ、最終的に光の場所に昇格するという記述を、ルーハのことだと解釈している。ESドロワーはこれをザフレイルのことだと解釈したが、ザフレイルは闇の世界から出たことはないと主張している。そのためバックリーは、マンダ教の文献ではルーハは最終的に救済され、光の世界で彼女のドムタ（理想的な対極）と融合すると考えていると主張している。 ^{[ 5 ]}

バックリーは、ルハがまだティビル（地球）にいた頃の洞察は、マンダ教のグノーシス主義者の洞察を反映していると指摘している。^{[ 5 ]}

右銀座の第六巻（「ディナヌクトの書」とも呼ばれる）では、ルハがグノーシス主義の詩「雷、完全なる心」に似た演説をしている。その演説の一部を以下に抜粋する。^{[ 2 ]}

私は初めから存在した生命である。私は初めよりもさらに前に存在した 真理（クシュタ）である。 私は輝きであり、光である。 私は死であり、生である。 私は闇であり、光である。 私は誤りであり、真理である。 私は破壊であり、創造である。 私は光であり、誤りである。 私は打撃であり、癒しである。 私は天と地の創造主よりも古く、そこに存在した高貴な人である。 王たちの中で私に匹敵する者はなく、私の王国にはまだ王冠はない。 霧深い闇の中で私にメッセージを伝えることができる人間はいない。

–バックリー(2002) ^{[ 2 ]}による翻訳。リズバルスキ(1925) 『右銀座6』207ページ、34～42行目より。 ^{[ 9 ]}