ウスマン・センベーヌ

ウスマン・センベーヌ
生まれる	( 1923-01-01 )1923年1月1日 ジガンショール、カザマンス、フランス領西アフリカ
死亡	2007年6月9日(2007-06-09)（享年84歳）セネガル、 ダカール
職業	映画監督、プロデューサー、脚本家、俳優、作家
言語	ウォロフ語、フランス語
国籍	セネガル人
活動年数	1956–2003
主な作品	ボロム・サレット（1963） ブラックガール（1966） マンダビ（1968）
Webサイト
公式サイト

ウスマン・センベーヌ（フランス語: [usman sɑ̃bɛn] ; 1923年1月1日または1923年1月8日^[1] - 2007年6月9日）は、セネガルの映画監督、プロデューサー、脚本家である。ロサンゼルス・タイムズ紙は彼をアフリカの最も偉大な作家の一人とみなし、しばしば「アフリカ映画の父」と呼ばれている。^[2]

彼はフランス風の作品ではしばしばセンベーヌ・ウスマンの名でクレジットされたが、彼はこの命名儀式の「植民地主義的強制」を強調し、それを覆す方法としてこれを好んだようである。^[3]

ウスマン・センベーヌは、マタール・セネの血を引く母親を通じてセレール族の家族の末裔であり、セレールの宗教的祭りに特に惹かれていた。特にトゥール祭に興味をそそられた。^[4]

漁師の息子であるウスマン・センベーヌは、カザマンスのジガンショールでルブー族の家庭に生まれた。幼少の頃から、彼は母方の部族を通じてセレールの宗教、特にトゥール祭に親しんでおり、その祭りでは「祭儀の召使」となった。トゥール祭では、先祖の霊（パングール）に凝乳を捧げることが義務付けられているが、センベーヌは祭儀の召使としての責任を真剣に受け止めず、先祖に捧げられた供物を飲むことで知られていた。^[4]成人後の作品のいくつかはセレールのテーマを描いている。彼は母方の祖母に育てられ、大きな影響を受けた。彼の作品では女性が大きな役割を果たしている。^[4]

セムベーヌは、多くのイスラム教徒の少年に一般的だったマドラサ（イスラム教の学校）に通い、フランス語学校に通った後、母語であるウォロフ語のほかに、フランス語と基本的なアラビア語の知識を身につけた。1936年に校長と衝突するまでは。セムベーヌは、船酔いしやすい父親と一緒に1938年まで働いた。15歳のとき、ダカールに移り、そこでさまざまな肉体労働に従事した。^[5]

1944年、第二次世界大戦中およびフランス陥落後、サンベーヌはセネガル陸軍部隊（フランス軍の部隊）に徴兵された。 ^[6]その後の第二次世界大戦では自由フランス軍に所属した。戦後、サンベーヌは母国に戻った。1947年に彼は長期にわたる鉄道ストライキに参加し、このストライキを後に彼の代表作となる小説『神の木片』（1960年）の題材とした。

1947年後半、センベーヌは密航してフランスに渡り、パリのシトロエン工場で働いた。その後南下してマルセイユの港湾で働き、そこでフランスの労働組合運動に積極的に参加するようになった。共産主義者主導のCGTと共産党に加わり、ベトナムでのフランス植民地戦争のための武器輸送を阻止するストライキの先導に協力した。この時期に、ハーレム・ルネッサンスの作家クロード・マッケイとハイチのマルクス主義作家ジャック・ルーマンを発見した。

セムベーヌは独学でフランス語の読み書きを学んだ。彼は自身の人生経験の多くを、フランス語で書かれたデビュー作『黒い港湾労働者』 （1956年、後に英語では『黒い港湾労働者』として出版）に盛り込んだ。^{[2]これは、}マルセイユの港で人種差別と虐待に遭うアフリカ人港湾労働者のディアウの物語である。ディアウは小説を執筆するが、後に白人女性に盗まれ、彼女の名前で出版される。ディアウは女性と対峙した際、誤って彼女を殺してしまう。彼は裁判にかけられ、アルベール・カミュの『異邦人』（1942年、別名『部外者』）を彷彿とさせる場面で処刑される。^[要出典]

セムベーヌはアフリカ移民の虐待に特に焦点をあてているが、アラブ人やスペイン人労働者の抑圧についても詳しく述べている。彼は、この問題は人種問題と同じくらい外国人嫌悪にも関係していると主張している。この作品は、その後の多くの作品と同様に、社会リアリズムのスタイルで書かれている。彼のデビュー作は、セムベーヌの文学的名声の始まりとなった。この小説の成功により、彼は執筆を続けるのに十分な経済的利益を得た。^[要出典]

セムベーヌの2作目の小説『ああ、祖国よ、美しい人々よ』（1957年）は、ウマルフの物語である。彼は野心的な黒人セネガル人農民で、新しい白人の妻と、その地域の農業慣行を近代化するアイデアを持って故郷のカザマンスに戻る。ウマルはフランス植民地政府と村の社会秩序の両方に抵抗し、最終的に殺害される。『ああ、祖国よ、美しい人々よ』は国際的な成功を収め、セムベーヌは世界中から、特に中国、キューバ、ソ連などの共産主義国から招待を受けた。^[要出典]

セムベーヌの3作目で最も有名な小説は『神の木片』（ 1960年）である。^{[2]ほとんどの批評家はこれを彼の最高傑作とみなしており、これに匹敵するのは}『シャラ』のみである。この小説は、1947年から1948年まで続いたダカール・ニジェール線の鉄道ストライキをフィクションとして描いたものである。カリスマ性があり聡明な労働組合のスポークスマン、イブラヒマ・バカヨコが最も中心人物であるが、この小説にはコミュニティ自体以外に真のヒーローはいない。人々は困難と抑圧に直面しても団結して自分たちの権利を主張する。したがって、この小説ではセネガルと隣国マリの約50人の登場人物が登場し、あらゆる角度からストライキを描いている。この点で、この小説はしばしばエミール・ゾラの『ジェルミナル』と比較される。^[要出典]

セムベーヌは『Les Bouts de Bois de Dieu』に続いて、短編小説集『Voltaïque』（Tribal Scars、1962年）を発表した。このコレクションには短編小説、物語、寓話が収められており、後にセムベーヌが初の映画化作品とすることになる『La Noire de...』も含まれている。1964年には、アフリカの首都で行われる独立を問う国民投票を描いた壮大な小説『l'Harmattan 』 （The Harmattan）を発表した。

1962年から1963年にかけて、センベーヌはモスクワのゴーリキー映画スタジオでソ連の映画監督マルク・ドンスコイのもとで1年間映画製作を学んだ。このスタジオには、アフリカで長編映画を製作した最初の女性となったフランス系グアドループ人アーティスト、サラ・マルドロルも在籍していた。 ^[7]

1965年に中編小説『貨幣命令と白い起源』が出版されると、センベーヌの重点は変わり始めた。かつてフランス植民地政府による人種差別と経済的抑圧を批判していたのと同じように、これらの作品では、独立後に続いた腐敗したアフリカのエリート層に目を向けた。

彼は1968年にカイロで創刊され、エジプトとソ連の資金援助を受けた雑誌『ロータス』の寄稿者の一人であった。^[8]

セムベーヌは、このテーマを小説『Xala』（1973年）で引き継いだ。これは裕福な実業家、エル・ハッジ・アブドゥ・カデル・ベイエの物語である。若く美しい3番目の妻との結婚式の夜、エル・ハッジは勃起不全（ウォロフ語で「xala」）に苦しみ、それが呪いによるものだと信じる。エル・ハッジは、マラブーを訪ねて呪いを解くことに夢中になる。金と名声のほとんどを失った後、彼は、自分の財産を築く過程で不当に扱った、自分のオフィスの外に住む乞食の呪いにかかっていたことに気づく。

セムベーヌの最後の小説『帝国の最後』（ 1981年）は、新しく独立したアフリカの国における腐敗と、最終的には軍事クーデターを描いています。1987年の一対の中編小説『Niiwam et Taaw』（NiiwamとTaaw）は、セネガルの都市部における社会的、道徳的崩壊を引き続き描いています。

『デューの森の冒険』と『シャーラ』の力により、センベーヌはアフリカのポストコロニアル文学を代表する作家の一人とみなされている。サンバ・ガジゴは、センベーヌの影響はアフリカを越えて広がったと指摘し、「センベーヌの出版された文学作品10点のうち、7点が英語に翻訳されている」としている。^[9]対照的に、ナイジェリアの先駆的作家であるチヌア・アチェベとウォレ・ショインカは作品を英語で執筆したため、ナイジェリア国外での認知度が高まりやすい。

社会変革に関心を持つ作家として、センベーヌは幅広い聴衆に訴えたいと考えていた。彼は、自分の著作は文化エリート層にしか届かないが、映画は「民衆の夜学校」^[2]であり、はるかに幅広いアフリカの聴衆に届く可能性があることを認識していた。

1963年、センベーヌは短編映画『バロム・サレット（荷馬車）』を初めて製作した。1964年には『ニアイエ』という別の短編を製作。1966年には自身の短編小説をもとにした長編映画『ラ・ノワール・ド...』を初めて製作。これはサハラ以南アフリカ出身の監督による初の長編映画となった。わずか60分の長さであったが、フランス語で制作されたこの映画はジャン・ヴィゴ賞を受賞し^[2]、アフリカ映画全般、特にセンベーヌ映画に即座に国際的な注目が集まった。センベーヌは1968年の『マンダビ』でもこの成功に続き、母国語であるウォロフ語で映画を製作するという夢を実現した^[2]。

その後のウォロフ語映画には『Xala』（1975年、自身の小説に基づく）、『Ceddo』（1977年）、『Camp de Thiaroye』（1987年）、『Guelwaar』 （1992年）などがある。セネガルでの『Ceddo』の公開は、表面上はセンベーヌの書類上の問題のためとされ、厳しい検閲を受けたが、批評家の中には、この検閲はむしろ、映画に反イスラム的とみなされる内容が含まれているという政府の解釈によるものだと主張する者もいる。 ^{[10] [11] [12]}

セムベーヌは、劇場で検閲されたシーンを説明するチラシを配布することでこの措置に抵抗し、国際市場向けに映画を無修正で公開した。

1971年、センベーヌはフランス語とイタリア語で『Emitai』という映画も制作した。同映画は第7回モスクワ国際映画祭に出品され、銀賞を受賞した。同映画はフランス領西アフリカ各国政府により上映禁止となった。^{[10] [13] [14]} 1975年の映画『Xala』は第9回モスクワ国際映画祭に出品された。^[15]

1977年、彼の映画『チェド』が第10回モスクワ国際映画祭に出品された。^[16]同年、センベーヌは第27回ベルリン国際映画祭の審査員に招待された。 [ ^{17] 1979年の}第11回モスクワ国際映画祭では、映画への貢献が認められ名誉賞を受賞した。^[18]

セムベーヌの映画に繰り返し登場するテーマは、植民地主義の歴史、宗教の失敗、アフリカの新ブルジョアジーへの批判、そしてアフリカ女性の強さである。

彼の最後の映画となった2004年の長編映画『Moolaadé』は、2004年のカンヌ映画祭^[19]とブルキナファソのワガドゥグで開催されたFESPACO映画祭で賞を受賞した。この映画は、ブルキナファソの小さなアフリカの村を舞台に、女性器切除という物議を醸す主題を探求した。

セムベーヌは自身の映画にカメオ出演することが多い。例えば『マンダビ』では郵便局の手紙書き役を演じている。^[20]

ウスマン・センベーヌは2007年6月9日に84歳で亡くなった。彼は2006年12月から病気を患っており、セネガルのダカールにある自宅で亡くなり、コーランの詩で飾られた布に包まれて埋葬された。^[21]センベーヌには2度の結婚で生まれた3人の息子が残された。^[22]

汎アフリカ映画製作者連盟（FEPACI）の事務局長セイパティ・ブレーン・ホパは、センベーヌを「普通の人々が光の道を歩むための灯火を灯した光明者...ためらうことなく語る声、揺るぎなく芸術的理念を守り、それを高潔さと尊厳をもって実行した非の打ちどころのない才能の持ち主」と評した。^[23]

南アフリカの芸術文化大臣パロ・ジョーダンはさらに、センベーヌを「多才な知識人であり、並外れて教養のあるヒューマニストであり、知識豊富な社会批評家であり、アフリカについての新たな知識を世界に提供した人物」と称賛した。^[23]

• ウスマン、センベーヌ (1956)。ル・ドッカー・ノワール。パリ：ドゥブレス。こちらも2002年の出版社Présence Africaineによる新版。
  • セムベーヌ、ウスマン（1987）。黒人港湾労働者。アフリカの作家。ロンドン：ハイネマン。ISBN 9780435908966. OCLC  16084389.
  • セムベーヌ、ウスマン（1989）。黒人港湾労働者。アフリカの作家。オックスフォード：ハイネマン。ISBN 9780435908973. OCLC  476822988.
• ウスマン、センベーヌ (1957)。おお、払え、モン・ビュープル！。アミオット・デュモン、1957年。OCLC 1009422560  。
• ウスマン、センベーヌ (1988)。Les bouts de bois de Dieu : バンティ・ママ・ヤール。 [パリ]: ル・リーヴル・コンテンポラン。OCLC  62109468。1960 年のオリジナルの後期版。
  • セムベーヌ、ウスマン（1995）。『神の木のかけら』。プライス、フランシス訳。ロンドン：ハイネマン。OCLC 562242510  。
• ウスマン、センベーヌ (1962)。ヴォルタイック [fr]。パリ：プレゼンス・アフリカイーヌ。OCLC  312515053。短編小説。
  • セムベーヌ、ウスマン（1974）。『部族の傷跡とその他の物語』ワシントン：INSCAPE。ISBN 9780879530150. OCLC  763705.
• ウスマン、センベーヌ (1964)。ラルマッタン (小説)。パリ：プレゼンス・アフリカイーヌ。OCLC  460661419。1973年再版。
• ウスマン、センベーヌ (1965)。Vehi-Ciosane ou Blanche-Genèse、suvi du Mandat。パリ: プレゼンス・アフリカイーヌ (リグージェ、オーバン監督)。OCLC  460661424。
  • セムベーヌ、ウスマン（1987）。『マネーオーダーと白の創世記』。ウェイク、クライヴ訳。ロンドン：ハイネマン。ISBN 9780435900922. OCLC  572500.
• ウスマン、センベーヌ (1973)。ザラ。パリ: プレゼンス・アフリカーヌ。
  • ウスマン、センベーヌ (1976)。ザラ。OCLC  470084596。
  • ウスマン、センベーヌ (1980)。ザラ。ロンドン：ハイネマン。ISBN 9780435901752. OCLC  974104373.
• ウスマン、センベーヌ (1981)。帝国の詳細。パリ：ラルマッタン。ISBN 9782858021697. OCLC  405576233.
  • セムベーヌ、ウスマン（1983）。『帝国の最後：セネガル小説』。アダムス、エイドリアン訳。ロンドン：ハイネマン。ISBN 9780435902506. OCLC  10030343.「セネガル政治の鍵」 – ヴェルナー・グリンガ。
• ウスマン、センベーヌ (1987)。ニワム : ヌーヴェル。パリ: プレゼンス・アフリカーヌ。ISBN 9782708704862. OCLC  631337297.
  • センベーヌ、ウスマン (1991)。Niiwam と Taaw [2 冊の中編小説]。 [ケープタウン]: D. フィリップ。ISBN 9780864861221. OCLC  24360778.また、オックスフォードおよびニューハンプシャー州ポーツマス：Heinemann、1992年。

セムベーヌの出演映画には以下のものがある：^{[24] [25] [26] [27]}

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• Ceddo (1977)、英語とフランス語の字幕付き (**英語の字幕を表示するにはクローズド キャプションを有効にしてください**)、YouTubeで。動画の長さは 1 時間 51 分 41 秒です。アップローダーは XMusicMusicX 2013 です。
• FILM GUELEWAR Ousmane Sembene 1992 (en Français) をYouTubeでご覧ください。動画の長さは 1 時間:29 分:38 秒です。アップローダー ルームナート2022。

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