キリストの鞭打ち

鞭打ちのキリストは、美術では「柱の上のキリスト」や「柱の上の鞭打ち」としても知られ、福音書に示されているイエスの受難のエピソードです。そのため、キリスト教美術では、受難物語やキリストの生涯というより大きな主題の中で頻繁に描かれています。カトリックの伝統では、鞭打ちは鞭打ち教会（エルサレムのヴィア・ドロローサの第二留）の場所に置かれています。これはロザリオの悲しみの神秘の第二留であり、ヨハネ・パウロ2世の聖書の十字架の道の第六留です。^{[1] [2]}通常キリストが縛られているとされる柱と、ロープ、むち、鞭、または樺は、アルマ・クリスティの要素です。^{[3]ローマのサンタ・}プラッセデ大聖堂は、オリジナルの柱またはその部分を所有していると主張する教会の一つです。

美術において、この主題は最初、一連の受難場面の一つとして描かれたが、15世紀以降は個別の作品としても描かれた。最も議論の多い単独の作品は、ウルビーノのピエロ・デッラ・フランチェスカ（1455-1460）による小板に描かれた謎めいた「キリストの鞭打ち」であるが、その正確な意味は、何世代にもわたる美術史家たちも解明できていない。同時​​に、「柱上のキリスト」または「火あぶりのキリスト」は、柱または火あぶりに縛られたキリストの像として発展した。これはバロック彫刻で最も人気があり、正典の福音書には見られない「地下牢のキリスト」という主題とも関連している。これら2つの主題、および「柱上のキリスト」と「鞭打ち」を区別することはしばしば困難である。^[4]

ローマ人による鞭打ちは、正典福音書4冊のうち3冊、ヨハネ19:1、マルコ15:15、マタイ27:26に記されており、ローマ法では十字架刑の通常の前兆であった。^[5] 3つの記述の中で、ヨハネの「ピラトはイエスを捕らえて鞭打ちにした」（NIV）ほど詳しい記述はない。ルカの同様の記述であるルカ22:63–65は、大祭司の護衛がイエスを殴打し嘲笑する場面である。キリストの受難において、このエピソードはキリストの嘲笑と茨の冠の前にあるが、福音書によれば、この2つの出来事は同時か直後に起こった。鞭打ちとは異なり、これらは通常のローマの司法手続きの一部ではなかった。^[6]

鞭打ち柱とも呼ばれる鞭打ち柱の破片とされるものが、さまざまな場所に保管されています。

• エルサレムの聖墳墓教会:
  • ギリシャ正教の回廊にある嘲笑礼拝堂
  • フランシスコ会エリアの聖母出現礼拝堂、元々はセナクルにあった^[7]
• ローマのサンタ・プラッセデ教会。

鞭打ちが西洋美術に初めて登場するのは9世紀である。ビザンチン美術にはほとんど見られず、東方正教会の美術でもどの時代でも非常に稀である。当初は彩飾写本や小さな象牙で発見され、1000年ごろのイタリアでこの主題を描いた記念碑的な壁画が残っている。最初から、キリストと彼を鞭打つポンティウス・ピラトの2人の従者の3人が描かれていることが最も多い。初期の描写では、キリストは裸か長いローブを着て、外を向いているか後ろ姿で描かれている。12世紀以降は、腰布（ペリゾーマ）を身に着け、鑑賞者に向かって外を向いているのがキリストの標準となっている。^[8]キリストの顔は通常見えているため、芸術家は「背中（通常の場所）で鞭打ちを受けている様子を描きながら、同時に顔が見えるようにするという技術的な問題」を抱えている。^[9]多くの場合、キリストは体の前面で鞭打ちを受けているように見える。

ポンティウス・ピラトが場面を見ている姿が描かれることもあり、妻の召使がメッセージを持ってピラトに近づくこともある。中世後期には、おそらく受難劇の影響で、キリストを殴打する男の数は3人か4人であり、北欧では同時代の傭兵の服装をしたグロテスクな人物として戯画化されることが増えた。^[10]ヘロデと思われる別の人物が現れることもある。鞭打ちはポンティウス・ピラトに仕える者たちの手によるものだが、鞭打ち手がユダヤ人の帽子をかぶっていることもある。^[11]ドゥッチョのマエスタに続いて、この場面はユダヤ人の聴衆の前で公の場で行われることもある。^[12]

フランシスコ会は、キリストの苦しみとの一体化の手段として自らを鞭打つことを推奨しており、イタリアの行列用の大きな十字架の多くは、十字架の背面に鞭打ちの図、前面に磔刑の図が描かれているものと考えられている。おそらく、鞭打ちの行列では、目の前でキリストが苦しむのを見ることができる鞭打ち者が時々従っていたと思われる。^[13]

単作品:

• キリストの鞭打ち(ピエロ デラ フランチェスカ)、1455 ～ 1460 年
• 円柱のキリスト（アントネッロ・ダ・メッシーナ）、1475年頃
• キリストの鞭打ち（カラヴァッジョ）、1607年
• 柱の上のキリスト（カラヴァッジョ）、1607年

サイクル：

• マエスタ（ドゥッチョ）
• ジョット作スクロヴェーニ礼拝堂

イエスの鞭打ち（「ピラト裁判（39回の鞭打ちを含む）」）は、ロックミュージカル『 ジーザス・クライスト・スーパースター』のクライマックスの出来事である。^{[14] [循環参照]} 現代の映画製作者もキリストが鞭打たれる様子を描いている。これはメル・ギブソンの2004年の 『パッション』の重要なシーンである。キューブリックの『時計じかけのオレンジ』では、アレックスは自分がイエスを鞭打つローマ兵であると想像している。^[15]

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  マエスタby ドゥッチョ
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  ピエロ・デラ・フランチェスカによるキリストの鞭打ち
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  クレタ人テオファネスによるギリシャ正教のフレスコ画
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  バッキアッカ
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  ピーテル・パウル・ルーベンス、1617年頃
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  グエルチーノ、1657
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  ニコロ・グラッシ、1720年
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  ジョヴァンニ・ドメニコ・ティエポロ
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  柱の上のキリスト、イタリアの彫刻、1817年
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  グレゴリオ・フェルナンデス作「柱の上のキリスト」
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  ウィリアム・アドルフ・ブグロー作「主イエス・キリストの鞭打ち」

ウィキメディア・コモンズには、イエス・キリストの鞭打ちに関連するメディアがあります。

• 新約聖書におけるイエスの生涯
• イエスの受難
• アルマ・クリスティ
• イエスに関連する聖遺物

• シラー、G. (1972)。キリスト教美術の図像学、第2巻。ロンドン：ルンド・ハンフリーズ。pp. 66–69、図225–234など。ISBN 0-85331-324-5。ドイツ語から英語への翻訳