ソール・リーバーマン

ソール・リーバーマン
生まれる	1898年5月28日
死亡	1983年3月23日 （84歳）
職業	言語学者
受賞歴	ハーヴェイ賞（米国、ヘレニズム時代およびローマ時代の中東諸民族の文明に関する研究と、タルムード文学の源泉に関する偉大で深遠な注釈に対して、1976年）

ソール・リーバーマン（ヘブライ語：שאול ליברמן、1898年5月28日 - 1983年3月23日）は、ラビ・ショール・リーバーマン、あるいは一部の弟子からはグラ"シュ（ガオン・ラ・ベイン・シャウル）としても知られるラビであり、タルムードの学者であった。彼は40年以上にわたりアメリカ・ユダヤ神学校（JTSA）でタルムードの教授を務め、長年にわたりイスラエルのハリー・フィシェル研究所の学長、アメリカ・ユダヤ研究アカデミーの会長を務めた。

ロシア帝国（現ベラルーシ）のピンスク近郊のモタルに生まれ、マルチ、スロボトカ、ノヴァルドクの正統派イェシーバーで学び、18歳で叙階された。^{[1]スロボトカのイェシーバーで学んでいる間に、}イツハク・ルーデルマンとイツハク・フトナーの両ラビと親しくなり、2人ともアメリカで偉大なラビ神学校の指導者となった。

1920年代にキエフのギムナジウムとキエフ大学に通い、パレスチナに短期間滞在した後、フランスで研究を続けた。1928年にエルサレムに定住し、ヘブライ大学でタルムード文献学とギリシャ語および文学を学んだ。

ヘブライ大学で修士号を取得した後、 1931年か1932年に同大学のタルムードの講師に任命された。この職は1937年に受講生数の少なさから解任された。 ^[1]彼はまたミズラヒ教師神学校でも教鞭をとり、 1935年からはエルサレムのハリー・フィシェル・タルムード研究所の学長を務めた。

1940年、リーバーマンはイツハク・フトナー師から正統派のイェシーバー・ハイム・ベルリンで教えるよう、またアメリカ・ユダヤ神学校からヘレニズムとユダヤ文学の教授として働くよう招かれた。リーバーマンはJTSからのオファーを選んだ。リーバーマンの決断は、「アメリカのユダヤ人を訓練して、ミツヴァを学び、遵守する決意をさせよう」という願望から生まれたものだった。^[2]ハイム・ダルフィンの『レベとの対話』（LA：JEC、1996年）54～63ページの中で、ハイム・ディミトロフスキー教授は、JTSAに新しく雇われたとき、ルバビッチのラビ、メナヘム・メンデル・シュネルソンに神学校に残るべきか尋ねたところ、「リーバーマンがいる限り」という返事があったと述べている。 1949年に彼は神学校のラビ学校の 学部長に任命され、1958年には学長に任命された。

リーバーマンは1983年3月23日、過越祭のためにエルサレムへ向かう飛行中に亡くなった。^{[3] [4]}

1929年、リーベルマンは『アル・ハ・イェルシャルミ』を出版し、エルサレム・タルムードのテキストの改ざんを修正する方法を提案し、ソタの論文のテキストにさまざまな読み方を提示した。その後、一連のエルサレム・タルムードのテキスト研究が『タルビズ』に掲載され、『タルムダ・シェル・ケイサリヤ』 （1931年）ではエルサレム・タルムードのネジキン教団の最初の3つの論文が4世紀中頃にカイサリアで編纂されたという見解を表明した。また、『ハ・イェルシャルミ・キ・フェシュト』（1934年）も出版され、エルサレム・タルムードの論文であるシャバット、エルヴィン、ペサヒムの解説書（未完のシリーズの最初の巻）となった。エルサレム・タルムードへの彼の関心は、タンナイ派（西暦最初の2世紀のラビ）の文献、特にトセフタのテキストを明確にする必要性を感じさせた。トセフタについては、それ以前の権威者（リショニム）によって注釈が書かれておらず、後世の学者もほとんどその解明に取り組んでいなかった。

彼は、写本、初期の印刷物、初期の権威者による引用に基づいてテキストを修正した、トセフタ全体の注釈である4巻のTosefeth Rishonimを出版しました。 ^[5]彼はまた、テキストには見つからない初期の権威者によるトセフタからの引用を扱った、 MS Zuckermandelのトセフタ版（1937年）の第2版の導入章であるTashlum Toseftaも出版しました。

数年後、リーバーマンはトセフタの体系的な解明に戻り、写本に基づき短い注釈を付したトセフタ本文と、Tosefta ki-Fshuṭahと呼ばれる広範な注釈書の出版に着手した。後者は文献学的研究と歴史的観察を、関連するトセフタ本文が注釈または引用されているタルムードとラビの文献全体に関する議論と組み合わせたものである。1955年から1973年の間に、ゼライム、モエド、ナシムの全教団の本文と注釈を収録した新版10巻が出版された。さらに、1988年にはネジキンの教団により、バーヴァ・カーマ、バーヴァ・メツィア、バーヴァ・バスラの論文を含む3巻が死後に出版された。このセット全体は 1990 年代に 13 巻で再出版され、2001 年には 12 巻で再出版されました。

リーベルマンは、 『シフレイ・ズータ』（1968年）の中で、このハラハーのミドラシュはおそらく最終的にバル・カッパラによって『リッダ』で編集されたという見解を展開した。

その他の著書には、カライ派とキリスト教の論争的な著作に見られるユダヤ人の伝説、慣習、文学的資料に関する「シェキーン」 （1939年）や、イエメンのミドラッシュがラビによって意図的に省略されていた解釈資料を保存していることを示した「ミドレシェイ・テイマン」（1940年）がある。彼は「ミドラッシュ・デバリム・ラバ」（1940年、1965年2）の異本を編集した。^[6]彼の見解では、そのバージョンはセファルディ系ユダヤ人の間では普及していたが、標準テキストはアシュケナージ系ユダヤ人のそれであった。1947年に彼は「ヒルホット・ハ・エルサレム」を出版し、これはエルサレム・タルムードに関するマイモニデスの作品の断片であり、リーフとバビロニア・タルムードの関係に似ていると特定した。リーバーマンはまた、これまで未出版だったトセフタ注釈書で、トホロット教団に関するデイヴィッド・パルドの「ハスデイ・ダヴィド」も編集した。この作品の最初の部分は1970年に出版されました。

彼の2冊の英語版『ユダヤ人パレスチナのギリシャ』（1942年）と『ユダヤ人パレスチナのヘレニズム』（1950年）は、ヘブライ語訳も出版されており、紀元後1世紀にユダヤ人パレスチナにヘレニズム文化が与えた影響を物語っている^[7]。

彼の著作の多くは新版や改訂版として出版されている。リーバーマンはマイモニデスの『ミシュネ・トーラー』 (第1巻、1964年) の新しい批評版の編集長を務めたほか、イェール大学のユダヤ学シリーズの編集者でもあり、そこでは英国国教会のミシュナ学者ハーバート・ダンビーと緊密に協力した。また、いくつかの学術雑集も編集した。彼は、学術出版物に多数の研究を寄稿したほか、同僚の学者の本の注釈も寄稿した。その中で、彼はラビの思想世界のさまざまな側面について論じ、タルムード時代の出来事に光を当て、タルムードやミドラーシュ文学の難解な言葉や表現を数多く解明した。

彼はまた、レイモンド・マルティーニが書いた反ユダヤ主義の論争や中世のラビたちのさまざまな講義からテキストを抽出して苦労してまとめた、これまで知られていなかったミドラーシュの著作も出版した。リーバーマンの著作は、彼がマコン・ハリー・フィシェルを率いていたときに出版された。

ラビ派ユダヤ教の歴史を研究する著名な学者ジェイコブ・ノイスナーは、リーバーマンの研究の大半は、有効な方法論を欠き、他の重大な欠陥を抱えやすいという点で特異であると批判した（以下の出典を参照）。しかし、その10年前、リーバーマンは、ノイスナーの死​​後間もなく発表された論文で、イェルシャルミの3つの論文の翻訳におけるノイスナーの学識の欠如を強く批判した。^[3]リーバーマンの甥であるメイア・バーイランは、ノイスナーが「個人的な問題」のためにリーバーマンに対して偏見を持っていると非難した。^[8]

おそらく神学校に深く関わっていたため、リーバーマンは保守派ユダヤ教の右翼であるとしばしば非難された（特に死後）。彼は個人的にハラハーを完全に遵守しており、男女別の座席のないシナゴーグでは祈らなかった。リーバーマンは、毎日祈っていた神学校のシュタインホールでのすべての礼拝にメヒッツァーがあることを主張したが、保守派シナゴーグの大多数にはそれがなかった。さらに、リーバーマンは自分が祈る神学校のシナゴーグがラビ会議によって作成されたシドゥールムではなく、正統派の祈祷書を使用するようにした。 ^{[9] [より良い情報源が必要]}

リーバーマン条項は、ソール・リーバーマンによって作成され、リーバーマンにちなんで名付けられたケトゥバ（ユダヤ教の結婚文書）に含まれる条項であり、宗教上の離婚が認められたことがないために宗教的に再婚が認められない女性（アグナ）の問題を防ぐために、離婚は現代のベト・ディン（ラビ裁判所）によって裁定されることを規定している。1950年代にユダヤ教の保守派運動のラビによって初めて導入された。

チャゾン・イシュのラビ・アヴロホム・イェシャヤ・コレリッツは従兄弟であった。ラビ・ハイム・カニエフスキーおよびラビ・ジョセフ・ソロヴェイツチクはともに彼の従兄弟であった。^[1]

リーバーマンは1922年にレイチェル・ラビノヴィッツと結婚した。彼女はミンスクのラビ、ライザー・ラビノヴィッツの娘であり^{[10] 、イェルハム・イェフダ・ライブ・ペレルマンの孫娘であった。彼らは1927年に}パレスチナ委任統治領に移住したが、彼女は3年後の1930年に亡くなった^[1]。

リーバーマンはヘブライ大学で学び、タルムード研究と古代パレスチナ学の修士号を取得した。

彼は1932年に、ミズラヒ（宗教的シオニズム）運動の指導者であるラビ・メイア・ベルリン（バール・イラン）の娘で、ネツィブの孫娘、ラビ・バルーク・エプスタインの姪であるジュディス・ベルリン（1904年8月14日 - 1978年）と再婚した。^[1]ジュディス・リーバーマンはハンター大学で学び、その後コロンビア大学でモーゼス・ハダス教授とムッジー教授に師事した。1941年からは、北米初のユダヤ人女子校であるニューヨークの正統派シュラミス女子校でヘブライ語の校長、その後ヘブライ語学科の学部長を務めた。著書には『ロバート・ブラウニングとヘブライズム』 （1934年）や、ルイス・フィンケルスタイン編集の『 13人のアメリカ人、彼らの精神的自伝』 （1953年）に収録された自伝的章がある。

リーバーマン夫妻には子供がいなかった。^[11]

• 1957年、リーバーマンはユダヤ思想に対してビアリク賞を受賞した。 ^[12]
• 1971年に彼はイスラエルユダヤ研究賞を受賞した。^[13]
• 1976年、ハイファ工科大学のハーヴェイ賞を受賞した。

彼はヘブライ語アカデミーの名誉会員であり、アメリカ芸術科学アカデミーの会員であり、イスラエル科学人文アカデミーの会員でもあった。

• ビアリック賞受賞者リスト
• イスラエル賞受賞者リスト

• ソール・リーバーマンと正統派。マーク・B・シャピロ。スクラントン大学出版局。2006年。ISBN 1-58966-123-0 
• ソール・リーバーマン：その人物と彼の業績/ エリヤ・J・ショチェットとソロモン・スピロ。ニューヨーク：アメリカ・ユダヤ神学校、2005年。
• ソール・リーバーマン『ラビによる聖書解釈とユダヤ・パレスチナのヘレニズムにおけるアガダーの解釈規則』 JTS、ニューヨーク、1994年
• セブンティ・フェイセズノーマン・ラム、モーメント第2巻第6号 1986年6月/シヴァン5746
• 伝統の復活：アメリカユダヤ神学校の歴史、第 2 巻、p. 450、474、JTS、NY、1997
• 1997 年 5 月 8 日のThe Jewish Week 28 ページに掲載された、ラビ エマニュエル ラックマンによる記事。
• ジェイコブ・ノイスナー、「なぜ『カイザリアのタルムード』は存在しなかったのか」ソール・リーバーマンの過ち。アトランタ、1994年：学者たちが南フロリダのユダヤ教史研究を推進。

• ソール・リーバーマン（1898 - 1983）、ユダヤ人仮想図書館。
• ラビ・リーバーマンの著書:
  • モルモン書
  • エルサルミ川 (エルサレム、5689 – 1929)
  • הירושלמי כפשוטו、第 1 巻（安息日、エルビン、プサヒム）、エルサレム、5695
  • トセフェト・リショニム：
    • パート 1 (Seder Seraim、Moed)、エルサレム、5697 – 1937
    • パート 2 (セデル ナシム、ネジキン、カダシム)、エルサレム、5698 – 1938
    • パート 3 (ケリム – ニッダ)、エルサレム、5699
    • 第 4 部 (ミクワオト – ウクツィン)、エルサレム、5699 – 1939
  • トセフタ：
    • セデル・ゼライム（ニューヨーク、5715）
    • セダー・モード（ニューヨーク、5722）
    • セデル・ナシム 第 1 巻 (ニューヨーク、5727) および第 2 巻 (ニューヨーク、5733)
    • ネジキン教団: Bava Kamma、Bava Meẓi'a、Bava Batra (エルサレム、1988; 再版 5761 ～ 2001)
  • トセフタ・キフシュタ：
    • パート I、ゼライム教団 (ニューヨーク、5715 – 1955)
    • 第2部、ゼライ​​ムの命令（ニューヨーク、5715年～1955年）
    • パート III、モエドの命令 (ニューヨーク、5722 – 1962)
    • 第 4 部、モエドの命令 (ニューヨーク、5722 – 1962)
    • 第 5 部、モエド令 (ニューヨーク、5722 – 1962)
    • パート VI、ナシム命令 (ニューヨーク、5727 – 1967)
    • パート VII、ナシム命令 (ニューヨーク、5727 – 1967)
    • パート VIII、ナシム命令 (ニューヨーク、5733 – 1973)
    • パート IX-X、ネジキンの命令 (エルサレム、1988 年、5761～2001 年に再版)
• バー・イラン、メイア。「ソール・リーバーマン：イスラエルの最も偉大な賢者」。2007年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• ソール・リーバーマン・タルムード研究所 -ウェイバックマシン(2003 年 10 月 14 日アーカイブ)
• リーバーマンタルムード研究所
• ラビ・リーバーマンの書籍へのリンク（ヘブライ語）
• リーバーマンタルムード研究研究所テキストデータバンク
• リーバーマンタルムード研究研究所インデックスプロジェクト