ヤアコフ・イツハク・ルーダーマン(1900年[ 1 ] - 1987年7月11日)[ 2 ]は、ロシア生まれのアメリカ人タルムード学者でありラビで、ボルチモアのイェシヴァ・ネル・イスラエルの創設者でありロシュ・イェシヴァを務めた。
ルーダーマンは、ロシア帝国のヴィルナ県(現在のベラルーシ)のダウヒナヴァで、ハバド派のハシディズムの家庭に生まれた。彼の父、ラビ・イェフダ・レイブ・ルーダーマン[ 3 ]は、そのコミュニティのラビだった。彼はスラボドカのイェシヴァ・クネセス・イスラエル[ 1 ]で、「アルター・レベ」であるラビ・ノソン・ツヴィ・フィンケルと、ロシュ・イェシヴァであるラビ・モシェ・モルデハイ・エプシュタインの下で学び、1926年に後者からラビの資格を授与された。
第一次世界大戦中、ロシア軍当局はユダヤ人がカウナス要塞の近くに住むことはできないと判断し、スラボードカからユダヤ人を強制的に追放した。この措置により、多数のラビとイェシーバーの学生が帝政ロシア軍に強制的に徴兵された。徴兵を避けるため、イェシーバーは教師と学生をロシア帝国各地に分散させ、多くは大規模で確立されたユダヤ人コミュニティが存在するミンスクに移住した。しかし、ドイツ・ロシア戦線がミンスクに近づくと、このグループは二つに分裂した。ルーダーマンは、スラボードカのアルテル、ラビ・モシェ・モルデハイ・エプシュタイン、ラビ・アブラハム・グロジンスキーを含むグループに加わり、ポルタヴァ州のクレメンチュグへ向かった。[ 4 ]
クレメンチュグ滞在中、非ユダヤ人のグループがラビ・ルーダーマンを誘拐し、銃を突きつけて命と引き換えに1万ルーブルを要求した。彼らはルーダーマンをイェシーバーの学長であるラビ・モシェ・モルデハイ・エプスタインの家に連れて行ったが、エプスタインには金がなかった。誘拐犯がラビ・ルーダーマンを殺そうとした時、エプスタイン師は外に飛び出し、大声で叫んで群衆を集めた。大勢の人が集まっているのを見て、誘拐犯は成功の見込みがほとんどないことに気づき、ラビ・ルーダーマンを無傷で解放した。これは、数年後、ネル・イスラエルの学生たちに彼がよく語った話である。[ 5 ]
1924年、セミハー(ラビの資格)を受ける2年前に、ルーダーマンはラビの家系出身のファイガ・クレイマーと結婚した。[ 6 ] [ 1 ]
1930年、彼は義父であるシェフテル・クレイマー師がコネチカット州ニューヘイブンで運営するイェシーバーに加わった。1931年、ルーダーマン一家はニューヘイブン・イェシーバーの他のメンバーと共にオハイオ州クリーブランドに移り住み、そこで彼は引き続き教師の一人として奉仕した。[ 7 ]
1933年、義父の勧めでルーダーマンはボルチモアに移り住み、そこでティフェレス・イスラエル・シナゴーグのラビ職をすぐにオファーされた。[ 1 ]ルーダーマンは、シナゴーグの施設を使ってイェシーバーを開設することを条件にその職を引き受けた。彼は6人の生徒で始め、新しく設立されたイェシーバーをネル・イスラエル(ムサール運動の創始者であるラビ・イスラエル・リプキン・サランテルにちなんで)と名付けた。[ 8 ]
イェシーバーは急速に成長し、[ 1 ]ルーダーマンは当時ボルチモアの別の会衆のラビであった著名なラビ・シモン・シュワブに近づき、教員に加わるよう誘った。ラビ・シュワブはワシントンハイツに移るまで数年間ネル・イスラエルで1年生のシウル(授業)を教えた。
ルーダーマンは年老いて、法的に盲目になったが、分厚い眼鏡をかけ、本を目の数センチのところに持って読むことができた。彼は祈りを捧げる時も、祈祷書を手に持っていた。
ルーダーマンは、亡くなるまで54年間イェシーバーを率い、その後、義理の息子であるシュムエル・ヤアコブ・ワインバーグ師が後を引き継いだ。 [ 9 ]ルーダーマンはイェシーバーの長であり、義理の兄弟であるナフトリ(ヘルマン)・ノイベルガー師はイェシーバーの財政を管理していた。彼らは協力して、イェシーバーをアメリカで最大規模のイェシーバーの1つに育て上げ、何千人ものラビ、教育者、博識な一般人を輩出した。
ルーダーマンはイェシーバー(ユダヤ教神学校)以外でも、ユダヤ人コミュニティの様々な活動に関わっていた。彼はアグダット・イスラエルのトーラー賢者評議会のメンバーであり、トーラー・ウメソラのラビ諮問委員会の議長を務めていた。
1926 年頃、ルーダーマンは唯一の著作である『アヴォダス・レヴィ』を出版し、 1930 年に再出版されました。[ 10 ]この本は、ルーダーマン師が毎週のトーラーの箇所、ユダヤの祭り、さまざまなトーラーの賢者に対して行った賛辞について解説したものです。彼の遺産を保存するための「セフェル・アヴォダス・レヴィ・プロジェクト」が進行中です。[ 11 ]死後、彼の弟子たちは彼の教えを数巻出版しました。週ごとのパルシャに基づく倫理的洞察である『シホス・レヴィ』は、後に書き直され、『シホス・アヴォダス・レヴィ』として再出版されました。19 世紀の著作『ミンハス・ヒヌフ』やその他のタルムードとハラハーの洞察についての講義は『マサット・レヴィ』に、スッカ、キドゥシン、ケスボト、バヴァ・カンマ、バヴァ・メツィアについての講義は『シウレイ・アヴォダス・レヴィ』に収録されています。
ルーダーマンは1987年7月11日、タムーズ月14日に亡くなった[ 2 ] [ 3 ] [ 12 ] 。これはヤアコフ・カミネツキー師とモシェ・ファインスタイン師の死から18か月も経たないうちのことだった。ルーダーマンは20世紀初頭にリトアニアからアメリカに移住してきた最後のイェシーバーの長の一人だった。
彼の唯一の子供であるチャナと結婚した義理の息子であるラビ・ワインバーグ[ 1 ]は、1999年にラビ・ワインバーグが亡くなるまで、ネル・イスラエル[ 13 ]のロシュ・イェシーバーとして彼の後を継いだ。 [ 9 ]ワインバーグの妻チャナは2012年1月23日に亡くなった。[ 7 ] [ 9 ]
ルーダーマンはボルチモアのユナイテッド・ヘブライ墓地に埋葬された。[ 2 ]