ネジキン(ヘブライ語: נזיקין Neziqin、「損害」) またはセデル・ネジキン( סדר נזיקין、「損害の教団」) は、ミシュナ教団 (トセフタとタルムードもの第 4教団です。主にユダヤ人の刑法、民法、ユダヤ人の法廷制度を扱っています。
Nezikin には 10 巻 (または「冊子」) が含まれています: [1]
- バヴァ・カンマ(בבא קמא、第一の門) は、民事問題、主に損害賠償と補償を扱っています。10 章。(ショメル)
- バーヴァ・メツィア(בבא מציעא、中間の門) は、民事問題、主に不法行為法と財産法を扱っています。10 章。
- バーヴァ・バトラ(בבא בתרא,最後の門) は、民事問題、主に土地所有権を扱っています。10 章。
- サンヘドリン (סנהדרין、サンヘドリン)は、サンヘドリンの裁判手続きの規則、死刑、その他の刑事問題を扱っています。11 章。
- マコット(מכות,鞭打ち) は、共謀した証人、避難都市、鞭打ちの刑罰について扱っています。3 章。
- シェブオット(שבועות、誓い)は、さまざまな種類の誓いとその結果について扱っています。8 章。
- Eduyot (עדויות,証言ハラハーの原則を説明するさまざまな証言を紹介します。8 章。
- Avodah Zarah (עבודה זרה、異邦の崇拝) は、ユダヤ人と異邦人および/または偶像崇拝者との間の交流の法則を扱っています (ユダヤ人の観点から)。5 章。
- アボット(אבות、父祖) は、賢者たちのお気に入りの倫理格言を集めたものです。6 章。
- ホラヨット(הוריות、裁き) は、サンヘドリンが重大な過ちを犯した場合の共同の罪のいけにえについて扱っています。3 章。
当初、最初の 3 巻は 1 冊の非常に長い巻として数えられていました。これは「民事」法の主要な記録であったため、単にMassekhet Nezikin (「損害賠償法」) と呼ばれていました。
ネジキンの巻の順序に関する伝統的な理由は次の通りです。この順序は、ユダヤ国家における正義の礎とみなされる民法(最初の 3 つの論文)から始まります。刑法を扱うサンヘドリンが当然それに続きます。次はマコットです。刑事手続きに関するサンヘドリンの主題の続きです。そしてシェブオットです。これはマコットで扱われた偽りの証言という一般的な話題を引き継いでいます。民法と刑法の要点を概説した後、エドゥヨットが続き、すべてをハラハーの枠組みに当てはめます。社会内の「損害」を扱った後、次の段階はアヴォダ・ザラーです。これは、宇宙に損害を与える行為と見なされるものを強調するために置かれます。アヴォットが次に置かれているのは、アヴォダ・ザラーの法の否定性を打ち消し、偶像崇拝に対抗することが教えの重要な側面であった賢者の格言を伝えるためでしょう。最後に、ホラヨットは議論を高尚なレベルから謙虚なレベルへと導き、賢者やバッテイ・ディンでさえも間違いを犯す可能性があるという概念を強調しています。
エドゥヨットとアボットを除く各論文には、バビロニア タルムードとエルサレム タルムードの両方があります。これはおそらく、これら 2 つの論文が個別の法律に関係していないため、ゲマラスタイルの分析には適していないためです。
参考文献
- ^ 「タルムード」。セファリア。セファリア。 2024年1月21日閲覧。
