ナシム

ナシム（ヘブライ語：נשים 「女性」または「妻」）は、家族法を規定するミシュナ（トセフタおよびタルムードでも）の3番目の順序である。ミシュナの6つの順序のうち、最も短い順序である。

ナシムは7つの論文から構成されている：^[1]

イェバモット（יבמות‎「義兄弟」）は、ユダヤ教のイッブム（レビレート婚）の法律（申命記 25:5–10）や、未成年者の地位などの他のテーマを扱っています。16章で構成されています。
ケトゥボット（כתובות‎、「婚前契約」）、ケトゥバ（ユダヤ教の婚前契約）のほか、処女、夫婦の互いに対する義務などのテーマを扱っています。13章で構成されています。
ネダリム(נדרים、ネダリムと呼ばれるさまざまなタイプの誓約とその法的結果を扱っています。11 章で構成されています。
ナジル書(נזיר‎「禁欲する者」)ナジル人の誓いとナジル人であることの詳細を扱っています (民数記 6)。9 章から構成されています。
ソタ（סוטהソタの儀式ゲリジム山とエバル山の祝福と呪いなど）を扱っています。9章で構成されています。
Gittin : (גיטין離婚やその他の文書の概念を扱っています
キドゥシーン（קידושין‎「婚約」）は、結婚の最初の段階である婚約と、ユダヤ人の家系の法律について扱っています。4 章から構成されています。

論文の順序

マイモニデスによる論文の順序に関する伝統的な推論は次のとおりです。

イェヴァモットが最初の書である理由は、他の書と異なり、自発的な戒律ではなく、強制的な戒律（レビレート婚）に主に焦点を当てているからです。
結婚生活の始まりを意味するケトゥボットが続きます。
ネダリムは、男性が女性と結婚すると、（一定の条件の下で）女性の結婚の誓いを無効にする法的権利を持つために適用されます。
特別なタイプの誓いを扱ったナジールは、誓いをテーマにした続きです。
最後から2番目のセクションでは、不貞に関するソタと実際の離婚に関するギッティンで結婚の終わりを扱っています（ラムバムの命令では、これら2つが入れ替わっています）。
キドゥシーンが最後にあるのは、女性が離婚したらどんな男性とでも婚約できるという聖書の命令に従っているためであり、このその後の婚約はキドゥシーンの配置によって象徴されます。

バビロニア・タルムードとエルサレム・タルムードには、順序に従って各論文ごとにゲマラがあります。