アンティオキアのサトゥルニヌス

サトゥルニヌスまたはサトルニルス（ギリシャ語：Σατόρνινος、活動期間100-120年）は、 1世紀のシモニア学派に属するシリアの初期の グノーシス派 キリスト教徒である。彼はエイレナイオス^[1]、殉教者ユスティノス、ヘゲシッポスの著作に引用されている。^{[2] [3] [4]}彼が設立した運動はサトゥルニアンと呼ばれた。

彼は、シモン・マグスの下で学び、アンティオキアに学校を設立したメナンドロスの弟子であると考えられていました。サトゥルニヌスとバシレイデスは彼の最も優れた弟子であり、彼の後に教師となり、前者はアンティオキアに留まり、後者はアレクサンドリアへ移りました。

サトゥルニヌスはメナンドロスの教義を忠実に守り、バシレイデスはそれを別の方法で発展させた。^[1]しかし、メナンドロスは自らを神の使者と称したが、サトゥルニヌスはイエス・キリストだけがこの称号を受けるにふさわしいと考えていたため、グノーシス主義にキリストを導入した最初の教師だった可能性がある。^{[5] [6]}同時に、彼はユダヤ教の神は邪悪な詐欺師であるという考え、プラトンの降臨した生命の火花の考え、^[7]および人間には異なる階級があるという考えも導入した。^{[2]最後に、サトゥルニヌスは}アンティオキアのイグナティウスが手紙の中で言及したドケティズムの源泉だった可能性がある。 ^[8]

サトゥルニヌスは厳しい禁欲主義を支持し、菜食主義と独身主義を貫き、エンクラティズムの思想を導入したとして非難された。^[9]

サトゥルニヌスは、物質は不純であり、世界は7人の反逆天使（惑星アルコンとして知られる）によって創造されたと説いた。そのリーダーは、すべてのものの父である真の神を模倣して、自らをユダヤ人の神と呼んだ。しかし、暴君的ではあっても、これらの天使は主要な悪魔的人物ではなく、中立的な存在であった。シモンやメナンドロスとは異なり、サトゥルニヌスは二元論者であり、^[10]神に対抗する同等の原理はサタンであると信じていた。 ^[2]これは、創造主アルコンとは異なる。^{[6] [11]}

世界を創造した神に反抗した天使たちは、その戦いを、この創造物を支配しようとするサタンとその手下たちに向けた。^{[2] [6]}天使たちは天から光り輝くビジョンを受けて人間を創造したが、人間を直立させることができなかったため、神は彼らを憐れみ、創造を助け、何人かの人間に生命の火花を吹き込んだ。しかし、サタンはエデンの蛇と同じように介入し、 [ ^6]結婚と生殖を創造し、残りの人間を邪悪にした。^{[2] [5]}

人間は当初、ユダヤの神によって支配されていましたが、その神は偽りの神であり、悪魔の影響から人間を守るほどの力はなかったので、真の神は霊的な救世主であるイエス・キリストを遣わしたはずです。^[12]他のバージョンによると、アルコンが父に反対したために彼が遣わされたとのことです。^[6]いずれにせよ、肉体は悪の影響を受けやすいので、彼は単なるドケティックな存在であり、彼の存在を通じてユダヤの神を打倒し、邪悪な者を滅ぼし、生命の火花を高次の神に戻すための知識を伝えたはずです。^[9]

サトゥルニヌスはゾロアスター教の影響を受けた可能性がある。神と悪魔の二元論はアフラ・マズダーとアーリマンの二元論に似ており、彼の7人の天使はアメーシャ・スペンタに似ている。^{[5]彼とユダヤ人の神を悪魔化した行為は、彼のグノーシス派の仲間によっても行われており、}バル・コクバの反乱によってキリスト教徒とローマ人の間に生じた反ユダヤ感情の結果であった可能性がある。^[6]