メナンドロス（グノーシス主義者）

メナンドロス（古代ギリシア語: Μένανδρος）は、紀元1世紀のサマリア人のグノーシス主義者であり魔術師であった。彼はシモニアン派に属し、クラウディウス帝の治世中にローマに滞在していた師であり指導者であったシモン・マグスの死後、その指導者となった。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

彼はイレーナイオス、テルトゥリアヌスなどの著作に言及されている。 ^{[ 4 ]}ユスティノス殉教者は、晩年の敬虔なメナンドロス信者たちに会ったことから、メナンドロスに関する知識の最も古い情報源となっている。

ユスティノスは、メナンドロスがカッパレテイアで生まれ、アンティオキアに学校を設立し、そこで自らをメシアと宣言し、おそらく悪魔払いによって世界を束縛している天使たちを打ち負かすと誓ったと示唆した。^{[ 5 ]}

グノーシス派の分裂期にシモニアン派が分裂した際、メナンドロスは自らの派閥をメナンドリアン派と呼び、世界は天使によって創造されたと信じていた。彼の考えは、アンティオキアのサトゥルニヌスとサトルニリアン派の考えとは対照的であった。サトルニリアン派は、世界は「至高の父」の意志に反して、わずか7人の天使によって創造されたと信じていた。^{[ 3 ]}メナンドロスは、永遠の若さの源として水の洗礼が不可欠であると主張した。^{[ 6 ]}

メナンドロスは、教会の長として自分が救世主であり神の力であるという信念を固く持ち続けた。メナンドロスは、「真の力は誰にも知られていないが、彼自身は目に見えない存在の前から救世主として遣わされ、人々を救済する者である」と主張した。^{[ 2 ]}

バシリデスやケルドを含む他のグノーシス主義者もメナンドロスの信奉者となり、倫理的に異なる結果をもたらしながら「彼の教義を大きく発展させた」と言われている。 ^{[ 2 ]}ユスティノスやイレナイオスなど、メナンドロスの教義を解釈しようとした者の中には、物事を文字通りに受け取りすぎた者もいたと指摘されている。例えばイレナイオスは、彼の信奉者によれば、メナンドロスの水の洗礼を受けた者はもはや老いることがなく、不死になると主張した。^{[ 5 ]}