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Sasanian coinage was produced within the domains of the Iranian Sasanian Empire (224–651). Together with the Roman Empire, the Sasanian Empire was the most important money-issuing polity in Late Antiquity.[1] Sasanian coinage had a significant influence on coinage of other polities.[2][1] Sasanian coins are a pivotal primary source for the study of the Sasanian period, and of major importance in history and art history in general.[2][3] The Sylloge nummorum Sasanidarum is the most important primary work of reference for Sasanian coins.[2]
ササン朝の主要な通貨単位は、アルダシール1世（在位224～242年）によって導入され、パルティアから受け継がれた銀ドラクマ（𐭦𐭥𐭦𐭭 ZWZN ドラクマ）であった。[ 2 ] [ 5 ]これは、直径25～30mm、重さ約4グラムの大きくて薄いコイン（当時としては斬新なもの）である。かなり純度の高い銀で作られ、すべてのササン朝の王によって大量に生産された。ササン朝の支配者の中には、銀の小額貨幣（はるかに少ない数）を発行した者もいた。[ 2 ] [ 3 ]これらの小額貨幣には、ヘミドラクマ、オボル、テトラドラクマなどがある。[ 3 ]アルダシール1世は、おそらく故郷のペルシス（パルス）の貨幣制度からヘミドラクマとオボルを受け継いだのだろう。[ 3 ]銅、真鍮、青銅、[ 6 ]および（まれに）鉛の硬貨がさまざまな統治下で製造されました。
しかし、テトラドラクマは、ほとんどが銅で、銀はごくわずかしか含まれていなかったため、ササン朝初期のバフラム1世の治世（271-74年）にはすでに不評を買っていた。 [ 5 ]ヘミドラクマもササン朝初期の頃に登場した。[ 5 ]オボルとヘミオボルはより長い期間使用されたが、特別な機会（例えば、叙任の贈り物、群衆への投擲）に散発的に使用されただけであった。[ 5 ]ヘミドラクマとテトラドラクマの生産は最終的にバフラム2世（在位274-93年）の時代に停止したが、オボルのイラン版であるダング（中期ペルシア語）は、 6世紀初頭のカヴァード1世の治世末期まで鋳造された。 [ 5 ] [ 7 ]
金貨は限られた量しか生産されず、主に「宣伝目的およびローマやクシャーナの金貨に対抗するため」に鋳造された。 [ 2 ]金ディナール（中期ペルシア語: dēnār 、最終的にはラテン語のdenarius aureusに由来）も、最初のササン朝の支配者であるアルダシール 1 世によって導入された。[ 8 ] [ 3 ]金貨は、ササン朝の前身であるパルティアの貨幣制度には知られていなかった。[ 3 ]ササン朝の金貨は、シャープール 3 世の治世 (383-388 年) までは 7 ～ 7.4 グラムの重さであった。[ 8 ]ササン朝では銅貨の鋳造は非常に限られていた。[ 7 ]
ササン朝の400年以上にわたる歴史の中で、貨幣の鋳造は統治王の特権であり、ササン朝の貨幣に用いられた類型は帝国のあらゆる地域で常に同じであった。これは、ササン朝の造幣所が王室の中央当局の厳格な管理下にあったことを示している。[ 2 ] [ 3 ]税金の支払いに使用されたこと以外に、帝国における貨幣としてのササン朝の貨幣の正確な文脈は依然として不明である。[ 2 ]しかし、ササン朝の貨幣の大部分が兵士や部隊への支払いに使用されたことは知られている。[ 5 ]したがって、フィリップ・ジニューとマイケル・ベイツによれば、シャープール2世（在位309～379年）とペーロズ1世（在位459～484年）は、数多くの遠征を行ったことから、在位中に貨幣生産を「増やしたに違いない」。[ 5 ]大規模な戦争に関与したカヴァド 1 世、ホスロー 1 世(在位531–579 年)、ホスロー 2 世(在位590–628 年)の治世下で大量の貨幣が鋳造された。 [ 5 ]ササン朝の貨幣はすべて手打ちで、ローマ帝国と同様に、貨幣の生産は「正確でよく組織された計画」に従って規制されていた。[ 3 ]
ササン朝のコインは、3世紀から7世紀にかけて非常に一貫した図像を示しており、「様式的には、その肖像と裏面は次第に様式化されていく」。レベッカ・ダーリーとマシュー・カネパの言葉を借りれば：[ 2 ]
コインの表面には王の肖像、裏面には2人の従者を伴った火の祭壇が描かれており、ササン朝のコインには複数の縁があり、後期ササン朝のコインには縁の外側に特徴的な星のシンボルが含まれていました。銘文はパフラヴィー語で書かれていました。表面には王の中の王の名前と称号、裏面には「（王の名前）の火」というフレーズ、そして時にはスローガンが含まれていました。鋳造地が示されることもありました。各王は神と星のシンボルがあしらわれた個人的な王冠を採用しました。これらは概してその王に固有のものでした。例外は、初期の共同統治の場合（例：アルダシール1世とシャープール1世）と、王冠が非常に様式化され、しばしば似通ったものになった後期ササン朝時代です。王が深刻な敗北を喫した場合、新しい王冠を採用することがありました（例：ナルセ）。
シンドのササン朝貨幣とは、西暦325年から480年にかけて、現在のパキスタン南部のシンド地方で鋳造された、ササン朝様式の貨幣のシリーズを指し、シャープール2世からペーローズ1世までの歴代ササン朝皇帝の貨幣タイプが用いられている。[ 9 ]クシャーノ・ササン朝の貨幣とともに、これらの貨幣はしばしば「インド・ササン朝」と呼ばれる。[ 11 ]これらはササン朝貨幣の重要な部分を占めている。
現在のジョージアでは、通常のササン朝貨幣を含む様々な埋蔵物が発見されているが、これらの通常のササン朝貨幣には、これまで地元の造幣局の刻印は確認されていない。しかし、いわゆるカルトリ・ササン朝貨幣は、ササン朝が中央東ジョージア（古典作家の言うイベリア）を支配していた後期、すなわち6世紀後半から7世紀前半にかけて、カルトリで現地生産された。このタイプの現存する貨幣はすべて、表面にホルミズド4世またはホスロー2世の肖像が描かれているため、ホルミズド4世の統治（579年に開始）以前のカルトリ・ササン朝貨幣は存在しない。カルトリ・ササン朝貨幣の生産は、ササン朝によるイベリア王国の鎮圧後に開始され、キュリル・トゥマノフはこれを580年頃としている。[ 12 ]
カルトヴェロ・ササン朝のコインには、通常、アソムタヴルリ文字やモノグラムが刻まれています。これらのモノグラムは、通常、イベリア半島の著名なエリスタヴィスや統治王子（エリスタヴタ・ムタヴァリス）の名前を表しています。最初の段階である初期のカルトヴェロ・ササン朝のコインには、JOが刻まれており、スティーブン・H・ラップ・ジュニアによれば、これは「O、十字架」と訳されます。イベリア公国がしっかりと確立されると、この第二段階では、碑文は統治王子の名前を記したモノグラムへと変化しました。その例として、GNとGRGがあり、それぞれ「グルゲン/グアラム」を意味します。どちらの略語も、グアラム1世王子（在位588-590年）と同一視されています。この段階以降に続く君主たちは、宗教的所属の表明においてさらに大胆になった。カルトヴェロ・ササン朝のコインのこの第3段階、最終段階では、火の祭壇の上にあるゾロアスター教の聖なる炎の代わりに小さな十字架が識別できる。このシリーズは、ササン朝のシャーハンシャー、ホルミズド6世の肖像の周りに配置された略語SPNS、すなわち「ステパノズ1世」から始まる。このテキストは、通常使用される中期ペルシア語の銘文の読みを妨げるものではない。これらの適応は、ステパノズ1世の治世（590～627年）中、あるいはステパノズ2世の治世（642～650年）中にさらに発展する。このサブフェーズでは、ササン朝のシャーハンシャーの頭の両側に「ステパノズ」という名前の完全な碑文が見られ、シャーハンシャーの名前と在位年を示す中期ペルシア語の碑文は削除されている。[ 13 ]
ダーリーとカネパによれば、ササン朝の貨幣は貿易、特に中央アジアや中国との貿易で広く使用され、ヘフタル朝やキダラ朝が支配する地域を含むササン朝帝国に隣接する地域で鋳造された貨幣のモデルとなった。[ 2 ]アラブによるイラン征服後、ウマイヤ朝カリフ国はササン朝の貨幣を模倣したが、通常は貨幣にアラビア語の銘文を追加した。 [ 2 ]しかし、この時代の貨幣の中にはアラビア語の銘文が全くないものもあった。[ 14 ]これらのいわゆるアラブ・ササン朝貨幣は、かつてのササン朝帝国の中心地で鋳造され、ゾロアスター教の火の祭壇の描写など、ササン朝のモチーフに従っていた。[ 2 ] [ 14 ]アブド・アル＝マリク・イブン・マルワン（在位685年～705年）の治世中に新しい「偶像崇拝のない」イスラム貨幣が作られたとき、新しいイスラム銀ディルハムは依然として「その特徴的な銀の質感と広い円盤はササン朝の鋳造技術に由来していた」。[ 2 ]
また、グジャラ朝、プラティハーラ朝、チャウルキヤ・パラマーラ朝、パーラ朝の紀元530年頃から1202年頃にかけて、ササン朝のデザインを幾何学的に発展させた「インド・ササン朝様式」と呼ばれるインドのコインのカテゴリー全体が存在する。典型的には、表面の王の胸像は非常に簡略化され幾何学的であり、この種のコインの裏面には、2人の従者の有無にかかわらず、火の祭壇のデザインが幾何学的なモチーフとして現れる。[ 22 ] [ 23 ]
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