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サビーヌ・ベアリング＝グールド（/ ˈ s eɪ b ɪ n ˈ b ɛər ɪ ŋ ˈ ɡ uː l d / ; 1834年1月28日 - 1924年1月2日）は、英国国教会の司祭、聖人伝学者、古物収集家、小説家、民謡収集家、折衷学者であった。
彼は特に賛美歌の作者として記憶されており、最も有名なのは「進め、キリストの兵士たち」[ 1 ]と「今は一日が終わった」である。彼はまた、バスク語から英語にクリスマスキャロル「ガブリエルのメッセージ」と「子守唄を歌おう」を翻訳した。
彼の生家である、デボン州オークハンプトン近郊にあるルー・トレンチャードのジャコビアン様式の荘園邸宅は、彼が行った改築がそのまま保存されており、現在はホテルとして利用されている。
サビーヌ・ベアリング＝グールドは、1834年1月28日にエクセターのセント・シドウェル教区で生まれた。 [ 3 ]彼は、ルー・トレンチャード荘園領主で、デヴォン州治安判事兼副統監、かつてはマドラス軽騎兵隊の中尉（1830年に辞任）であったエドワード・ベアリング＝グールド（1804年 - 1872年）と、その最初の妻でイギリス海軍のフランシス・ゴドルフィン・ボンド提督の娘であるソフィア・シャーロット・ボンドとの間に生まれた長男で相続人であった。[ 4 ]
サビーヌの父方の祖父は、治安判事、副統監のウィリアム・ベアリング（1846年没）で、1795年に王室の許可を得て、ルー・トレンチャード荘園を母マーガレット・グールド（ルー・トレンチャードのウィリアム・ドレイク・グールド（1719年～1767年）の娘で、その子孫の相続人）から相続した際の条件に従い、グールドという姓と紋章を追加で名乗るようになった。
グールド家は、1217年のダミエッタ包囲戦に参加した十字軍兵士ジョン・ゴールドの子孫で、その勇敢さゆえに1220年にラルフ・デ・ヴァリブスからサマセット州シーボローの領地を与えられた。[ 4 ]マーガレット・グールドは、デヴォン州エクスマス教区コートランドのチャールズ・ベアリング（1742年 - 1829年）の妻で、彼の記念碑はリンプストーン教会に現存している。彼はエクセターのラークベア・ハウスのヨハン・ベアリング（1697年 - 1748年）の4番目の息子で、ドイツからの移民でエクセターの羊毛商人の見習いをしており、エクセターのマウント・ラドフォードのフランシス・ベアリング（1740年 - 1810年）とジョン・ベアリング（1730年 - 1816年）の弟である。二人の兄弟は、ロンドンにジョン・アンド・フランシス・ベアリング商会を設立し、それが後にベアリングス銀行となった。
サビーヌという名前は、祖母のダイアナ・アメリア・サビーヌ（1858年没）の家族にちなんで名付けられた。ダイアナはウィリアム・ベアリング＝グールド（1846年没）の妻で、ハートフォードシャー州テウィンのジョセフ・サビーヌの娘であり、北極探検家エドワード・サビーヌ将軍の妹である。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
家族が幼少期の多くをヨーロッパ各地を旅して過ごしたため、彼の教育のほとんどは家庭教師によるものだった。正式な学校教育を受けたのはわずか2年ほどで、最初はロンドンのキングス・カレッジ・スクール（当時はサマセット・ハウスにあった）に、その後数ヶ月間はキングス・スクール・ウォーリック（現在のウォーリック・スクール）に通った。しかし、そこで気管支炎を患い、その後の長い人生で苦しむことになる病気にかかってしまった。父親は息子の体調不良を、再びヨーロッパ旅行に出かける良い機会だと考えた。
1852年、彼はケンブリッジ大学に入学し、1857年に学士号、 1860年にケンブリッジ大学クレア・カレッジから修士号（新しい資格ではなく、昇格）を取得した。[ 8 ] 1853年9月、彼はナサニエル・ウッダードに聖職に就きたいという希望を伝えた。彼はウッダードがサセックスに所有する男子寄宿学校の一つ、ランシング・カレッジでわずか10日間教鞭を執った後、別の学校、ハーストピアポイント・カレッジに移り、1857年から1864年までそこに滞在した。[ 9 ]そこで彼は、特に言語と科学など、いくつかの科目を担当し、男子図書館の本棚の鉄細工を設計したり、カンタベリー物語や 妖精の女王の場面を窓枠に描いたりもした。[ 10 ]
彼は1864年に聖職に就き、[ 11 ] 30歳でヨークシャー州ウェスト・ライディングのホーベリー・ブリッジの副牧師になった。副牧師を務めていた時に、当時14歳だった製粉所労働者の娘、グレース・テイラーと出会った。数年後、二人は恋に落ちた。彼の教区牧師ジョン・シャープは、グレースが中流階級の作法を学ぶために、ヨークの親戚の家に2年間滞在するよう手配した。グールドは後にジョージ・バーナード・ショーと親しくなり、この話はショーの戯曲『ピグマリオン』の着想の一部になったと考えられている。[ 12 ] 一方、ベアリング＝グールドはサースク近郊のダルトンに転居し、終身副牧師となった。彼とグレースは1868年にウェイクフィールドで結婚した。[ 13 ] [ 14 ] 二人の結婚生活は48年後のグレースの死まで続き、夫婦には15人の子供がいたが、そのうち1人を除いて全員が成人した。 1916年に妻を埋葬した際、彼は妻の墓石にラテン語のモットー「Dimidium Animae Meae（私の魂の半分）」を刻んだ。
ベアリング＝グールドは1871年にエセックス州イースト・マーシーの教区牧師となり、そこで10年間過ごした。1872年に父が亡くなり、デヴォン州リュートレンチャードにある3,000エーカー（1,200ヘクタール）の家族所有地を相続した。この土地にはリュートレンチャード教区の聖職禄も含まれていた。1881年に聖職禄が空席になると、彼は自らその職に就任し、地主であると同時に牧師となった。彼はリュートレンチャードの聖ペテロ教会の修復に尽力し、（1883年から1914年にかけて）自宅であるリュートレンチャード・マナーを徹底的に改築した。
ベアリング＝グールドは、コーンウォールとデヴォンの一般の人々の協力を得て作成した民謡集を自身の主な業績と考えていた。彼の最初の歌集『西部の歌とバラード』（1889～91年）は、1889年から1891年にかけて4部に分けて出版された。このコレクションの音楽編集者はヘンリー・フリートウッド・シェパードであったが、収録されている歌の中にはベアリング＝グールドのもう一人の協力者であるフレデリック・バッセルが記したものもあった。[ 15 ]
ベアリング＝グールドとシェパードは、1895年に『 A Garland of Country Songs』というタイトルの2番目のコレクションを制作した。1905年には『Songs of the West』の新版の出版が提案された。シェパードは1901年に亡くなっていたため、民謡収集家のセシル・シャープが新版の音楽編集を引き受けるよう依頼された。シャープとベアリング＝グールドは『English Folk Songs for Schools』でも協力した。[ 16 ] 1907年に出版され広く使用されたこの53曲のコレクションは、その後60年間イギリスの学校で広く使用された。
彼は当時の基準からするとあまりにも下品な歌詞の歌をいくつか修正せざるを得なかったものの、民謡を研究する将来の学生のためにオリジナルの楽譜を残した。それによって、そうでなければ失われていたかもしれない多くの美しい楽曲とその歌詞が保存されたのである。
ベアリング＝グールドは、収集した民謡の清書版と、現地で情報を収集するために使用したノートを、1914年にプリマス公共図書館に寄贈した。これらは2006年にプリマス・アンド・ウェスト・デボン記録保管所に寄託された。これらは、1998年にキラーートンで発見されたベアリング＝グールドの蔵書からの民謡原稿とともに、1998年にマイクロフィッシュ版として出版された。2011年には、マイクロフィッシュ版には含まれていない2冊のノートを含む彼の民謡原稿の全コレクションが、ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館が実施した「テイク・シックス」プロジェクトの一環として、レン・ミュージック[ 17 ]が管理するデボン伝統プロジェクトによってデジタル化され、イングリッシュ・フォーク・ダンス・アンド・ソング協会と共同でオンラインで公開された。これは現在、VWMLの「フル・イングリッシュ」ウェブサイトの一部となっている。その他のテーマに関する追加の原稿資料（キラーートン原稿）30箱は、エクセターにあるデボン歴史センターに保管されている。
ベアリング＝グールドは、デビルズ・パンチボウルを舞台にした『ほうきの地主』（1896年）、『メハラ：塩沼の物語』（1880年）[ 19 ] 、 『錫職人のグアバ』（1897年）[ 20 ] 、全16巻の『聖人伝』 、そしてモーウェンストウの風変わりな詩人牧師ロバート・スティーブン・ホーカーの伝記など、多くの小説を執筆した。また、さまざまな雑誌や定期刊行物に200近くの短編小説を発表した[ 21 ]。これらの短編小説の多くは、彼の『幽霊の本』（1904年）、『ダートムーアの牧歌』（1896年）、『静かな村で』 （1900年）などのアンソロジーとしてまとめられ、再出版された。彼の民俗学研究は、狼男症の研究で最も頻繁に引用されるものの1つである『狼男の本』 （1865年）という形で結実した。彼は習慣的に立ったまま執筆しており、邸宅内には彼のスタンディングデスクが残っている。
彼の最も長く愛されている作品の1つは『中世の奇妙な神話』[ 22 ]で、1866年と1868年に2部に分けて初版が出版され、その後も多くの版が出版されている。評論家のスティーブン・J・マリコンダは、「本書の24章はそれぞれ、特定の中世の迷信とその変種や前身を扱っている」と書いている[ 23 ]。H・P・ラヴクラフトはこれを「故ベアリング＝グールド氏が実に効果的に書籍の形でまとめた、中世の奇妙な伝承の集まり」と評した[ 24 ] 。
彼はイングランド西部について多くの著作を残しており、このテーマに関する作品には以下のようなものがある。
ベアリング＝グールドは1897年から10年間、コーンウォール王立研究所の会長を務めた。[ 25 ]
ベアリング＝グールドは、友人のロバート・バーナードとともに、1893年にグリムズパウンドでダートムーアの小屋跡の科学的な考古学的発掘調査を初めて組織した。その後、 RN ワース、R. ハンスフォード・ワース、WAG グレイ、プラウズ博士にさらなる調査の協力を依頼した。これにより、ダートムーア探査のためのデボンシャー協会の委員会が設立された。[ 26 ]ベアリング＝グールドは、1905年まで最初の10回の年次報告書の秘書兼執筆者であった。ダートムーア探査委員会は、ダートムーアの先史時代の集落の多くの考古学的発掘調査を行い、先史時代の遺跡を体系的に記録し、場合によっては復元した。ダートムーアの多くの先史時代の列石や環状列石の現在の状態は、サビーヌ・ベアリング＝グールドとロバート・バーナード、そしてダートムーア探査委員会の功績によるところが大きい。ベアリング＝グールドは1896年にデボンシャー協会の会長を務めた。 [ 27 ]
彼はダートムーアについて多くの著作を残しており、このテーマに関する作品には以下のようなものがある。
彼は1868年5月25日にホーベリーでグレース・テイラーと結婚した。彼らには15人の子供がいた。メアリー（1869年生まれ）、マーガレット・デイジー（1870年生まれ、ルー・トレンチャード教会の衝立の一部を描いた画家）、エドワード・サビーヌ（1871年生まれ）、ベアトリス・グラシューズ（1874年～1876年）、ベロニカ（1875年生まれ）、ジュリアン（1877年生まれ）、ウィリアム・ドレイク（1878年生まれ）、バーバラ（1880年生まれ）、ダイアナ・アメリア（1881年生まれ）、フェリシタス（1883年洗礼）、ヘンリー（1885年生まれ）、ジョーン（1887年生まれ）、セシリー・ソフィア（1889年生まれ）、ジョン・ヒラリー（1890年生まれ）、グレース（1891年生まれ）。
彼の妻グレースは1916年4月に亡くなり、彼は再婚しなかった。彼は1924年1月2日にルー・トレンチャードの自宅で亡くなり、妻の隣に埋葬された。
彼は回想録を2巻執筆した。『初期の回想録、1834年～1864年』（1923年）と『さらなる回想録、1864年～1894年』（1925年）である。
孫の一人、ウィリアム・スチュアート・ベアリング＝グールドは、シャーロック・ホームズ研究の権威として知られ、名探偵の架空の伝記を執筆した。その中で、ホームズの幼少期に関する情報が不足していることを補うため、彼はサビーヌ・ベアリング＝グールドの幼少期を基に物語を構築した。サビーヌ自身も、ローリー・R・キングのシャーロック・ホームズ小説『ザ・ムーア』（シャーロック・ホームズ風のパスティーシュ）の主要登場人物である。この小説では、サビーヌ・ベアリング＝グールドがシャーロック・ホームズの名付け親であることが明かされている。
ラジオ俳優のロバート・バーナードは彼の孫である。[ 28 ]コメディアンのジョシュ・ウィディコムは遠い子孫である。[ 29 ]
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