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「進め、キリストの兵士たち」は19世紀のイギリスの賛美歌です。歌詞は1865年にサビーヌ・ベアリング＝グールドによって書かれ、曲は1871年にアーサー・サリバンによって作曲されました。サリバンはこの曲を、友人アーネスト・クレイ・カー・セイマーの妻にちなんで「聖ガートルード」と名付けました。サリバンはこの曲をセイマーの田舎の家で作曲しました。[ 1 ] [ 2 ]救世軍はこの賛美歌を好んで行進曲として採用しました。[ 3 ] この曲はサリバンの最も人気のある賛美歌となりました。[ 1 ]この賛美歌のテーマは、キリスト教徒がキリストの兵士であるという新約聖書 の記述から取られています。例えば、テモテへの手紙第二 2章3節（欽定訳）「それゆえ、あなたはキリスト・イエスの良き兵士として苦難に耐えなさい」。
この歌詞は、1865年の聖霊降臨祭に、ベアリング＝グールドが副牧師を務めていたホーベリー・ブリッジからヨークシャー州ウェイクフィールド近郊のホーベリー ・セント・ピーターズ教会まで歩く子供たちのための行進賛美歌として書かれた。当初のタイトルは「十字架と旗を持った行進のための賛美歌」であった。 [ 4 ]教会音楽センターによると、ベアリング＝グールドは「進め、キリストの兵士たち」を約15分で書き、後に「急いで書いたので、いくつかの行に不備があるのではないかと心配しています」と謝罪したという。[ 5 ]彼は後に賛美歌集の編纂者に歌詞の変更を許可した。例えば、フェローシップ賛美歌集では、彼の許可を得て「希望と教義において一つ」というフレーズを「希望と目的において一つ」に変更した。 1909年版の『古代と現代の賛美歌集』では、彼は同じ節の5行目を「私たちは分裂していない」から「分裂は私たちを苦しめるが」に変更した。しかし、現代の賛美歌集のほとんどでは、ベアリング＝グールドの元の歌詞が使われている。
ベアリング＝グールドは、もともとヨーゼフ・ハイドンの交響曲ニ長調第15番の緩徐楽章の旋律に歌詞を付けた。これは1871年にイギリスの教会定期刊行物であるチャーチ・タイムズに掲載された。しかし、この賛美歌は、サリバンが「聖ガートルード」という曲を作曲するまで広く受け入れられることはなかった。サリバンは、死後の1902年に初演されたボーア戦争のテ・デウムでこの曲を引用した。聖ガートルードの曲で歌われる別の賛美歌は、フレデリック・ルシアン・ホスマー（1840-1929）が1908年に作曲した「フォワード・スルー・ジ・エイジズ」である。[ 6 ]
1912年の進歩主義全国大会では、1912年の米国大統領選挙でセオドア・ルーズベルトが大統領候補に指名され、この歌は代表者たちによって党歌として採用され、ルーズベルトは自身の進歩党が「主のために戦う」と述べた。[ 7 ]
1941年8月、ウィンストン・チャーチルとフランクリン・ルーズベルトが戦艦HMSプリンス・オブ・ウェールズ で会談し、大西洋憲章に合意した際、教会礼拝が行われ、チャーチル首相が賛美歌を選んだ。彼は「進め、キリストの兵士たちよ」を選び、その後、この選択についてラジオ放送で説明した。[ 8 ]
私たちは確かに「進め、キリストの兵士たちよ」と歌った。そして私は、これは決して傲慢な思い上がりではなく、天からラッパが鳴り響く大義のために自分たちが奉仕していると感じる権利があると確信した。同じ言語、同じ信仰、同じ基本原則、同じ理想を持つ、ぎっしりと詰めかけた兵士たちの集団を目の当たりにしたとき、 この世界が計り知れない堕落から救われる唯一の、そして確かな希望がここにあるのだという思いが、私の心に深く刻まれた。
この歌は、 1969年3月にワシントンD.C.の国立大聖堂で行われたアメリカ大統領ドワイト・D・アイゼンハワーの葬儀で歌われた。 [ 9 ]明らかな軍事的連想とは別に、この歌は、特に公民権運動の場合、既存の秩序に対する抗議と結び付けられてきた。[ 10 ]
1980年代には、軍国主義的であると見なされたため、 「Onward, Christian Soldiers」をユナイテッド・メソジスト賛美歌集と米国聖公会賛美歌集1982から削除しようとする試みがあった。教会信者の怒りにより、両委員会は撤回した。 [ 11 ]しかし、この賛美歌は、米国長老派教会の1990年版と2013年版の賛美歌集[ 12 ]、 1977年に出版されたオーストラリア賛美歌集、その後継であるTogether in Song（1999年）、および米国福音ルーテル教会の2006年版賛美歌集から削除された。スピリチュアリスト全国連合の賛美歌集には、「Onward, Comrades, Onward」というタイトルのこの賛美歌のバリエーションがある。現代の英国国教会の賛美歌集の中には、同じ曲調の「 Onward, Christian Pilgrims 」に置き換えられているものもある。 [ 13 ] [ 14 ]
この歌は様々な宣教師たちとの関連が深いため、数多くの映画やテレビ番組で歌われている。1939年の映画『スタンリーとリビングストン』では、デイヴィッド・リビングストン（サー・セドリック・ハードウィック演）が、アフリカの人々の合唱団を率いてこの歌を力強く歌う場面が描かれている。この曲は、『メジャー・バーバラ』、『ミニヴァー夫人』 [ 15 ] 、『エルマー・ガントリー』、『カンタベリー物語』、『ロシア人が来るぞ、ロシア人が来るぞ』、『M*A*S*H』、 『タップス』 、『レッズ』、『ストリップティーズ』、『ブッシュベイビー』、『支配階級』 、『ウォーカー』、『アンドロクレスとライオン』、『フライボーイズ』 、『ファースト・リフォームド』 [ 16 ]など、他のいくつかの映画にも登場します。また、『大草原の小さな家』、『ボードウォーク・エンパイア』 、『ザ・シンプソンズ』、『レンとスティンピー』、 『リトル・ブリテン』 、 『アップステアーズ、ダウンステアーズ』、『ラーク・ライズ・トゥ・キャンドルフォード』、『ダッズ・アーミー』などのテレビシリーズのエピソードでも歌われたり演奏されたりしています。
「Onward Christian Soldiers」は、イギリスのアナーコ・パンクバンドIcons of Filthの1984年のアルバムおよび楽曲のタイトルである。[ 17 ]ロバート・フェリーニョの 著書『 Sins of the Assassin』では、この曲は架空のバイブルベルトの国歌となっている。クリストファー・ウェバーの1993年の戯曲『Dr Sullivan and Mr Gilbert』では、この賛美歌はサリバンの名声の高まりとそれに伴う芸術的な妥協についての新しい歌詞で使用されている。
アメリカの作曲家ジョン・アダムズによる1973年の作品「Christian Zeal and Activity 」は、サリバンの曲を編曲したものである。[ 18 ] この賛美歌の曲は、ロイド・ジョージの「Knew My Father」[ 19 ]や「Like a mighty tortoise, / Moves the Church of God; / Brothers, we are treading / Where we've always trod.」[ 20 ]など、多くのパロディのベースとしても使用されている。