熱意

現代の用法では、熱意とは、人が表現する強い喜び、関心、または承認を指します。この用語は、遊び心、発明力、楽観主義、熱意、活力、および高いエネルギーに関連しています。^{[1]この単語はもともと、}神に取り憑かれた人、または強い信心深さを示した人を指すために使用されていました。

熱狂という言葉は、ギリシア語の ἐνθουσιασμόςに由来し、ἐν ( en 、「中」) とθεός ( theós、「神」) を組み合わせたもので、「神に憑依された、または憑依された」という意味である。ギリシア人によって、アポロ(ピュティアの場合) やディオニュソス(バッカスの女神とメナデスの場合) によって、神の憑依の現れに適用された熱狂という言葉は、転移した意味や比喩的な意味でも使われた。ソクラテスは、詩人のインスピレーションは熱狂の一形態であると教えた。^{[3]この用語は、宗教的なインスピレーションを信じる、または激しい宗教的な熱意や}感情に限定されていた。

このことから、 4世紀のシリアの一派は熱心派として知られていました。彼らは「絶え間ない祈り、苦行、瞑想によって、堕落によって支配された悪霊にもかかわらず、人は聖霊に触発されることができる」と信じていました。祈りの効能を信じていたことから、彼らはエウヒ派としても知られていました。^[4]

16世紀と17世紀に出現したいくつかのプロテスタント キリスト教宗派、特にリバイバルを行う宗派は熱狂的と呼ばれた。^[4]

名誉革命直後の数年間、「熱狂」はイギリスで、公の場で政治的または宗教的な主張、つまり狂信を擁護する軽蔑的な言葉だった。そのような「熱狂」は、1700年頃、前世紀のイングランド内戦とそれに伴う残虐行為の原因と見なされていたため、熱狂することで他の人に戦争を思い出させることは、絶対的な社会的罪であった。王立協会の定款では、協会の会合で宗教や政治について議論する人は、「熱狂者」であるとして即座に追放されることが規定されていた。^[5]

18世紀、ジョン・ウェスレーやジョージ・ホワイトフィールドなどの有名なメソジストは、盲目的な熱狂であると非難されたが、彼らは狂信と「心の宗教」を区別することで、この非難に対して自らを弁護した。新生（第一の恩寵の働き）と完全な聖化（第二の恩寵の働き）について熱心に説教し、それを経験するメソジストは、しばしば感情的な経験をする。^{[2] [4]}

• 芸術的インスピレーション – 無意識の創造性の爆発
• 鑑定家 – 主題の専門家
• 感情の伝染 – グループ内での感情の自発的な広がり
• エンセオジェン – 精神的な体験を誘発する向精神物質
• 陶酔感 – 強い幸福感
• ファン（人）  – 何かまたは誰かに熱狂的に献身している人
• フロー（心理学）  – 活動に完全に没頭すること
• 動機 – 目標指向的な行動を引き起こす内面の状態
• ゼスト（ポジティブ心理学）  – 生きることへの熱意

• グルームズ、ジョシュア。『熱意：プロジェクト管理の研究』ロンドン：ケンブリッジ大学出版局。
• ノックス、ロナルド・アーバスノット（ 1950年）。『熱狂：宗教史の一章、特に17世紀と18世紀に焦点を当てて』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。OCLC  1542527。
• ロック、ジョン.人間の理解に関する試論. 第2巻.
• タッカー、スージー・I. (1972)。『熱意：意味変化の研究』ケンブリッジ[英語]：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-08263-1。

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ウィキメディア・コモンズには、熱意に関連するメディアがあります。

Wikiquoteに熱意に関する引用があります。

• デイヴィッド・ヒューム『迷信と熱狂について』
• 北米ロナルド・ノックス協会 (2006 年 12 月 29 日アーカイブ)
• ジョン・ウェスレーの説教「熱意の本質」（2012 年 12 月 30 日アーカイブ）