| ラニ・キ・ヴァヴ | |
|---|---|
| 位置 | パタン、グジャラート、インド |
| 座標 | 北緯23°51′32″ 東経72°6′6″ / 北緯23.85889° 東経72.10167° / 23.85889; 72.10167 |
| エリア | 4.68ヘクタール(11.6エーカー) |
グジャラート州の位置 | |
| 基準 | 文化: (i)、(iv) |
| 参照 | 922 |
| 碑文 | 2014年(第38回) |
| 緩衝地帯 | 125.44ヘクタール(310.0エーカー) |
ラニ・キ・ヴァヴ(直訳すると「女王の階段井戸」)は、インドのグジャラート州パタンにある階段井戸である。サラスワティ川のほとりに位置している。11世紀のチャウルキヤ朝のビーマ1世の妻ウダヤマティが建設したとされる。土砂で埋まったこの井戸は、1940年代に再発見され、1980年代にインド考古学調査局によって修復された。2014年からはインドのユネスコ世界遺産に登録されている。この階段井戸は地下の神殿または逆さの寺院として設計されており、水の神聖さを表しており、階段井戸の彫刻には数多くのヒンドゥー教の神々が描かれている。[1]
歴史

ラニ・ニ・ヴァヴはチャウルキヤ朝の統治時代に建設されました。サラスワティ川沿いに位置しています。[1]この都市は1200年から1210年にかけてデリーのスルタン、 クトゥブ・ウッディーン・アイバクによって略奪され、 1298年には再びアッラーウッディーン・ヒルジーによって略奪されました。 [2] : 84
1304年にジャイナ教の僧侶メルトゥンガが書いたプラバンダ・チンタマニには、「ナラヴァラハ・ケンガラの娘ウダヤマティが、サハスラリンガ・タンクの栄光を凌ぐこの斬新な階段井戸をシュリパタナ(パタン)に建てた」と記されている。それによると、階段井戸は1063年に発注され、20年後に完成した。一般的には、ビーマ1世(在位 1022年頃- 1064年)を偲んで王妃ウダヤマティが建てたものとされ、おそらくウダヤマティの死後、ウダヤマティとカルナが完成させたとされているが、発注時にウダヤマティが未亡人であったかどうかは議論の余地がある。コミッサリアトは、同年に建てられたアブ山のヴィマラヴァサヒ寺院との建築上の類似性に基づき、建設年を1032年としている。 [3] [4] [5]
階段井戸は後にサラスワティ川の水で浸水し、土砂で覆われた。[6] 1890年代、ヘンリー・クーゼンスとジェームズ・バージェスが訪れたときには、完全に地中に埋もれ、井戸の軸と数本の柱しか見えなかった。彼らは、87メートル(285フィート)の巨大な穴だったと述べている。西インド旅行記の中で、 ジェームズ・トッドは、階段井戸の材料が現代のパタンに建てられた別の階段井戸、おそらくトリカム・バロット・ニ・ヴァヴ(バハドゥル・シンの階段井戸)に再利用されたと述べている。[7] [8] 1940年代、バローダ州の下で行われた発掘調査で、階段井戸が発見された。1986年、インド考古学調査局(ASI)によって大規模な発掘と修復が行われた。発掘中にウダヤマティの像も発見された。修復は1981年から1987年にかけて行われた。[3] [6]
ラニ・キ・ヴァヴは国家重要建造物に指定され、インド衛生協会によって保護されている。 2014年6月22日にはインドのユネスコ 世界遺産リスト に追加されました。 [9] [10] 2016年のインド衛生会議ではインドの「最も清潔な象徴的な場所」に選ばれました。[11]
建築
ラニ・キ・ヴァヴは、グジャラート州における階段井戸建築の最も優れた、そして最も大きな例の一つと考えられている。階段井戸建築の職人の技術とマルー・グジャラー建築様式の頂点で建てられたもので、この複雑な技術の熟達と細部とバランスの美しさを反映している。建築と彫刻は、マウント・アブのヴィマラヴァサヒ寺院やモデラの太陽寺院に似ている。[3]
これはナンダ型の階段井戸に分類される。長さ約65メートル(213フィート)、幅約20メートル(66フィート)、深さ28メートル(92フィート)。4層目が最も深く、深さ23メートル(75フィート)の9.5メートル(31フィート)×9.4メートル(31フィート)の長方形のタンクへと続いている。入口は東側にあり、井戸は西端に位置し、直径10メートル(33フィート)、深さ30メートル(98フィート)の縦坑からなっている。[1] [3]階段井戸は7層の階段に分かれており、深い円形の井戸へと下りていく。階段状の廊下は一定の間隔で区切られ、柱のある多階建てのパビリオンが配置されている。壁、柱、支柱、梁には彫刻や渦巻き模様が施されている。側壁の壁龕には繊細な人物像や彫刻が飾られており、階段井戸には212本の柱がある。[3]
彫刻
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ヴァラハ(中央)、蛇を連れた女性(左)
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ヴァーマナの化身
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中央のパラシュラーマ
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カルキの化身(中央)、口紅や小枝を持った女性(左)、猿を持った女性(右)
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マヒシャスーラを殺すドゥルガー
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バイラヴァとアプサラス
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ガネーシャとその配偶者、アプサラス


主要な彫刻は500点以上、マイナーな彫刻は1000点以上あり、宗教的、象徴的、世俗的なイメージと組み合わせて文学作品を参照していることが多い。[1]階段井戸の装飾には、神々、女神、天上の存在、男性、女性、僧侶、司祭、信徒、動物、魚、鳥(目に見えるものも見えないものも含む)、植物、木々が住む宇宙全体が描かれている。[3] [8]
階段井戸は地下の神殿または逆さまの寺院として設計されており、これは水の神聖さを表しています。[1]階段井戸の彫刻には、数多くのヒンズー教の神々が描かれています。これらには、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ、ガネーシャ、クベーラ、ラクリシャ、バイラヴァ、スーリヤ、インドラ、ハヤグリーヴァなどの神々、ラクシュミ、パールヴァティー、サラスワティー、チャムンダ、クシェマンカリ、スーリヤニ、サプタマトリカ、ドゥルガー(マヒシャシュルマルディーニとして)などの女神が含まれます。ヴィシュヌに関連する彫刻は他のすべての神々よりも多く、シェーシャシャイ・ヴィシュヌ(天の海で千の頭巾のある蛇シェーシャに横たわるヴィシュヌ)、ヴィシュワルパ・ヴィシュヌ(ヴィシュヌの宇宙的な姿)、ヴィシュヌのダシャヴァタラ(10の化身)が含まれます。[3] [7]その他の彫刻には、ブラフマー・サヴィトリ、ウマ・マヘーシュワラ、ラクシュミ・ナラヤンなどの神々の家族が含まれています。他の彫刻の中でも注目すべきものは、アルダナリシュワラ(シヴァとパールヴァティが結合した両性具有の姿)とナヴァグラハ(9つの惑星)のグループです。[3] [7]
天人(アプサラス)は数多く存在する。アプサラスの彫刻の一つには、男性が彼女の足の手入れをしている間に、彼女が口紅を塗ったり、香りのよい小枝を噛んだりしている様子が描かれている。3階のパビリオンの北側には、足にしがみついている猿を追い払っているアプサラスの彫刻がある。彼女の足元には、首に蛇を巻き付けた裸の女性がいる。また、長い髪のナグカニャ(蛇の王女)と白鳥の彫刻や、古典舞踊の姿勢をとる天人の踊り子の描写もある。[3]
女性の日常生活や活動を描いた彫刻は数多くあります。ある彫刻は、髪をとかし、イヤリングを直し、鏡で自分を見ている女性を描いています。他の彫刻には、手紙を書いている女性、右足にサソリが登って服がずり落ちている若い女性、小人のような男性のひげを引っ張っている若い女性、足に巻き付いて魚に手を伸ばしている蛇を持つ手持ちの魚皿を持つ女性などがあります。ある彫刻は、濡れた髪で風呂から出てくる若い女性と、真珠のように彼女の髪から落ちる水滴を白鳥がキャッチしている様子を描いています。これらの彫刻の女性は、バングル、イヤリング、ネックレス、ウエストガードル、アンクレット、エレガントな服、よくとかした髪などの宝石で飾られています。さまざまな表情や感情が描かれており、崇高で魅惑的な形での美と愛を表しています。母性愛を表現した彫刻もあり、例えば、子どもを抱きかかえて月を指差して注意をそらす女性、子どもを高く持ち上げて木からマンゴーを採らせている女性、子どもに付き添われてマンゴー畑にいる女性などがある。[3]
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坑井シャフトの片持ちブラケット
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パトラ織物のデザインに似た幾何学的な格子模様やデザイン
井戸の軸には、装飾が豊かに施された片持ち梁の支柱が徐々に増えている。 [8]壁の カルパヴリクシャ彫刻は豊穣と自然崇拝を表し、キルティムカとマカラは柱の基部と柱頭を飾っている。[3]地元の幾何学模様の織物デザインに似た格子模様やデザインがあり、階段井戸の北側の入り口の壁には伝統的なパトラ模様が描かれている。これらは寺院で見られる木彫りや天井から取り入れられたものと思われる。[3] [8]柱や基部のモールディングには馬、象、ライオンの像が飾られている。[3]
描写
2018年7月以降、マハトマ・ガンジー新シリーズの100ルピー紙幣の裏面にはラーニ・キ・ヴァヴが描かれている。[12]

参照
参考文献
- ^ abcde 「グジャラート州パタンのラニキヴァヴ (女王の階段井戸) – ユネスコ世界遺産センター」。whc.unesco.org 。2015 年12 月 5 日に取得。
- ^ ラル、キショリ・サラン(1950).ハルジ家 (1290 ~ 1320 年) の歴史。イラーハバード:インド通信社。OCLC 685167335。
- ^ abcdefghijklm メータ・バット、プルニマ (2014)。 「7. 女王の階段井戸 (Rani ni Vav) - グジャラート州パタン」。彼女の空間、彼女の物語 : グジャラート州の階段井戸の探索。デル・ソラー、ダニエル。ニューデリー:ズバーン。ページ 72–90。ISBN 9789383074495. OCLC 898408173.
- ^ シャストリ、ハリプラサジ (1976)。グジャラートロ・ラジキヤ・アネ・サンスクリティック・イティハス・グラント パート-iii イティハスニ・グジャラートロ・ラジキヤ・アネ・サンスクリティック・イティハス・グラント パート-iv ソランキ。135~ 137ページ 。
- ^ Vinod Chandra Srivastava (2008)。インド農業史、紀元1200年頃まで。コンセプト。p. 857。ISBN 978-81-8069-521-6。
- ^ ab トマール、シュルティ;ファルキ、ムジーブ(2018年7月26日)。 「ラニ・カ・ヴァヴを復元した考古学者が自分の役割を回想する」ボパール:ヒンドゥスタン・タイムズ。2019 年6 月 20 日に取得。
- ^ abc Jain-Neubauer, Jutta (1981). The Stepwells of Gujarat: In Art-historical Perspective (First ed.). New Delhi: Abhinav Publications. p. 35. ISBN 0391022849. OCLC 19399030.
- ^ abcd リビングストン、モーナ;ビーチ、ミロ(2002)。Steps to Water : The Ancient Stepwells of India (初版)。ニューヨーク: プリンストン アーキテクチュラル プレス。pp. 63– 64。ISBN 1568983247. OCLC 48263695.
- ^ 「4つの新たな文化遺産が世界遺産リストに登録」ユネスコ世界遺産センター。2014年6月22日。 2014年10月11日閲覧。
- ^ 「グジャラートのラーニ・キ・ヴァヴがユネスコ世界遺産リストに追加」IANS . news.biharprabha.com . 2014年6月22日閲覧。
- ^ 「グジャラートの世界遺産:ラニ・キ・ヴァヴが『最も清潔な象徴的な場所』賞を受賞」。indianexpress.com 2016年10月。 2016年10月25日閲覧。
- ^ 「RBI、新デザインの100ルピー紙幣を発行へ」rbi.org.in 。 2018年7月19日閲覧。
さらに読む
外部リンク
- CyArkの3Dモデル
