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ラム・ダス | |
|---|---|
 2008年2月のラム・ダス | |
| 生まれる | リチャード・アルパート 1931年4月6日 |
| 死亡 | 2019年12月22日（享年88歳） |
| 母校 | |
| 職業 | ニーム・カロリ・ババの系譜に属する精神的指導者 、作家 |
| 子供たち | 1 |
ラム・ダス（本名リチャード・アルパート、1931年4月6日 - 2019年12月22日）[1] は、ババ・ラム・ダスとしても知られ、アメリカのスピリチュアル・ティーチャー、現代ヨガのグル[2] 、心理学者、作家でした。彼の ベストセラー[ 3] 1971年の著書『Be Here Now』は、多くの評論家から「画期的」と評され、[4] [5] [6] 、西洋における東洋のスピリチュアリティとヨガの普及に貢献しました。[7]彼はその後40年間で、Grist for the Mill（1977年）、How Can I Help?（1985年）、Polishing the Mirror（2013年）など、スピリチュアリティに関する12冊以上の著書または共著を執筆しました。
ラム・ダスは1960年代初頭、ハーバード大学でティモシー・リアリーと個人的にも仕事でも交流があった。当時はリチャード・アルパートとして知られ、リアリーとともに幻覚剤の治療効果について研究を行った。さらにアルパートは、ハーバード神学校の大学院生ウォルター・パンケが1962年に神学の学生を対象に行った「聖金曜日の実験」を支援した。これは薬物と神秘体験に関する初の対照二重盲検研究であった。 [8] [9]当時は違法ではなかったものの、彼らの研究は物議を醸し、リアリーとアルパートは1963年にハーバード大学を解雇された。
1967年、アルパートはインドに渡り、ヒンズー教のグルであるニーム・カロリ・ババの弟子となった。カロリ・ババはアルパートに「ラーマの召使い」を意味するラーム・ダスという名前を与えたが、西洋の聴衆には通常、単に「神の召使い」と訳されている。その後数年間、アルパートは慈善団体であるセヴァ財団とハヌマーン財団を共同設立した。1970年代から1990年代にかけて、アルパートは広く旅をし、講演やリトリートを行ったり、慈善活動のための資金集めを行ったりした。1997年、アルパートは脳卒中を起こし、麻痺と失語症となった。やがてアルパートはこの出来事を神の恩寵と解釈するようになり、再び話せるようになり、教え、本を書き続けた。2004年のインド旅行中に重病になった後、アルパートは旅を諦めてハワイのマウイ島に移り、2019年に亡くなるまで他のスピリチュアル指導者たちと毎年リトリートを主催した。
若いころ
ラム・ダスは1931年にリチャード・アルパートとして生まれた。両親はガートルード（レビン）とボストンの弁護士ジョージ・アルパートである。[10]彼は若い頃は無神論者だと考えていた[11] 。1973年にバークレー・コミュニティ・シアターで講演した際、彼は「私のユダヤ教への旅は主に政治的なユダヤ教であり、バル・ミツワーや堅信礼などを受けたことがない」と述べた。[12] 2006年のタフツ・マガジンの記事では、サラ・デイビッドソンが彼について「宗教に慣れている。幻覚剤を服用するまでは、神の匂いを一度も感じたことがなかった」と述べている。[8]彼はニューヨーク州ラインベックのオメガ研究所のアーサー・J・マギダからもインタビューを受けており、2008年にそのインタビューが出版され、ラム・ダスの言葉を引用して次のように語っている。「私のバル・ミツワーについて私が最も覚えているのは、それが空虚な儀式だったということだ。それは平凡だった。まったく平凡だった。その瞬間はがっかりするほど空虚だった。私の心には何もなかった。何も、何も、何もなかった。」[13]
教育
アルパートはウィリストン・ノーサンプトン校に通い、1948年に優秀な成績で卒業した。[14] 1952年にタフツ大学で心理学の学士 号を取得した。父親はアルパートに医学部へ進学してほしかったが、タフツ大学在学中に心理学を学ぶことを決意した。[8] 1954年にウェズリアン大学で心理学の修士号を取得した後、ウェズリアン大学の指導者であるデイビッド・マクレランドからスタンフォード大学への進学を勧められた。[8]アルパートは「達成不安」についての博士論文を書き、1957年にスタンフォード大学で心理学の博士号を取得した。その後、アルパートはスタンフォード大学で1年間教鞭をとり、精神分析を始めた。[8] [15]
ハーバード大学教授
マクレランドはハーバード大学で教えるためにマサチューセッツ州ケンブリッジに移り、1958年にアルパートが同大学で臨床心理学助教授として終身在職権を持つ職に就くのを助けた。 [8] [16] [17]アルパートは社会関係学部、心理学部、教育大学院、そしてセラピストとして勤務していた保健サービスで働いた。彼は人間の動機づけと人格の発達を専門とし、最初の著書『 Identification and Child Rearing』を出版した。[17]
マクレランドは、大学の臨床心理学の講師であり親友で同僚のティモシー・リアリーと研究をしていた。 [8]アルパートとリアリーは、アルパートとリアリーが研究を行っていた人格研究センターの責任者であったマクレランドを通じて知り合った。[16]アルパートは研究室でマクレランドの副官だった。[8]
ハーバードのプロジェクト
1961年にカリフォルニア大学バークレー校の客員教授から戻った後、アルパートはリアリーと協力して、ハーバード・サイロシビン・プロジェクトを通じて、シロシビン、LSD-25、その他のサイケデリック化学物質などの幻覚剤の潜在的な治療効果の実験と徹底的な研究に専念した。[8] [17] [9]アルパートとリアリーは、サイケデリック薬物の宗教的使用に関する研究を行うために、1962年にマサチューセッツ州ケンブリッジで非営利団体の国際内部自由連盟（IFIF）を共同設立し、両者とも理事に就任した。[18] [19]
アルパートは、ハーバード大学神学部大学院生のウォルター・パンケが1962年に神学の学生たちと行った「聖金曜日の実験」を支援した。これは薬物と神秘体験に関する初の対照二重盲検研究であった。[8] [9]
ハーバード大学からの退学
リアリーとアルパートは1963年にハーバード大学から正式に解雇された。[9]ハーバード大学のネイサン・M・ピュージー学長によると、リアリーは許可や通知なしにケンブリッジと授業を離れたために解雇され、アルパートは学部生にシロシビンを与えた疑いで解雇された。[9] [20]
ミルブルックとサイケデリックなカウンターカルチャー（1963-1967）
1963年、アルパート、リアリー、およびその支持者たちは、IFIFのニューヨーク支部長でメロンの財産相続人のペギー・ヒッチコックが、弟のビリーにその地所をIFIFに貸すよう手配した後、ニューヨーク州ミルブルックのヒッチコック邸に引っ越した。[ 8 ] [21]アルパートとリアリーは、すぐにその地所（通称「ミルブルック」）で元ハーバード・サイロシビン・プロジェクトのメンバーたちと共同体を設立し、IFIFはその後解散し、カスタリア財団（ヘルマン・ヘッセの小説「ガラスのビーズゲーム」に登場する知的コロニーにちなんで）に改名された。[22] [23] [24]
ミルブルックの中心グループは、雑誌『サイケデリック・レビュー』を発行し、各人の中にある神性を培うことを目指していた。[23]ミルブルックでは、彼らは幻覚剤の実験をし、高次の意識への永続的な道を探して、グループLSDセッションに頻繁に参加した。[8] [23]カスタリア財団は、団地内で週末のリトリートを主催し、人々は瞑想、ヨガ、グループセラピーセッションを通じて、薬物を使わずに幻覚剤体験をするためにお金を払った。[24]
アルパートとリアリーはラルフ・メッツナーと共著で『サイケデリック・エクスペリエンス』を執筆した。これはチベット死者の書に基づいており、1964年に出版された。[25]アルパートは1966年にシドニー・コーエンとローレンス・シラーと共著で『LSD』を執筆した。 [17] [26]
1967年、アルパートはグリニッチビレッジのスピリチュアル発見連盟のセンターで講演を行った。[27]
精神的な探求と名前の変更
1967年、アルパートはインドを旅し、そこでアメリカの精神的探求者バガヴァン・ダスと出会い、後にニーム・カロリ・ババと出会った。
ニーム カロリ ババ
1967年、バガヴァン・ダスはアルパートをインド全土に案内し、最終的にニーム・カロリ・ババを紹介した。アルパートは彼を「マハラジ・ジ」と呼び、[8] [17] [28]カインチ・アシュラムで彼の師となった。ニーム・カロリ・ババはアルパートに「ラム・ダス」という名前を与えた。これは「神の召使い」を意味し、[29] [3]神の化身であるラムまたはラーマ神を指している。アルパートはまた、インドの精神的指導者であるメーヘル・ババと文通し、ババの著書のいくつかで言及している。[30]
初めて会った翌日、ニーム・カロリ・ババはアルパートに「薬」をくれるよう頼んだ。アルパートは「ホワイト・ライトニング」を1回分与えたが、アルパートはさらに2錠（915μg、平均投与量の9倍）を求めた。試してみたところ、LSDはニーム・カロリ・ババに向精神作用を及ぼさなかったようで、代わりに瞑想によって同じ状態に到達でき、その状態で生きることができると告げた。その後、ニーム・カロリ・ババはリチャード・アルパートの師となり、アルパートに「ラム・ダス」という名前を与えた。これは「神の召使い」を意味し、[31] [3]神の化身であるラムまたはラーマ神を指している。ラム・ダスは新しい師を「マハラジ・ジ」と呼び、その後4年間師に師事した。[8] [17] [28]
今ここにいてください
アルパートはラム・ダスとしてアメリカに戻った後、ニューメキシコ州タオスのラマ財団に客員として滞在した。ラム・ダスは、スティーブ・ダーキー（ヌールディーン・ダーキー）とバーバラ・ダーキー（アシャ・グリアまたはアシャ・フォン・ブリーゼン）が1967年にカウンターカルチャーのスピリチュアルコミュニティを共同設立するのを手伝っており、そのコミュニティにはラム・ダスの師を祀るアシュラムがあった。ラム・ダスの訪問中、彼は「From Bindu to Ojas 」と題する原稿を披露した。コミュニティの住人がテキストの編集、イラスト、レイアウトを行い、最終的には1971年に「Be Here Now」というタイトルで出版され、ベストセラーとなった。[4] [3] [32] [33] [34] [35]意識ある存在のための416ページのマニュアルは、コミュニティのためのラム・ダスの利益としてラマ財団によって出版された。[4] 『Be Here Now』にはラム・ダスのスピリチュアルな旅の記録や、推奨されるスピリチュアルなテクニックや名言が収録されている。[17]これはニューエイジのスピリチュアリティに関する人気ガイドとなり、[36] 200万部を売り上げた。[37]その収益はラマ財団の活動に数年間役立ち、その後、財団は本の著作権と収益の半分をタオスのハヌマン財団に寄付した。[4]
『Be Here Now』は、ヒンズー教徒として生まれていない人々がヨガの修行をするための最初のガイドブックの一つである。ヒッピー運動とその後のスピリチュアル運動に影響を与えたことから、[38]この本は「カウンターカルチャーのバイブル」や「時代の先駆者」と評されている。[4] [39] [7] 『 Be Here Now 』は、タイトルのフレーズを一般に普及させただけでなく、アップル社の共同設立者であるスティーブ・ジョブズ、[40]自己啓発作家のウェイン・ダイアー、[41]詩人のローレンス・ファーリンゲッティなど、数多くの作家やヨガ実践者に影響を与えている。[42]
この本の最初のセクションは、ジョージ・ハリスンの曲「Be Here Now」の歌詞に影響を与えた。この曲は1971年に書かれ、1973年のアルバム「Living in the Material World」に収録されている。[43]
基盤と生きる/死ぬプロジェクト
1970年代、ラム・ダスは教鞭をとり、執筆活動を行い、財団で活動した。[8]彼は1974年に非営利の教育・奉仕団体であるハヌマン財団を設立し、刑務所アシュラム・プロジェクト（現在はヒューマン・カインドネス財団として知られている）を開始した。[17] [35]ハヌマン財団は、教育、メディア、コミュニティサービスプログラムを通じて社会の精神的な幸福を向上させることを目指している。
1978年、ラム・ダスは公衆衛生指導者ラリー・ブリリアントと人道活動家ウェイビー・グレイビーと共同でセヴァ財団を設立した。財団は医療従事者と協力してインド、ネパール、発展途上国の盲人を治療した。[8] [17] [35]財団は国際的な保健機関となった。
1970年代初頭、ラム・ダスはアメリカ各地で意識的な老いと死についてのワークショップを開催した。[35] エリザベス・キューブラー・ロスも彼の教え子の一人だった。 [ 44 ]ラム・ダスはインドで知り合ったデイル・ボーグラム事務局長とともに、ダイイング・プロジェクトの創設に協力した。 [44]当時、ボーグラムはハヌマン財団の事務局長も務めていた。[44]カリフォルニア州マリンを拠点とするリビング/ダイイング・プロジェクトは1986年に始まり、当初はダイイング・センターと名付けられ、ニューメキシコ州サンタフェに所在していた。[17] [44]ダイイング・センターは、人々が「意識的に」死ぬために訪れるアメリカ初の居住施設だった。[44]
1981年、彼はABCで放送された死と臨死体験に関するオーストラリアの ラジオドキュメンタリー「そして私が死んだら、私は死んでしまうのか？」に出演した。[45]これは1987年に書籍化された。[46]
ラム・ダスはメッタ研究所の教員も務め、そこで死にゆく人々に対する思いやりのあるケアに関する研修を行っていました。
Love Serve Remember Foundation は、ニーム・カロリ・ババとラム・ダスの教えを保存し、継続するために設立されました。
ハヌマン財団の設立以来、ラム・ダスは生涯を通じて、著書の印税や講義による収益を財団やその他の慈善事業に寄付してきました。彼が寄付した収益の年間推定額は10万ドルから80万ドルです。[47]
晩年
彼の教祖ニーム・カロリ・ババは1973年9月11日に亡くなった。
ティモシー・リアリーとラム・ダスは、1974年の記者会見でラム・ダスがリアリーを非難して以来疎遠になっていたが、1983年にハーバード大学で和解し（ハーバード大学教授からの物議を醸した解雇から20周年の同窓会で）、1996年5月にリアリーが亡くなる前に再会した。[48] [49] [50]
ラム・ダスは60歳のときに初めてユダヤ教を真剣に探求した。彼は「私は偶然ユダヤ教に生まれたのではないと信じており、それを尊重する方法を見つける必要があった」と書き、「ヒンズー教の観点から言えば、人は対処する必要があるものとして生まれ、それを押しのけようとすれば、それが何であれ、それはあなたを捕らえる」と書いた。 [51]
1997年2月、ラム・ダスは脳卒中を起こし、失語症となったが、彼はそれを神の恩寵の行為と解釈した。[44]彼は「脳卒中は私に教訓を与え、それが神の恩寵、激しい恩寵であると気づいた。死は私たちが直面する最大の変化であり、私たちは変化を実践する必要がある」と述べた。[8]
2004年にインド旅行中に2度目の脳卒中を起こして死にそうになった後、ラム・ダスはマウイ島に移住した。2013年、ラム・ダスは回想録と自身の教えの要約『鏡を磨く：スピリチュアルな心から生きる方法』を出版した。この本についてのインタビューで、82歳になった彼は、老いと死に直面することについての以前の考えが今では自分にとってナイーブだったようだと語った。彼は次のように述べている。「今、私は80代です...今、私は老いています。死が近づいています。終わりに近づいています...今、私は本当に自分の周りの音楽に立ち向かう準備ができています。」[52]
ラム・ダスは2019年7月までハワイ諸島を離れず、2019年7月13日にニューメキシコ州タオスで新しいハヌマーン寺院の奉献式に出席し、[53]その後ハワイに戻り、公の場に姿を現し、小さな会場で講演を行い、マウイ島でリトリートを開催し、ライブウェブキャストを通じて教え続けました。[44] [54] [55]
ラム・ダスは2019年12月22日にマウイ島で88歳で亡くなった。[8] [35] [44] [56]
私生活
1990年代、ラム・ダスは自身のバイセクシュアリティについて語った。[57] [58] [59] 彼は「バイセクシュアルであること、男性と女性の両方と関わっていることについて、もっと話すようになった」と述べ、彼にとってのセクシュアリティは「ゲイではないし、ゲイではないわけでもないし、何でもない。ただの認識だ」との意見を付け加えた。[59]
78歳のラム・ダスは、スタンフォード大学在学中の24歳の時に、歴史学専攻のカレン・サウムとの短い交際中に息子をもうけ、今では祖父になっていることを知った。この事実は、ノースカロライナ州在住の53歳の銀行員である息子ピーター・ライヒャルトが、母親が自分の親子関係に疑問を抱いていることを知り、DNA検査を受けたときに明らかになった。[60] [61]
作品
書籍
- 識別と子育て（R. シアーズ、L. ラウ共著）（1962年）スタンフォード大学出版局
- サイケデリック体験：チベット死者の書に基づくマニュアル（ティモシー・リアリー、ラルフ・メッツナー共著）（1964年） ISBN 0-8065-1652-6
- LSD（シドニー・コーエンと共著）（1966年）ISBN 0-453-00120-3
- いまここにいる、あるいは、いまここにいるということを忘れずに（1971） ISBN 0-517-54305-2
- 自分自身の存在をすること(1973) ISBN 978-0854354917
- 唯一のダンス(1974) ISBN 0-385-08413-7
- グリスト・フォー・ザ・ミル（スティーブン・レヴィンと共著）（1977年）ISBN 0-89087-499-9
- 覚醒の旅：瞑想者のガイドブック（1978年）ISBN 0-553-28572-6
- 愛の奇跡:ニーム・カロリ・ババの物語(1978) ISBN 0-525-47611-3
- どのように支援できるか? 奉仕に関する物語と考察(ポール・ゴーマンとの共著) (1985) ISBN 0-394-72947-1
- 慈悲の実践：奉仕の道を歩む（ミラバイ・ブッシュとの共著）（1991年）ISBN 0-517-57635-X
- まだここにいる：老い、変化、そして死を受け入れること（2000）ISBN 1-57322-871-0
- 神への道: バガヴァッド・ギーターを生きる(2004) ISBN 1-4000-5403-6
- ビー・ラブ・ナウ（ラメシュワル・ダス共著）（2010年）ISBN 1-84604-291-7
- 鏡を磨く：スピリチュアルな心で生きる方法（ラメシュワール・ダスと共著）（2013年）ISBN 1-60407-967-3
- お互いの家への歩み: 愛することと死ぬことについての対話 (ミラバイ・ブッシュとの共著) (2018) ISBN 1-68364-200-7
- Being Ram Dass (with Rameshwar Das) (2021) ISBN 9781683646280
録音
- サイケデリック体験：チベット死者の書に基づくマニュアル（ティモシー・リアリー、ラルフ・メッツナー共著）（1966年）（2003年にフォークウェイズ社からCDで再発行）
- Here We All Are は、1969 年夏にブリティッシュコロンビア州バンクーバーでライブ録音された 3 枚組 LP セットです。
- Love Serve Remember (1973)、教え、データ、スピリチュアルソングの 6 枚組アルバム ( ZBS Foundation ) (2008 年に MP3 形式でリリース)
- The Evolution of Consciousness (1973)、1969 年 3 月にニューヨークでライブ録音された 3 枚組 LP セット (Noumedia Co - Harbinger Records Ltd.)
- Cosmix（2008年）、ラム・ダスのメッセージとオーストラリアのDJ兼パフォーマーであるKrieceの作品をミックスしたビデオ強化CD。Waveform Recordsからリリースされた。[62]
- ラム・ダス（2019）ミュージシャンのイースト・フォレストとのコラボレーションアルバム。ラム・ダスの最後の教えを収録。[63]
- Colorscapes Volume Two (2021)、Praana、Dezza、Matt FaxがRam Dassのオーディオでミックスしたプログレッシブハウス/トランスのコンピレーションアルバム。[64]
映画
- 「A Change of Heart」は、エリック・テイラーが監督し、ラム・ダスが司会を務め、多くの PBS 局で放映された 1994 年の 1 時間のドキュメンタリーです。社会活動を瞑想的な行為として取り上げています。
- Ecstatic States、1996 年のインタビュー、VHS、Wiseone Edutainment Pty.
- ラム・ダス『Fierce Grace』、ミッキー・レムル監督による2001年の伝記ドキュメンタリー。[65]
- Ram Dass – Love Serve Remember は、 V. Owen Bush監督による 2010 年の短編映画で、Be Here Now Enhanced Edition電子書籍に収録されています。
- Dying to Know: Ram Dass & Timothy Leary、2014 年のドキュメンタリー二重肖像。
- ラム・ダス、帰郷、2017年のドキュメンタリー映画。デレク・ペック監督による晩年のラム・ダスを描いた作品。 [66]
- ラム・ダス、何者でもない人間になる、リチャード・アルパートがラム・ダスになり、ラム・ダスが何者でもない人間になる様子を描いた2019年のドキュメンタリー。映画のキャッチフレーズは「何者でもない人間になるには、何者かにならなければならない」。ジェイミー・カットー監督。[67]
参照
参考文献
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外部リンク
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コモンズからのメディア
ウィキクォートからの引用
ウィキデータからのデータ
- 公式サイト
- セヴァ財団（ラム・ダスが設立した組織）
- リビング/ダイイング プロジェクト (ラム ダスが設立したハヌマン財団の派生)
- IMDbの Ram Dass、Fierce Grace