ラージャスターン文学は、2千年紀に遡るインド文学の伝統で、ラージャスターン語で書かれた文学も含まれています。ラージャスターン語の初期の形態は、11世紀にサウルセニー・プラークリットからマルー・グルジャル語またはグルジャル・アパブラムサ語として発展し始めました。初期のラージャスターン文学は通常、チャラン人によって書かれました。それ以前のラージャスターン語は、グジャラート語に近いチャラニ語またはディンガル語として知られていました。[1]中世のラージャスターン文学は、ラージャスターンの偉大な王や戦士に言及した英雄詩がほとんどでした。ベンガルの博学者ラビンドラ・ナート・タゴールはかつて、「ラージャスターン人のあらゆる歌や連句の真髄である英雄的な感情は、独特の感情であるが、国全体が誇りに思うべきものである」と述べました。現代のラージャスターン文学は、ヴァンサ・バースカラやヴィル・ササイを含むスリヤマル・ミスラン[2]の作品から始まったというのが一般的な見解である。ヴァンサ・バースカラには、詩人の存命中(1872-1952)に、当時のラージプターナ(現在のラージャスターン州)を統治したラージプート王子たちの物語が含まれている。ヴィル・ササイは、数百の連句を集めたものである。
歴史
ラージャスターン文学についての最初の言及は、ジャイナ教のムニ・ウディオタン・スーリ(778年)[3]の小説『クヴァラヤ・マーラ』にあり、その中でこの言語は「マルバシャ」と呼ばれています。[4]
ラージャスターン文学のルーツは、マルー・グルジャリ語が言語として発展し始めた 11 世紀と 12 世紀に見出すことができます。
ラージャスターン文学の進化
- 初期(1050年 - 1450年) :
- マルー・グルジャリ語が言語として出現した基礎段階。
- ラージャスターン文学の発展と初期の形成。
- 中世(1450年 - 1850年)
- ラージャスターン語と文学のさらなる成熟。
- 創造性と表現力が開花する時代。
- 近代(1850年~)
- 現代の影響を受けた現代への進化。
- ラージャスターン文学の継続と時代の変化への適応。
分類
ラージャスターン文学全体は5つの主要な部分に分けることができます。[5]
チャラン文学
チャラン文学は、様々な分野で多くの傑出した詩人、歴史家、戦士、忠実な廷臣、学者を輩出してきました。チャラン文学は8世紀から10世紀にかけて存在しています。数多くのディンガル・ギータ、ドゥハー、複合作品、歴史書、その他多くの詩や散文がチャラン文学の一部です。過去6世紀にわたって、彼らの著作は絶え間なく出版されてきました。歴史家の中では、スリヤマル・ミスラン、カビラジャ・バンキダス、カビラジャ・ダヤルダス、カビラジャ・シャマルダスがこの分野の重鎮でした。チャラン文学の作家たちは、ヴィラ、シュリンガラ、バクティなど複数のラサで同時に執筆することで才能を発揮しました。[6]チャラン文学の英雄的な詩は、戦士たちに、自分たちの土地、宗教、女性、抑圧された人々の名誉のために死ぬまで戦うよう促しました。[7]
チャラン詩人は文学の中でディンガラ(古いラージャスターン語)、サンスクリット語、ピンガラ(ディンガラの影響を受けたブラージバシャ語)、アパブラムシャ語、ラージャスターン語(マールワーリー語、メーワーリー語など)、グジャラート語、ウルドゥー語、ペルシャ語などの言語を使用した。チャラン詩人以外にも、彼らの独断的なアプローチは、バト族、バラモン族、ダディ族、セヴァグ族(マガ・バラモン)、ラージプート族、モティサル族、ラヴァル族、パンチョリ族(カヤスタ族)、ジャイナ教徒などの同時代の詩人たちにも踏襲され、チャラン文学に重要な貢献をした。チャラン文学は非常に活気に満ちた力強い文学であり、西インドとその英雄たちの運命を形作る上で非常に重要な役割を果たした。[7]
ジャイナ教文学
ジャイナ教の信者、例えばジャイナ教のアチャリヤ、ムニ、ヤティ、シュラヴァカやジャイナ教の影響を受けた文学者によって大量に書かれた文学は、ジャイナ文学と呼ばれています。この文学は、さまざまな古代寺院の図書館に大量に収集されています。この文学は、散文と詩の両方で入手可能な宗教文学です。
バラモン文学
ラージャスターン文学の中で、バラモン文学は比較的少ない量しか存在しません。Kanhadde Prabandha、Hammirayan、Bisaldev Raso、Ranmal Chhand などの主要な書籍がこのカテゴリの書籍です。
聖文学
中世、バクティ運動の流れの中で、ラジャスタンの穏やかで温暖な気候の中で、多くのニルグニとサグニの聖者やマハトマがこの土地に現れました。寛大な聖者たちは、神への信仰と一般の人々の幸福のために、地元の言語で膨大な文学を書きました。聖者の文学は、ほとんどが詩です。
民俗文学
ラージャスターン文学には、庶民によって民俗様式で書かれた膨大な量の文学作品もあります。この文学作品は、民謡、民劇、恋愛物語、ことわざ、なぞなぞ、民謡の形で存在します。
主な作品
主要作品の簡単な紹介
1.プリトヴィラジ・ラソー(チャンドバルダイ):アジメール最後のチャウハーン朝皇帝、プリトヴィラジ・チャウハーンの生涯と戦争について記述している。これはピンガル語で書かれたヴィール・ラサの叙事詩である。チャンドバルダイ[10]はプリトヴィラジ・チャウハーンの宮廷詩人で友人であった と考えられている。
2. クマン・ラソ[11](ダルパト・ヴィジャイ):ピンガル語[12]で書かれたこの本は、バッパ・ラーワルからマハラジャ・ラージ・シンまでのメーワール王国の統治者について説明しています。
3. ヴィルド・チャタリ、キルタル・バヴァナウ(詩人ドゥルサ・アーダ):ヴィルド・チャタリはマハラナ・プラタップの勇敢な物語であり、キルタル・バヴァナウでは当時の社会経済状況が説明されています。ドゥルサ・アーダはアクバルの宮廷詩人でした。彼の銅像はアチャルガルのアチャレシュワール寺院にあります。
4. ビーカーネール ラ ラトダ リ クヤット (ダヤルダス シンダヤック): この 2 部構成の本は、ジョードプルとビーカーネールのラトホールの始まりからビーカーネールのマハラジャサルダール シンの戴冠式までの出来事を説明しています。
5. サガット ラソ (ギルダル アシヤ): このディンガル語のテキストは、マハラナ プラタプの弟シャクティシンについて説明しています。これは 943 節の詩で構成されています。この名前は、いくつかの本ではサガットシン ラソとしても見られます。
6.ハミール・ラソ(ジョドラージ):この詩的な本には、ランタンボールの統治者ラーナ・チャウハンの系譜、アラウッディーン・ヒルジーとの戦い、そして彼の勇敢さが詳細に記述されています。
7.プリトヴィラジ・ヴィジャイ(ジャヤナック):サンスクリット語で書かれたこの詩的なテキストは、プリトヴィラジ・チャウハンの系譜とその業績を説明しています。アジメールの発展と環境に関する信頼できる情報が含まれています。
8. アジトダヤ・マハカヴィヤム(ジャグジヴァン・バット):ムガル帝国との関係についての詳細な記述が含まれています。サンスクリット語で書かれています。
9.ドーラ・マル・ラ・ドゥハ(詩人カロル):ディンガル語の美しさにあふれたこの本には、ドーラとマルヴァニのラブストーリーが収められています。
10. ガジュグンルパク(ケシャヴダス・ガダン):ジョードプルのマハラジャ・ガジュラジ・シンの国家の栄光、巡礼、戦争について書かれています。ガダンはジョードプルのマハラジャ・ガジュラジ・シンのお気に入りの詩人でした。
11. スーラジ・プラカス(カルニダン・カヴィヤ):ジョードプルのラトール王朝の始まりからマハラジャ・アバハイ・シンの時代までの出来事を描いています。また、アバハイ・シンとグジャラートのスベーダール・サルブラン・カーンとの戦争とアバハイ・シンの勝利についても描かれています。
12. エカリンガ・マハートミヤ(Kanha Vyas):グヒル朝の統治者の系譜とメーワール王国の政治的・社会的組織に関する情報を提供します。
13. ムタ ナインシ リ キャットとマルワル ラ パルガナ リ ヴィガット (ムフノット ナインシ):ジョドプール マハラジャ ジャスワント シン 1 世のディワンであるナインシのこの作品には、ラジャスタン州のさまざまな州の歴史と近隣の王子国家の歴史が含まれています (グジャラート州、カティアワル州、バグヘルカンド州など)。ナインシはラジプタナの「アブル・ファザル」とも呼ばれている。 「マルワル・ラ・パルガナ・リ・ヴィガット」は「ラジャスタン州の地名辞典」と呼ぶことができます。
14.パドマーヴァット(マリク・モハマド・ジャヤシ):1543年頃に作られたこの叙事詩は、アラー・ウッディーン・ヒルジーとメーワール王国の統治者ラーワル・ラタン・シングがパドミニ王妃を手に入れたいという願望を描いています。[13]
15. ヴィジャイパル ラソ (ナル シン バート):ピンガル語で書かれたこの英雄的でロマンチックな本は、ヴィジャイガル (カラウリ) のヤドゥヴァンシ王ヴィジャイパルのディグヴィジャイとパンの戦いについて説明しています。ナラシンはシロヒヤ支部のバート族であり、ヴィジャイガルのヤユヴァンシ王ヴィジャイパルの従属詩人でした。
16. ナガール サムチャヤ (バクト ナガリダス): この本は、キシャンガルのサワントシン王 (ナグリダス) のさまざまな作品を集めたものです。サワントシン王は、ラーダー クリシュナの愛の物語に関するロマンチックな作品を作曲しました。
17.ハミル・マハカヴィヤ(ナヤンチャンドラ・スーリ):このサンスクリット語のテキストでは、ジャイナ教の聖者ナヤンチャンドラ・スーリがランタンボールのチョーハン族の支配者について説明しています。
18. ヴェリ・キサン・ルクマニ・リ(プリトヴィラージ・ラトーレ):アクバルのナヴラトナの一人である詩人プリトヴィラージは、ビーカーネールの統治者ライシンの弟であり、「ピタル」という名前で文学を書いていました。この本で、彼はシュリ・クリシュナとルクミニの結婚の物語を説明しています。ドゥルサ・アドハーはこの本を「第 5 のヴェーダ」および「第 19 のプラーナ」と呼んでいます。
19.カンハッデ・プラバンダ(パドマナーバ): パドマナーバは、ジャロールの統治者アキラージの宮廷詩人でした。この本の中で、彼はジャロールの勇敢な統治者、カンハダデとアラウッディーン・キルジの間の戦争と、カンハダーデの息子ヴィールマデ・アラウッディーンの娘フィローザの恋愛について説明している。
20. Rajrupak (Veerbhan): このディンガルの本は、ジョードプルのマハラジャ アバイ シンとグジャラートのスベダル サルブランド カーンの間の戦争 (西暦 1787 年) について説明しています。
21. ビハリ・サットサイ(マハカビ・ビハリ):マディヤ・プラデーシュ州生まれの詩人ビハリは、ジャイプール国王ミルザ・ラジャ・ジャイ・シンの宮廷詩人でした。ブラージ語で書かれたこの有名な彼の本は、シュリンガー・ラサの優れた作品です。
22. バンキダス・リ・キャット (バンキダス・アシヤ) (西暦 1838 ~ 90 年): ジョードプルのラージャ・マンシンの詩の第一人者であるバンキダスによって書かれたこのキャトは、ラジャスタンの歴史を知るための情報源です。彼の著作集は「Bankidas Granthawali」の名前で出版されています。彼の他の著書には『Manjasomandal』と『Datar Bavani』があります。
23. クヴァルマヤラ(ウディオタン・スーリ):このプラークリット語のテキストは、ウディオタン・スーリが西暦778年頃にジャロールに住んでいたときに作曲したもので、当時のラジャスタンの文化生活を垣間見ることができます。
24. Brajnidhi Granthawali: これはジャイプールのマハラジャ、プラタップ・シンによって書かれた詩のテキストの編集物です。
25. ハミド・ハタ:ブーンディ・シャサン・ラオ・スルジャンに依存した詩人、チャンドラシェカールによって書かれた。
26. 古代リピマーラ、ラージプターナの歴史 (Pt. ガウリシャンカール ヒラチャンドラ オジャ): Pt. ガウリシャンカール ヒラチャンドラ オジャは、インドの歴史文学の創始者であり、ヒンディー語でインドの文字の聖典を執筆して最初に名声を得ました。その聖典は本に書かれています。彼はまた、ラジャスタンの先住民族の歴史も執筆しています。彼は 1863 年にシロヒの藩王国で生まれました。
27. ヴァチャニヤ・ラトーレ・ラタン・シン・マヘ・サダソット・リ(ジャガ・キディヤ):このディングル書には、ジョードプルのマハラジャ・ジャスワント・シン率いるムガル軍とシャー・ジャハーンの反乱を起こした息子のアウラングゼーブとムラドの連合軍との間で行われたダラマット(マディヤ・プラデーシュ州ウッジャイン)の戦いで、ラトーレ・ラタン・シンが戦った勇敢な戦争と犠牲について記述されています。
28. ビサルデフ・ラサウ(ナラパティ・ナル):アジメール・ビサルデフ(ヴィグラハーラ4世)の支配者チョーハンとその女王ラージマティのラブストーリーを描いています。
29. ランマル・チャンド(シュリダール・ヴィャス):これらはパタンのスベダル・ザファル・カーンとイダルのラソール王ランマルの間の戦争を記述している(サムヴァルタ1454年)。ドゥルガ サプタシャティは彼のもう一つの作品です。シュリダール・ヴィャスはラージャ・ランマルと同時代の人でした。
30. アカルダス キーチ リ ヴァチャニカ (シヴダス ガダン): 1430 年から 1435 年の間に書かれたこのディンガルの本は、マンドゥのスルタン ホウシャンシャーとガグラウンの統治者アカルダス ケディとの間の戦争 (西暦 1423 年) と、その戦争に関する簡単な情報について説明しています。ケディの統治者。与えられています。
31. ラオ・ジャイツィ・ロウ・チャンド(ビートゥー・スジャジ):ディンガル語で書かれたこの本は、バダルの息子カムランとビカネール王ラオ・ジャイツィの間の戦争について説明しています。
32. ルクマニ・ハラン、ナガダマン(サヤジ・ジューラ):これらのディンガル語のテキストは、エデン・ネラシュ・ラオ・カリヤンマルの弟子である詩人サヤジによって作曲されました。
33. ヴァンシュ・バスカー(スーリヤモール混合物)(西暦1815年〜1868年) - ヴァンシュ・バスカーを完成させる作業は、彼の養子であるムラリダンによって行われました。彼の他の著書には、「Balwant Vilas」、「Veer Satsai」、「Chand-Mayukh Ummed Singh Charitra」、「Buddha Singh Charitra」などがあります。
34. ヴィールヴィノド(カビラージ・シャマルダス):1836年にメーワール(現在のビルワーラ)で生まれ、マハラナ・サジャンの弟子であるカビラージ・シャマルダスによって5巻で書かれたもので、この本によってカビラージはイギリス政府から「サフラン・エ・ヒンド」の称号を授けられました。この本には、メンワールの詳細な歴史と、関連する他の藩王国の歴史が記されています。メーワールのマハラナ・サジャン・シンはシャマルダスに「カビラージ」の称号を授け、1888年には「マハモパディヤイ」の称号を授けました。
35. アーヴニ・ラ・チュンティヤ(ケサリ・シン・バルハット):詩人ケサリ・シン・バルハットは、この連句を通して、1903年にメーワールの高慢なマハラジャ、ファテ・シンがデリーに行くのを阻止しました。彼はメーワールの州立詩人でした。
36. ケサル・ヴィラス(シヴチャンドラ・バーティア):現代ラジャスタンの最初の戯曲(1900年)。現代ラジャスタンの最初の小説であるカナク・スンダリ(1903年)もシヴチャンドラ・バーティアによって書かれた。最初のラジャスタンの物語とされるヴィシュラント・プラヴァス(1904年)も彼によって書かれた。[2]
現代文学
- アブドゥル・ヴァヒード・カマル
- アルジュン・デオ・チャラン
- バブジ・チャトゥル・シンジ
- チャンドラ・プラカシュ・デヴァル
- ドゥシヤント
- ガジャナン・ヴェルマ(1926)
- ゴーダン シン シェクワット (1943)
- ハリシュ・バダニ
- イシャルダス・バラス
- カニヤ・ラル・ドゥガール
- カニヤラル・セティア
- カルニダン・チャラン
- キラン・ナフタ
- クリパ・ラム・プニヤ
- クリシュナ・ブリハスパティ
- ラクシュミ・クマリ・チュンダワット
- マダン・サイニ
- マダブ・ナグダ
- マヘンダー・シン・シェカワット
- ラタン・ジャンギド少佐[14]
- マルチャンド・ティワリ
- マノハル・シャンブー・シン(1929)
- マノハール・シャルマ(1915)
- マノジ・クマール・スワミ
- マヌジ・デパワット
- メハルチャンド・ダム
- モハン・アロック
- ムラリダル・ヴィヤス(1898–1983)
- ナンド・バードワジ
- ナヌラムサンスクリタ
- ナラヤン・シン・バティ
- ニーラジ・ダイヤ
- オム・プロヒト「カガド」
- プラモド・クマール・シャルマ
- プレム・ジ・プレム
- ラメシュワル・ダヤル・シュリマリ (1938)
- ラムニワス・シャルマ(1931)
- ラムサワループ・キサン
- レンワトダン・チャラン
- サンワル・ダイヤ(1948–1992)
- サティア・ナラヤン・ソニ
- シャキダン・カビヤ
- シャンティ・バードワジ「ラケシュ」
- ソバーギャ シン シェクワット(1924)
- スメール・シン・シェカワット(1935)
- スリヤマル・ミスラン
- スワミ ナロッタムダス (1905–1981)
- テジ・シン・ジョダ
- ウダイラジ・ウジヴァル(1885–1967)
- ウペンドラ「アヌ」
- ヴィジェイダン・デタ
- サンディープ・シャルマ
- ヴィノド・スワミ
- ヤドヴェンダル・シャルマ「チャンダー」
- ザフール・カーン・メハール
中世文学
著名人
- チャンド・バルダイ(1148–1191)、『プリトヴィラージ・ラソー』の著者
- シュリダール ヴィャス(14 ~ 15 世紀)
- アドー・ドゥラーソ(1538–1651):ヴィルド・チハッタリ、ドーハ・ソランキ・ヴィラムデヴジ・ラ、ジュラナ・ラブ・スルタン・ラ、マルシア・ラブ・スルタン・ラ、ジュラナ・ラジャ・マンシング・マクチュヴァハ・ラ、ジュラナ・ラバット・メガラ、ギット・ラジ・スリ・ロヒタジ・ラ、ジュラナ・ラヴ・アマルシングガジシンゴータ・ラ、キルタ・バヴァニ、マタジ・ラ・チャンド、スリ・クマール・アジャジ・ナ・ブチャール・モリ・ニ・ガジャガット
- マハラジャ・プリトヴィラージ・ラソール(1549年生まれ):「ヴェリ・クリシュナ・ルクマニ・リ」
- スラジャンジ・プニア (1583–1691): カタ・ガジモク、カタ・ウシャ・プラン、ラム・ラサウ、カタ・パルシッダ、カタ・アウタル・キ、カタ・チェタン、カタ・チタワニ、ダラムチャリ、ギャン・マハタム、ギャン・ティラック、ボゴルプラン、サクヒ、ディンガル・ギット、アン・チェタン、ダサワタルキ チャンド、アスメジ キ ドゥハ、チャンド カビタ、カビタ バワニ、サワイヤ
- バンダウ ヴィアス (15 世紀): ハミラヤナ
- ムフノット・ナインシ(1610–1670)、ジョードプルのラージャ・ジャスワント・シンのディワン:ムハノット・ナイナシ・リ・キャタ、マラワダ・ラ・パラガナン・リ・ヴィガタ
- チャンドラサキ(1643–1733)
- ダリヤブジ(1676–1758)
- チャランダス(1703–1782)
- アドー・オポ(1752–1843)、シロヒのペシュワ:ディンガル・ギータス
- ディン・ダルヴェシュ(サイム・ディナ)(1753年生まれ)、ラジャスタンの聖詩人
- マムチャ・カヴィ(マナサラム)(1760年生まれ)、ラージャスターンの詩人。ラーマ神の物語を通して韻律を描写した作品を書いた。
- ムラリ・ラム (1760 年生まれ)、ケダパ支部のラジャスタン聖詩人
- パラサラムジ (1767 年生まれ)、ラジャスタンの聖詩人
- プランダサ (1771 年生まれ)、ラージャスターン州の聖詩人
- バンキダス アシヤ(1771–1833): カビラジャ バンキダス アシヤはラジャスタンの詩人、戦士、学者でした。
- バナナート(1780年生まれ)ナート伝統のラジャスタン詩人
- Adho Kisano II (1785 年生まれ)、歴史詩を作曲し、ラージャスターン語の韻律に関する本を執筆
- ダヤルダス・シンドヤッチ (1798–1891): ビカネール・レ・ラトロ・リ・チャット (ダヤルダス・リ・チャット)、アーリヤーナ・カルパドゥルマ、デシュ・ダルパナ、パンワ・ヴァンシュ・プラディープ、ビカネール・レ・ラトロ・ラ・ギート
- ドゥラガサッタ・バルハット(1801年生まれ)は、慈善の美徳を讃える詩で知られるラジャスタンの詩人である。
- カビロ・ソガラオン・カラニダナウト、1840年から1847年に『ラタン・ルパーグ』(ラタン・ジャス・プラカシュ)を作曲
- クリパ・ラム・バラス
- Lacchiram Tavaniya、『Karan Katha』、『Ram Devji Ra Chanda』の著者
- ナトゥ・シン・マヒヤリア 『ハーディ・シャタク』『ジャラマーン・シャタク』『ヴィル・サッサイ』の著者
- ナルハリダス・バラハス、アヴタール・チャリタ
- Rakesh Rankawat (1983) は、「Ramu Bhayo Manne Khayo」や「Mhari Dharti Veeran Ri」など、多くの有名な詩を書いています。
- ラーマ・カラン・アソパ(1857年 - 1943年)、ラージャスターンの散文作家、辞書編纂者、歴史家
- ラムナラヤン・ドゥガド(1931年生まれ)、ラジャスタンの歴史家
- ルパ・デヴィ、ルクマニ・マガラ、ラム・ラス、ルパ・マンジャリの著者
- ソディ ナティ (17 世紀): グダラタ、バラチャリタ、バガット バヴ ラ チャンドラヤナ、ハリリラ、ンラームリラ、カンスリラ、サクヒヤン
- スーダン
- スワルパダ(1801–1863):パンダヴァ・ヤシェンドゥ・チャンドリカ、ラーサ・ラトナカール、ヴァルナルタ・マンジャリ、ヴリッティ・ボーダ、フリナヤナンジャン、タルカ・プラバンダ、ドリシュタンタ・ディピカ、サダラノパデーシャ、スクシモパデーシャ、アヴィエク・パダティ、パクハンド・カンダン、チジャーダ・ボーダパトリカ
- ウマルダン・ラルダス(1851-1903)、ラージャスターンの詩人。主に社会問題について書いた。
- シヴァチャンドラ・バーラティヤ(1853年 - 1915年)、ラージャスターン州の小説家、劇作家、『カナク・スンダリ』(1903年)、『ヴィラント・プラヴァシ』(1904年)、『ケサル・ヴィラス』(1900年)、『バダ・バザール』(1905年)、『ブダパ・キ・サガイ』(1906年)の著者。
- タクル・ケサリ・シン・バラハト(シャープラ)(1871–1941):「チェタヴァニ・ラー・チュンガティヤ」
*バラバクシャ・パルハヴタ・バラス(1917年生まれ)倫理に関する詩で知られるラージャスターン州の詩人
- ジャデチ・プラタ・バラ(1917年生まれ)
- モッシン・マヒヤリア (1936 年生まれ)、英雄的なテーマを描いたラージャスターン州の詩人
[15]
[16]
参照
文献
一次資料
- Padmanābha ; Bhatnagar, VS (1991)。Kanhadade Prabandha : インド中世最大の愛国的サーガ : Padmanābha による Kānhaḍade の叙事詩。ニューデリー: Voice of India。
参考文献
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一つのラサだけで書いたのではなく、同時にすべてのラサ、つまり、ヴィル・カヴィヤ、シュリンガル・カヴィヤ、バクティ・カヴィヤで書くことで、その天才の奇跡を示しました。
- ^ ab ダッタ、アマレシュ (1987)。インド文学百科事典: A-Devo。サヒティア・アカデミ。ISBN 978-81-260-1803-1チャラナ族の文学は、
主にディンガラ・ギーター、ドゥハー、その他の韻文著作から成ります。彼らは歴史家としても精通していました。スリヤマル、バンキダサ、ダヤラダサ、シャマラダサはこの分野の巨匠です。詩人としては、主に英雄詩を、次に神への信仰を詠んだ詩を書き、エロチックなものや他の種類の詩はまれにしか書きませんでした。この文学は、国、宗教、女性、抑圧された人々の名誉のために死ぬまで戦ったラージャプート族に非常に刺激を与えました。彼らは支配階級の首長から領地や貴重な贈り物を贈られ、とりわけ社会における地位を高める個人的な敬意を示すことで栄誉を受けました。
- ^ メガニ・ザヴェルチャンド・カリダス (1943)。チャラノ・アネ・チャラニ・サヒティヤ。
- ^ マル・バーラティー (ヒンディー語)。 Biṛlā Ejyukeśana Ṭrasṭta。 1972年。
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- ラジャスタンの物語の伝統。国際アジア研究所。
- ラージャスターン語。indiansaga.com。
外部リンク
- ラージャスターン研究センター。Bastigiri.org。
- ラージャスターン語。民族学。
- ラージャスターン語のジャイナ教詩人。インド言語のための技術開発。情報技術省。
