パンジャブの民俗音楽

パンジャブの民俗音楽（パンジャブ語：پنجابی لوک موسیقی、パンジャブ語：ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤまたはPunjabi Folk）は、インド亜大陸のパンジャブ地方の伝統楽器による伝統音楽である。^{[1] [2]}誕生の時から喜びと悲しみのさまざまな段階を経て死に至るまでの音楽のレパートリーは豊富である。^{[3]民俗音楽は、}パンジャブの人々がインドへの玄関口という地理的位置から得る伝統だけでなく、勤勉な性質、勇気など多くのものを呼び起こす。多くのサブリージョンを持つ広大な地域のため、民俗音楽は言語的に多少の違いがあるが、同じ感情を呼び起こす。マルワ、ドアバ、マジャ、ポトハールなどのサブリージョンと丘陵地帯には、数多くの民謡がある。^[4] パンジャブのダンスOPバングラ音楽は、イギリスでパンジャブ人のディアスポラによって発明されたパンジャブの現代音楽のジャンルである。

パンジャブの民俗音楽のリズムは非常に単純です。^[5]一般的に複雑なバングラ音楽のリズムとは異なり、

「Heer」や「Mirza」などの一部の歌は、伝統的な作曲法を使って歌われます。

パンジャブには、誕生、結婚、葬儀、死、愛、別れ、美しさ、社会的・経済的地位、村の生活様式、食べ物、自然、勇気、民間伝承や民話、民話ロマンス、民俗・歴史上の英雄、祭りなどに関する民謡がある。^[2]パンジャブの職業カーストの歌も民謡に含まれており、次のカテゴリーに分けられる。

パンジャブの民謡は伝統的な生活様式や文化と結びついています。今日の歌のテーマの多くは、主にバングラの歌に関連していますが、カースト制度や薬物乱用、迷信的な信仰など、パンジャブ社会の悪を助長する内容です。シク教革命など、パンジャブでの多くの革命は、パンジャブの民謡と真っ向から対立していました。^{[引用が必要]}

パンジャブの民謡の大部分は誕生から死に至るまでの出来事を描いており^[4]、親族関係、その他の行事、祭り、フェアに関する歌も含まれる。女性の歌は、彼女たちの優しい感情、性質、趣味、限られたサークル内での低い社会的地位を表しているのに対し、男性の歌は、彼女たちの自由、強さ、勤勉さを表している。民謡は、子どもの誕生から始まり、命名式、結婚、親族関係、親戚などについて歌われる。結婚のさまざまな段階を歌った歌が多く、例えば、スハーグ、ゴーヒアン、セラ、シスニアンなどがある。スハーグは花嫁に関連し、ゴーヒアンとセラは花婿に関連がある。パンジャブの民謡では、娘の気持ちが特別な位置を占めており、娘は父親に、もっと良い家や良い人々（義理の家族）を見つけてくれるよう頼むなどする。長さや雰囲気によって、スハーグ、 ^[6]ゴルヒアン、ボリアン、^[7]タッペ、^[8]シトニアン、^[9]チャンド、^[10]ヘアラ、ロリアンなどの様々な種類の歌があります。 ^{[2] [4]}

すべての祝祭行事にはそれに関連した音楽がある。^[3] ローリとマギは季節の変わり目と関連があり、ヴァイサキは収穫祭である。男性はバングラを踊り、女性はギッダを踊る。サワンの月は女性にとって大きな喜びの月であり、ティーヤンの祭りを祝う。^[3]結婚した人々は両親の家に戻り、家族や友人と会い、広場でギッダを踊る。彼女たちはプルカリのような色鮮やかなドレスを着て、メヘンディとガラスの腕輪で手を飾る。

ジュグニ、マヒア、タッペ、ジンドゥア、ドーラ、カフィアン、ドーレ、ボリアン、サダ、ジョカン、そしてヒーア・ランジャ、ミルザ・サヒバン、ソーニ・マヒワル、サッシ・プヌンなどのパンジャーブ地方のフォーク・ロマンスが主なフォーク・ラブ・ソングです。^{[1] [2] [3]}ヒーアとミルザは伝統的な曲を使用して歌われています。

英雄的または勇敢な民謡には、ドゥラ・バティ、ラジャ・ラサル^{[11] [12]} 、ジャガ・ジャット、S.バガット・シン、S.ウダム・シン、スーチャ・ソルマ^[13]、ジョナ・モーなどのパンジャブの英雄についての歌が含まれている。^[4]

礼拝、宗教儀式、祭りに関する歌は宗教的な感情を表現します。

シク教は音楽と密接な関係がある。^[3]シク教の第6代グルであるグル・ハルゴビンドは、通常2つの民族楽器であるダッドとサーランギーを使用して、グルバニ、ヴァール（英語：英雄的バラード）およびその他の民俗ジャンルを歌うダディと呼ばれる歌手を設立した。^[3]

イスラム教のような他の宗教にはカッワリ、ナート、ハムドがあり、ヒンズー教にはバジャンがあり、パンジャブ語にはパンジャブ語の歌があります。

ウィキメディア・コモンズには、パンジャブの民族楽器に関連するメディアがあります。

パンジャブ語の歌手は、無伴奏で歌うこともあれば、ドール、トゥンビ、ダッド、サランギ、ガルハ、ガガル、チムタ、アルゴゼ、^{[1] [2] [3]イクタラ、ブグチュ、チャイネ、カインチ、サップ、カトーなど}の伝統的な楽器と一緒に歌うこともあります。

• パンジャブ語
• パンジャブの音楽
• バングラ（音楽）
• パンジャブの民族楽器
• パンジャブの民族舞踊
• パンジャブ人
• パンジャブの民間伝承
• パンジャブの民間宗教

ベディ、ソヒンダール・シン。1971年。『パンジャブの民俗学』。ニューデリー：ナショナル・ブック・トラスト。

ライバーガー、ローウェルH. 2011.「パキスタン・パンジャブの世襲音楽家グループ」パンジャブ研究ジャーナル18(1/2)。

ナハル・シン。2011年。「スハーグとゴーリャン：女性の声による文化の解明」パンジャブ研究ジャーナル18（1/2）。

ネイヤー、アダム。2000 年、「パンジャブ」。ガーランド世界音楽百科事典第 5 巻、南アジア: インド亜大陸、アリソン アーノルド編。ニューヨーク、ロンドン: ガーランド。

ニジャワン、マイケル。2006年。『ダディ・ダルバール』。ニューデリー：オックスフォード大学出版局。

パンデ、アルカ。1999年。「パンジャブの民俗音楽と楽器」ミドルタウン、ニュージャージー州：グランサコーポレーション。

シュレッフラー、ギブ。 2004.「パンジャブの郷土音楽とダンス」。パンジャーブ研究ジャーナル11(2)。

シュレッフラー、ギブ。 2011.「パンジャーブ州の音楽とミュージシャン」パンジャーブ研究ジャーナル18(1/2)。

シュレッフラー、ギブ。 2011. 「西部パンジャブ語の歌の形式:マーヒーアとホラー」。パンジャーブ研究ジャーナル18(1/2)。

トゥヒ、ハーディアル。 2011.「フォーク・ダディ・ジャンル」。トランス。ギブ・シュレフラー著。パンジャーブ研究ジャーナル18(1/2)。

トゥヒ、ハーディアル。 2011年。「トゥンバ・アルゴザのバラードの伝統」。トランス。ギブ・シュレフラー著。パンジャーブ研究ジャーナル18(1/2)。