ジュグニはパンジャブの 民俗音楽で使われる古くからの物語技法で、インド亜大陸のパンジャブ地方の伝統音楽です。[1]
ジュグニは、インド、パキスタン、米国、カナダ、オーストラリア、英国のパンジャブ人の結婚式で歌われます。民俗音楽では、詩人・作家の代わりを務め、詩人はジュグニを無邪気な観察者として使い、鋭く、しばしばユーモラスで、時には悲しいけれど常に感動的な観察をします。
説明
スピリチュアル詩において、ジュグニは生命の精神、または生命の本質を意味します。ジュグニは、パキスタン建国以前、イギリス領インドのパンジャブにある小さな村に住んでいた有名なパンジャブのフォークシンガー、故アラム・ロハールによって最初に生み出された歌唱スタイルです。アラム・ロハールの後、他のシンガーもこのスタイルを採用しました。アラム・ロハールは、初期のスーフィーのスピリチュアル著作からこの詩を普及させた功績も認められており、その後、他のシンガーによって、プリートなどの接頭辞のように、女性の少女として変形されました。
アラム・ローハーは、インド分割前(1947年)の初期の公演中に「ジュグニ」というジャンルの歌い方を始めた。彼は、1930年代の子役時代(非常に若い年齢で歌い始めた)の初期の頃からずっとジュグニを歌っていたが、当時はイギリス領インド(インド分割前)内の録音設備が限られていたため、彼の歌の多くは録音されなかった。彼のLPレコード「ジュグニ」は、彼のキャリアの後半に録音され、1965年にゴールドディスクLPとなった。
アラム・ローハーはジュグニのさまざまなバリエーションも録音しており、その一部は今でも多くの LP レコードで聴くことができ、白黒テレビの録画でも見ることができ、YouTube でも視聴できます。アラム・ローハーの息子アリフ・ローハーをはじめ、世界中の他の歌手もジュグニの録音に大きな影響を受けています。
初期のジュグニ文学の多くは、本質的に精神的なものであり、世界に対する理解や神との関係に関係しています。多くの詩人哲学者が、パブリック ドメインであるジュグニ文学の技法を使用して、社会的、政治的、哲学的、しばしばやや反逆的な論評をしています。ジュグニ文学は神の名を呼びます(多くの場合、主を意味する俗語「Saeen」を使用します)。真実の核は、すべてのジュグニ文学の作品に不可欠で不可欠な部分であり、アラム ローハーが提唱し、古いスーフィー文学を読んでこの用語を伝える際に影響を受けたという理論があります。
なお、ジュグニはイスラム教の古い礼拝道具でもあり、主にタスビと呼ばれ、21、33、51、または101個の真珠の連なりで、スーフィーの聖者が聖なる言葉を実践するために使用します。主に白い真珠と白い糸で作られ、神聖なものとして知られています。その後、ジュグニはパンジャブの女性の装飾品になりました。
物語のスタイルは、ジュグニが予期せずさまざまな場所に降り立ち、目を見開いて何か新しいことを学ぶというものです。ジュグニは、韻を踏んでいる場合もそうでない場合もありますが、基本的なパンジャブの民謡スタイルで歌える、よく書かれた3つまたは4つの詩でコメントします。対象は都市、州、市場、学校、宗教的な場所、酒場などであり、ジュグニの悪意のないコメントはその場所の本質を捉え、聞き手に笑いを、時には喉につかえを感じさせます。注目すべきインド人アーティストはアサ・シン・マスタナです。また、ラティーフ・モハマドとして生まれたクルディープ・マナクも、ジュグニに貢献しています。それ以外にも、ハルバジャン・マン、アリフ・ロハー、グルダス・マーン、グルミート・バワからラビ・シェルギルまで、すべてのポップシンガーやフォークシンガーにジュグニの瞬間がありました。ボリウッド映画「Oye Lucky, Lucky Oye」には、Jugni という言葉が使われている歌が少なくとも 3 曲あります。この歌は Des Raj Lachkani (基本的にはダディ歌手) によって歌われました。Lachkani はインドのパティアラ近郊の村です。
パキスタンでは、故フォーク歌手アラム・ローハーによってジュグニが普及した。1965年、彼のジュグニはゴールドディスクLPを獲得した。その後、サリーム・ジャヴェドやアラム・ローハーの息子アリフ・ローハーなどがこの伝統を守ってきた。アリフはムクタール・サホタとの共作のジュグニにモダンな雰囲気とロックの影響を取り入れ、より現代的なタッチを加えた(特にアルバム「21世紀のジュグニ」[2])。パキスタンの大衆文化では、アラムギールのジュグニが最もよく知られていることが多く、80年代半ばには、ラホールのNCAで建築を学んでいたサード・ザフルなど若い大学生が、独自のアレンジでこの曲を普及させた。アリフ・ローハーは現在、パキスタンのコーク・スタジオでパキスタンの人気若者ミーシャ・シャフィと共にこの曲を歌っており、このバージョンはこの象徴的な曲が今後も生き続けるのに役立つだろう。このバージョンのJugniは再生回数が2600万回を超え、YouTubeで最も人気のあるパンジャブ語のビデオです。[3]
例
ジュグニの曲一覧
この歌には多くのバリエーションがあり、多くのフォークアーティストによって歌われています。
- マルキット・シン著「Jugni」(バリー・サグー著『Star Crazy』、1991年)
- ビラル・サイードをフィーチャーしたノウマン・ハーリドの「Jugni」
- ババ・セーガル著「ジュグニ・マスト・カランダール」
- ラビ(2004) -ラビ・シェルギル
- 「ラムタ ディ ジュグニ」 - ハザラ・シン・ラムタ
- 「Jugni」 Des Raj Lachkani ( Oye Lucky Lucky Oye!、2008)
- ダーラー・メンディ作「Jugni」(2008)
- Lehmber Hussainpuriの「Sadi Gali」と、 Mika Singhの「Jugni」(Tanu Weds Manu、2011 年)
- 「Jugni」Babbu Maan ( Saheb Biwi Aur Gangster、2011)
- 「Alif Allah (Jugni)」Arif LoharとMeesha Shafi ( Coke Studio Pakistan、シーズン 3)
- また、Cocktail (2012) では、アリフ・ロハールとハーシュディープ・カウルが歌っています。
- Dr ZeusとKanika Kapoorによる「Jugni Ji Remix」
- Jazzy Bによる「Jugni」(Saheb、Biwi Aur Gangster Returns、2013)
- 「ジュグニ」(1989年)アラムギル
- 「Jugni」(1993)サリーム・ジャベド
- ラリット・センとシュエタ・シェッティの「アフラトゥーン」(1997年)の歌「ポスター・ラグワド・バザール・メイン(デュエット)」でも使用されている。
- 「Jugni」(1990年)アザード・グループUK
- 「Jugni」AR Rahman著( Kaatru Veliyidai、2017)
- トチ・ライナの「Jugni」(Sufi Acoustica、2018)
- カニカ・カプールの「Jugni 2.0」、マムジー・ストレンジャーと DJ ライアン・ローズをフィーチャー
- ディルジット・ドサンジ&ダイアモンド・プラナムズ「Jugni」
ジュグニアーティスト
このスタイルのより人気があり有名な名前には、次のようなものがあります。
- アラム・ロハール(1930年代~1979年)は、 「ジュグニ」という用語を考案し、普及させた人物として知られています。
- アリフ・ロハール
- アサ・シン・マスタナ
- グルミート・バワ
- クルディープ・マナク
- スリンダー・カウル
- スルジート・ビンドラキア
参照
- パンジャブの民俗音楽
- ジュグニ(2011年ロリウッド映画)
- ヴァール
参考文献
- ^ パンデ、アルカ(1999)。パンジャブの民俗音楽と楽器。マピン出版社。p.128。ISBN 1-890206-15-6。
- ^ Md Rasooldeen (2013年3月30日). 「歌手アリフ・ロハールがリヤドでパキスタン人を楽しませた」アラブニュース. 2017年4月27日閲覧。
- ^ ロハイル ハイアット (2010 年 5 月 31 日)。 「アリフ・アッラー、ジュグニ、アリフ・ロハール、ミーシャ」。 2021 年 12 月 22 日にオリジナルからアーカイブ – YouTube 経由。
外部リンク
- Jugni -(参考記事)Balraj Singh Sidhu 著 Seema Grewal 提供 by BalrajSidhuUK |バルラージ シドゥ イギリス
- レク:ジュグニ
- JUGNI....パンジャブの魂 - YouTube
- サンデートリビューン - 未来のための人々
