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Heer Ranjha [ a ] (パンジャブ語: [ ɦiɾ ɾaːnd͡ʒ(ʱ)aː ] ) は、古典的なパンジャブ民話悲劇。多くの歴史的な詩的物語があり、 [ 2 ]最初のものはDamodar Gulati、最も有名なものは、Waris Shahによって叙事詩の形式でHeerパンジャブので 2 人の若者の愛、強制的な別れ、そして最終的に同時に死ぬ物語を描いています。 [ 3 ]
これはパンジャブ地方で人気の高い4つの悲恋物語の1つです。他の3つは、ミルザ・サヒバン、ソーニ・マヒワル、サッシ・プンヌンです。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
ヒール・ランジャは多くの詩人によって書かれてきた。最も古いパンジャブ語版は、アクバル帝の治世中の17世紀初頭にダモダル・グラティによって書かれた。ラダ・カプリアによれば、グラティは1605年にこの物語の自身のバージョンを書いた。 [ 9 ]彼は、おそらく詩的な比喩として、自分が目撃者であると主張した。しかし、この物語自体は何世紀にもわたってパンジャブでよく知られており、ダモダルが最初にそれを語ったわけではない。彼の同時代人であるシャー・フセイン（1538年 - 1599年）とバイ・グルダス（1551年 - 1636年）は、それぞれカーフィーとヴァールの中でこの物語に言及している。最もよく知られているバージョンは、1766年に再話されたワリス・シャーによるもので、彼はこの物語にはより深い意味があり、人間が神に向かって絶え間なく探求していることを指していると述べている。[ 10 ]マンサラム・ムンシは、1744年に挿絵入りの写本の形でヒール・ランジャのバージョンを作成した。[ 9 ]ダモダル自身は、語られた出来事を西暦1472年に位置づけている。[ 1 ]
最も古いペルシア語版の『ヒール』は、1575年から1579年の間にタジクの詩人ハヤト・ジャン・バキ・コラビによって書かれた。ワリス・シャーの時代には、ペルシア語版の『ヒール』が9つ現存しており、その中にはミタ・チェナビー（1698年）やアファリン・ラホリ（1730年）の作品も含まれている。[ 11 ]ペルシア語版の『ヒール』は約20種類知られている。[ 12 ]ヒンディー語（ブラジ語）の最も初期のバージョンは、シーク教徒のパンス共同体の一員であるハリ・ダス・ハリア（1520年代～1550年代頃）と、アクバルの宮廷と関係があり、1565年に詩のサムヴァードを書いたガング・バット（1580年代～1590年代頃）によって語られた。 [ 13 ]ダモダルとワリス・シャーの他に、ハフィズ・バルクルダル、ファザル・シャー・サイヤード、アフマド・ヤールによるパンジャブ語の翻訳が50以上ある。グル・ゴービンド・シングに帰属するダサム・グランスでは、チャリトロパキヤンの物語の1つにヒール・ランジャが書かれている。
ヒール（イザット・ビビ）は、シアール氏族に属する裕福な家庭に生まれた非常に美しい女性である[ 14 ]。一方、ランジャ氏族のディード・ランジャ[ 15 ]は、4人兄弟の末っ子で、パンジャブの田舎にあるチェナブ川沿いのタクト・ハザラ村に住んでいる[ 16 ] [ 17 ]。父親のお気に入りの息子である彼は、土地で苦労しなければならない兄弟たちとは異なり、フルート（「ワンジリ」/「バンスリ」）を演奏して楽な生活を送っている。ランジャの父、マウジュ・チョードリーの死後、ランジャは土地をめぐって兄弟たちと争い、家を出る。ワリス・シャーの叙事詩のバージョンでは、ランジャは兄弟の妻たちが彼に食事を与えることを拒否したため家を出た。
やがて彼はヒールの村にたどり着き、彼女に恋をする。ヒールの父親はランジャに牛の世話をする仕事を与える。ランジャは仕事の後、畑でいつも笛を吹いており、ヒールはその音色に魅了され、やがて彼に恋をする。二人は数年間密かに逢瀬を重ねるが、ヒールの嫉妬深い叔父カイドと両親のチュチャクとマルキに見つかってしまう。ヒールは家族と地元の僧侶（マウルヴィ）に、ケーラ族のサイダ・ケーラという別の男と結婚させられる。[ 3 ]
ランジャは失意のどん底に突き落とされる。彼は一人で田舎をさまよい歩き、やがてジョギ（苦行僧）に出会う。ティラ・ジョギアン（「苦行僧の丘」）でカンパタ（耳に穴を開ける）派ジョギの伝説的な創始者ゴラクナートに出会った後、ランジャ自身もジョギとなり、耳に穴を開け、物質世界を捨てる。彼は神の名を唱えながらパンジャブ地方をさまよい歩き、やがてヒールが住む村を見つける。
二人はヒールの村に戻り、ヒールの両親は二人の結婚に同意する。ただし、物語によっては、両親の同意は単なる偽りだったとされている。結婚式当日、ヒールの叔父であるカイドは、ヒールの行いを罰するために彼女の食べ物に毒を盛る。この知らせを聞いたランジャはヒールを助けようと駆けつけるが、時すでに遅く、ヒールは毒入りの食べ物を食べて死んでしまっていた。再び悲しみに暮れたランジャは、残りの毒入りの食べ物を食べ、ヒールの傍らで息を引き取る。
ヒールとランジャはヒールの故郷であるジャングに埋葬されている。恋に落ちたカップルやその他の人々が彼らの霊廟を訪れることが多い。[ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]
ヒール・ランジャは、ライラ・マジュヌやサスイ・プンフンなどの物語と同様に、悲劇的な恋愛物語であるキッサのジャンルに属します。[ 20 ]
物語の筋書きは、家族に反対される恋愛を描き、二人の恋人が死ぬことで終わるため、この物語はシェイクスピアの戯曲『ロミオとジュリエット』と比較されることが多い。[ 21 ] [ 22 ]
この叙事詩は1928年以来、いくつかの長編映画やテレビドラマ化作品が作られてきた。[ 23 ]
イギリスのミュージシャン、バリー・ジャグパルのアルバム「Untruly Yours」に収録されている「Ranjha」[ 26 ]（2001年）は、ヒール・ランジャの物語を語り直したものです。
イギリスのミュージシャン、パンジャビMCによる「ジョギ」[ 27 ] （2003年）は、クラシック/伝統音楽アーティストのグラム・アリを含む様々なパキスタン人歌手のボーカルをフィーチャーしており、ヒールとランジャの物語を題材にしている。
ウスタズ・ヌスラット・ファテ・アリ・カーンは、自身のカッワーリー「クーニ・アキヤン」の中で、サッスイ（-プンフン）やソーニ（-マヒワル）と並んでヒールについて言及している。この民謡の恋人たちは、求道者と神との関係を象徴する寓話となり、真の愛は完全で危険であり、しばしば致命的であるが、同時に神との結合への唯一の道でもあることを示している。
映画『クイーン』のルペシュ・クマール・ラムによる「ランジャ」[ 28 ]は、この物語に言及している。
映画『ラーヴァン』のレカ・バルドワジとジャベド・アリによる『ランジャ・ランジャ』[ 29 ]はこの物語に言及している。
映画『バール・バール・デコー』の「ダリヤ」はこの物語に言及しています。
映画『タマシャ』（2015年）では、彼らのラブストーリーが描かれており、ヒールの名前で始まる歌も収録されている。
クルディープ・マナクは、2007 年の曲「Ranjha Jogi Hoya」でこの物語について歌っています。 [ 30 ]
シャフカット・アマナト・アリのデビュー・ソロ・アルバム『タビール』に収録されている「カイレヤン・デ・ナール」[ 31 ] (2008) では、ヒール・ランジャの物語が語られている。
「Heer」[ 32 ] (2012) は、2012 年のヒンディー語映画「Jab Tak Hai Jaan」の曲です。
「Heeriye」（2018）は、2018年のヒンディー語映画『Race 3』の楽曲です。
「Heer Ranjha」（2020年）は、インドのYouTuberであるBhuvan Bamが作詞・作曲・歌唱した楽曲とビデオで、1000万回以上の再生回数を記録している。
ラフ・サペラの「ランジャ」（2023）は、ヒールが結婚し、ランジャがジョギになった後、彼の帰りを待ち望むヒールの視点から描かれた歌である。
ヒル・ランジャ
の異形は、パンジャブ語だけでなく、シンド語、ペルシア語、バローチ語にも
数多く存在する。
[パンジャブ語文学には] 5 つの主要な民間ロマンスがあります。Heer
Ranjha
、
Sassi Punnu
、
Sohni Mahinwal
、
Mirza Sahiban
、
Puran Bhagat
です。これらの中で、
Heer Ranjha
は最も人気のあるロマンスです...
アラビア語のQissaは単に「物語」を意味するが、インド亜大陸では特に「分別を超えて愛し合う二人の若者の悲劇的な物語を語る詩物語」を意味するようになった。このジャンルの有名な例としては、Laila-Majnu、Heer-Ranjha、Sassi-Punno、Soni-Mahiwal、Yusuf-Zulekha（いずれも16世紀から18世紀頃に書かれたもの）などがある。