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巡礼者の道（Pilgrims' Way 、 Pilgrim's Way、Pilgrims Wayとも表記）[ a ]は、イングランドのハンプシャー州ウィンチェスターからケント州カンタベリーにあるトーマス・ベケットの聖地まで巡礼者が通ったとされる歴史的なルートです。この名称は比較的最近付けられたもので、考古学的発見により紀元前600 ～ 450年に遡るとされる、既存の古代の道に適用されていますが、おそらく石器時代から存在していたと考えられます。[ 1 ] [ 2 ]先史時代のルートは、ノースダウンズの南斜面にある「自然の土手道」を東から西へと辿っていました。[ 3 ]
このルートは自然の地形によって決定され、等高線を利用し、下の土地の粘り気のある粘土を避け、また山頂の薄い上層の「火打石入り粘土」も避けていた。[ 4 ]場所によっては、尾根道と段丘道が共存していることが確認できる。たどったルートは季節によって変化しただろうが、耕作地の上端より下に降りることはなかっただろう。[ 5 ] [ 6 ]この道はノース・ダウンズの全長にわたってフォークストンに通じており、巡礼者はカンタベリーに到達するために、チルハム近くのグレート・ストゥール川の谷に沿って北へこの道から進まなければならなかっただろう 。
先史時代の道は現在の道よりもさらに長く伸びており、イギリス海峡の最も狭い部分からウィルトシャーにある重要な宗教複合施設であるエイヴベリーとストーンヘンジまでを結んでおり、ウィルトシャーではハロウウェイとして知られている。当時の道は「幅が最大半マイルにも及ぶ広くて不明瞭な移動回廊」として存在しており、単一の明確な道ではなかった。[ 7 ] [ 8 ]このルートはローマ時代にも通過交通の動脈として利用され、3000年以上にわたって継続的に使用されていた 。[ 2 ]
1173年のトマス・ベケットの列聖から 、1538年の修道院解散まで、カンタベリーにある彼の聖地は国内で最も重要な聖地となり、実際「ローマに次いでキリスト教世界の主要な聖地」[ 9 ]となり、遠くから巡礼者が集まった。ウィンチェスターは、それ自体が教会の中心地（聖スウィシンの聖地）であるだけでなく、重要な地域的中心地であり、南海岸の港から到着する旅行者の集積地でもあった。[ 4 ]ヘンリー2世 が1174年7月にフランスからカンタベリーへトマス司教の死の贖罪の巡礼を行った際にこのルートを通ったことは「広く受け入れられている」が、これには異論があり、ロンドン経由のルートを通ったことを示唆する証拠もある。[ 10 ] [ 11 ]ウィンチェスターからカンタベリーへの旅行者は当然、直行ルートであった古来の道を利用した。地元の歴史家による調査により、巡礼者の旅の詳細（時には誇張されている）が数多く提供されている。このルートでカンタベリーに向かった人数は記録されていないが、ケントの歴史家ウィリアム・コールズ・フィンチによる年間10万人以上の巡礼者がこのルートを通ったという推定は明らかに誇張である。巡礼者が聖地へ捧げた供物の記録から推測される、より現実的な推定では、年間1,000人に近い数字である。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]ロンドンからカンタベリーへの別の（そしてより確実に証明されている）ルートは、ジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』の語り手たちが辿ったワトリング・ストリート 経由であった。[ 13 ]
逆に、巡礼者の道と呼ばれる単一のルートの概念は、ビクトリア朝時代のサリー州の陸地測量局の地図よりも古いものではない。その測量士であるエドワード・ルノアール・ジェームズは、1871年に「西サリーの巡礼者の道に関する覚書」という小冊子を出版した。彼は、そのルートが「ほとんど研究されていない」こと、そして「近隣の多くの人々がその存在を知らなかった」ことを認めつつも、その名前を陸地測量局の地図に挿入させ、自身の推測に公式の承認を与えた。[ 15 ]ヒレア・ベロックのようなロマン派の作家たちは、この件を追究することに熱心で、巡礼者の道の存在を説明するために「近代起源の寓話」を作り出すことに成功した。[ 16 ] [ 2 ] 実際、現代の地図に示されているルートは、旅行者の大移動には不向きであるだけでなく、彼らの活動の痕跡もほとんど残していない。[ 13 ] [ 17 ]英国陸地測量局の公式史では、「長年にわたる考古学的失態」を認め、当時の局長であるヘンリー・ジェームズ将軍の歴史への熱意を非難している。[ 18 ]しかし、ケントの歴史家であるFCエリストン＝アーウッドは、1815年以前の十分の一税記録では、土地の区画を参照および特定するために、確立された名称「巡礼者の道」が使用されていると指摘している。 [ 13 ]さらに遡ると、現存する13世紀の文書には、現在巡礼路と考えられているケント州ソーンハム城の壁沿いに「巡礼路」があったことが示されている。[ 11 ] [ 19 ]
パウエルとプレスバーガーの映画『カンタベリー物語』の中心は巡礼路であり、映画の冒頭ではカメラが巡礼路の地図に沿ってパンしている。[ 20 ]
ウィンチェスターから「巡礼の道」を歩く人は、ローマ街道に沿って東へ進み、ニュー・アルレスフォード、フォー・マークス、アルトン、ベントレーを経由してファーナムへと向かうルートを辿ったはずだ。このルートは、おおよそ現在のA31号線に沿っている。
ファーナム（古い道が巡礼者の道と合流する場所）[ 2 ]からギルフォード、ドーキング、ライゲートを通るルート沿いの町の古代のメインストリートは西から東に並んでおり、これがそれらの町を通る最も重要なルートであったことを強く示唆している。現代の地形図では、ルートの一部がファーナムから東にギルフォード城近くの高地を通り、シェール村の北、ドーキングの北、ライゲート、マーストハム、チャルドン、ゴッドストーン、リムプスフィールド、ウェスターハム、オットフォード、ケムシング、ロザムを通り、トロティスクリフの北を通ってクックストン（メドウェイ川を渡る場所）に向かう様子が示されている。ロチェスターの南では、巡礼路はバーナム、ボックスリー、デトリングの村々を通り抜け、ハリエットシャムとレンハムの村の北側で南東方向へと続きます。ルートはダウンズ丘陵の頂上に沿って南東に進み、チャリングを過ぎてワイへ、そして北に向きを変えてグレート・ストゥール川の谷に沿ってチルハムを通り、カンタベリーへと至ります。
巡礼路の一部区間では、巡礼者の道は古代の道から外れて宗教的な場所を巡るようになり、例えばギルフォード近郊のピューリー・ダウンでは、後期の巡礼路は南へ約500メートル離れた聖マーサの丘と聖キャサリンの礼拝堂を通りました。 [ 2 ] ライゲートでは、巡礼者のために13世紀の聖トマス礼拝堂とホスピスが建てられましたが、これらは巡礼路上にはありませんでした。[ 21 ] [ 22 ]崇敬される恩寵の十字架があるボックスリー修道院も、よく知られた迂回路でした。[ 23 ]
ノースダウンズウェイ国立トレイルは、ファーナムとカンタベリーの間で古い巡礼路と並行しています。巡礼路の伝統的なルートの大部分は現在、現代の道路網の一部となっており、ランブラーズは以前、このルートをたどりたいハイカーに、ウィンチェスターとファーナムの間はセントスウィズンズウェイ、ファーナムとカンタベリーの間はノースダウンズウェイを代替ルートとして利用するよう助言していました。[ 24 ]
このルートはウィンチェスターでサウス・ダウンズ・ウェイにも接続している。
北緯51度17分 東経0度4分/北緯51.283度 東経0.067度/ 北緯51.283度 東経0.067度