ペルオント

ペルオント
王女は愚かな夫ペルオントにレーズンを食べさせ、二人とも海に浮かんでいる。『ペンタメロンの物語』（マクミラン、1911 年）の挿絵。
民話
名前	ペルオント
アーネ・トンプソン分類	ATU 675 (怠け者)
地域	イタリア
掲載誌	ペンタメロン、ジャンバティスタ・バジル作
関連している	パイクの命令で イルカ 半人半獣 愚かなハンス [de] ピーター・ザ・フール [fr]

ペルオントは、ジャンバッティスタ・バジーレが1634年に著したイタリア文学の童話『ペンタメローネ』である。^[1]

文学的な物語として始まったにもかかわらず、ヨーロッパ、アメリカ大陸、さらにはアジアでも口承伝承のバリエーションが記録されています。^[2]

チェッカレッラという未亡人には、鬼のように醜いペルオントという愚かな息子がいた。ある日、彼女は彼を薪集めに行かせた。彼は日光の下で眠っている3人の男を見つけ、彼らのために枝で隠れ場所を作った。彼らは目を覚まし、妖精の息子だったので、彼が求めるものは何でもかなえられるというお守りを彼に与えた。彼が薪を運んでいるとき、彼は薪が自分を運んでくれるように願い、馬のように薪に乗って戻った。笑わない王様の娘ヴァストッラはそれを見て大笑いした。ペルオントは、自分と結婚して笑いを治してほしいと願った。

ヴァストッラと王子との結婚が取り決められたが、ヴァストッラは森に乗った男としか結婚しないとして断った。王は彼女を死刑にしようと提案した。王の顧問たちは、その代わりにその男を追うよう王に勧めた。王は、ヴァストッラがどの男か裏切るだろうと考え、貴族や領主全員を招いて宴会を開いたが、彼女は誰も見覚えがなかった。王はすぐに彼女を死刑にしようとしたが、顧問たちはさらに身分の低い者のための宴会を勧めた。ペルオントの母は彼に出かけるよう促し、彼は行った。ヴァストッラはすぐに彼だとわかり、叫んだ。王は彼女とペルオントを樽に閉じ込め、海に投げ込んだ。ヴァストッラはペルオントから話を聞き出し、樽を船に変える様に言った。それから彼女はそれを城に、そしてハンサムで礼儀正しい男に変身させた。彼らは結婚し、何年も幸せに暮らしました。

彼女の父親は年老いて悲しくなりました。顧問たちは父親を元気づけるために狩りをするように勧めました。ある日、父親が城に着くと、2人の少年が彼を歓迎し、魔法の宴会に連れて行ってくれました。朝、父親は少年たちに感謝しようとしましたが、少年たちだけでなく、彼らの母親と父親、ヴァストッラとペルオントも現れました。彼らは和解し、王は彼らを城に連れ帰り、祝宴は9日間続きました。

この物語は、国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引ではATU675「怠け者の少年」に分類されている。^{[3] [4] [5]}

オーストリアの領事で民話収集家のヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンは、王女の子供の奇跡的な誕生と棺に入れられて海に流されたことと、ダナエとその息子である英雄ペルセウスのギリシャ伝説との間に類似点を見出しました。[6] 地理学者パウサニアスは著書『ギリシア誌』の中で、類似しているがユニークな（「ギリシアの他のどこにも見られない」）物語を語っています。^[ 7 ]人間の^王女セメレは、ゼウスの子である半神の息子ディオニュソスを出産した後、父カドモスによって国外追放されました。彼女たちの刑は、箱（ラルナックス）に入れて海に投げ込むことでした。幸運にも、彼女たちが入っていた棺はプラシアエの波に打ち上げられました。^{[8] [9] [10]}しかし、この物語はダナエとペルセウスの物語からの借用である可能性が示唆されています。^{[11] [12]}

もう一つの類似点は、ブルターニュの聖人ビュドックとその母アゼノールの伝説にある。アゼノールは夫によって箱に入れられて海に投げ込まれたときまだ妊娠中だったが、天使が彼女を安全な場所まで導き、彼女は将来のブルターニュの聖人ビュドックを出産した。^[13]

マイケル・メラクリス教授とニコル・ベルモント教授は、ギリシャとフランスのいくつかの物語のバリエーションでは、主人公は母親の性急な願いで生まれた半人半獣の息子であると指摘した。物語の終わりに、主人公はハンサムな貴族になりたいと願った後、完全な人間の体を持つようになる。^{[14] [15]}

ATU 675の物語のタイプは「ヨーロッパ全土で語られ」^[16]、スティス・トンプソンは「大陸全体にかなり均等に広まった」と主張した。^[17]ポール・デラルーは、ヨーロッパ全土への普及に注目しながら、この物語のタイプはトルコや「アジアの他の地域（ベトナムを含む）のあちこちで見られる」と述べた。^[18]

19世紀のポルトガルの民俗学者コンシリエーリ・ペドロゾは、このタイプの物語は「どこでも人気がある」が、特に「東ヨーロッパ」で人気があると主張した。^[19]これはジャック・ヘイニーによって確認されたようで、彼はこの物語が「東スラブ世界全体で一般的」であると述べた。^[20]

歴史家ウィリアム・レジナルド・ハリデーは、半人半少年の英雄がペルシャの物語に登場することから、西ヨーロッパではなく中東に起源があると示唆した^{[21] 。 [22]}

ヨーロッパの他の物語形式の文学作品としては、ストラパローラの『ピーター・ザ・フール』（第三夜、寓話第一）^[23]やマダム・ダウルノワの『いるか』 ^[24]などがある。

ベアロイディアスに収録されているアイルランドの異形物語では、レプラコーンは愚かな英雄の願いを叶える魔法の生き物である。^[25]

このタイプの物語の民間伝承の変種としては、フランスの『ハーフマン』がある。^[26]

ブルトン語の異形であるクリストフでは、物語の舞台には伝説のブルトンの都市イースが登場する。^[27]

修道院長レオポルド・ダルディが収集した『ベルナノウエイユ』の異本では、主人公に願いを叶える力を与える寄進者は「ル・ボン・ディウ」（神）である。^[28]

ポルトガル版『パン屋の怠け者の息子』では、魔法の呪文で道化師を祝福したカワカマスが男になり、王女と​​結婚する。^[29]

ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンが収集したギリシャの異本『半人半獣』では、主人公である半身のみで生まれた男が、魔法で王女を妊娠させることを願う。子供による認識テストと家族による樽への追放の後、王女は父の宮廷の男性と結婚し、半身半獣は別の女性と結婚する。^[30]

キプロス研究センターの民間伝承アーカイブから、少なくとも1つのキプロスの変種が出版されている。 ^[31]

「音響・視聴覚遺産中央研究所」は、1968年から1969年、そして1972年にかけてイタリア全土で研究と登録を推進した。1975年に研究所はアルベルト・マリア・チレーゼ [it]が編集したカタログを出版し、リリアナ・セラフィーニはイタリアの資料からタイプ675の16の変種をIl Ragazzo Indolenteという名前で報告した。^[32]

シチリアの作家ジュゼッペ・ピトレが集めた異本『イチジクとレーズンの道化師』では、この愚かな登場人物の好物はイチジクとレーズンである。彼は森の中でニンフたちと出会った後、願いを叶える能力を得る。^[33]

フランスの作家エドゥアール・ラブレーは「ゼルビーノの野蛮人」[34]と題する「ナポリのおとぎ話」を出版した。これは「田舎者ゼルビーノ」[35]、「^野蛮人ゼルビーノ」 [ ³⁶ ] ^、「木こりゼルビーノ」^[37]などと訳されている。この変種では、ゼルビーノはサレルノ出身の怠け者の木こりで、薪を集めて売ることで生計を立て、残りの時間は寝て過ごしている。ある日、ゼルビーノは森の中で休んでいた謎の女性のために日陰を作り、蛇を殺す。その女性はお返しに自分が妖精であることを明かし、ゼルビーノの親切に報いようとするが、ゼルビーノは欲しいものは手に入ると言って断る。そこで妖精はゼルビーノに願いを叶える力を与え、湖に消えていった。ゼルビーノは目を覚まし、薪を切って束ねる。ゼルビーノは、自分が新たに発見した魔法に気づかず、その包みが家に帰ることを願う。その途中、サレルノの寡黙な王女アレイリがその奇妙な光景を見て、大声で笑う。ゼルビーノは彼女を見て、誰かと恋に落ちるように願う。そして彼女はゼルビーノに夢中になる。後に、王は大臣ミスティグリスを召喚し、娘が恋に落ちた男性を探すように命じる。ゼルビーノが宮廷に連れてこられた後、彼とアレイリは結婚し、ミスティグリスとともに未知の運命へと船に乗せられる。海を漂流している間、ゼルビーノはイチジクとレーズンが欲しいと思う。ミスティグリスは男の力に気づき、召使いなしですべてが機能する魔法の宮殿を願うように彼を操る。しかし、ゼルビーノが自分の功績を主張しようとすると（宮殿の壁から即座に反対の声が上がった）、元大臣がいなくても幸せになれると判断し、ミスティグリスが月に行くことを願う。後に、アレリが報われない愛に不満を抱いているのを見て、ゼルビーノは彼女への愛に応えたいと願う。

もう一つのイタリアの変種は、1968年に62歳の農夫マリウッカ・ロッシから収集された。「ベルトルディーノ」と題されたこの変種では、貧しく愚かなベルトルディーノが妖精を助け、願いを叶える能力を報酬として与えられ、王女の少年との王室の試練ではリンゴやボールの代わりに金の麦わらが使われる。^[38]

アダルベルト・キューンのドイツ語版『ミシェルお嬢様』では、王女が妊娠して男の子を出産した後、王の孫は、父親を見つけるために、上流階級から下流階級まで王国のすべての男性を招待すべきだと主張する。^[39]

デンマーク語の変種は、スヴェン・グルントヴィ(オンスケルン、「願い」) ^[40]とイェンス・カンプ(ドーベン・ラーズ、プリンセスを獲得した怠惰なラース)のコレクションで証明されています。^[41]

グルントヴィの別のヴァリアント『怠惰な若者』では、主人公がカエルを水に放ち、無限の願いを叶えてくれるという。^[42]

フサフェルの語り手ヘルディス・ヨナスドッティルから集められた「鍋の中の少年」という題名のアイスランドの物語では、怠け者だが心優しい少年シグルズルが乞食の女に食べ物を分け与える。女は彼に7つの願いを叶えてやる。ある日、彼が鍋の上に座っているとき、彼は王女に会いたいと願い、鍋は彼をそこへ運んでくれる。王女は彼を見て大笑いする。シグルズルはその場を去り、ぼんやりと王女との間に子供をもうけたいと願う。彼女は身ごもって子供を産む。王様は国中の男たちを呼び集め、その子供が父親を名乗るようにさせる。子供はシグルズルを名乗り、王様は娘と孫と怠け者の少年を箱に乗せて海に投げ込む。王女はシグルズルに何が原因なのかと尋ね、シグルズルは乞食の女が自分にした願いについて説明する。残りの願いをどうしたらよいか分からなかった彼は、王女に能力を与え、彼女は海から救われることを願った。^[43]

このタイプの物語はフィンランドで「最も頻繁に収集されている」とされており、^[44]研究者は、この物語がフィンランドの伝統の中で最も人気のある15の物語の1つであり、168のバリエーションがあると報告しています。^[45]

 Ørnulf Hodne [no]の『ノルウェー民話のタイプ』によると、物語タイプ ATU 675 はノルウェーではLat-Lars というタイトルで知られており、24 のバリエーションが記録されています。^[46]

エストニアでは、このテイルタイプはHavi käsul（「パイクの願いによって」）として知られています。 ^[47]オスカー・ローリッツ教授は、ATU 675テイルタイプはエストニアで最も人気のあるタイプ（「sehr beliebt」）の1つであると述べました。^[48]

オスカー・ローリッツが出版したエストニアの物語「怠け者のヨハネス」では、王都の近くに農民の家族が住んでいて、3人の息子がいる。上の2人は働き者で、下の子はジョアン（ヨハネス）という少し怠け者で間抜けな性格で、暖かいストーブのそばに寝そべるのが好きだ。ある日、ジョアンは、もっといい服を買うと約束されて、井戸から水を汲むように命じられる。とても怠け者なので、何も買わずに家に帰る。家族に促されたジョアンは、井戸に戻り、水の中にいるカワカマスを見つける。カワカマスは放してくれと懇願し、どんな願いもかなえる魔法の命令をジョアンに教える。ジョアンはバケツに家に帰るように命令する。ジョアンは王女のそばを通りかかり、妊娠するように命じる。王女は男の子を産み、王は国中の男たちを召集し、男の子はリンゴを父親に与えることで父親のしるしとするように命じる。彼らは男たち全員を召喚するが、少年は反応しない。怠け者のジャンヌがやって来ると、少年は彼にリンゴを渡す。王は娘とその息子、そしてジャンヌを樽に閉じ込め、海に投げ込む。ジャンヌは命令を使って、樽が流れ着く島を作る。島にはジャンヌが王として統治する立派な都市がある。王は島を訪れ、ジャンヌが王であることを知る。ジャンヌは島と王の領域を結ぶ橋を作る。ジャンヌは王に橋の真ん中に立つように頼み、橋が王の下から消えるように命令する。王は海で溺れ、ジャンヌが王になる。^[49]

リトアニアの民俗学者ジョナス・バリス (左) は、リトアニアの民話の分析 (1936 年出版) の中で、タイプ 675、ティンギニス・ベルニウカスの 20 の変種を挙げています。^[50]

イナリ・サーミの「偉大な領主の婿」という物語では、貧しい少年が森の湖で巨大なカワカマスを見つける。カワカマスは少年に、望むことを何でも実現できる命令を教えた。少年は偉大な領主の屋敷の前を通りかかり、命令を発することで領主の娘が妊娠するように願った。そしてその通りになった。少年は鳥の鋭い鳴き声を解釈するために領主の屋敷に連れて行かれ、また娘と結婚して赤ん坊に父親を与えるよう説得された。^[51]

ブルガリアの物語「怠け者には善行が報われる」では、怠け者の若者が魚を海に戻し、その代わりに願いを全て叶えてくれる呪文（「レンゴ、私はもっと救う」）を教わります。彼は皇帝の宮殿の前を通りかかると、王女に妊娠するように命じます。このバージョンでは、王女自身が自分の子供の父親を特定します。^[52]この物語はもともとブルガリアの民俗学者クズマン・シャプカレフによって「Лèнго - ленѝвото дèте или доброто со добро се изпласчат 」（「レンゴ、怠惰な子供か善良な善人は報われる」）というタイトルで収集され、現代の北部であるオフリドから出典されたものである。マケドニア。^[53]

ルーマニア語版『Csuka hírivel, aranyhal szerencséjivel』（「カワカマスの知らせ、金魚の幸運」）は、語り手カーロイ・コヴァーチから集められた作品である^[54]。主人公はジプシー（ロマ）の若者で、金魚を捕まえて放す際に願いを叶える魔法の呪文を習得する。彼が小屋の近くで日光浴をしていると、王女が通りかかり、彼の願いにより妊娠する。^[55]

ヨーゼフ・フライヘル・フォン・アイヒェンドルフによる上シロンスク地方のおとぎ話集（当時は未出版だったが、後にその子孫であるカール・フォン・アイヒェンドルフ（ドイツ）によって出版された）には、このタイプの物語の断片的なバージョンがあり、「怠け者の少年と魚」または「怠け者の少年と不思議な魚と王女の物語」と呼ばれている。研究者は、主人公がストーブのそばで眠り、キャベツのスープを食べることから、その起源は正真正銘のスラヴ語であると示唆している。この要素はロシア語とポーランド語の変種にも見られる。^[56]

カルムイク語の物語「怠け者の少年の物語」では、主人公の怠け者がクジラ（または別の翻訳ではイトウ、サケまたはマスの一種）を救い、少年に願いを叶える能力を与える。怠け者は王女が妊娠することを願う。王はこれを知ると、雄牛を殺してその皮を縫い、娘と孫と怠け者をその中に入れて海に投げ込む。^{[57] [58] [59]研究者は、ロシアの物語ではイトウが}パイクに取って代わったと指摘している。^[60]

学者のリチャード・ドーソンとウィリアム・バーナード・マッカーシーは、このタイプの物語はヒスパニック（イベリア）系アメリカ人とフランス系アメリカ人の伝統に「十分に記録されている」と報告しており、^{[61] [62]}西インド諸島やネイティブアメリカンの間でも存在していた。^[63]

学者ジョセフ・メダール・カリエールが収集したフランス・ミズーリ地方の異本『汚れた足』では、貧しい木こりのピエ・セールが妖精に食べ物を分け与え、その代わりに願いをかなえてくれる魔法の杖を受け取る。彼は杖を使って丸太に命令し、家に帰る。この奇妙な光景に王女は大笑いする。彼は杖を使って王女を魔法で妊娠させる。王は孫の父親を見つけると、家族を樽に乗せて海へ流す。^[64]

アルゼンチン版では、主人公の怠け者のジョンは、願いを叶えるために魔法の魚から「美徳の杖」を受け取ります。^[65]

アンナンの物語「怠け者の幸運」では、怠け者の若者が魚を捕まえる。彼はとても怠け者なので、自分の尿で魚の鱗を洗うことにしました。カラスがそれを盗み、王の庭に落としました。王女は魚を見て、それを料理することに決めました。彼女は妊娠し、男の子を産みました。彼女の父である王は彼女を牢獄に投げ込み、王国のすべての男性を召集することに決めました。怠け者の若者が小舟で王の宮殿を通り過ぎるとき、王女の息子が彼を父親と呼びました。^[66]

アントニー・ランデスが集めた「チャムス」（チャンパ）の「怠け者のタボン」という物語では、タボンは信じられないほど怠け者の若者です。彼は2匹の魚を捕まえましたが、ワタリガラスに盗まれました。彼は3匹目の魚を手に入れてそれに小便をし、ワタリガラスに盗ませました。ワタリガラスは王の娘たちが水浴びをしている水盤に魚を落としました。末娘は魚を取って宮殿に持って行き、食べました。彼女は妊娠しました。彼女の父である王は、キンマの葉でナプキンを作り、王国のすべての男性を召集するように彼女に命じました。彼女はナプキンを群衆の前に投げ、それが父親を示すようにしました。タボンは集まった群衆のところにやって来て、王女は彼にスカーフを投げました。王は彼のことを知り、娘とタボンの両方を処刑するよう命じましたが、処刑人は彼らの命を救いました。その後、夫婦は山の丘に住み着く。ある日、ハゲワシの王はタボンが横たわっているのを見て、死んだと思って食べようと飛び降りるが、若者はその鳥を捕まえる。すると鳥は若者に魔法の石を与える。^[67]民俗学者のヨハネス・ボルトとイジー・ポリフカは、グリム兄弟の童話の解説の中で、この物語をドイツの「愚かなハンス」の異形、ひいては物語タイプ675に分類した。 [ ^68]

タイの物語「セーン・ポム」、「タオ・セーン・ポム」 ^[69]、あるいは「千のイボを持つ男」では、セーン・ポムという名の男が頭からつま先までイボで覆われ、王様の庭でナスなどの作物を植えて働いています（いくつかのバージョンでは、彼はナスに自分の尿で水をやっています）。ある日、彼はナスを地元の王様の娘に売り、彼女はそれを食べて子供を妊娠します。王女が男の子を出産した後、王様は男の子が父親を認識できるように男性の民衆を集めます。彼はまた、集まりに出席する者は誰でも手に何かを持ってくるように宣言し、男の子は父親であればそれを受け取ることになります。全員が宮殿に集まりますが、男の子はじっとしています。するとセーン・ポムが手に一握りの米を持ってやって来て、男の子は彼の方へ向かいます。王は、自分の不名誉の原因を知り、娘と孫、そしてセム・ポムを船に乗せて海に流すよう命じる。命令は実行され、3人はどこへでも航海している。しかし、神インドラが王の前に現れ、3つの願いをかなえてくれる魔法の太鼓を与える。セム・ポムは太鼓を叩き、イボが取り除かれること、テープ・ナコーンという都市を統治すること、そして息子に黄金のゆりかごが与えられること（そのため、息子はウー・トン、「黄金のゆりかご」と名付けられた）を願う。こうして、セム・ポム、王女、少年（ウー・トン王子と名付けられた）は、アユタヤに移る前にテープ・ナコーンで一緒に暮らすことになる。^{[70] [71] [72]}

この物語は、ドイツの詩人クリストフ マルティン ヴィーラントの作品『 Pervonte oder Die Wünschen (「Pervonte、あるいは願い」) (de)の基礎となりました。^{[73] [74]}

この物語のハンガリー版は、ハンガリーのテレビシリーズ「ハンガリーの民話」(hu)のエピソード「A rest legényröl (怠け者の少年)」に採用されました。

ラボライエの作品は2度翻案され、 1957年には『願いが叶う』（"Исполнение желаний"）という30分のソ連のアニメに、^[75] 1982年には『Cudák Zerbino』という1時間のチェコスロバキア映画に翻案された。 ^[76]

• ゴールデングース
• 魔法の白鳥
• 笑わない王女
• ピンク
• サルタン王の物語（樽に入れられて海に投げ込まれた母と息子）
• 漁師とその妻（グリム兄弟が集めたドイツの童話）
• 漁師と魚の物語（アレクサンドル・プーシキンの詩による童話）

• ボルト、ヨハネス。ポリフカ、ジリ。Anmerkungen zu den Kinder-u.ハウスメルヒェン デア ブリューダー グリム。エルスターバンド (NR. 1-60)。ドイツ、ライプツィヒ：Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung。 1913 年。485 ～ 489 ページ。

• ボッティハイマー、ルース・B. (1993) 「不運、無知、そして不潔な足:『怠け者の少年』の社会文化的研究と出版史分析」「アメリカ民俗学ジャーナル. 106 (421): 259–284. doi :10.2307/541421. JSTOR  541421.

• IMDbの伝説の休息