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クズマン・シャプカレフ | |
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 クズマン・シャプカレフ氏、ブルガリア勲章「民間功労者」第5級を受章 | |
| ネイティブ名 | クズマン・シャプカレフ |
| 生まれる | 1834 年 2 月 1 日 オフリド、マナスティール ヴィライェト、オスマン帝国 |
| 死亡 | 1909年3月18日（75歳）ブルガリア、 ソフィア |
| 職業 | 作家、広報担当者、教師、民俗学者 |
| 言語 | ブルガリア語 |
| 期間 | ブルガリアの国家復興 |
| 配偶者 | エリザベタ・ミラディノヴァ・シャプカレワ (1870 年没) エカテリーナ・シャプカレワ |
| 子供たち | クリメント・シャプカレフ、イワン・シャプカレフ |
クズマン・アナスタソフ・シャプカレフ（ブルガリア語、マケドニア語: Кузман Анастасов Шапкарев、ローマ字表記: Kuzman Anastasov Shapkarev、1834年1月1日 - 1909年3月18日）は、ブルガリア人[1] [2] [3]の民俗学者、民族学者である。オスマン帝国地域のマケドニア出身。教科書および民族誌研究の著者、ブルガリア国家復興の立役者。
人生
クズマン・シャプカレフは1834年にオフリドで生まれた。[4]シャプカレフは当初、叔父のヤナキ・ストレゾフに師事した。[5]彼はオフリド、ビトラ、プリレプ、ククシュ、テッサロニキの多くのブルガリア語学校で教師を務めた(1854–1883)。これらの町では、地元の学校にブルガリア語を紹介することに特に熱心に取り組んだ。彼は1880年代にテッサロニキに2つのブルガリア語高等学校 (ブルガリア男子高等学校とブルガリア女子高等学校)の設立を主導した。 [6]
彼は以下の教科書を執筆した。「ブルガリア語入門」（1866年）、「ブルガリア語大読本」（1868年）、「母国語」（1874年）、「国土の簡潔な説明（地理）」（1868年）、「宗教の簡潔な本」（1868年）はイスタンブールで出版された。[4]シャプカレフは東ブルガリア語の優位性を批判し、マケドニアでは東ブルガリア語は理解できないとさえ主張した。1868年に「マケドニア人」というペンネームで執筆した「大ブルガリア語教科書」（Golema balgarska chitanka）では、同胞であるマケドニアのブルガリア人が理解できる言語で執筆する意図を表明した。また、マケドニア語から上ブルガリア語へ、またその逆の翻訳を含む辞書のプロジェクトも発表した。この活動はブルガリアのマスコミから非難され、マケドニア語とマケドニア人の独自の歴史の存在を主張していると非難された。[7] [8]ブルガリアの文献学者マリン・ドリノフは、ブルガリア標準語の東ブルガリア語（マケドニア語）と西ブルガリア語（マケドニア語）の混合に基づくという彼の提案を拒否した。[7]
シャプカレフは、ブルガリアの多くの新聞や雑誌の寄稿者だった。『ツァリグラツキ・ヴェストニク』（コンスタンチノープル新聞）、『ガイダ』（バグパイプ）、『マケドニア』、『プラヴォ』（正義）、『サヴェトニク』（顧問）、『バルガルスカ・プチェラ』（ブルガリアの蜂）など。シャプカレフは革命家ゲオルギー・ラコフスキーの協力者であり、民族学の分野ではミラディノフ兄弟を支援した。
彼はディミタル・ミラディノフの娘エリザヴェータ・ミラディノヴァと結婚したが、彼女は1870年に亡くなった。 [9] 1883年以降、彼は東ルメリアとブルガリアのプロヴディフ、スリヴェン、スタラ・ザゴラ、ヴラツァ、オルハニエ（ボテヴグラード）に住んでいた。ブルガリアでの研究と公務の傍ら、彼は公証人や裁判官として働いた。
1900年からブルガリア文学協会の正会員となった。[5]彼は1909年に亡くなった。[4]
彼の自伝的な本は「マケドニアにおけるブルガリアの国民精神の復活のための材料」と題されている。
遺産
長男クリメント・シャプカレフ内マケドニア革命組織の指導的活動家の一人であり[10]、次男イヴァン・シャプカレフブルガリア軍の高官であった。孫ペタル・シャプカレフはブルガリアの著名な経済学者であり、マケドニア科学研究所の会長であり[ 5 ]、曾孫ミハイル・シャプカレフはブルガリアの著名な彫刻家であった。
彼はブルガリアとマケドニアの歴史物語において重要な人物である。[7] 南極のファリエール海岸にあるシャプカレフ・バットレスはクズマン・シャプカレフにちなんで名付けられた。ソフィアで最初の専門高校の一つである クズマン・シャプカレフ中等学校
作品
ウィキメディア・コモンズには、クズマン・シャプカレフに関連するメディアがあります。
科学論文
- ルサリイ。南マケドニアに残る古くて興味深いブルガリアの習慣。プロヴディフ、1884年
- 「セルビアの偉大な思想家の努力と我々の科学者たち」、1888年
- 「P. ドラガノフのマケドニア・スラヴコレクションに関するいくつかのメモ」1895年
- 「民俗記念碑のコレクション（ブルガリアの民話と信仰）、1885年
- ブルガリア民間伝承集 (Сборник от български народни умотворения)、vol. І-ІІІ、ソフィア、1891 ～ 1894 年
- ミラディノフ兄弟の伝記の資料 - ディミタールとコンスタンチン(Материали за животоописанието на Братя Миладинови, Димитрия и Константина)、プロブディフ 1884
教科書
- ブルガリア入門、1868年
- ブルガリアの大読者、1868年
- 子供向けの短い土地の説明、1868年
- 旧約聖書と新約聖書の短い歴史と短い教理問答、1868年
- 聖福音書または福音朗読集、1870年
- 使徒的朗読集、1870年
- 母国語、1874年
- ブルガリア民間伝承コレクション(Сборник от български народни умотворения)、数巻:
- 書籍 I、III、IV、V、VI - Песни (歌)
- 第 7 巻: Български обичаи、обряди、суеверия и костюмы (ブルガリアの習慣、儀式、信念、衣装)、1891 年
- 第 VIII 巻と第 IX 巻: Български прикаски и вѣрования съ прибавление на нѣколко Македоновлазоки и Албански (マケド・ルーマニア人とのブルガリアの民話と信念アルバニア語) 1892 年、1894 年 (同じ、現代版、現代的な綴り)
- （注：第2巻は存在しなかった）[11]
自伝的本
- マケドニアの教育への貢献。クズマン・シャプカレフの自伝、マケドニア評論、ソフィア 1927 年、第 2 巻
- 「マケドニアにおけるブルガリア国民精神の復活のための資料」ソフィア 1984年
外部リンク
- KA・シャプカレフ。ブルガリア語入門書、パート A (コンスタンティノープル、1868 年)。
参考文献
- ^ クズマン・シャプカレフの自伝、1864年、マケドニア書評、ІІІ年、1927年、第1号、第2号。また、「マケドニアにおけるブルガリア国民精神の復活のための資料」にも掲載されている。
- ^ MacDermott, Mercia (1998).ブルガリアの民俗習慣. ジェシカ・キングスリー. p. 31. ISBN 1-85302-485-6。
- ^ マリア・クルクリ;チャウダール・マリノフ編。 （2017年）。バルカン半島の遺産: 歴史と文化の交渉。テイラーとフランシス。 p. 20.ISBN 9781134800759。
- ^ abc Denis Š Ljuljanović (2023).帝国時代のマケドニアを想像する: 国家政策、ネットワーク、暴力 (1878-1912)。Lit Verlag. pp. 169–170. ISBN 9783643914460。
- ^ abc ディミタール・ベチェフ (2019).北マケドニア歴史辞典. ロウマン＆リトルフィールド. p. 263. ISBN 9781538119624。
- ^ ディミトリス・ケリディス、ジョン・ブレイディ・キースリング編（2020年）。テッサロニキ：変遷の都市、1912-2012。ラウトレッジ、テイラー＆フランシス・グループ。pp.67–68。ISBN 9780429201561。
- ^ abc Tchavdar Marinov; Roumen Daskalov (2013)。「母国語の擁護：マケドニア語の標準化とブルガリア・マケドニア語の言語論争」バルカン半島の絡み合った歴史 - 第1巻。ブリル。pp . 285、441–443。ISBN 9789004250765。
- ^ デン、1875 年 6 月 9 日。プラボ紙、1870 年 11 月 30 日。
- ^ マーシア・マクダーモット（1978年）。自由か死か、ゴツェ・デルチェフの生涯。ジャーニーマン・プレス。25、27ページ。ISBN 9780904526325。
- ^ Николов、Борис. ВМОРО – псевдоними и зифри 1893–1934、Звезди、1999、стр。 6.
- ^ Тодор Моллов, БЕЛЕЖКА НА РЕДАКТОРА - 後の版への編集者注記