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教区学校は、宗教団体に所属する私立の 小学校または中学校で、カリキュラムには科学、数学、国語などの世俗的な科目に加えて一般的な宗教教育が含まれます。教区学校という語は「教区」と同じ語源で、教区学校はもともと地元の教区教会の教育部門でした。キリスト教の教区学校は「教会学校」または「キリスト教学校」と呼ばれます。
キリスト教団体が運営する学校のほかに、ユダヤ教、イスラム教、その他の団体と提携している宗教学校もありますが、この用語がキリスト教の教区と歴史的に結びついているため、通常は「教区学校」とは呼ばれません。
イギリス
英国の教育においては、当該構成国の国教会の教区学校が国費による教育制度の基盤を形成し、多くの学校が教会とのつながりを保ちながら、当該国の政府が定める基準に従って基本的に世俗的な教育を提供している。これらは多くの場合小学校であり、イングランド国教会によって全額または一部が資金提供されているかどうかによって、CE [1]学校またはCE (Aided) 学校と指定されることがある(後者の方が一般的である)。
2002年、フランク・ドブソンは、包摂性を高め社会的分断を減らすために、宗教学校の選択権を制限し、少なくとも4分の1の席を他の宗教または無宗教の子供たちに提供することを義務付ける教育法案（イングランドおよびウェールズ）の修正案を提案した。[2]この提案は議会で否決された。
2005年、教育基準局長のデイビッド・ベルは「信仰は盲目であってはならない。多くの若者が、英国社会に対するより広範な責任と義務をほとんど認識せずに、宗教系学校で教育を受けていることを私は心配している。宗教系学校のこの増加は、生徒が自分の信仰だけでなく、他の宗教や英国社会のより広範な教義を理解できるように、政府が注意深く、しかし繊細に監視する必要がある」と述べた。[3]彼は特にイスラム教学校を批判し、「国家のアイデンティティに対する脅威」と呼んだ。[3]
2006年10月、ケネス・スティーブンソン主教は英国国教会を代表して、「私は、すべての新しい英国国教会の学校には、キリスト教徒の家庭出身である必要なしに、少なくとも25%の子供たちのための場所を用意するという具体的な約束をしたい」と述べた。[4]この約束は新しい学校にのみ適用され、既存の学校には適用されない。
2007年9月、英国初の世俗学校設立の試みが阻止された。タインサイドのモンクシートン高校の校長ポール・ケリーは、キリスト教の礼拝を毎日廃止し、「学校と国の国教との関係を根本的に変える」計画を提案した。[5]
2007年11月、ロンドン北西部のクリシュナ・アヴァンティ・ヒンドゥー学校は、イギリスで初めて菜食主義を入学条件とした学校となった。[6]さらに、生徒の親は信仰の信奉者であることを証明するために飲酒を控えることが求められている。
2007年11月、北ロンドンのユダヤ人フリースクールは、ユダヤ人の母親から生まれた子供を優先したとして差別の罪で有罪判決を受けた。[7]
2008年1月、下院の児童・学校・家族特別委員会は、宗教学校教育の拡大に関する政府の計画について懸念を表明した。[8]教師・講師協会の事務局長メアリー・ブーステッドは、「多くの宗教学校の運営方法に重大な変化がない限り、社会の分裂が悪化する恐れがあります。ますます多宗教化、世俗化している私たちの社会において、同じ宗教ではないという理由で大多数の子供や潜在的な教職員を差別する学校に私たちの税金が使われるべき理由が理解できません」と述べた。[8]
イングランド
イギリスの教育には、学校の精神を定め、入学枠をめぐる競争がある生徒の選抜に影響を与えることができる、イングランド国教会と関係のある学校が多数含まれています。これらは、イングランドの6,955 校のキリスト教信仰の学校の大部分を占めています。カトリック教会も学校を運営しています。さらに、ユダヤ教の学校が 36 校、イスラム教の学校が 7 校、シク教の学校が2 校あります。
宗教学校は公立学校と同じ国家カリキュラムに従っている。英国国教会の学校での宗教教育は地元の教区によって監視されているが、世俗的な学校よりも時間割に占める割合は一般的にそれほど高くない。公立学校ではないが、英国には規制されていないマドラサが約700あり、約10万人のイスラム教徒の子供が通っている。英国イスラム議会のリーダーであるガヤスディン・シッディーキー医師は、 2006年に身体的・性的虐待が蔓延していることを指摘した報告書が公表された後、マドラサを政府の査察対象とするよう求めている。[9]英国国教会やカトリック学校などの私立学校では、宗教的意見、礼拝への出席、宗教教育を提供する意思を理由に教師を差別することが認められている。[10]
スコットランド
スコットランドには、イングランドやウェールズとは異なる独自の教育システムがあり、スコットランドの教育の歴史を反映しています。スコットランドには宗教改革以前にも学校は存在していましたが、広範な公教育は、スコットランド国教会が1560年以降、普遍的な教区学校の目標を掲げて展開し、1633年の教育法により国の支援を受けたことで開拓されました。1872年に、国は教区学校を国に引き渡しました。これらの学校は現在「無宗派」学校として知られ、すべての人に開かれていますが、ほとんどの場合、長老派教会や聖公会の教会および聖職者との伝統的なつながりが残っています。
慈善資金で運営されるローマカトリック学校は、1918年の教育（スコットランド）法により、公立学校に編入された。スコットランドのカトリック学校は、カトリックの精神を強く保ちながら、他の宗教を背景とする生徒を長年受け入れてきたが、信仰を持つ家庭出身の非カトリック教徒を優先する傾向がある。スコットランドのカトリック学校では、非カトリック教徒や信仰を捨てたカトリック教徒の雇用が教会によって制限されることがある。一部の教区では、カトリック教徒として洗礼を受けた志願者に対する要件の1つとして、教区司祭の署名入りの証明書を所持していることが挙げられる。[要出典]教区ごとに、承認方法やその適用の厳格さが異なる。[11]非カトリック教徒の志願者は、宗教文書を提出する必要はない。[要出典]校長、宗教教育教師、進路指導教師などの特定の役職は、常に実践的なローマカトリック教徒が務めている。[11]
アメリカ合衆国
歴史的に、アメリカの教区学校のほとんどはカトリック系の学校（多くの場合、地元の教区に付属する小学校）であり、セブンスデー・アドベンチスト派、聖公会、ルーテル派、カルヴァン派、正統派ユダヤ教徒が運営する学校もありました。[12]
1960年代以降、特に南部で数千の原理主義宗教学校が設立されたが、それらは通常「教区」とは呼ばれていない。これに加えて、保守派メノナイト、アーミッシュ、オールド・オーダー・メノナイトが独自の学校を運営している（オールド・オーダーは彼らの学校を「教区」と呼んでいる）。多くの原理主義キリスト教学校は、アベカ・ブックスとボブ・ジョーンズ大学出版局のカリキュラムを使用している。[13]
カトリックの私立学校や大学進学準備学校も存在し、必ずしも教区と関係があるわけではありません。フィラデルフィア地域の学校など、これらの学校は大司教区の教区学校制度と区別するために「私立カトリック学校」と呼ばれることを好むことが多いです。カナダのいくつかの州ではカトリック学校は公的資金で運営されており、オンタリオ州では 12 年生まで完全に運営されています。
一般的にカトリックの教区学校制度では、教区学校は教区内のすべての子供に開かれている。[要出典]このように教区学校制度は、公立学校制度と並行して準公立教育ネットワークとして機能しているが、主な違いは、教区制度は主に教区への寄付によって支えられているのに対し、公立学校は税金で運営されている点である。多くの場合、ボストン、フィラデルフィア、シカゴなどのカトリック教区または大司教区は、管轄区域内の教区学校の管理に大きな役割を果たす。教区学校に通う生徒の自己負担額は、通常、同等の公立学校よりも高い。親が子供を通わせるには費用がかかるが、教師の給与は一般に同等の公立学校の教師よりも低い。[14]たとえば、1998年には、教区学校の教師の給与は公立学校の教師よりも約45％低かった。[15]
ウィスコンシン福音ルーテル教会（WELS）は、大規模な教区学校システムを運営しています。WELSの学校システムは、米国で4番目に大きな私立学校システムです。[16]
歴史
アメリカのカトリック教区学校制度の発展は、3 つの段階に分けられます。第 1 期 (1750-1870) には、教区学校は教区による臨時の取り組みとして登場し、カトリックの子供のほとんどは公立学校に通っていました。第 2 期 (1870-1910) には、カトリックの聖職者たちは独立したカトリック学校制度に基本的にコミットしました。これらの教区学校は、周囲の大都市の教区と同様に、民族的に均質である傾向がありました。ドイツ人の子供がアイルランドの学校に送られることはなく、その逆もありませんでした。また、リトアニアの生徒がどちらにも送られることもありませんでした。旧国の言語で指導されることが一般的でした。第 3 期 (1910-1945) には、カトリック教育が近代化され、公立学校制度をモデルにし、多くの分野で民族性が軽視されました。カトリック人口の多い都市 (シカゴやボストンなど) では、教師、管理者、生徒が 1 つの制度から別の制度へと移動しました。[17]
カトリック教徒に加えて、ドイツのルター派やオランダのカルヴァン派も、正統派ユダヤ教徒と同様に教区学校を設立しました。
1876年頃から、50州のうち39州が「ブレイン修正条項」と呼ばれる州憲法の修正条項を可決し、税金を私立学校の資金に充てることを禁じた。2002年、米国最高裁判所は、特定の状況下での援助を認めるオハイオ州の法律を支持した。 [18]
1920年代、オレゴン州は教区学校を撲滅するためにすべての非公立学校を違法としたが、1925年に最高裁判所はピアス対シスターズ協会の裁判でこの法律を覆した。[19]教区学校の合法性については論争がある。2018年12月、ニューヨークのローマカトリック大司教区の公共政策ディレクターであるエド・メックマンは、ニューヨーク州教育省の新しい規制は「地方教育委員会に私立宗教学校に対する事実上無制限の権限を与えることになる。宗教学校に敵対的な政府当局者や、単に競争相手を排除したい政府当局者に対する保護はない」と指摘した。[20]
ロシア帝国
教区学校（ロシア語：прихо́дские учи́лища 、prikhodskie uchilishcha）は、ロシア帝国における初等教育制度であり、国民啓蒙省（教育省）の一部であった。 [21]教区学校は、1804年の初等学校の教育改革に続いて導入された。[22]それ以前にも、ロシアには初等教育の一部である算数学校が存在していた。
通常の教区学校に加えて、ロシア正教会の教会教区学校のよく発達したシステムも存在し、これも1804年に導入されました。[23]
教区学校と教会教区学校の両方とも政府によって資金提供されていました。[23]
フィリピン
スペイン統治時代以来、学校は伝統的に、主流のカトリック教会と、説教者修道会やイエズス会などのさまざまな宗教団体によって運営されてきました。
現在、教区学校は一般的に地元の教区によって運営されており、カトリック学校は教区または宗教団体によって直接管理されています。
メトロマニラ
マニラ大司教区とその付属教区、教区学校は、マニラ大司教区教区学校協会とその関連団体であるクバオ教区教育システムやノバリチェ教区学校協会によって監督されている。これらの組織は、フィリピンのカトリック司教会議（国のカトリックの統治機関）によって、カトリック要理とキリスト教教育に関する司教委員会を通じて監督されている。[要出典]
インド
古代インドでは、グルクルが教育の主要システムであったが、現在でもいくつかは残っている。カトリックの教育機関は、政府が運営する学校に次いで数で2番目に多い。その数は14,539校である。学校はインドカトリック司教協議会によって一元的に管理されているが、学校が所在する教区によって管理されている。カトリックの初等中等学校が13,004校、特殊学校が243校、カトリック大学が448校、技術学校が534校ある。[要出典]
参照
- ベネット法、1890年ウィスコンシン州での紛争
- キリスト教学校
- 大聖堂学校
- カトリック学校
- ルーテル派学校
- グルクルラム
- ユダヤ人デイスクール
- マドラサ
- 宗教と子供
- 日曜学校
- 1926年オレゴン州義務教育法
- マイヤー対ネブラスカ州、米国最高裁判所の訴訟
- ピアス対シスター協会、米国最高裁判所の事件
- 教会学校
脚注
- ^ 英国国教会
- ^ 「信仰学校の反乱軍が敗北」BBCニュース、2002年2月7日。
- ^ ab ハルピン、トニー (2005-01-18)。「イスラム学校は国家アイデンティティに対する脅威」タイムズ。[リンク切れ]
- ^ スミス、アレクサンドラ (2006-10-03)。「教会は非キリスト教徒に学校の入学を約束」ガーディアン。
- ^ Asthana, Anushka (2007-09-23). 「初の世俗学校における信仰の危機」. The Guardian .
- ^ Curtis, Polly (2007-11-29). 「ヒンズー教学校は菜食主義を入学条件とする最初の学校です」。ガーディアン紙。
- ^ Curtis, Polly (2007-11-28). 「ユダヤ人学校に入学規則の変更を命じる」The Guardian。
- ^ ab Anthea Lipsett および各機関 (2008-01-02)。「国会議員が宗教系学校に対する懸念を表明」The Guardian。
- ^ スミス、アレクサンドラ（2006年3月22日）。「モスク学校の全国登録を求める」ガーディアン。
- ^ 「Faith Schools: FAQs」（PDF）。英国下院図書館。2014年9月8日。 2014年12月13日閲覧。
- ^ ab ケアンズ、ゴードン (2007-12-04)。「信仰心がなかったため、受け入れられなかった」ガーディアン紙。
- ^ ペルコ、2000年。
- ^ パーソンズ、ポール F (1988)。アメリカのキリスト教学校の内側。マーサー大学出版局。p. 42。ISBN 978-0-86554-303-4。
- ^ カトリック学校の教師は公立学校の賃金に誘惑される
- ^ グリーンハウス、スティーブン (1999-08-08)。「教師の給与：給与引き上げの影響を合計する」myshortpencil.com。
- ^ Hunt, T.; Carper, J. (2012).プレガーハンドブック 米国の信仰に基づく学校、K-12、第1巻。ABC-CLIO。p. 177。ISBN 978-0313391392。
- ^ ラザーソン (1977)
- ^ 「Zelman vs Simmon-Harris、米国最高裁判所 certoriari 00-1751」。findlaw.com。2002年6月27日。
- ^ ピアス対シスターズ協会、268 U.S. 510 (1925)。
- ^ モリソン、ミカ（2019年1月28日）。「ニューヨークの宗教教育に対する戦争」。ジュディシャル・ウォッチ。
- ^ ズブコフ、I.教区学校 (ПРИХОДСКИ́Е УЧИ́ЛИЩА)。ロシアの大百科事典。
- ^ ズブコフ、I.小学校 (НАЧА́ЛЬНАЯ ШКО́ЛА)。大ロシア百科事典。
- ^ ab 原始教主ウラジスラフ・ツィピン。教会教区学校 (ЦЕРКО́ВНО-ПРИХОДСКИ́Е ШКО́ЛЫ)。ロシアの大百科事典。
さらに読む
アメリカ合衆国
- ダム、ジョン・シルバー。「アメリカ合衆国におけるルーテル派教区学校の成長と衰退、1638-1962」（コロンビア大学博士論文、ProQuest Dissertations Publishing、1963年、6401469）。
- ラザーソン、マーヴィン。「アメリカのカトリック教育史を理解する」、教育史季刊誌1977 17(3): 297-317、JSTOR
- ペルコ、F. マイケル。「アメリカにおける宗教教育：歴史学的考察」、教育史季刊誌2000 40(3): 320-338、JSTOR
- Raiche, CSJ、Annabelle、Ann Marie Biermaier, OSB 『They Came to Teach: The Story of Sisters Who Taught in Parochial Schools and Their Contribution to Elementary Education in Minnesota』 (ミネソタ州セントクラウド: North Star Press、1994) 271 ページ。
- ウォルチ、ティモシー。教区学校：植民地時代から現在までのアメリカのカトリック教区教育（ニューヨーク：クロスロード、1996年）301ページ。
外部リンク
- 全国教区学校ディレクトリ（米国）
- ガーディアン、2005年8月23日、「英国では3分の2が国営宗教系学校に反対」