ルーマニア福音教会

ルーマニア福音教会（ルーマニア語：Biserica Evanghelică Română、BER）は、ルーマニア正教会から派生したプロテスタントの宗派です。ルーマニアで公式に認められている18の宗教宗派 の1つです。

この教会は1920年から1924年の間に、ルーマニアの若い正教会の神学者ドゥミトル・コルニレスク（彼の聖書翻訳はルーマニアのほとんどのプロテスタント教会で使用されている）とトゥドル・ポペスク（クイブル・ク・バルザ教会の元司祭）の活動によって始まった。^[3]トゥドール派としても知られるこの極めて敬虔な運動は、ルーマニア起源の唯一のプロテスタント教会とみなされており、ポペスクの深い宗教体験から始まった。これに続いて、彼は悔い改めと信仰を説き始め、正教会が聖人、イコン、秘跡に付けている重要性に疑問を呈し、典礼ではなく聖書の中心性を強調した。最終的に破門され、正教会の会衆の前で演説することを禁じられた彼は、ブカレストのユダヤ人のための英国国教会宣教団の関連団体から講堂を貸し出された。以前所属していた教会の驚きにもかかわらず、彼は非常に人気のある説教で大勢の聴衆を集め、しっかりと自分の活動を確立することができた。^[4]

ポペスクとコルニレスクの指導の下、1926年に数百人の信者が1000席の母教会を建設し^[3] 、 1990年代初頭には日曜の朝には平均800人近くの礼拝者が集まっていた^[5] 。ポペスクに深い感銘を受けた政府当局者の要請により^{[3] [5]、}この新しい運動は1927年に協会として登録され、他のグループと区別するために「聖書のキリスト教徒」という名称を採用した。その後まもなく、プロイェシュティ、カンプルング、トゥルゴヴィシュテ、ルチャル、ブザウ、ピテシュティ、バルラド、ブラショフなどの場所に教会が開設された^{[3] 。}

1939年、教義や礼拝方法の違いにもかかわらず、民族復興戦線政権は聖書に従うキリスト教徒をキリスト教福音派と合併させ、キリスト教福音教会が誕生した。この教会には2つの支部があった。信者洗礼を行う第1支部と、幼児洗礼を行うトゥドール派第2支部である。^{[3] [6] （この違いは、それぞれ}プリマス・ブレザレンとルーマニア正教会という伝統から生じた。） ^[5]第二次世界大戦中のイオン・アントネスク政権下で非合法とされた^[3]が、1946年に福音派キリスト教徒はルーマニア国家によって宗教団体として認められ、トゥドール派は再びプリマス・ブレザレン教会に合併され、プロイェシュティを中心とする「キリスト教徒」と呼ばれる分派も含まれていた。^{[4] [5] [6] （}共産主義政権下での教会の発展の概要については、ルーマニア福音キリスト教教会を参照。）1989年の革命と政権の崩壊の後、1か月後にブカレストで開催された総会で2つの支部は分裂した。表面上は洗礼の問題で分裂し、2番目の支部はルーマニア福音教会として現れた。^{[3] [6] [7]}

2011年の国勢調査によると、教会の信者数は15,514人で、人口の0.08%を占め、国内で15番目に大きな公認宗教団体であった。^[8] 2008年の時点で、約220の教会があり、主にブカレストとイルフォフ、アルジェシュ、ブラショフ、コンスタンツァ、ダンボヴィツァ、ヤロミツァ、プラホヴァ、ヴァスルイの各郡にあった。^{[3]教会はすべての信者}を兄弟とみなし、聖職者や階層組織を持たず、完全に信徒の聖職に依存し、キリストをその頭としている。^{[3] [5]}国家レベルでは、教会生活を監督・調整する選出された代表者による兄弟会と、国家との交渉において教会を代表する指導委員会がある。教会員は教会の維持のために寄付をする必要はない。教会は初期キリスト教徒が浸礼による洗礼を行っていたことを正当化しているが、洗礼だけでなくキリストへの個人的な信仰の重要性を強調している。^[3]礼拝中、教会員は聖歌隊や楽器を使わずに熱心に一緒に歌う。^{[3] [5]}聖書朗読や解説、祈りも行われ、礼拝の自発性により教会員の参加がかなり多く、各教会は強い自治権を持っている。^[5]

この教会は隔月刊のニュースレター「 Adevărul Creștin（キリスト教の真実）」やその他の神学書を発行している。ドイツの福音自由教会連合やオランダ、米国の福音派教会と関係があるが、外部に直接的な同等の組織はない。^[3]

• アール・A・ポープ、「ルーマニアのプロテスタント」、サブリナ・P・ラメット編『ストレス下のキリスト教。第3巻：東ヨーロッパとロシアのプロテスタントと政治：共産主義とポスト共産主義時代』デューク大学出版、1992年。ISBN 0-8223-1241-7 

• （ルーマニア語）公式サイト