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| 「オールド・ダン・タッカー」 | |
|---|---|
 楽譜（1843年） | |
| バージニアミンストレルズの歌 | |
| 公開済み | 1843 |
| ジャンル | 吟遊詩人 |
| 作詞家 | 通常はダニエル・ディケーター・エメットに帰属する |
「オールド・ダン・タッカー」は、 「オール・ダン・タッカー」、「ダン・タッカー」などとも呼ばれ、アメリカのポピュラーソングです。その起源は不明ですが、曲は口承によるもので、歌詞は作詞家兼パフォーマーのダン・エメットが書いたものかもしれません。1843年にバージニア・ミンストレルズのブラックフェイス劇団が「オールド・ダン・タッカー」を広め、南北戦争前の時代には「ミス・ルーシー・ロング」と「メアリー・ブレーン」に次ぐ人気を博し、すぐにミンストレルのヒット曲となりました。「オールド・ダン・タッカー」は同時期にフォークソングとして定着しました。今日ではブルーグラスやカントリーミュージックのスタンダードとなっています。ラウド・フォークソング・インデックスでは390位です。
1843 年に出版された「オールド ダン タッカー」の最初の楽譜版は、「ジャンプ ジム クロウ」や「ガンボ チャフ」などの以前のミンストレル ヒット曲の流れを汲む自慢とナンセンスの歌である。誇張された黒人俗語英語で書かれた歌詞は、ダン タッカーが見知らぬ町で喧嘩をしたり、酔ったり、食べ過ぎたり、その他の社会的タブーを破ったりする活躍を物語っている。ミンストレルの一座は自由に詩を追加したり削除したりし、フォーク シンガーはその後何百もの詩を追加してきた。パロディや政治的なバージョンも知られている。
この歌は、リズムと歌詞の朗読を主な動機とする、以前のミンストレル音楽の慣習に当てはまる。メロディーは単純で、ハーモニーはほとんど発展していない。しかし、当時の批評家は、この歌が以前のミンストレル音楽よりも楽しいと感じた。音楽学者のデール・コックレルは、この歌は初期のミンストレル音楽と、後年のミンストレル音楽のよりヨーロッパ風の歌との間の移行期を表していると主張している。
歌詞
最初に出版された「オールド・ダン・タッカー」は、初期のミンストレルショーで主流だった男性的な自慢歌の典型である。[1] [2]現代の分析家は、この歌の生々しさ、人種差別、社会的タブーに対する軽蔑を強調している。偽の黒人俗語英語では、[3] [ 4]歌は「runnin」や「cryin」などの短く能動的な言葉を使用して、ダン・タッカーをジム・クロウやガンボ・チャフのような荒っぽい黒人男性として、そして最終的にはほら話の開拓者として描いている。[6]
真夜中に町に来ると、
騒音が聞こえ、喧嘩が見える。
番人が走り回っていて、
オールド・ダン・タッカーが町に来たと泣いている。
大合唱。
だから道を空けろ！道を空けろ！
どいてくれ！ダン・タッカー爺さん。
夕食に来るには遅すぎます。
タッカーは、セックス、暴力、強い酒に駆り立てられた動物的なキャラクターである。彼は醜く、洗練されておらず、知性がなく、[3]幼児化さえしている。[7]町のよそ者としての彼の無頓着な行動は、地元の慣習に適応することに対する彼の問題や矛盾した気持ちを示している。[8]より広い意味では、タッカーの社会規範に対する軽蔑は、この歌が立派な中流階級のアメリカ社会を風刺することを可能にしており、最後の詩でそれが証明されている。[9]
タッカーは冷酷な罪人だった。
夕食時に祈りを捧げたことは
一度もなかった。豚は悲鳴をあげ、豚は
尻尾ごと丸呑みした。
物語の主旨に沿わない詩節もいくつかある。その詩節は、当時の俗語や慣用句のせいで、混乱した意味不明な言葉になっているようだ。おそらく韻律を拡張するために書かれたのだろう。[10] 3番目の詩節はその一例である。
ここに私のカミソリの調子がいい。とてもいい
。私が買ったんだ。
羊の殻のオート麦、タッカーの殻のトウモロコシ。
水が温まったらすぐに剃ってあげるよ。[11]
ダン・タッカーは物語の語り手であり、またその主題でもある。1843年版の第1、3、5節は一人称で、第2、4、7節は三人称である。これは、この歌がミンストレル一座全員による上演を意図していたことを反映している。主役のミンストレルがタッカーを演じて歌い始めたが、時にはバックシンガーが代わってタッカーがシナリオを演じ、踊り、別のコメディーを披露した。[12]おそらく、様々なダンスや音楽のソロには競争の要素があったのだろう。[10]三人称の詩では、観客に登場人物とそのふざけた行動をどう判断すべきか示唆する解説も可能だった。[8]
各劇団はおそらくこの歌から詩を選んで演奏したり、新しい詩を加えたりしたと思われる。[13]例えば、ヴァージニア・セレナーダーズはアイルランド人、オランダ人、フランス人についての詩を加えた。[14 ] 19世紀にはこの歌の少なくとも4つのバージョンが歌詞を変えて出版された。[15]いくつかの劇のチラシや歌集には「Clar de Track 」というパロディが登場する。 [16]
フォークバージョン
「オールド・ダン・タッカー」は作曲されてすぐにアメリカのフォークロアに登場した。そのシンプルで柔軟性のある性質は、歌手がいつでも歌い始めたり終わらせたりできること、またその場で新しい詩を作ったりできることを意味する。[17]何百ものフォーク詩が録音されている。[18]これは一般的なフォークの変種である:
ダニエル・タッカー老人は勇敢な男だった。
フライパンで顔を洗い、
荷馬車の車輪で頭をとかし
、かかとにひげを残したまま死んだ。[19]
一般的なコーラスのバリエーションは次のようになります。
それで、ダン・タッカー爺さんのところへ行ってくれ
。夕食をとるには遅すぎたんだ。
夕食は終わって朝食が調理中。
ダン・タッカー爺さんが立って見守っているよ。[20]
数十年にわたり、「オールド・ダン・タッカー」はダンスゲームの一部として使われてきました。[21]プレイヤーは輪になり、一人の男性が中央に移動しました。彼は歌詞に従って、振り回す女性を選びました。
ダンおじさんが街にやって来て、
女性たちをぐるぐる回します。
東へ、西へ、
一番愛する人とスイングします。
3番目に選ばれた女性が彼の新しいパートナーとなり、彼女の古いパートナーが「オールド・ダン」の役割を引き継いだ。[22]
これらの民話は、かなり下品な内容になることがあります。[4] 1910年代に アーカンソー州ベントン郡で少年時代を過ごした男性が思い出した次の話は、その一例です。
ダン・タッカーは立派な老人だった、
鹿皮の腹とゴムの尻穴、
一樽のサイダーを飲み干し
、そして町中に糞を撒き散らした。[23]
上記のバージョンはオスカー・ブランドによって録音され、以下の詩が追加されました。[24]
「オールド・ダン・タッカー」は奴隷の伝説にも登場します。ノースカロライナ州オレンジ郡のこのバージョンは1850 年代に録音されました。
旦那様と奥様は元気そうです。
グワインは旅に出る、グワインはどこにでも行く、
クラブグラスは枯れ、西には赤い太陽、
土曜日が来る、黒人は休む。[26]
「かかとの歯痛で亡くなった」というのは、反応性関節炎を指しているのではないかとも言われている。[27]
政治バージョン
オリジナルの「オールド・ダン・タッカー」やほとんどのフォークの変種は、本質的に政治的なものではありません。[3]しかし、1844年には早くもハッチンソン・ファミリー・シンガーズが「Get off the Track!」を「解放の歌」として演奏していました。[28] 1節とコーラスはこう歌っています。
ほら！解放の列車が
私たちの国を堂々と走り抜け、
列車には歴史を乗せている
。自由！国の栄光。
道を空けろ！すべての駅！
自由の列車、解放！[29]
同年、ホイッグ党の集会でヘンリー・クレイの支持者たちは、クレイ（「オール・ケンタッキー」）、マーティン・ヴァン・ビューレン、ジェームズ・ブキャナンに言及したバージョンを歌った。
人々のお気に入り、ヘンリー・クレイは今や「流行」の馬だ。
道が乾いていても泥だらけでも、オレ・ケンタッキーに賭ける。
道を空けろ、彼は速くて幸運だ。オレ・ケンタッキーのために道を空けろ！[30]
クレイの別のバージョンの歌詞は次の通りです (クレイの副大統領候補の発音を説明できるという利点もあります)。
やったー、やったー、国は立ち上がる
ヘンリー・クレイとフリーリングハイゼンに捧ぐ。
万歳、万歳、国は立ち上がる。ヘンリー・クレイ
とフリーリングハイゼンに捧ぐ。[31]
1856年、共和党の指名選挙に立候補したジョン・C・フレモントの支持者たちは、この曲を彼の選挙運動の歌として採用したが、リフレインの部分は「出て行け、ブキャナンおじさん」と変えられた。[32]ウィリアム・ジェニングス・ブライアンは、1900年にミズーリ州カンザスシティで行われた民主党全国大会の選挙運動の歌で、歌詞を次のように変えた。[33]
有権者の皆さん、私の歌を聞いてください。
カンザスシティで何が起こったか。
ニューヨークのライオン、デビッド・ヒルが
ビリー・ブライアンを指名しました。
道を空けてください、グランド・オールド・パーティー。
あなた方は年寄りで、イボができています。[34]
アメリカ南北戦争中に人気があったバージョンでは、エイブラハム・リンカーンへの言及が追加されている。
構造
「オールド・ダン・タッカー」はブレイクダウン、つまりリズムのアクセントが3拍目ではなく2拍目と4拍目に来るダンスソングである。 [36]この曲は黒人の影響もあるが、基本的にはアングロ・アメリカン風である。その反復的な旋律の表現方法は、「ジャンプ・ジム・クロウ」、「コール・ブラック・ローズ」、「オールド・ジップ・クーン」といった初期のミンストレルスタンダードに似ている。[37] [38]
この曲は28 小節から成り、賑やかな8小節の序奏で始まる。4小節が続きコーダを形作る。残りは歌詞の16小節で、半分は詩、半分はリフレインである。[37]各フレーズはセクション間に休符を挟むことなく、直接次のフレーズへと続く。[39]
リズムはおそらく「オールド・ダン・タッカー」の最も重要な要素である。リズムのあるイントロダクションと短いメロディーで始まる。[40]曲が本格的に始まるときでさえ、それは平坦で調和がなく、言葉を発するビートを提供する以上のことはほとんどしない。[37] [41]リフレインは、ミンストレルソング「オールド・ジップ・クーン」でのみ以前に使用された方法でシンコペーションされている。「道をあけろ！」というラインの激しいリズムは前進する勢いを生み出し、この曲の黒人の影響を受けたコールアンドレスポンスの一例として楽器がそれに応えている。 [ 39]
もちろん、「オールド・ダン・タッカー」は舞台でのパフォーマンスを意図していた。詩は演奏されるだけでなく、演技やダンスにも使われる。ミンストレルはイントロダクションとコーダで飛び跳ね始め、ボーカル部分で全曲を始めることができた。[39]演奏者は演奏中にコーラスの楽器演奏も取り入れたと思われるが、これは初期のミンストレルでは珍しい習慣だった。[3]
音楽学者のデール・コックレルは、「オールド・ダン・タッカー」は1830年代の打楽器を使ったブラックフェイスの歌と、スティーブン・フォスターなどの作詞家によるより洗練された作品との架け橋であると主張している。[5]コックレルは、以前のミンストレル・ソングとは異なり、「オールド・ダン・タッカー」は単にダンスのためだけのものではないと述べている。その曲調は、それ自体で成り立つほどに発達している。[42]現代の批評家たちは確かにその違いに気づいた。YS・ネイサンソンはこれを「私が古代の黒人バラードと呼んでいるものの中で最高のものだ。メロディーは、それ以前のものよりもはるかに優れている」と呼んだ。[43]ネイサンソンは、この歌をガエターノ・ドニゼッティやダニエル・オーバーの作品と比較した。[3]
構成
「オールド・ダン・タッカー」の音楽の起源は不明瞭で、初版が出版された1843年の楽譜版には作曲者の名前は載っていない。この曲（歌詞はない）の初演は1841年頃だった可能性がある。 [44]この歌は、バージニア州ジェームズタウン植民地とバミューダ諸島の悪名高いダニエル・タッカー（1575-1625）を指していると言われている。この音楽は口承による伝統か、共同制作によるものかもしれない。[37]
「オールド・ダン・タッカー」は、少なくとも3人の作曲家、ダン・エメット、JR・ジェンキンス、ヘンリー・ラッセルの名義とされている。[45]老年のエメットは伝記作家のH・オグデン・ウィンターミュートにこの伝説を語っている。「私はオールド・ダン・タッカーを1830年か1831年に作曲しました。当時15歳か16歳でした。」[46]伝記によると、エメットは旅回りの芸人一行の公演で初めてこの曲を人前で演奏した。彼らにはバイオリン奏者がいなかったので、地元の宿屋の主人が若いエメットに代役を頼んだ。エメットは「オールド・ダン・タッカー」を演奏して一座の支配人の気に入り、7月4日にオハイオ州マウントバーノンの村の広場で黒塗りでこの曲を初披露した。ウィンターミュートによると、ダン・タッカーという名前はエメット自身の名前と彼の犬の名前を組み合わせたものだという。[47] [48]しかし、これらには証拠がありません。[49]むしろ、エメットは単に歌詞を書いたのかもしれません。[44]これらも、1840年代初頭にさまざまな歌集で初めて出版された「ウォーク・アロング・ジョン」または「オー、カム・アロング・ジョン」と呼ばれる以前のミンストレルソングから部分的に派生しているようです。[50]いくつかの詩は「オールド・ダン・タッカー」のバージョンに明らかに反映されています。
ジョニーは線路の上を走り、
機関車を背中に縛り付け、
車輪にトウモロコシを乗せて、
かかとに歯痛を与えた。[51]
チャールズ・キース 社は1843年にマサチューセッツ州ボストンで「オールド・ダン・タッカー」を出版した。 [37]楽譜にはダン・エメットの作詞とあるが、この曲は「オールド・ダン・エミットのオリジナル・バンジョー・メロディー」からの引用であると書かれている。[52]メロディーの出典が書かれていないことは、エメットが作曲していないことのもう一つの証拠かもしれない。[37]
奴隷起源の可能性
少なくとも1965年に遡る物語によると、「オールド・ダン・タッカー」は、ジョージア州エルバート郡に住んでいたダニエル・タッカー（1744年2月14日 - 1818年4月7日[53] ）という男について奴隷によって書かれたものである。タッカーは農夫、渡し守、牧師であり、18世紀後半から19世紀初期の記録に登場する。タッカーの隣人の一人の玄孫であるガイ・ラッカー夫人が語る物語によると、タッカーは奴隷たちへの奉仕を通じて、その地域の奴隷たちにとても好かれるようになったという。[54]
この解釈によれば、歌詞はタッカーに直接語りかけている。コーラスの「夕食を食べるには遅すぎる」は、暗くなってから到着することが多く、ホストに食事を用意させる男に対する心優しい挑発である。[54]この歌に時折みだらなところがあるのは、その起源が自然な即興性によるものだと説明される。[55]
「オールド・ダン・タッカー」には黒人の影響が見られる。例えば、フォークバージョンの曲に出てくる奇妙なイメージ（「かかとに歯痛」など）は、黒人の影響が正当に現れた証拠かもしれない（あるいは、英語が不完全な奴隷をからかった誰かの表現かもしれない）。 [49 ]「オールド・ダン・タッカー」は、コール・アンド・レスポンスのリフレインにおいてアフリカ音楽に最もよく似ている。 [39]
ダニエル・タッカーは1818年にエルバート郡に埋葬された。[56]エルバート郡商工会議所は今日、この歌の登場人物と彼が関係している可能性から、彼の墓を観光名所として宣伝している。 [57]
人気
1842年12月と1843年1月、ダン・エメットはソロとデュオ公演でオールド・ダン・タッカーの役を演じたが、チラシには彼がこの歌を演技に取り入れたかどうかは記されていない。[58]バージニア・ミンストレルズは、 1843年2月6日のバワリー野外劇場での初公演から「オールド・ダン・タッカー」をショーの定番にしたと思われる。彼らのミンストレルショーには、黒人の乗馬教師についての歌「馬に乗ったダン・タッカー」に基づいた喜劇シーンもあった。この演目では、リチャード・ペルハムが主役、フランク・ブラウアーが黒人道化師を演じた。[59] 「オールド・ダン・タッカー」は、ボストンのメイソン寺院での3月7日と8日の公演までバージニア・ミンストレルズのチラシには登場しなかった。その公演ではチラシに「オールド・ダン・タッカー、バージニアのリフレイン、黒人生活の浮き沈みを描いたもの」と書かれていた。[60] 2月15日には、エメットは自分自身を「オールド・ダン・エメット」と名乗っていた。[61]
3月末までに「オールド・ダン・タッカー」はヒットし、すぐにバージニア・ミンストレルズで最も人気のある曲となった。[5] [62]ロバート・ワイナンズは、1843年から1847年にかけて調査したミンストレルのチラシの49%にこの曲が掲載されていた（「ミス・ルーシー・ロング」に次いで）ことを発見した。 [63]また、音楽学者ウィリアム・J・マハールの研究では、南北戦争前の歌集にこの曲が掲載されていた頻度は「メアリー・ブレーン」と「ルーシー・ロング」に次いでいたと示唆している。[16]翌年、ダン・タッカーは人気の「オール・ブルとオールド・ダン・タッカー」で復帰し、オール・ブルと技量を競い合った。[64]続編として「デ・ニュー・オール・ダン・タッカー」や「オールド・ダン・タッカーの結婚式」が続いた。[65]他の劇団もタッカーをコメディスケッチに採用しており、例えば1850年のバックリーのセレナーダーズや1853年のサンフォードのオペラ団による『夢遊病』のバーレスクなどがある。 [66]
この歌はエメットとバージニア・ミンストレルズと非常によく結び付けられ、彼らの創立神話の一部となった。ビリー・ウィットロックとジョージ・B・ウッドリッジは、劇団員が一緒に演奏した最初の即興演奏で「オールド・ダン・タッカー」を演奏したと主張している。
...まるで偶然のように、全員が楽器を手に取り、「オールド・ダン・タッカー」の合唱に参加し、エメットは演奏と歌を披露した。うまくいき、彼らは一言も発することなくそれを繰り返した。それぞれがベストを尽くし、ミンストレルバンドの主要かつオリジナルの楽器がこれほど鳴り響くのは、これまで聞いたことがなかった。[67]
エメットは1877年5月19日のニューヨーク・クリッパー紙でこの話を繰り返したが、他の詳細は変わっていた。[68]マスコミはエメットを「オール・ダン・タッカー」と呼び始め、[62]エメットは最終的にそのニックネームを採用した。バージニア・ミンストレルズは時々「オール・ダン・タッカー・アンド・カンパニー」と呼ばれた。 [69]彼らは1843年2月16日から、彼ら自身またはマスコミによって「オールド・ダン・タッカー＆カンパニー」と呼ばれていた。[70]
この歌の上流階級の慣習に対する軽蔑は、労働者階級の聴衆の共感を呼んだ。[40] 1843年1月28日、ニューヨーク・スポーティング・ウィップ紙は、この歌がペンシルバニア州フィラデルフィアのストリートギャング、ハロウ・ガードに採用されたと報じた。彼らのリーダー、ストーブパイプ・ビルが軍の襲撃に対抗して彼らを率いた際、彼が詩を歌い、ギャングがコーラスを歌った。[71] 2年後、ニッカボッカー紙は「この瞬間、ある遍在する人物が同時にこの合衆国全土の人々の前に立ちふさがっているようだ」と述べた。[72]ネイサンソンは、「オールド・ダン・タッカー」は「おそらく、これまでに書かれたどのメロディーよりも頻繁に歌われてきた」と主張した。[73]
1871年、初版が出版されてから28年後、ボード・アンド・トレード誌は7つの異なる出版社から出版された「オールド・ダン・タッカー」の版を掲載した。この歌はデフォルトでパブリックドメインになっていた。[74]その後数十年で、「オールド・ダン・タッカー」はブルーグラスやカントリーミュージックのスタンダードとなり、[75] [76]フィドリン・ジョン・カーソン、アンクル・デイブ・メイコン、ピート・シーガー、ギド・タナーと彼のスキレット・リッカーズなどのアーティストによって録音された。[77]
この歌は、ローラ・インガルス・ワイルダーの半自伝的小説シリーズを原作としたマイケル・ランドン監督のテレビドラマ「大草原の小さな家」で再び注目を集めた。この番組のさまざまなエピソードで、「アイザイア・エドワーズ」というキャラクターが「オールド・ダン・タッカー」を歌ったり口笛を吹いたりする声が頻繁に聞かれた。
注記
- ^ クロフォード 211.
- ^ マハル 15, 228
- ^ abcde コックレル 156.
- ^ ab McCulloch-Williams、Lomax and Lomax 259 に引用。
- ^ abc コックレル 155.
- ^ スターンズとスターンズ43-44。
- ^ ロット143–144。
- ^ マハル228より。
- ^ クロフォード 208, 211.
- ^ マハル230より。
- ^ すべての歌詞の引用は「オールド・ダン・タッカー」楽譜（1843年）、チャールズ・H・キース、ボストンより。ワルツに引用。
- ^ マハル 15。
- ^ マハル229–230.
- ^ マハル397注40。
- ^ ウィナンズ 149.
- ^ マハル367より。
- ^ マカロック・ウィリアムズ、マーサ、ニューヨーク・サンへの手紙、ロマックスとロマックス258に引用。
- ^ ロマックスとロマックス 261.
- ^ この詩またはその変形は、ランドルフ著『オザーク民謡集』第3巻303ページ、『プレーリー・ホーム・コンパニオン民謡集』（両方とも『ワルツ』に引用）およびロマックスとロマックス261に引用されている。
- ^ このコーラスまたはその変種は、ランドルフ著『オザーク民謡集』第3巻303ページ、『プレーリー・ホーム・コンパニオン民謡集』（両方とも『ワルツ』に引用）および『ロマックスとロマックス261』に掲載されています。
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- ウェルシュ、ロジャー L. (1966)。『ネブラスカ民話の宝庫』アーバナ：イリノイ大学出版局。
- ウィルコックス、ハーバート (1965 年 2 月 - 3 月)。「『オールド ダン タッカーは偉大な老人だった』: そして彼は古き良き時代にエルバート郡に本当に住んでいた」。ジョージア マガジン。
- ウィナンズ、ロバート B. (1996)。「初期のミンストレル ショー音楽、1843 ～ 1852」、ミンストレル マスクの内側: 現代のミンストレル ショーの読み物。ミドルタウン、コネチカット: ウェズリアン大学出版局。ISBN 0-8195-6300-5。
- イェットマン、ノーマン R. 編 (2000)。『奴隷制からの声: 100 の本物の奴隷物語』ニューヨーク州ミネオラ: Dover Publications, Inc.
外部リンク
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オールド・ダン・タッカー
- 「オールド・ダン・タッカー」は、2006年9月5日にWayback Machineでアーカイブされました。ジャファーズ・オリジナル・サンディ・リバー・ミンストレルズが演奏しました。
- デイブ・メイコンおじさんが歌う「オールド・ダン・タッカー」
- 「オールド・ダン・タッカー」（2 つの録音、1 つはフォーク ミュージシャン、もう 1 つはスクエア ダンス）
- 「オールド・ダン・タッカー」（さまざまな録音）
- 「オールド・ダン・タッカー」（さまざまなフォーク録音）
- ジョージア州エルバートンにあるオールド・ダン・タッカー歴史標識