尼僧の搾取

ヌンスプロイテーションは、1970年代にヨーロッパでピークを迎えたエクスプロイテーション映画のサブジャンルです。これらの映画には、中世の修道院で暮らすキリスト教の 修道女たちが登場するのが典型的です。

物語の主な対立は、宗教的抑圧や独身生活による性的抑圧など、宗教的または性的な性質のものであるのが普通である。異端審問もよくあるテーマである。これらの映画は純粋なエクスプロイテーション映画と見なされることが多いが、宗教一般、特にカトリック教会に対する批判が含まれていることが多い。実際、主人公のセリフの中には、フェミニスト意識や従属的な社会的役割への拒絶を表明するものもあった。これらの映画の多くは、イタリアやスペインなどカトリック教会が影響力を持つ国で作られた。このジャンルの異例の例である『キラー・ナン』（Suor Omicidi）は、当時の現在のイタリア（1978年）を舞台としている。

修道女搾取は、ナチス搾取とともに、 1970年代から1980年代にかけて、女性刑務所映画と並行して展開したサブジャンルである。刑務所映画と同様、これらの映画も隔離された要塞のような修道院を舞台とし、女性のみで構成される女子学生がレズビアン行為や倒錯行為に走る。宗教的な罪悪感という要素により、自らを鞭打ったり、苦痛を伴うマゾヒスティックな儀式を行ったりといった「肉体を苦しめる」センセーショナルな描写が可能になる。修道院長は通常、残酷で腐敗した看守のような厳格な人物で、厳しい規律を強制し（鞭打ちや中世風の罰を与える機会が多い）、しばしば自分が管理する女性に欲情する。同様にサディスティックで好色な司祭が登場し、物語に男性的な脅威の要素を加えることが多い。

スカンジナビアの無声映画『Häxan』 （1922年）の一部は、このジャンルの先駆けとみなすことができる。修道女を映画で利用した最近の例としては、ロバート・ロドリゲスの『マチェーテ』（2010年）があり、リンジー・ローハンが銃を持った修道女を演じている。^[1]さらに最近の例としては、ダーレン・リン・バウズマンの修道女を映画化したホラー映画『聖アガサ』（2018年）がある。^[2]

過去 60 年間のヨーロッパのエクスプロイテーション映画の他の例として、修道女の搾取映画が、地域の映画のジャンル、文化、観客の消費に関するこの一般的な傾向を概説したメンディクとマティジの最近の概説書で取り上げられています。クリス・フジワラは、アメリカのポップカルチャー雑誌Hermenautに詳細な記事を執筆し、 Killer Nun (1978)、The Nun and the Devil (1973)、Flavia the Heretic (1974)などのジャンルの例について論じました。

オルダス・ハクスリーの小説を原作とし、ケン・ラッセルが監督した成人指定の映画 『悪魔のいけにえ』など、事実に基づいた映画もある。ハクスリーは、17世紀にフランスの修道院で起きたとされる集団ヒステリーと悪魔憑きの事件を、歴史小説『ルーダンの悪魔』の基礎とした。このジャンルは1960年代から1970年代の産物であり、最近では『聖なる肉体』 （1999年）のような同性愛者の例は時折あるものの、エルレッド・オブ・ヘクサム（1110年 - 1167年）とワットンの尼僧に関する記述など、歴史的出典となりそうな資料にさらに頼ることはほとんどなかった。別の例としては、17世紀イタリアの同性愛者の尼僧、ベネデッタ・カルリーニの生涯が挙げられる。

1986年頃、グラシエラ・ダイクマンは中世の異常な宗教的女性についての物語を集めたが^[3]、それ以降、修道女搾取映画の基盤となる文学的描写にどのような事実的根拠が存在するかを探る真剣な歴史的試みはほとんど行われていない。2010年にクレイグ・モンソンは16世紀と17世紀のイタリアの修道女たちの社会的・性的生活を扱った「Nuns Behaving Badly 」を執筆したが、そのような研究は依然として稀である。 ^[4]しかし、中世ヨーロッパにおける悪魔憑きの劇作法に関する最近の研究は、そのような行為の社会的、心理的、行動的背景を理解するのに役立つかもしれない。^[5]

カトリックの修道女を題材にしたエクスプロイテーション映画は、少なくとも 1970 年代初頭から日本のエクスプロイテーション映画のサブジャンルとなっている。キリスト教は日本では支配的な宗教ではなかったが、日本はキリスト教の宣教師と出会ったことがある。少数派の宗教を題材にすることで、これらの「驚くほど倒錯的で、ひどく冒涜的な」カトリックの修道女を題材にした映画は、「一般社会のより神聖な信仰を攻撃することなく、組織化された宗教を軽蔑する方法」であると示唆されている。^[6]このジャンルの作品としては、鈴木則文監督の『聖獣の学校』（1974年）、小沼勝監督の『尼僧ルナの告白』（1976年）、小原こうゆう監督の『シスター・ルシアの罪』（1978年）と『濡れた縄の告白 修道院物語』（1979年）、向井宏監督の『尼僧・秘密』（1978年）、白井伸明監督の『尼僧物語 焦燥の黒衣』（1980年）、渡辺護監督の『地獄の縄 尼僧物語』（1981年）と『エレクトリック・バイブル 尼僧狩り』（1992年）などがある。^[7] 1995年、巨乳AVアイドルの森川真理子が浜野幸監督の『巨乳修道院』に主演した。これは尼僧搾取ジャンルのもう一つの日本のバリエーションである。^[8]

トロントを拠点に活動する舞台芸術家ジェイミソン・チャイルドは、2015年にエクスプロイテーション・ジャンルへのオマージュとして舞台ミュージカル『 キル・シスター、キル：ダーク・ニュー・ミュージカル』を演出した。 ^[9] 2019年のドラマ『ウォッチメン』では、気付かれないように修道女に扮する女性警察官が登場した。後のエピソードで、このキャラクターの衣装は『ヌン・ウィズ・ア・マザーファッキング・ガン』という架空の修道女エクスプロイテーション映画からインスピレーションを得たものであることが明らかになった。

• 天使の母ジャンヌ(イェジ・カワレロヴィチ、ポーランド、 1961 年)
• モンツァの貴婦人（エリプランド・ヴィスコンティ、イタリア、 1969年）
• 悪魔たち（ケン・ラッセル、イギリス、 1971年） ^[10]
• ザ・デーモンズ( Les Demons、ヘスス・フランコ、フランス、1972 年)
• ある修道女の物語( Storia di una monaca di clausura、ドメニコ・パオレッラ、イタリア、1973)
• 尼僧と悪魔（ドメニコ・パオレラ、イタリア、1973年）
• 異端者フラヴィア( Flavia, la monaca musulmana、ジャンフランコ ミンゴッツィ、イタリア、 1974 年)
• 聖獣学園（鈴木則文、日本、1974年）
• サン ヴァレンティーノの通信(セルジオ グリエコ、イタリア、1974 年)
• サタニコ大デモニウム(ジルベルト・マルティネス・ソラレス、メキシコ、 1975 年)
• 法尼 るなの告白(小沼勝、日本、 1976 )
• ポルトガルの修道女のラブレター(ヘスス・フランコ、西ドイツ、1976)
• アルカルダ( Alucarda、la hija de las tinieblas、 Juan López Moctezuma、メキシコ、1977)
• シスター・エマヌエル（ジュゼッペ・ヴァリ、イタリア、 1977年）
• Killer Nun ( Suor Omicida、ジュリオ・ベルーティ、イタリア、 1978 )
• ラストハウス・オン・ザ・ビーチ（ラ・セッティマ・ドンナ、フランコ・プロスペリ、イタリア、1978年）
• 修道女: 秘密(向井宏、日本、1978)
• シスター・ルシアの罪(シスター・ルシアの不名誉、小原孝悠、日本、1978年)
• 彼女はクレオパトラ・ウォンと呼ばれる（ボビー・A・スアレス、フィリピン、1978年）
• 修道院の壁の後ろ( Interno di un convento、ワレリアン・ボロウツィク、イタリア、1978)
• マラビンバ(アンドレア・ビアンキ、1979)
• 修道院の風景(ジョー・ダマート、イタリア、 1979年)
• もう一つの地獄（ブルーノ・マッテイ、イタリア、 1980年）
• モンツァの修道女の真実の物語（ブルーノ・マッテイ、イタリア、1980年）
• 45歳（アベル・フェラーラ、アメリカ合衆国、 1981年） ^[11]
• Dark Habits (ペドロ・アルモドバル、スペイン、 1983 )
• 罪人たちの修道院（ジョー・ダマート、ダリオ・ドナーティ役、イタリア、 1986年）
• 逃亡中の尼僧たち（ジョナサン・リン、イギリス、 1990年）
• エレクトリックバイブル 姉妹狩り（渡辺守、日本、1992年）
• ダーク・ウォーターズ(マリアーノ・バイノ、1994)
• 聖なる肉体（ナイジェル・ウィングローブ、 1999年）
• ヴァージン・テリトリー（デヴィッド・リーランド、 2007年）
• 悪い習慣（ドミニク・ディーコン、オーストラリア、 2009年）
• 『あの尼僧』（リチャード・グリフィン、2009年）
• マチェーテ（ロバート・ロドリゲス、リンジー・ローハンが演じる、 2010年）
• 大きな銃を持った裸の修道女たち（ジョセフ・グスマン、2010年）
• リトル・アワーズ（ジェフ・バエナ、2017年） ^[12]
• 聖アガサ（ダレン・リン・バウズマン、2018年） ^[13]
• アグネス（ミッキー・リース、2021年） ^[14]
• ベネデッタ(ポール・バーホーベン、2021) ^[15]
• シスター・デス（パコ・プラザ、2023年） ^[16]
• イマキュレート（マイケル・モハン、2024年） ^[17]
• 『ファースト・オーメン』（アルカシャ・スティーブンソン、2024年）

• 修道院のポルノ
• エクストリームシネマ
• 下品なオーテュール主義

• グラシエラ・ダイクマン：中世文学における迷える修道女たち：シラキュース：シラキュース大学出版局：1986年：ISBN 0-8156-2379-8。 
• クリス・フジワラ：「修道院エロティカ」エルメノート12．
• ブライアン・レバック：『内なる悪魔：キリスト教西洋における悪魔祓いと憑依』：ニューヘブン：イェール大学出版局：2013年。
• アーネスト・マタイス、ザビエル・メンディク：『オルタナティブ・ヨーロッパ：1945年以降のユーロトラッシュとエクスプロイテーション映画』：ロンドン：ウォールフラワー：2004年：ISBN 1-903364-93-0。 
• クレイグ・モンソン：『Nuns Behaving Badly: Tales of Music, Magic, Art and Arson in the Convents of Italy』：シカゴ：シカゴ大学出版局：2010年。
• アンチクリスト: いたずらな尼僧の聖書 シネマと文化: ギルフォード: FAB: 2000: ISBN 1-903254-03-5。